شوراهای دانش اموزی باید رابطی باشند بین دانش اموزان و مدرسه و مشارکت جدی داشته باشند در بحث تعلیم و تربیت

حقیقتا شهر لنده را باید دارالمساجد بدانیم و بنامیم چرا که اولین مسجد استان در این شهر ساخته شده  و طبق اطلاعات موثق بیش از صد سال است که در شهر لنده  روضه بوده که نشانگر سابقه فرهنگی مذهبی می باشد

در آئینی با حضور جمعی از مسولان استانی و شهرستانی مراسم رونمایی از تمثال مبارک 88 شهید ولامقام شهرستان لنده انجام گرفت

بهترین راه مقابله با تهاجم فرهنگی دشمن، توجه به فرهنگ عاشورا و درس گرفتن از این واقعه مهم است

مردم زرقان صبح۲۷ ذی‌الحجه قبل از طلوع خورشید و پس از قرائت زیارت عاشورا، چادرهایی بزرگ  با قدمتی چند صدساله با اداب خاصی بر حیاط حسینیه‌ها بر می‌افرازند و با ساز و دهل و شعار «یاحسین» به استقبال عاشورا می‌روند

ناگاه آن منظره هول انگيز به منظره فرح بخش مبدل شد و بمن گفتند تمام خدمات تو پذيرفته است و به شفاعت آن حضرت ده سال بر عمر تو افزوده شد و تاءخير در مرگت افتاد تا حج واجب را بجا آورى و چون اينك عازم حج شده ام .ه گزارش سرویس دینی جام نیوز، مرحوم حاج ميرزا على ايزدى فرزند مرحوم حاج محمّد رحيم مشهور به آبگوشتى (كه سبب شهرتش به آبگوشتى اين بود كه ايشان اخلاص و ارادت زيادى به حضرت سيدالشهداء (ع ) داشت و مواظب خواندن زيارت عاشورا بود. هر روز در مسجد گنج كه بخانه اش متصل بود پس از نماز جماعت يك يا دو نفر روضه مى خواندند پس از روضه خوانى سفره پهن مى كردند و مقدارى زياد نان و آبگوشت در آن مى گذاشتند هر كس مايل بود همانجا مى خورد و هر كه مى خواست همراه خود به خانه مى برد. نقل نمود كه : پدرم سخت مريض شد و بما امر نمود كه او را به مسجد ببريم گفتيم براى شما هتك است چون تجاّر و اشراف بعيادت شما مى آيند و در مسجد مناسب نيست . گفت مى خواهم در خانه خدا بميرم و علاقه شديدى به مسجد داشت ناچار او را به مسجد برديم تا شبى كه خيلى مرضش شديد شد و در حال اغماء بود كه او را بمنزل برديم و آن شب در حال سكرات مرگ بود و ما به مردنش يقين كرديم پس در گوشه اى از حجره نشسته و گريان بوديم و سرگرم مذاكره تجهيزات و محل دفن و مجلس ترحيمش بوديم . هنگام سحر شد ناگاه ، من و برادرم را صدا زد. نزدش رفتيم ديديم عرق بسيارى كرده است بما گفت آسوده باشيد و برويد بخوابيد و بدانيد كه من نميميرم و از اين مرض خوب مى شوم ما حيران شديم . صبح شد در حاليكه هيچ اثرى از آن مرض در او نبود و بسترش را جمع كرده او را به حمام برديم و اين قضيه در شب اول ماه محرم سنه 1330 قمرى اتفاق افتاد و حياء مانع شد از اينكه از او بپرسيم سبب خوب شدن و نمردنش چه بود؟ موسم حج نزديك شد پس به تصفيه حساب و اصلاح كارهايش سعى كرد و مقدمات و لوازم سفر حج را تدارك ديد تا اينكه با نخستين قافله حركت كرد. به بدرقه اش در باغ جنت يك فرسخى شيراز رفتيم و شب را با او بوديم . ابتدا به ما گفت از من نپرسيديد كه چرا نمردم و خوب شدم اينك بشما خبر مى دهم كه آن شب مرگ من رسيده بود و من در حالت سكرات مرگ بودم پس در آن حال خود را در محله يهوديها ديدم و از بوى گند و هول منظره آنها سخت ناراحت شدم و دانستم كه تا مُردم جز آنها خواهم بود. پس در آن حال به پروردگار خود ناليدم ندائى شنيدم كه اينجا محل ترك كنندگان حج است گفتم : پس چه شد توسلات و خدمات من نسبت به حضرت سيدالشهداء(ع ). ناگاه آن منظره هول انگيز به منظره فرح بخش مبدل شد و بمن گفتند تمام خدمات تو پذيرفته است و به شفاعت آن حضرت ده سال بر عمر تو افزوده شد و تاءخير در مرگت افتاد تا حج واجب را بجا آورى و چون اينك عازم حج شده ام . پيش از محرم سال 1340 مرض مختصرى عارض پدرم شد و گفت شب اول ماه موعد مرگ من است و همان طور كه خبر داده بود شب اول محرم هنگام سحر از دار دنيا رحلت فرمود رحمة اللّه عليه .(13) مهر ترا به روضه رضوان نمى دهماين لطف ذوالعطاست من آسان نمى دهماشكى كه در عزاى تو ريزم ز ديدگانآن اشك را به لؤ لؤ و مرجان نمى دهممن عاشقم بروى تو اى شاه تشنه لبآن عشق را بقيمت اين جان نمى دهمجان مى دهم در سر كوى تو يا حسينآن تربتت بملك سليمان نمى دهممى ميرم از فراق تو شاها نظر نمالطف تو را به لعل بدخشان نمى دهممن آرزوى جمال تو يا حسيناين آرزو به منصب شاهان نمى دهمدر وقت احتضار كشم انتظار توتا بر سرم پا ننهى جان نمى دهمشيرى كه خورده ام شده با حب تو عجيناين حبّ را بطور موسى عمران نمى دهممن در عزاى تو نالم چو ناى نىاين سوگ را بحق تو پايان نمى دهممن تشنه جمال تو هستم اى شهااين تشنه گى به چشمه حيوان نمى دهمدم مى زنم ز نام تو هر صبح و هر مسااين دم زدن به حور و به غلمان نمى دهمكمتر گداى كوى توام كنز لافتادرويشيم به جود حاتم دوران نمى دهمنام تو گر بگوش رسيد مى خرم ز جاناين صوت را به بلبل خوشخوان نمى دهمآن غنچه اى كه بوى تو دارد بكام خودآن غنچه را به صد گل خندان نمى دهم

