سردار باقرزاده روايت می‌كند: «... پلاک‌ها را دیدیم که بصورت پشت سر هم است. 555 و 556 . فهمیدیم که آن‌ها با هم پلاک گرفته‌اند. معمولاً این‌ها که با هم خیلی رفیق بودند، با هم می‌رفتند پلاک می‌گرفتند...»به گزارش خبرنگار دفاعی- امنيتی باشگاه خبرنگاران، کسی‌ چه می‌دانست تاریخ دوباره در هشت سال دفاع مقدس تکرار شود و پسری سر بر بالین پدرش 25 سال آرام بگیرد و 25 سال این دو شهید گذر زمان را به نظاره بنشینند تا گروهی از بچه‌های تفحص بیایند و پدر و پسر را از دل صحرا به دیار خود بازگردانند... وقتی در احوالات آل‌الله می‌خواندیم: « امام حسین علیه السلام وقتی بر بالین حضرت علی اکبر علیه السلام  رسید که جان باخته بود. صورت بر چهره خونین او نهاد و دشمن را نفرین کرد: «قتل‌الله قوماً قتلوک...» و تکرار می‌کرد که: «علی الدنیا بعدک العفا». و جوانان هاشمی را طلبید تا پیکر او را به خیمه‌گاه حمل کنند. حضرت علی اکبر علیه‌السلام ، نزدیک‌ترین شهیدی است که با حضرت امام حسین علیه السلام دفن شده است. مزار مطهر او  پایین پای اباعبدالله الحسین علیه السلام قرار دارد و به همین خاطر ضریح امام، شش گوشه دارد.»   پدر و پسر مازندرانی که در آغوش هم به شهادت رسیدند / پدر و پسر فدای حسین(ع)/ روایت تفحص از منطقه عملیاتی والفجر 6  روایت تفحص و کشف شهیدان مفقودالجسد؛ سید ابراهیم و سید حسین اسماعیل زاده، حکایت مرزبانان همیشه بیداری است که در کلاس شهادت، آموزگار وفاداری پسر و پدر به یکدیگر و وحدت وجودی انسان‌ها برای قرب الی‌الله هستند. سردار "سیدمحمد باقرزاده" مسئول كميته تفحص شهدا درباره چگونگی کشف پیکرهای مطهر شهیدان اسماعیل زاده - یک ساعت قبل از سال تحویل 89 در معراج شهدای اهواز - روايت می‌کند: « طی عملیات تفحص در منطقه چیلات، پیکر دو شهید پیدا شد، یکی از این شهدا نشسته بود و با لباس و تجهیزات کامل به دیوار تکیه داده بود. لباس زمستانی هم تنش بود. شهید دیگر لای پتو پیچیده شده بود. معلوم بود که این دراز کش مجروح شده است. اما سر شهید دوم بر روی دامن این شهید بود، یعنی شهید نشسته سر آن شهید دوم را به دامن گرفته بود. خوب، پلاک داشتند، پلاک‌ها را دیدیم که بصورت پشت سر هم است. 555 و 556 . فهمیدیم که آن‌ها با هم پلاک گرفته‌اند. معمولاً این‌ها که با هم خیلی رفیق بودند، با هم می‌رفتند پلاک می‌گرفتند. اسامی را مراجعه کردیم در کامپیوتر. دیدیم که آن شهیدی که نشسته است، پدر است و آن شهیدی که درازکش است، پسر است. پدری سر پسر را به دامن گرفته است. شهید سید ابراهیم اسماعیل‌زاده موسوی پدر و سید حسین اسماعیل‌زاده پسر است، اهل روستای باقر تنگه بابلسر.» " شنیده‌ام عاشقا مخلصو و بی‌ ریا   بودن؛ من هنوزم نفهمیدم که شهدا کیا بودن؛ همیشه سرگرم دم یا فاطمه مدد بودن؛ نشون دادن که راههای آسمونو بلد بودن؛ کبوترای رویاییِه آسمون بودن؛ تمومشون مصداقی از وسابقون بودن؛ مُقربون بودن؛ ای دل، ای دل، امون از دست دنیا، ای دل،ای دل، کجا رفتن شهیدا " * زندگی نامه شهیدان سید ابراهیم و سید حسین اسماعیل‌زاده در روز 25 آبان ماه سال 1304 هجری شمسی بود که به سید عبدالحسین اسماعیل‌زاده خبر رسید فرزندی که همسرش سیده ربابه به دنیا آورده، پسر است و او نیز به احترام نبی مخلص الهی نام او را سید ابراهیم نهاد. کمتر کسی تصور این را