مذهبی
چرا حضرت مسلم با اينكه براي كشتن ابن زياد فرصتي به دست آورد، از آن سر باز زد؟
چرا حضرت مسلم با اينكه براي كشتن ابن زياد فرصتي به دست آورد، از آن سر باز زد؟
آوای رودکوف: در قاموس قرآن كريم و فرهنگ متعالي و نجات بخش اهل بيت عصمت و طهارت (ع) ، پيروزي بر دشمن از را ه ظلم و ستم ، حيله ونيرنگ محكوم است ؛ چنان كه در يكي از جنگ هاي عصر حكومت حضرت علي (ع) ، منافقان و دشمنان آن حضرت درون يك جنگل پنهان شدند . شخصي پيشنهاد آتش زدن جنگل راداد ، حضرت علي (ع) براي اجتناب از ظلم و ستم فرمود : " لا اطلب النصر بالجور ".
حضرت مسلم نيز تربيت يافته مكتب اسلام و اهل بيت (ع) است؛از اين رو هنگامي كه هاني و شريك بن اعور مريض شدند و قرار شد ابن زياد به عيادت آنان برود ،شريك به مسلم گفت : وقتي او آمد ، او را به قتل رسانيده ،بر دار الاماره جلوس كن ! اما ميزبان مسلم ( يعني هاني بن عروه ) با اين پيشنهاد مخالفت كرد . ابن زياد آمد و نشست و پس از قدري گفت و گو ،بلند شد و رفت . نظير همين سوال را شريك از مسلم پرسيد ،او فرمود : به جهت دو خصلت ابن زياد را نكشتم :يكي به دليل عدم رضايت هاني بن عروه كه گفت نمي خواهم خون او درخانه من ريخته شود و ديگر اينكه از رسول خدا (ص) روايت شده كه فرمود :
"ان الايمان قيد الفتك و لا يفتك المومن " ؛ " ايمان به فتك ( يورش بردن ، حمله ناگهاني ، ترور ) قيد و بند زده است و مومن نبايد مورد حمله قرار گيرد ". هاني گفت : آري ! اگر او را كشته بود ي ،فردي فاسق ، فاجر و كافري حيله گر را كشته بودي ،ولي من راضي نشدم و كراهت داشتم كه خون او درخانه من ريخته شود.
منبع:
پرسشها وپاسخهاي دانشجويي/ويژه محرم/پرسش27 ص147
حضرت مسلم نيز تربيت يافته مكتب اسلام و اهل بيت (ع) است؛از اين رو هنگامي كه هاني و شريك بن اعور مريض شدند و قرار شد ابن زياد به عيادت آنان برود ،شريك به مسلم گفت : وقتي او آمد ، او را به قتل رسانيده ،بر دار الاماره جلوس كن ! اما ميزبان مسلم ( يعني هاني بن عروه ) با اين پيشنهاد مخالفت كرد . ابن زياد آمد و نشست و پس از قدري گفت و گو ،بلند شد و رفت . نظير همين سوال را شريك از مسلم پرسيد ،او فرمود : به جهت دو خصلت ابن زياد را نكشتم :يكي به دليل عدم رضايت هاني بن عروه كه گفت نمي خواهم خون او درخانه من ريخته شود و ديگر اينكه از رسول خدا (ص) روايت شده كه فرمود :
"ان الايمان قيد الفتك و لا يفتك المومن " ؛ " ايمان به فتك ( يورش بردن ، حمله ناگهاني ، ترور ) قيد و بند زده است و مومن نبايد مورد حمله قرار گيرد ". هاني گفت : آري ! اگر او را كشته بود ي ،فردي فاسق ، فاجر و كافري حيله گر را كشته بودي ،ولي من راضي نشدم و كراهت داشتم كه خون او درخانه من ريخته شود.
منبع:
پرسشها وپاسخهاي دانشجويي/ويژه محرم/پرسش27 ص147
نظرات بینندگان
عکس روز