مجموعه امور تربيتي  در طي سال هاي شكل گيري خود تلاش گسترده اي را درجهت رفع كاستي ها و پرورش مذهبي و انقلابي دانش آموزان به انجام رسانده است. آوای دنا:معاونت پرورشي وتربيت بدني آموزش وپرورش شهرستان لنده  در مراسم صبحگاه اداري امروز ودر آستانه سالروز امور تربيتي ضمن تبريک اين روز گفت:سالهاي  نخست پيروزي انقلاب اسلامي، نهاد امور تربيتي با هدف گسترش و تعميق ارزشهاي انقلاب اسلامي در نظام آموزش و پرورش كشور شروع به شكل گيري كرد و بر همين اساس شهيدان رجايي و باهنر در دوران تصدي وزارت آموزش و پرورش در سال 1359 شمسي اقدام به تاسيس ستادهاي امور تربيتي در مدارس كردند تا دانش آموزان را به ارزشهاي اسلامي ترغيب كنند.رحماني پور بيان کرد:شهيد رجايي مربيان امور تربيتي را سربازان انقلاب در آموزش و پرورش ناميد و بنا به گفته شهيد باهنر مربيان زماني با انبيا هم صف و با امام عادل هم رديف هستند كه آموزش را از محتواي تزكيه پر كنند و چه پر معناست كلام امام (ره) كه مي فرمايند:اگر تهذيب در كار نباشد علم توحيد هم به درد نمي خورد،چرا كه انگيزه هاي انقلابي و اسلامي همراه با شعار "مربيان امور تربيتي سربازان انقلابند" موجب تأسيس اين نهاد انقلابي شده است وي عنوان کرد :اين مجموعه امور تربيتي  در طي سال هاي شكل گيري خود تلاش گسترده اي را درجهت رفع كاستي ها و پرورش مذهبي و انقلابي دانش آموزان به انجام رسانده و تاكنون ثمرات بسيار ارزشمندي از جمله هدايت و رهبري نسل جوان در دوران 8سال دفاع مقدس، فضاسازي فرهنگي براي دفاع از ارزش هاي انقلاب در مدارس، ترويج فرهنگ انسان سازي براي تصدي مديريت هاي آينده كشور، تحكيم سازه هاي معنوي خانواده هايي كه در آينده دانش آموزان با آن روبرو هستند، مقابله با توطئه هاي فرهنگي استكبار و به طور خلاصه پرورش استعدادهاي آينده سازان ميهن اسلامي داشته است  . ايشان برخي از برنامه ها وفعاليتهاي مربيان پرورشي را از جمله :برنامه ريزي و اجراي مراسم ايام الله و مناسبت هايي چون،ماه رمضان، ماه محرم ، دهه فجر، اوقات فراغت پايگاه هاي تابستاني وبرگزاري مسابقات –قرآن ،نماز ،عترت وفرهنگي و هنري براي رسيدن به اهداف تربيتي. برگزاري اردو و بازديدها -برگزاري مراسم صبحگاه- تدريس در كلاس هاي پرورشي- مديريت تشكل هاي دانش آموزي بسيج، انجمن اسلامي، شوراي دانش آموزي، پيشتازان، فرزانگان، هيئت هاي مذهبي - ارتباط با دانش آموزان و معرفي الگوهي مناسب تربيتي به آن ها برشمرد وتاکيد کرد مديريت صحيح وبرنامه ريزي دقيق وحساب شده در اين زمينه ها مي تواند مسير رشد وتعالي دانش آموزان را هموار ودانش آموز را به نقطه هدف تربيتي جامعه برساند. رحماني پور در پايان گفت مراسم تجليل از مربيان پرورشي شهرستان روز چهارشنبه در شهرستان برگزار مي شود.

انتخابات شورای صنفی ،رفاهی دانشگاه صنعتی خاتم الانبیاء بهبهان برگزار گردید/مسابقه بزرگ کتابخوانی کشته اشک در دو گروه  پرسنل و اساتید و دانشجویان برگزار گردید/کارگاه آموزشی "آرامش و مدیریت استرس همراه با اجرای برنامه ریلکسیشن" برگزار شد.

آوای دنا: رئیس کميته امداد امام خمینی(ره) شهرستان لنده  ازپرداخت جهیزه به 60 نوعروس تحت حمایت کمیته امداد این شهرستان خبر داد. کرامت دوستی  مجموع اعتبار هزینه شده در این خصوص را ششصد  میلیون ریال عنوان کرد . وی محل تامین کمک های هزینه شده را از اعتبارات و کمک های استانی این نهاد عنوان نموده. رئیس کمیته امداد شهرستان لنده همچنین اظهار داشت ،این نهاد در طرح احسان حسینی که در دهه اول ماه محرم به منظور جهت جمع آوری نذورات و کمک های مردمی اجرا شده  مبلغ 333980000ریال جمع آوری نموده و به صورت غذای گرم بین نیازمندان توزیع نموده است .