می‌کرد که پشت چهره معصوم سید ابراهیم عالمی از رنج و مشقت البته همراه با فداکاری و ایثار نهفته است. آغاز مشکلات سید ابراهیم زمانی بود که مادرش را از دست داد و بعد نیز پدر خویش را از دست داد و همه‌ این‌ها قبل از هفت سالگی روی داد. بعد از  درگذشت پدر و مادر، دارالایتام میزبان سید ابراهیم شد. بعد از یک سال و اندی سید ابراهیم شروع به کار در منازل دامداران و زمین‌داران به طور سالیانه به اصطلاح "قراری" نمود. این وضعیت تا 28 سالگی ادامه داشت، تا اینکه به روستای "پوستکلای بندپی" بابل برگشته و با دختر همسایه خویش "سیده رقیه مصطفی نژاد" ازدواج كرد. این زوج با کار کردن بر سر زمین و در خانه زمین‌داران آن زمان، زندگی مشترک خود را آغاز می‌کنند و این در حالی است که در فقر و نداری لحظه‌ای از پافشاری بر اعتقادات دست نکشیدند، حتی گفته می‌شود در همان لحظه تا نماز ظهر و عصر را نمی‌خواندند، هرگز ناهار نمی‌خوردند. اما آنچه که زندگی پر از سختی آن‌ها را شیرین می کرد، توکل و توسل به خدا و اهل بیت بود که این مطلب را می‌توان از نام فرزند اول آن‌ها فهمید (سید حسین). بله سید حسین نامی بود که به خاطر عشق وافر به اهل بیت(ع)  بر فرزند اولشان نهادند. بعدها صاحب سه دختر و سه پسر دیگر شدند. در مورد نحوه تربیت فرزندانشان چه می‌توان گفت که آنچه عیان است چه حاجت به بیان است. دخترانی اهل ولایت، با حجاب فاطمی و پسرانی با غیرت، اهل رزم و شهادت و شجاعت بودند. پس از مدتی سید ابراهیم به عنوان باغبان، جذب کادر غیر نظامی ارتش در محل فعلی پایگاه نیروی هوایی بابلسر شد. کم‌کم وضع درآمد او بهتر شد و توانست با همکاری اهالی محل و دوستی مهربان به نام خیرالله اسکندری، خانه کاه‌گِلی برای خود بسازد و تا زمان شهادت در همان خانه زندگی می‌کرد. با اوج‌گیری نهضت امام خميني(ره) در سال1357 سید ابراهیم در تظاهرات‌ها شرکت می نمود و این در حالی بود که خود به عنوان پرسنل ارتش محسوب می‌شد و از این جهت ترسی به خود راه نمی‌داد؛ چرا که او از سلاله پاکان و زاهدان شب و شیران روز بود و شیر را با ترس رابطه نیست. او به همراه فرزندانش در فعالیت‌های بعد از انقلاب علیه منافقین حضور داشت و پس از شروع جنگ تا زمان شهادت سه بار از طریق ارتش و بار چهارم به همراه اعزام طرح "لبیک یا خمینی" به جهبه‌ها اعزام شد. در اعزام آخر، دو پسر خود (سیدرضا و سید حسین) را به همراه خود داشت و سید باقر نیز در خدمت سربازی در جنوب مشغول دفاع بود و این در حالی بود که او 58  سال سن داشت. اما "سید حسین" پس از گذران دوران پُر مَشَقَّت کودکی و نوجوانی زیر سایه‌ی پُر مهر پدر و مادر و تحت تربیت مؤثر آن‌ها در 16 سالگی با دختر دایی خویش "سلاله سادات" ازدواج کرد و پس از تولد اولین فرزندش "سید یحیی" در 17 سالگی برای خدمت سربازی به زاهدان رهسپار شد. پس از یکسال و اندی با فرمان امام خمینی(ره) بر فرار سربازان از پادگان‌ها، پس از پاره نمودن عکس‌های شاه ملعون از پادگان خود فرار کرده و به محل می‌آید و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در مبارزات علیه منافقین و مفسدین در شهر شرکت می‌كند و به ادامه تحصیل می‌پردازد. حتی شب‌ها برای مطالعه جهت استفاده از نور چراغی که بر تیربرقی نصب شده بود و از محل نیز فاصله داشت به آن مکان می‌رفت و به مطالعه می‌پرداخت، تا اینکه پس از اتمام دروس متوسطه به عنوان معلم در روستای "نفتچال" مشغول می‌شود. علاقه وی به شاگردان جهت تعلیم دروس و آشنا کردن آن‌ها با اسلام و انقلاب مثال‌زدنی بود، حتی هر جمعه سه نفر از شاگردانش را سوار بر موتور می‌کرد و به منزل می‌آورد و به آن‌ها ناهار می‌داد. بعد آن‌ها را به نماز جمعه می‌برد و می‌گفت باید با بچه‌ها رفیق شد تا حرف گوش کنند. از طرف دیگر او نیز همانند پدر، زندگی را با فقر و نداری ولی با عزّت نفس آغاز کرد و تا سال‌ها در خانه‌ای محقَّر و کوچک که در حیاط پدری ساخته بود زندگی می‌کرد تا اینکه توانست خانه کوچک در محل دیگر برای خود بسازد. عشق و علاقه‌اش به پدر و مادر بسیار زیاد بود و همیشه دوست داشت در کنار پدر و مادر باشد و به آن‌ها خدمت کند. بعد از شروع جنگ تحمیلی دو بار به جبهه‌ها اعزام شد. علاقه‌اش به شهادت آنقدر زیاد بود که می‌گفت: - «من اگر شهید نشدم و مُردم، مرا در د ریا بیندازید.» حتی برای بار سوم با اعزامش مخالفت شد؛ چون گفتند: تو معلمی و تازه از جهبه‌ها آمدی ولی او کسی نبود که این موانع سد راه شهادتش شود و به هر طریقی موافقت مسئولین مربوطه را جلب کرد و بعد به منزل آمده و دور 4 فرزندانش مانند پروانه می‌گشت، گویا می‌دانست آخرین باری است که در سن 26 سالگی فرزندانش را سیر می‌بیند. همیشه به همسرش می‌گفت: - «من لیاقت شهادت را ندارم ولی اگر شهید شدم امام خمینی دل تو را آرام می‌کند. در شب شهادتش همسرش خواب می‌بیند که جسد شهید را بر سر زانو دارد و امام نیز در کنار او نشسته است.» همسرش گفت: - «سید حسین! تو راست گفتی که امام دل مرا آرام می‌کند.» سر انجام این پدر و پسر همانند مولای خود ابا‌عبدالله‌الحسين(ع)، در عملیات "والفجر 6 "در قلّه‌های سر به فلک کشیده "چیلات"، ابتدا پسر در آغوش پدر شهید شده و سپس پدر نیز همان‌جا در حالی‌که سر فرزندش را بر آغوش گرفته بود، در اثر اصابت گلوله‌ای به فیض عظیم شهادت نائل آمد. شهیدان اسماعیل زاده 25 سال مفقود‌الجسد بودند تا اینکه گروهی از اعضای تفحص، پیکرهای مطهر این دو شهید بزرگوار را در تاریخ خردادماه 88 در منطقه چیلات کشف کرده و به آغوش خانواده‌شان باز می‌گردانند. روحشان شاد و يادشان پر رهرو و جاويدان باد انتهای پيام/

ماه رمضان و سفره های سحر و افطار یکی از آن مواقعی است که یاد گذشتگان را بیشتر از سایر اوقات در اذهان زنده می کند.خاطره عزیزانی که در سال یا سال های پیش ، روزه دار این ماه بوده اند و درکنار ما عبادت می کردند و مایه برکت سفره های ایرانی بوده اند و حال ، جسم شان در زیر خاک آرمیده است

آوای دنا :به مناسبت سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری و هفته گرامیداشت مقام معلم آیین تجلیل از معلمان نمونه و فرهنگیان بازنشسته در شهرستان لنده برگزار شد.در این مراسم که با حضور مسوولان محلی،معلمان و فرهنگیان این شهرستان  در سالن ورزشی پو ریا ی ولی برگزار شد، از زحمات 11 معلم نمونه استانی و شهرستانی و تعدادی از فرهنگیان بازنشسته قدردانی شد. رئیس آموزش و پرورش لنده در این آیین ضمن گرامیداشت یاد و خاطره استاد شهید آیت الله مطهری و قدردانی از تلاش و زحمات بی شائبه زحمتکشان عرصه علم و تربیت،گفت:با توجه جایگاه تاثیر گذار معلمان و فرهنگیان ،عظمت و ارزش کار آنان در جامعه بسیار بالا است و باید سپاسگزار این خدمات بی منت بود. سید عیسی تقوی فرد افزود: معلمان نقش کلیدی در شکوفایی استعدادها و خلاقیت های نوجوانان و جوانان به ویژه قشر آینده ساز جامعه دارند.