عزاداری های خیابانی ماه محرم معمولا عزاداری هایی مردانه است و زنان بیشتر در آن تماشی چی بوده و یا در متن مراسم نیستند. در این تصویر زنی دیده می شود که در مردانه ترین شیوه عزاداری های مرسوم در ماه محرم ،زنجیر زنی،حاضر است.

دهستان رحمت آباد زرقان ميزبان اولين تعزيه بزرگ ميداني كشور(اشك محرم ،شهادت 72 تن) آوای دنا :مهدي خدامي دبير ستاد سوگواره تعزيه كشوري زرقان گفت: تعزیه‌‌خوانی در بخش زرقان فارس قدمت  چند صدساله دارد كه قدمت آن را مي توان در كتاب تعزيه در ايران به نوشته قلم استاد صادق همايوني اشاره كرد  و حدود سه سال است كه با توجه ويژه به اين امر سوگواره تعزيه كشوري هرساله در دهه آخر ماه صفر با حضور 12 استان برگزار ميشود مراسم تعزیه خوانی در زرقان از مهمترین آیین های عاشورایی فارس و جنوب كشور محسوب ميشود كه سال گذشته توانسته است  زرقان را برسكوي افتخارات استان فارس در برگزاري مراسم تعزيه خواني قرار دهد .که از اين رو مراسم تعزيه خواني  امام حسين  و مراسم  سنتي برافراشته كردن خيمه هاي عاشورايي در میراث معنوی کشور ثبت گرديده  است. ستاد سوگواره تعزيه كشوري زرقان  از سال 1390 با حضور بيش از 20 جوان هيئتي  تشكيل گرديده  كه  تحت عنوان هيئت تعزيه خواني جوانان متوسل به حضرت علي اكبر (ع) در حال فعاليت مي باشند ، با توجه به پتانسيل و موقعيت  مذهبي و تاريخي شهر زرقان و پيگيري هاي مستمر اعضاء ستاد در روز پنج شنبه تاريخ 28 آذر ماه سال جاري مصادف با 16 ماه صفر اولين تعزيه بزرگ ميداني كشور (اشك محرم شهادت 72) تن در محل دهستان رحمت آباد و جمعه  29 آذر ماه درشهر زرقان برگزار ميگردد .ايشان در ادامه افزود : اين تعزيه با حضور اساتيد برجسته كشوري و استان فارس و شهر زرقان برگزار ميگردد تعزيه 72 تن گوشه هاي از شهادت  حضرت مسلم ، حر ، حضرت عباس ، حضرت علي اكبر و قاسم ، آتش زدن خيمه ها را به نمايش مي كشاند كه از ساعت 8 صبح لغايت 11ظهر بطول مي انجامد  .اين مراسم بعنوان تعزيه 72 تن (اشك محرم) به اجراء در مي آيد اين مراسم صبح پنج شنبه  ساعت 8 صبح با راه اندازي كاروان حضرت اباعبدالله الحسين(ع)‌ از ابتداي ورودي دهستان حركت كرده و بطرف محل برگزاري تعزيه حسينيه قمر بني هاشم (ع) در جمع عزاداران گرد هم جمع مي گردند اين مراسم با همكاري جوانان هيئتي و شوراي اسلامي و دهياري  رحمت آباد و  دانشگاه آزاد اسلامي واحد زرقان ، ستاد سوگواره تعزيه كشوري زرقان  و جمعي از بسيجيان پايگاه مقاومت و اعضاء فعال كانونهاي فرهنگي هنري بخش زرقان برگزار ميگردد .مهدي خدامي  در ادامه  افزود : با توجه به اهميت و حساسيت موضوع  استقبال چشمگير مسئولين و آحاد مردم ، كميته هاي تخصصي اطلاع رساني و تبليغات ، برنامه ريزي ، پشتيباني  تشكيل گرديده است و همچنين خبر از راه اندازي سايت  اشك محرم خبر داد كه گزارش لحظه به لحظه  اين مراسم بر روي سايت قابل مشاهده ميباشد  و تبليغات در سطح استان فارس انشاالله با همكاري كانونهاي فرهنگي هنري مساجد سطح استان فارس بصورت نصب بنر از ابتداي ماه صفر  شروع خواهد شد .ايشان در ادامه  افزود : برنامه ريزي هاي صورت پذيرفته تامسئولين  محترم انجمن  هنرهاي نمايشي ايران و كانون تعزيه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي  در اين مراسم حضور بهم رسانند و از اين مراسم باشكوه ديدن بعمل آورند .خدامي  افزود : رويكرد شوراي اسلامي دهستان رحمت آباد  بخش زرقان رويكرد فرهنگي ميباشد  و اولين حركت عظيم فرهنگي برگزاري اولين همايش بزرگ  شير خوارگان حسيني و شب شعر عاشوراي رحمت آباد و ميزباني چهارمين تعزيه بزرگ ميداني كشور(شهادت 72 تن)  خبر داد و گفت مردم خطه رحمت آباد ارادات قلبي خاصي نسبت به  شهداي كربلا دارند از اين رو دهه اول ماه محرم ايستگاه صلواتي در بيش از ده نقطه  دهستان و همچنين با راه اندازي دسته جات زنجير زني  و سينه زني  به عزاداري سيد و سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين(ع)  مي پردازند ايشان در پايان از تمامي مسئولين  دهستان رحمت آباد  و  عزيزاني كه در برگزاري اين همايش كشوري ياري نموده اند تقدير تشكر نمود .مهدي خدامي  :   09176087705 صندوق پستي ستاد سوگواره تعزيه كشوري زرقان  :    147- 73415