وی اظهار داشت: معلمان تاثیر فراوانی در امر تعلیم و تربیت دارند و با آشنایی دانش آموزان با فرهنگ ناب اسلامی و معنویات در باوری آنها برای تضمین آینده جامعه موثرند. رئيس اداره آموزش و پرورش شهرستان لنده تصريح كرد: الحمدالله از وجود مقدس اولياء و مربيان و معلمان با تجربه شهرستان لنده مدت پنج سال است كه اداره آموزش و پرورش شهرستان لنده مقام اول يا دوم را به لحاظ عملكرد در حوزه هاي مختلف كسب كرده است كه اين موفقيت مرهون تلاش همه زحمت كشان و معلمان اين شهرستان مي باشد. همچنین شیوایی کارشناس حوزه برنامه ریزی اداره کل اموزش و پرورش نیز در این آیین یاد و خاطره شهید مطهری و هفته معلم را گرامی داشت و گفت:بزرگی، نجابت و رفتار خوب از مهمترین خصوصیات شخصیتی معلمان محسوب می شود و کار این قشر خدمتگزار بسیار با عظمت است.شیوایی افزود: هفته معلم فرصت مناسبی است تا از تلاشها و خدمات آنهایی که بی ریا برای رشد و بالندگی آینده سازان جامعه قدم برمی دارند،قدردانی شود.به گزارش آوای دنا ، در این آیین ضمن اجرای چند برنامه فرهنگی و هنری از تلاشهای معلمین نمونه شهرستانی همچنین از زحمات و کوشش جمعی از بازنشستگان،شهردار و اعضای شورای اسلامی شهرلنده،اصحاب رسانه و همسران چند شهید با اهداء جوایزی  قدردانی بعمل آمده است. جهت مشاهده اخبار شهرستان لنده روی کلمه« اینجا»کلیک کنید

در بین تمام پیامک‌ها که گاهی همراه با جنبه سیاسی هم بود، چند پیامک با استقبال بیشتری مواجه شد از جمله پیامک‌هایی مانند «این یارانه سهم منه، حق منه، عشق منه، انصراف نمی‌دم» و یا اینکه «جان من را بگیر، اما یارانه‌ام را نه»

بهترین راه این است که خودتان را سبک نکنید و به همه مردم یارانه بدهید. نمی‌توانید هم بروید بگذارید محمود بیاید خودش بلد است چطور بدهد. حالا خود دانید. یا بدهید یا بروید

قسم خورده بوديم دوستي ما پاک و صادقانه بماند و تا آخر عمر به هم وفادار باشيم ولي خيلي زود اين رابطه، مخفيانه رنگ و بوي ديگري گرفتو عشق ما تبديل به نفرت شد ؛ نمي دانم به كدام گناه زندگيم تباه شد . سایت تحلیلی خبری آوای دنا: مريم 32 ساله ،مدت زندگي مشترک 2 سال ،محسن 38 ساله شوهر مريم روايت طلاق هميشه روايتي تلخ بوده اما بعضي وقتها جدا شدن بهتر از يک عمر تحمل کردنه؛ اين جملات آغازين مريم بود . بعد از اينکه درسم تمام شد،ازطريق يکي ازدوستانم با يک شرکت خدمات الکترونيک آشنا شدم ودر آنجا شروع به کار کردم.اما ازآنجا که اين شرکت تازه تاسيس شده بود ،هنوزکار خيلي جدي براي انجام دادن نداشتم واگرهم کاري بود، وقت چنداني نميگرفت. براي اينکه حوصلم سر نره وارد اينترنت شده و به همه جا سرک مي کشيدم تا اينکه ايميل هاي عاشقانه اي از يک پسر جوان توجه ام را جلب کرد . اولين ايميل ، اولين جواب ... دومين ايميل و ايميل هاي دوستانه و عاشقانه بعدي و .... به اين ترتيب روابط ايميلي ما ادامه پيدا کرد ؛ هر روز با ارسال مطالب مختلف راجع به زندگي مشترک همديگر را نقد مي کرديم و نظرمان را نسبت به نوشته هاي همديگر ميگفتيم. تنها اطلاعاتي هم که از هم داشتيم رشته هاي تحصيلي مان بود و اينکه من تهران هستم و اون مشهد ......... پس از 2هفته ما همديگر را در يک پارک ديديم بعد از آن ديدن؛ارتباط اينترنتيمان بيش تر شد و گاهي هم تلفني ادامه پيدا کرد...بعضي وقتها که دلم گرفته بود يکدفعه توي اينترنت پيداش مي شد ، چت مي کرديم و دلم کلي باز ميشد. در ديدار هاي بعدي ؛ محسن ؛ با حرف هاي عاشقانه مرا شيفته و دلباخته خودش کرد و تقريبا هر روز با موتور سيکلت دنبالم مي آمد و با هم به اين طرف و آن طرف مي رفتيم . چند ماه بعد ........ او با خانواده اش به خواستگاري ام آمد، اما از همان لحظه اول، والدين من مخالفت شديد خود را با اين ازدواج اعلام کردند ولي ما هر دو غرق در روياها شده بوديم و تصميم گرفتيم براي رسيدن به هم هر کاري که از دستمان بر مي آيد انجام دهيم و اگر لازم باشد چند سال صبر کنيم. با اين که قسم خورده بوديم دوستي ما پاک و صادقانه بماند و تا آخر عمر به هم وفادار باشيم ولي خيلي زود اين رابطه، مخفيانه رنگ و بوي ديگري گرفت. آري همان موضوع هميشگي ؛ خيانت همسرش سفره ي دلم را كه وا كنم همه سير مي شوند از چه بنويسم؟ از آرزوهايي که نشکفته خزان زده شده اند؟ يا از تمام احساساتم که زير پاشنه هاي هوس تو... تکه تکه شد؟ افسوس که او هيچ وقت درک نکرد اولين و مهم ترين خواسته يک زن جوان از شوهرش نگاه عاشقانه و توجه بي ريا و صميمانه است و من اعتراف مي کنم که تشنه محبت و توجه شوهرم بودم ولي او محبت هاي خود را با ريا رنگ زده بود . زن جوان قطرات اشک را از روي گونه هايش پاک کرد و افزود: مدتي بود ‌رفتار همسرم ‌با من تغيير كرده ‌بود، اما دوست نداشتم باور كنم كه او به من خيانت مي‌كند. همسرم را با عشق انتخاب كرده ‌بودم و دوستش داشتم. هر‌روز صبح زود سركار مي‌رفتم و تلاش مي‌كردم تا زندگي بهتري را براي خانواده‌ام بسازم‌، اما همسرم به من خيانت كرد؛ هر چه در توانم بود در سال‌هاي زندگي مشتركمان انجام دادم تا همسرم خوشبخت باشد. بعد از اين‌كه متوجه شدم خيانتي در کار است با او صحبت كردم. او به من گفت كه هركس در اين‌باره چيزي گفته‌ ‌دروغ بوده و مرا عاشقانه دوست دارد و هركس در اين ‌باره صحبت كرده فقط براي بر‌هم ‌زدن زندگي من بوده ‌است. متاسفانه باور كردم و با خودم گفتم اگر هم همسرم به من خيانتي كرده‌ ، ديگر اين كار را تكرار نمي‌كند. با اين‌كه هنوز به آرامش روحي نرسيده‌ بودم،‌ تصورم اين بود كه او ديگر كارش را تكرار نمي‌كند. آزرده‌ شده ‌بودم ، با اين حال مي‌خواستم ‌‌كه ‌با ‌او ‌زندگي‌كنم ‌و او را ببخشم. وليکن يک روز که خسته بودم و زودتر از هميشه به خانه آمدم در برابر چشمان بهت زده ام همسرم را با زني ديگر مشاهده کردم و ... بعد از يك سال : هيچ صحبتي با هم نداشتيم , مي دونستم که مي دونست چه بلايي بر سر عشق مون آورده ؛ اما چرا؟ ..... حربه‌اي ديگر جز به اجرا گذاشتن مهريه‌ام نداشتم، او به دنبال هوسراني بود و به هيچ عنوان تمايلي به من نداشت و........ گوشه هاي يک ازدواج اينترنتي و دالان هاي تنگ دادگاه پايان تمام آرزوهاي دختر و پسري است که به خاطرشان سر سفره عقد بله گفتند. اين خلاصه اي از سرگذشت دهها زوجي است که هر روز به مجتمع قضائي خانواده مي آيند، وقتي با آنها صحبت مي کني يک حرف آخر دارند آن هم سکوت و گم شدن در زندگي بر باد رفته شان . تهيه و تنظيم : خاكپور كارشناس اجتماعي پليس .      