آوای دنا :امسال صدا وسیمای مرکز کهگیلویه و بویراحمد به رغم مشکلات تجهیزاتی و منابع انسانی کافی نسبت به سایر استانها در ایام ماه محرم   بصورت شبانه روز در کنار مردم بوده و تلاش نمودند تا به نحو مطلوب شور و شعور حسینی مردم ولایتمدار استان را منعکس نمایند و مراسمات سینه زنی و زنجیر زنی عزاداران حسینی ، حتی در دورترین مناطق استان را در شبکه استانی دنا و شبکه‌های سراسری پخش نمایند که این حرکت مثبت  بازتاب‌های گسترده ای در میان مردم استان داشت. لذا جا دارد همه ی مسولین ، خطبای جمعه و جماعت ،رسانه ها و اهالی قلم و حتی مردم از به تصویر کشیدن مراسم سوگواری مردم و برنامه‌های ارزشمند صدا و سیما در شبکه استانی دنا  و همه ی  شبکه های سراسری کشور  در ترویج ارزش های متعالی اسلامی ، شعائر دینی و تفکر عاشورایی تقدیر و تشکر نمایند. انشاء الله که این برنامه ها تداوم پیدا کنند و خداوند بزرگ و منان، همه ی دست‌اندرکاران این مجموعه بزرگ و خدوم را مورد لطف و مرحمت خود قرار دهد.

آوای دنا:در ششمین روز از ماه محرم آیین سوگواره بیش از یکهزار و پانصد دانش آموز هم استانی در حسینیه ثارالله یاسوج  برگزار شد.این آیین سوگواری در قالب اجرای طرح ˈاحلی من العسلˈ به مناسبت ششم محرم با هدف گرامیداشت یاد و خاطره حضرت قاسم (ع) همزمان با سراسر کشور برپا شده است.در این مراسم عزاداری که با مداحی و نوحه خوانی دانش آموزان همراه بود دانش آموزان شرکت کننده با سینه زنی و برپائی آئین سوگواری در غم شهادت امام حسین (ع) به عزاداری پرداختند. نظیر چنین مراسمی همچنین در شهرستان لنده با همت اداره آموزش و پرورش و حضور گسترده دانش آموزان برگزار شد.احلی من العسل برگرفته از کلام حضرت قاسم در روز عاشورا است که ایشان در پاسخ به امام حسین (ع) که می پرسند مرگ را چگونه می بینی می فرمایند : شیرین تر از عسل