اوای دنا: سید حسین صابری یکشنبه شب در جمع دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی گچساران در پاسخ به سئوالی مبنی بر معرفی مهدی چمران رئیس شورای اسلامی شهر تهران و علی نیکزاد وزیر راه و شهرسازی به نمایندگی از ج ریا ن دولت مهرورزی برای ادامه کار دولت بر اساس گفته رئیس‌ جمهور‌، اظهار کرد: در ابتدا باید بگویم در هیچ جایی مطلبی مبنی بر اینکه رئیس جمهور برای ادامه کار دولت کاندیدای خاصی را معرفی کرده باشد، ندیدم و نخواندم و هنوز هم زمان تعیین کاندیداها فرا نرسیده است. وی افزود: یکی از ویژگی‌های نظام مقدس جمهوری اسلامی وجود مردم‌سالاری دینی به معنای تعیین سرنوشت مردم توسط خود مردم است. کار و تلاش بی‌ ریا بهترین راه حضور پرشور مردم در انتخابات است صابری ادامه داد: در هر مقطعی که زمان رسمی ثبت‌‌‌نام کاندیداهای ریا ست جمهوری اعلام شد مردم ما آزاد هستند که با معیار قرار دادن شاخصه‌ها بهترین فرد را انتخاب کنند. استاندار کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه من هم به عنوان فردی از افراد جامعه یک رأی دارم، خاطرنشان کرد: من نیز به عنوان یکی از افراد جامعه ایران اسلامی مسیر و فرد مورد نظر خود را انتخاب خواهم کرد. صابری یادآور شد: در طول 32 سال عمری که در نظام پربرکت جمهوری اسلامی ایران گذرانده‌ام، در زمینه انتخاب کاندیدا توسط فرزندان خود هیچ‌گونه دخالت و اعمال نظری نداشته‌ام. وی در پاسخ به سئوال دیگری مبنی بر توصیه و برنامه‌های استاندار کهگیلویه و بویراحمد برای فراهم کردن حضور پرشور مردم در انتخابات ریا ست جمهوری گفت: من به عنوان مسئول انتخابات ریا ست جمهوری در این استان وظیفه‌ای به جز اجرای قانون ندارم و به منظور گرم کردن انتخابات و ایجاد شور بهترین راهکار و ابزار را کار و تلاش بی‌ادعا و بی‌ ریا می‌دانم. تاکنون هیچ‌گونه سهم‌خواهی توسط مجمع نمایندگان کهگیلویه و بویراحمد صورت نگرفته است !! صابری تأکید کرد: امروز وظیفه من به عنوان یک خدمتگزار کوچک و دیگر مسئولان اجرایی بزرگ و پرتلاش، کار و تلاش است و در سایه کار و تلاش رضایت‌مندی مردم بالا رفته و حضور پرشور در انتخابات نیز رقم خواهد خورد. استاندار کهگیلویه و بویراحمد در پاسخ به سئوالی مبنی بر سهم‌خواهی و دخالت مجمع نمایندگان استان در امور زیر مجموعه استانداری به جای وقت گذاشتن و برنامه‌ریزی برای برطرف کردن مشکلات حوزه‌های خود، خاطرنشان کرد: تا جایی که من اطلاع دارم مجمع نمایندگان استان تشکیل شده است و بسیار نیز فعال است. صابری در ادامه تصریح کرد: تا این لحظه هیچ‌گونه سهم‌خواهی از جانب مجمع نمایندگان کهگیلویه و بویراحمد ندیده‌ام و این را وجدانا اعلام می‌کنم. وی با بیان اینکه دارای روحیه‌ای هستم که تعامل منطقی و اصولی را وظیفه خود می‌دانم، بیان داشت: تعابیری که در طرح این سئوال مبنی بر رانت‌خواری و باج‌دهی مطرح شد، وجود ندارد. صابری افزود: من به عنوان یک خدمتگزار کوچک دیدگاه‌ها و نظرات هر کسی را که بتوانم د ریا فت می‌کنم و در نهایت تصمیم‌گیرنده اصلی خواهم بود. وی بیان داشت: من خودم تصمیم می‌گیرم و شما نیز دعا کنید که در تصمیم‌گیری‌هایم اشتباه نکنم. منبع/فارس

اوای دنا-مردمان:پیشرفت و ترقی همه ملت ها جدا از نوع حکومت و ساختار سیاسی، رابطه مستقیمی به نوع فرهنگ، خصوصیات فردی و گروهی مردم دارد. وجود برخی خصایص منفی و نابهنجار در بین انسانها بطور غیر قابل انکاری میتواند در مسیر رشد و پیشرفت جوامع تاثیری شگرف برجای بگذارد. این ویژگی های منفی با نهادینه شدن در فرهنگ و زندگی روزانه موانع بزرگی بر سر راه تغییرات مثبت اجتماعی و سیاسی بر جای میگذارند. صفاتی که عمدتاً ارتباطی به نوع حکومت نداشته و معمولاً ریشه در تربیت، شخصیت و اعتقادات مردم دارد. در ادامه به مجموعه ای از این فاکتورها اشاره میکنیم:1-دروغگویینبود صداقت در گفتار و کردار باعث بوجود آمدن حس بی اعتمادی بین انسانها در زمینه های مختلف مانند روابط خانوادگی، تجارت و سیاست میگردد. در چنین محیطی دیگر براحتی نمی توان به دیگران اعتماد کرد و نوعی حس نا امنی در جامعه شکل می گیرد. دروغ توسط افرادی سست عنصر و ضعیف گفته میشود که مایلند با طی کوتاه ترین مسیر به اهدافشان دست یابند.2- ریا کارییکی نبودن ظاهر و باطن، آنچه که در درون میگذرد با آنچه که در بیرون اتفاق می افتند متفاوت است. خصیصه ای که بذر نفاق و دورنگی را در نهاد انسانها میکارد و محصولی جز ناامیدی و احساس عدم اطمینان در بر نخواهد داشت. فقدان خلوص نیت در انجام کارها و دو رویی چهره ای زشت از انسانها بر جای گذاشته و ارزش عمل انجام شده را بسیار کاهش خواهد داد. فاصله گرفتن از اهداف اصلی و کشیده شدن به سمت فرعیات از جمله پیامدهای این خصیصه است.3- چاپلوسیاشاعه فرهنگ چاپلوسی بخصوص در محیطهای کاری صدمات جبران ناپذیری به بخش اقتصاد و ساختار اداری کشورها وارد می آورد. انسانها باید بیاموزند بدون اغراق و صریح و با صداقت صحبت کنند ولو اینکه به ضررشان باشد. چرب زبانی صرفاً برای گرفتن امتیازات در هر زمینه ای امری نکوهیده است. هر فردی باید بتواند بدون واهمه به انتقادات سالم از دیگران بپردازد و مصالح را قربانی منافع خود نکند.4- تنبلیافراد تنبل انسانهای منفعل و بی تحرک هستند که چه در کارهای گروهی و چه فردی عامل بزرگی در کندی پیشرفت کارها محسوب میشوند. کسانی که در زندگی شخصی و شغلی خود از هر فرصتی برای کم کاری استفاده میکنند و این را نوعی زرنگی می پندارند باید بدانند که نتیجه منفی این عمل ابتدا گریبانگیر خودشان خواهد شد.5- زیاده خواهیقناعت و رضایت از داشته ها شرط اصلی رسیدن به خوشبختی است اما بسیاری هستند که هر چه دارند باز احساس کمبود میکنند و حرص و طمعی بی پایان برای جمع آوری مادیات در آنها موج میزند. آنها برای بدست آوردن از هیچ راهی چشمپوشی نمیکنند و اشتهای سیری ناپذیرشان باعث میشود تن به هرکاری بدهند حتی اگر به حق کشی و صدمات جدی به دیگران بینجامد. اگر هر کس به حق خود قانع باشد چه دنیای زیباتری خواهیم داشت.6- حسادتخاموش کردن شمع کسی هرگز باعث نخواهد شد شمع شما درخشانتر نور افشانی کند. حسادت یکی از ویرانگرترین خصیصه های انسانها است که هم خود رنج می برند و هم باعث رنج دیگران میشوند. فرد حسود خودش را در موقعیتی پایین تر از نفر مقابل می یابد و در خود احساس ضعف میکند و بجای رفع کاستی های خود شروع به ضربه زدن به او میکند. وسعت اثرات این خصیصه آنقدر بزرگ است که میتواند زندگی افراد را از هم بپاشاند.7- تنگ نظ ریا ینکه کسی از موفقیت، شادی و داشته های دیگران ناراحت و از شکست و مشکلات و غم آنها خوشحال شود نوعی اختلال روانشناختی محسوب میگردد. افراد مبتلا کلاً نمی توانند تاب بیاورند که کسی به موقعیتی بهتر دست یابد و در این راه سعی می کنند سنگهای فراوانی بسمت وی پرتاب کنند. شاید در ظاهر خوشحال بنظر برسند ولی درونشان شعله های آتش فوران میکند. هدف اصلی زندگی انسانها کمک به هم نوع برای رسیدن به موفقیت آنها است و نه برعکس. بنابراین انسانهای تنگ نظر بر خلاف رودخانه پیشرفت حرکت میکنند و ج ریا ن آنرا کند می نمایند.8- دنیا پرستیمرگ به عنوان حقیقتی انکار ناپذیر جدا کننده انسان از این دنیا است. حقیقتی که همه انسانها به آن باور دارند ولی در هنگامه روزمرگی