مردم استان‌ خوزستان همانند ساير استان‌هاي ايران اسلامي در حالي به عزاداري و بزرگداشت دهه اول ماه محرم ‌ مي‌پردازند که عشق و ارادت آنها از روي اخلاص بوده وبا علم براينکه همين مراسمات اسلام را پايدار کرده است ادامه پيدا مي‌کند. به گزارش آوای دنا، خوزستان از دیرباز از مهمترین مراکز شیعه و فرهنگ و تمدن اسلامی بوده و نمودهای خاصی از این باور اصیل را به نمایش گذاشته است, یکی از این جلوه‌ها، عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) است.مردم مسلمان و متعهد اين استان به پيروى از سيره خاندان رسالت مبنى بر زنده نگه‏داشتن شعائر اسلامى از اول محرم با پوشيدن لباس‌هاى سياه و برپايى مراسم عزادارى در مساجد، حسينيه‏‌ها و تكايا، ياد احياء كننده دين اسلام، اباعبدالله الحسين عليه ‏السلام را گرامى مي‌دارند. سخنرانان و وعاظ و خطبا، رشادتها و فداكاري‌هاى ايشان را براى مردم مسلمان بيان مي‌‏كنند. به غير از مجالس روضه خوانى و وعظ و ارشاد، هيئتهاى عزادارى در همه مناطق چه در شهر و چه در روستاها به سينه زنى و عزادارى مي‌‏پردازند و در روزهاى تاسوعا و عاشورا با تعطيل كردن محل كار و كسب خود و خاطره رشادت‌هاى امام حسين عليه‏‌السلام و يارانش را ارج نهاده و در روز عاشورا صحنه شبيه‏‌سازى مبارزات اباعبدالله الحسين عليه‏‌السلام و يارانش در مقابل سپاه خونخوار و ظالم بني‌‏اميه را به نمايش مي‌‏گذارند. در روز سوم پس از شهادت امام حسين عليه‏السلام و يارانش، مراسم دفن آنها را به وسيله شبيه سازى براى مردم مسلمان منطقه اجرا مي‌نمايند. همچنين در روز اربعين باز هم طى مراسمى خاص سرهاى از تن جدا شده ياران امام حسين عليه‏‌السلام را دفن مي‌‏كنند. معمولاً در عزاداري‌هاى غير عرب‏ها از عَلَم، نخل، شيدونه و مشعل استفاده مي‌‏شود. عَلَم علم يا جريده عبارت است از چوبى به ارتفاع 10 متر و قطر 10 سانتي‌‏متر كه پارچه‌‏هاى دو مترى سياه، با فاصله‏‌هاى معين، از بالا تا پايين با بند به آن بسته و يك شبكه (پنجه) برنجى يا نقره‏اى بر نوك آن وصل است. اين عَلَم به نام عَلَم حضرت عباس عليه‏‌السلام معروف است. از هنگامى كه چوب آن را براى بستن پارچه به ميدان مى‏آورند، مردم جمع مي‌‏شوند و با ساز و دهل و صلوات وارد ميدانش مي‌‏كنند. نخل نخل را براى تشبيه به ايوان‌هاى طلايى اماكن متبركه مي‌سازند و عبارت است از سطحى از تخته كه اطراف آن را دندانه‏هاى تخته‏اى احاطه كرده و شكل آن مانند ايوانهاى قديم است كه روى آن با رنگ اكليل زينت يافته و ارتفاعش حداكثر 6 متر و عرض آن 3 متر است. يك ايوان ديگر در مقابل آن به فاصله 3 متر مي‌نهند و با چوب هر دو را به يكديگر وصل مي‌‌‏كنند. وسط آن را خالى نگه مي‌‏دارند. روى اين چوبها را با پارچه‏‌هاى رنگارنگ زينت مى‏دهند و در انتهاى نوك اين نما، يك شبكه رنگين نصب مي‌‏شود. اين نخل، حاشيه‏اى در زير و چهار پايه دارد كه آنها را بر روى 4 كرسى در وسط ميدان قرار ميدهند. نخل معروف دزفول، نخل كلبى خان است. شيدونه شيدونه تشبيهى است به ضريح و گنبد بالاى آن و چهار گلدسته در چهار گوشه گنبد و آن عبارتست از يك اتاق مكعب چوبى با شبكه‏‌هاى خوب و چهار گلدسته ظريف كوچك در چهار گوشه و عقب پايه‌‏ها. هر شيدونه به نام يكى از امامان يا شهداى بنى هاشم ناميده شده است. مشعل مشعل حداكثر يازده شبكه آهنى دارد كه بر روى يك چوب افقى نصب شده‏اند و در وسط اين چوب پاي‌ه‏اى است كه مانند علم آن را بر روى ناف جاى ميدهند. ارتفاع مشعل حدود 5/1 متر و ارتفاع هر چشمه آن حدود نيم متر است. در شبكه‏ها تفاله كنجد مى‏ريزند و آتش ميزنند. مشعل‏چى به دنبال سينه‏‌زنان حركت مي‌‏كند و هنگامى كه به مجلسى مي‌رسند، در وسط سينه‌‏زنها قرار مي‌‏گيرد و با آهنگ دهل و سرنا مشعل را حول محور خود به چرخش درمي‌‏آورد. در اثر اين چرخاندن، آتش بر روى سينه زنان و فرشها مي‌‏ريزد كه لنگ داران آنها را خاموش مي‌‏كنند. مراسم عزادارى در ماه‏هاى محرم، صفر و رمضان متداول است. در اين ماهها، به ويژه در دهه اول محرم، دسته‏‌هاى سينه‌‏زنى و زنجيرزنى در كوچه‏‌ها و خيابان‏ها به راه مي‌‏افتند. در ماه‏هاى ديگر مجالس در مساجد، حسينيه‏‌ها و منازل شخصى برگزار و روضه خواني‌هاى زنانه و مردانه برپا مي‌شوند. مجالس غير عرب‏ها هنگام فوت زن يا مرد، همه اقوام و همسايگان جمع مي‌شوند. صاحب عزا پس از انجام مراسم تغسيل و تدفين به منزل باز مي‌‏گردد. به مدت سه شبانه روز مردم به منزل متوفى مى‏آيند، تسليت مى‏گويند، فاتحه مى‏خوانند و شام و ناهار صرف مى‏كنند. در سومين شب فوت متوفى، كه «سه شنبه» گفته مي‌‏شود، عده‏اى از نزديكان و همسايگان به گورستان مي‌‏روند و مراسمى را در كنار قبر متوفى انجام مي‌دهند و سپس براى صرف شام به منزل متوفى مي‌‏روند. شب هفت «هفته» ناميده مي‌شود و در برخى نقاط به سرتراشان (سرتراشون) نيز معروف است. مهمانان به گورستان مي‌روند و پس از خواندن فاتحه به منزل متوفى باز مي‌‏گردند. پس از صرف شام، هر يك از مهمانان به رسم اتحاد و تعاون، مبلغى پرداخت مي‌‏كند كه در فهرستى ثبت و به صاحب عزا تسليم مي‌شود. مراسم روز چهلم هم، مانند شب هفت، دعوتى است. مهمانان پس از خواندن فاتحه و صرف شام، به خانه‏هاى خود باز مي‌‏گردند. مراسم سال متوفى هم به طريق بالا صورت مي‌گيرد. در مجلس زنانه، زنى را كه در مجالس فاتحه خوانى روى منبر مي‌‏رود، «نقيبه» گويند. او ابتدا در وصف ميت سخنانى مي‌‏گويد. سپس اشعارى را با آهنگ مخصوصى مي‌خواند. بعد تمام زنان تكرار مي‌‏كنند و به سينه مي‌‏زنند. زنانى كه نمى‏توانند سينه بزنند، با دو دست بر بازوهاى خود مي‌زنند و در هر بار ناله‏اى از ته دل برمي‌‏كشند. مجالس عرب‏ها وقتى كه كسى فوت مي‌‏كند، بستگان، نزديكان، آشنايان و دوستان جمع مي‌‏شوند. پس از تغسيل و تدفين، يزله و فاتحه خوانى مي‌كنند و پرچم طايفه را بر سر در ورودى منزل متوفى نصب مي‌كنند. قبايل، عشاير و نزديكان براى تسليت به بازماندگان به منزل متوفى مي‌‏آيند و مقدارى پول يا گوسفند يا گاو به عنوان «دَر جِرَه» به خانواده متوفى مي‌‏دهند. تا سه روز پذيرايى و ناهار و شام ميهمانان به طور وعده‏اى و نوبتى به عهده اهالى طايفه متوفى است، يعنى خانواده متوفى تا سه روز غذا نمي‌‏دهد. عصر روز سوم كه رسميت مراسم و فاتحه خوانى پايان يافت، شيخ يا بزرگ طايفه، سلمانى را احضار مي‌‏كند و صورت تراشى انجام مى‏شود. اين مراسم را خاتمة الفاتحه گويند. شيخ طايفه در اين مراسم، لباس يا پارچه‏اى را در دستمال مى‏پيچد و تقديم پدر يا عموى متوفى يا بزرگ خانواده او مي‌‏كند و بدين ترتيب با بازماندگان اعلام همدردى مي‌‏نمايد. اين عمل در محل به أزيان معروف است. صاحب عزا از شيخ طايفه تشكر مي‌‏كند. شيخ در پاسخ مي‌‏گويد: «ان شاء الله آخرين غمتان باشد». همچنين كليه خويشاوندان و دوستان و آشنايان خانواده متوفى از هر قشر و طبقه كه باشند، نسبت به تعهدات قبيل‌ه‏اى و فراخور حال خود كمك‏‌هايى به صورت نقدى و يا جنسى به بازماندگان متوفى مي‌نمايند تا همراهى و همكارى خود را در شرايط سخت و بحرانى به خانواده متوفى به اثبات برسانند. فاتحه خوانى اهالى منزل متوفى تا يك ماه و شايد بيشتر ادامه دارد. شب‏هاى جمعه به مزار متوفى مي‌‏روند فاتحه مي‌‏خوانند. مدت هفت هفته، شب‏هاى جمعه با شام از ميهمانان پذيرايى مي‌كنند. شام شب هفته هفتم، هفت رنگ غذاست و تعداد زيادى را براى صرف شام دعوت مي‌‏كنند. در حال حاضر سوم، هفتم، چهلم و سال را مي‌‏گيرند، ولى در سابق سال را مختصر مي‌گرفتند و سوم و هفتم و چهلم را مفصل‏‌تر برگزار مي‌‏كردند./ز منبع/باشگاه خبرنگاران

آوای دنا:همایش شیرخوارگان حسینی همزمان با سراسر کشور در نخستین جمعه ماه محرم و به یاد حضرت علی‌اصغر (ع) در شهر لنده برگزار گردید. این همایش‌ از صبح جمعه به همت هیئت‌های مذهبی و با حضور پرشور مادران ، نوزادان و کودکان برگزار شد تا مادران لنده به یاد مظلومیت و تشنگی حضرا علی اصغر (ع)و دل بی قرار رباب ،کودکان خود را روی دست و آغوش بگیرند و همنوا با مداحان مراسم برای حضرتش با سوز و گداز لالایی بخوانند تا بلکه دل بی قرار کودک شش ماهه دشت کربلا آرام بگیرد.      

ما باید درس ایثار، فداکاری، خدمت به مردم و شجاعت در زندگی را از خانواده شهدا، جانبازان و ایثارگران که با صبر و تحمل خود حماسه بزرگی را خلق کردند، بیاموزیم

به گزارش آوای دنا: آيين هاي عزاداري ماه محرم همه ساله در سراسر ايران با شور و عشق خاص مردم به حضرت ابا عبدالله الحسين (ع)و به فراخور فرهنگ و شيوه هاي مرسوم هر منطقه و استاني متفاوت برگزار می شود. در استان کهگیلویه و بویراحمد صداي سنج و طبل عزا در شهرها و روستاها، شيون و زاري مردان و زنان عزادار حسيني، شور و نشاط پيران و جوانان عاشق اهل بيت همگي نشان از غم و اندوه شيفتگان امام حسين (ع )در این استان دارد.نماد هايي از کربلا و قبر شش گوش حضرت علي اکبر(ع) ساخته شده از آلومينيوم و چوب و نصب لامپ هايي با رنگ هاي مختلف ، زيبايي خاصي به این مراسمات مي بخشد.اين سمبل هاي مذهبي که بر روي پايه هاي فلزي ، در شهرها گردانده مي شود و سياه چادرهايي که با پارچه هاي سبز و سياه پوشيده شده حکايت از رويداد عظيم تاريخي عاشورا و صحراي کربلا دارد.در آيين هاي عزاداري ابا عبدالله الحسين (ع) هر شب در اين سياه چادرها، صحنه هایی که بيانگر گوشه هايي از صحنه کربلا و اسارت حضرت زينب (س) و امام سجاد (ع)است به نمایش گذاشته می شود. همچنین از صبح روز عاشورا دسته جات حسینی و هیئت های مذهبی در صفوف منظم سینه زنی و زنجیر زنی به طرف گلزار شهدا به عزاداری می پردازند و نماز ظهر را به یاد نماز ظهر عاشورای سالار شهیدان برگزار می کنند. در این روز (روز عاشورا) معمولا خانواده ها نسبت به تهیه غدای عزاداران اقدام می کنند و در عصر روز عاشورا تعزیه روز عاشورا برگزار می گردد و شب هنگام که شام غریبان می شود مردم با روشن کردن شمع به یاد اسرای کربلا مرثیه سرایی و عزاداری می کنند. ادامه دارد

دومين گنـگره بزرگ مجمع جهاني شير خوارگـان حضرت علـي اصغر (ع) زرقـان همزمان با 2300 نقطه در ایران و جهان از پنج قاره جهان برگزار می شودآوای دنا:دبیر مجمع بزرگداشت حضرت علی اصغر(ع)زرقان گفت: دومين گنگره شیرخوارگان حسینی با عنوان آیین بزرگداشت حضرت علی اصغر(ع) ويزه خواهران  ، 17 آبان ماه همزمان با نخستین جمعه ماه محرم (4 محرم )  همزمان با 2300 نقطه در ایران و جهان از پنج قاره جهان برگزار می شودمهدي خدامي تصریح كرد كه این همایش در سالن ورزشي حاج محمود صادقيان صبح جمعه ساعت 8:30همزمان با شهرهای مختلف ایران و جهان آغاز می شودخدامي ادامه داد: در این مراسم ضمن قرائت قرآن كریم و زیارت عاشورا، مداحان اهل بیت (ع) در رثای پرپرشدن گل بوستان ولایت حضرت علی اصغر(ع) و توسط حاجيه خانم صديقه بحراني مرثيه سراي تيتراژ آخر فيلم مختار نامه همراه با سخنراني حاج غلامرضا جهانگير رياست محترم خيريه شهداي كربلا زرقانيهاي مقيم شيراز مسجد حاج عباس و حجت الاسلام چوگاني استاد حوزه و دانشگاه  به اجرای برنامه می پردازنددبیر مجمع بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر(ع) افزود: این آیین از طريق بيش از 200 سايت خبري و روزنامه هاي كثيرالانتشار انعكاس خواهد گرفت مهدي خدامي : حدود 2000 دست لباس شامل روسری، لباس و یك سربند با نام 'یا صاحب الزمان(عج)' به همت سي  نفر در كارگاه های مستقر زرقان دوخته  و به همراه كتاب قصه سر انجام قاتلان كربلا و قيام مختار  آماده شده كه در محل برگزاری همایش شیرخوارگان حسینی توزیع می شوددبیر مجمع بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر(ع) ادامه داد: در كنار این لباس برگه ای با عنوان 'نذرنامه' به زبان های فارسی با این مضمون كه 'یا صاحب الزمان فرزندم را نذر یاری قیام تو می كنم او را برای ظهور نزدیك برگزین و حفظ كن' ارایه شده استخدامي افزود : همچنین در این نذرنامه از مادران خواسته شده بمنظور ثبت نام در گروه 'منتظران امروز و منتقمان فردا' مشخصات فرزند خود را به شماره پیامك 500029891695 ارسال كنندوی تصریح كرد كه بر اساس آمارازابتدای سال برگزاری آیین بزرگداشت حضرت علی اصغر (ع) تاكنون حدود هزار كودك در این مراسم شركت كرده اند و پیش بینی می شود تا چهارسال آینده این تعداد به حدود چهارهزار نفر از زرقان و شهرستانهاي اطراف  برسددبیر مجمع بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر(ع) با بیان آنكه هدف از برگزاری این همایش طرح سوال 'به كدامین گناه كشته شد' برای شیعیان و غیر شیعیان در كشورهای اسلامی و غیر اسلامی است، افزود: در این حركت كه همه ساله با استقبال چشمگیر در داخل و خارج از كشور برگزار می شود، اعلام می كنیم كه پیرو تظلم خواهی و خوانخواهی هستیم/وی ادامه داد: هر چند كه امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) با ایراد خطبه های قرائتء پیام كربلا را به گوش همگان رساندند، ما نیز به تاسی از این اقدام تلاش داریم با برگزاری این همایش، كربلا را به عنوان نقطه عطف مبارزه با تاریكی و جهل بار دیگر مطرح كنیمخدامي تصریح كرد كه ریشه حركت و قیام امام حسین(ع) و به چالش كشیدن مستكبران و زورگویان در سراسر دنیا و ایجاد سوال برای آزادی خواهان از دیگر اهدافی است كه این همایش بدنبال آن است دبیر مجمع بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر(ع) زرقان افزود: نخستین آیین بزرگداشت حضرت علی اصغر(ع) سال 1382 با حضور هزاران مادر و كودك شیرخوار در زرقان توسط هيئت رزمندگان اسلام  سپاه زرقان  كلید خورد و گسترش یافت در پايان ايشان در ادامه از اعضاء محترم ستاد برگزاري دومين گنگره مجمع جهاني شير خوارگان حضرت علي اصغر (ع) ‌زرقان بخشدار زرقان ، شوراي هيئات مذهبي ، فرماندهي محترم سپاه زرقان ، دانشگاه آزاد اسلامي واحد زرقان ، هيئت رزمندگان اسلام ، شوراي اسلامي و شهرداري زرقان ، اعضاء ستاد سوگواره تعزيه كشوري زرقان ، اداره آموزش و پرورش ، كانون فرهنگي جوانان متوسل به شهداي كربلا مسجد حاج عباس شيراز ، ، بنياد شهيد و امور ايثارگران ، خبرنگاران آزاد صدا و سيما زرقان  و جرايد و سايت ها ي خبري  كه در برگزاري اين مراسم معنوي ‌را ياري نمودند كمال تقدير تشكر بعمل آورد . مجمع جهاني شير خوارگان حضرت علي اصغر (ع) زرقان  :  09176087705 /  مهـدي خدامـي

آوای دنا-بهرام پارسا: به یاد مرد راستین کربلا و خالق وحماسه ی نینوا  و یاران از جان گذشته ی آن بزر گوار که در راه حق گام بر داشته و نام خویش را جاودانه ساختند. امسال سالی است که روز جهانی معلولین مصا دف با ایام محرم ویاد آور مردانی است که بر اصول الهی و انسانی سیر میکردند وهم بر سبیل دینداری بودند وهم بر مرام جوانمردی. وسالار شهیدان پسر مرد مردانی استکه هرگز بینوایی را ازدر خانه ی خود مراند وناتوانی را از خویش مرنجاند . هم اوست که فرزندش را توصیه میکند به اینکه وحق رابگویید وبرای پاداش کار کنیدوبا ستمکار در پیکار باشید  و ستمدیده را یار .جشن روز جهانی معلولین با یک روز تاخیر ودر 13 آذرماه در بهزیستی شهرستان دهدشت وباحضور تعدادی از معلولین وکارمندان ومدیر بهزیستی شهرستان و جمعی از مسولین محلی و همچنین  جناب حجت الاسلام بزرگواری نماینده ی شهرستان درمجلس شورای اسلامی تشکیل شدکه درابتدای جلسه مدیر بهزیستی دهدشت با تسلیت ایام محرم وخیر مقدم به حضار ،تریبون را به دست نماینده ی محترم مجلس شورای اسلامی سپرد. ایشان با تسلیت ماه محرم وتبریک روز جهانی معلولین  مختصری از احادیث وروایاتی از ائمه در مورد خدمت به  معلولین و شیوه ی برخورد واحترام این قشر مطالبی عنوان کردندو با اشاره به رابطه ی متقابل معلول وفرد سالم ومسئول فرمودند که هردو در حیطه ی آزمایشند . پایان بخش جلسه مداحی وسینه زنی در رثای حضرت ابا عبدالله  الحسیـن بود .اماچند سوال از مسئولین استانی وشهرستانی سازمان بهزیستی که خود متولی اجرای دقیق ودرست قانون حمایت از معلولین هستند ولی از نظارت بر حسن اجرای آن عاجزند . 1-مهم ترین سوال  اگر شما جای ما بودید چه کار میکردید وچگونه برخورد میکردید ؟ 2 -  چر از مسئولین استانی کسی در جلسه حضور نداشت ؟؟ 3- در این جلسه به تعدادی هدایایی اهدا شد انتخاب آنها چرا وچگونه صورت گرفت؟ 4-آیا شما بعنوان متولیان امر قانون استخدام معلولین را دراستان پیگیری می نمایید وچه کارهایی دراین زمینه کردید؟ 5-رفتن وامدن معلولین در سیستم حمل ونقل دارای مشکلاتی است چه کار کردید؟ 6-راجع به کارت سوخت معلولین وبنزین سهمیه ی آنان چه کار کردید؟ 7-در شهرهای استان ما کجا محیطی مناسب سازی شده برای من معلول میبینید؟ 8-در بحث عوارض ومالیات معلولین شهروند درجه ی 1 محسوب میشوند ولی درارائه ی خدمات این چنین نیست چرا؟؟ واما خواسته های من وما  اگه گوش شنوایی باشد.1-اجرای دقیق قانون جامع معلولین ونظارت بر درست اجراشدن و در صورت امکان لزوم ایجاد ضمانت های اجرایی  .2—حضور درجلسات و سازمانهابعنوان مشاور وناظر وتوجه به شعار معلولان هیچ چیزی برای ما بدون ما انجام نشود .3—توجه به بحث جدی مناسب سازی فضاها واماکن شهری و غیر شهری ( در دهدشت یک معلول ویلچری نمیتوتند پای هیچ یک از خودپردازهای بانکی حضور یابد.4—اصلاح سیستم آمد وشد معلولان7—اجرای قانون چندین ساله ی استخدام معلولین .8—مسئولین بهزیستی استان وشهرستان از جنس ما باشند .

اوای دنا: درخت چنار خون‌بار روستاي زرآباد الموت همچنان پذيراي گردشگران خارجي و عزاداران حضرت سيدالشهدا (ع) در روز عاشوراست.درخت چنار كهن‌سالي در حياط امامزاده علي‌اصغر در روستاي زرآباد الموت در استان قزوين وجود دارد كه به درخت چنار خون‌بار مشهور است. خون‌بار بودن اين درخت، قدمت ديرينه‌اي دارد و حتا در زمان شاه‌سلطان حسين صفوي نيز روايت‌هايي از آن مطرح شده است.در اين‌باره، اسدالله بيرانوند ـ مديركل ميراث فرهنگي و گردشگري استان قزوين ـ در گفت‌و‌گو با خبرنگار ايسنا بيان كرد:‌ در نزديكي سحرگاه روز عاشورا، صمغي قرمز رنگ شبيه خون از اين درخت خارج مي‌شود كه آزمايش‌هايي هم روي آن انجام شده است. البته هيچ‌كدام از آزمايش‌ها با وجود مشاهده‌ي تركيبات مشابه خون در اين صمغ‌، اين مسأله را تأييد نكرده‌اند كه اين مايع، به خون انسان مربوط مي‌شود.او با اشاره به قدمت بيش از ۶۰۰ سال دو درخت چناري كه درهم تنيده شده‌اند،‌ افزود:‌ هر سال در روزهاي عزاداري ماه محرم ، بيش از ۱۰هزار نفر در اين محل حضور مي‌يابند و امكانات لازم و مهمانسرا نيز براي آن‌ها فراهم مي‌شود.همچنين فاطمه آسيابان‌ها ـ مدير روابط عمومي اين اداره‌ي كل ـ كه دو سال شاهد اين ماجرا بوده است، با اشاره به اين‌كه مردم معتقدند، اتفاق‌هايي در روز عاشورا براي اين درخت رخ مي‌دهد، گفت: پس از پايان مراسم عزاداري و سينه‌زني در روز تاسوعا، جمعيت حاضر در امامزاده، سحرگاه روز عاشورا دور درخت جمع مي‌شوند و به خواندن مرثيه و عزاداري مي‌پردازند. در اين زمان، صمغ قرمز رنگي از برخي شاخه‌هاي اين درخت چنار به آرامي شروع به تراوش مي‌كند. اين اتفاق تا ظهر روز عاشورا ادامه دارد و پس از آن، اين شاخه‌ها خشك مي‌شوند.او بيان كرد: نكته‌ي جالب اين است كه اين مايع فقط روز عاشورا از درخت خارج مي‌شود، يعني با توجه به متفاوت بودن سال‌هاي هجري شمسي و هجري قمري، اين اتفاق درست در روز دهم ماه محرم رخ مي‌دهد.وي افزود: وجود اين درخت كه به يكي از جاذبه‌هاي گردشگري و مذهبي استان قزوين تبديل شده است، هر سال در ماه محرم گردشگران زيادي را از كشورهاي مسلمان مانند عراق و سوريه و حتا برخي از كشورهاي اروپايي به اين محل مي‌كشاند.