آنرا به دست فراموشی  میسپارند. آنقدر به دنیا و متعلقات آن چنگ میزنند که گویی جاودان زندگی خواهند کرد. احساس تعلق به دنیا و جاذبه های آن باعث میشود که بسیاری از ارزشهای دیگر نادیده گرفته شوند و هدف تنها ارضای هوای نفس و رسیدن به خواسته های بی اهمیت گردد. آنها به زندگی دو روزه دنیا دل خوش میکنند و با قدرت و مادیات خود را سرگرم میکنند. اینجاست که هوای لجام گسیخته نفس فرمان انجام انواع و اقسام ظلمها، بدرفتاریها، سوء استفاده ها و بی عدالتی ها را صادر میکند.9- ساده لوحیجامعه ای که مردمانش انسانهای ساده لوح و زودباور باشند بسیار آسیب پذیر و متزلزل خواهد شد. مانند یک کشتی که امواج، مسیر آنرا تعیین میکنند به هر سمتی کشیده میشود مگر اینکه خود را به بادبان آگاهی و تفکر مجهز نماید. انسانها میتوانند از زودباوری دیگران به راحتی برای رسیدن به اهداف خود استفاده کنند. هیچ حرفی را بدون تعقل و منطق نباید پذیرفت و همیشه انگیزهایی که در ورای بیان برخی سخنان مخفی شده است را باید مد نظر قرار داد. کلاهبرداران نه به دلیل هوش و ذکاوتشان، بلکه به دلیل ساده لوحی و زود باوری مردم از آنها سوء استفاده میکنند.10- خود خواهیشرط اصلی و عمده هموار شدن مسیر پیشرفت و رفع همه مشکلات این است که "خود خواهی" را به سمت "دیگر خواهی" سوق دهیم. شاید اغراق نباشد اگر بگوییم بسیاری از معضلات و ناهنجاری های رفتاری مردم ریشه در این خصیصه دارد.  وقتی منفعت شخصی بر منفعت همگانی ارجحیت پیدا کند شاهد آن خواهیم بود که بی قانونی، هرج و مرج، مشاجرات و ناامنی رشد چشمگیری پیدا میکند.11- تجمل گراییمصرفی شدن جوامع عامل اصلی کاهش رشد اقتصادی و افزایش بدهی ها، فشارهای مالی و استرس است. این می تواند زنگ خطری برای آینده یک جامعه محسوب گردد. مردمی که بر اثر جابجا شدن ارزشهای فرهنگی با سرعتی سرسام آور به سمت تجمل گرایی و مصرفی شدن پیش می روند، در حقیقت منابع مالی خود را در اختیار بازارهای فرصت طلب قرار میدهند که این خود فشارهای همه جانبه ای را از لحاظ مالی و روحی به افراد وارد خواهد آورد. امروزه می بینیم که مردم برای چشم و هم چشمی و خریدن اتومبیل لوکس تر، گوشی موبایل پیشرفته تر، اسباب زندگی گرانتر، لباسهای مارک دار و غیره در رقابتی تنگاتنگ با هم قرار گرفته اند. تجمل گرایی به هر قیمتی: وام، شغل دوم و سوم، استقراض، استرس و ....12- ثروت اندوزیثروت اندوزی و انباشتگی ثروت بطور غیر متعارف و وسواسگونه افراد میتواند ضرری جبران ناپذیر به بدنه کل جامعه وارد کند. جمع شدن بخش وسیعی از ثروت در درست افرادی معدود، امکان دسترسی سایرین را به این منابع غیر ممکن میکند. انسانها باید به این درک برسند که ثروت نه برای انباشتگی بلکه ابزاری است برای تحریک سیستم اقتصادی و تولید یک کشور. ثروت اندوزان معمولا کسانی هستند که خود به ندرت از ثروتشان استفاده میکنند و فقط حرص جمع آوری آنرا می زنند.13- فریبکاریآیا میتوان تصور کرد ملتی را که در آن مردمش در روابط عاشقانه، تجارت، سیاست و مراوداتشان از انواع و اقسام مکرها، حیله ها، خیانتها و فریبکاریها استفاده کنند اما در عین حال مسیر پیشرفت را بپیمایند؟!14- شخصیت پرستیشخصیت پرستی را می توان در جوامع امروزی برای بت کردن افراد و ایجاد شخصیتی بی بدیل، افسانه ای و قابل پرستش در عرصه های مختلف مانند ورزش، سینما و سیاست به وضوح مشاهده کرد. آفت شخصیت پرستی باعث میشود که مردم چهره ای قهرمان از فرد مورد نظرشان مجسم کنند که هیچ ایراد و انتقادی به وی وارد نیست. در حالت کلی همه انسانها ممکن است اشتباه کنند و آگاه ترین افراد میتوانند تصمیمات اشتباه بگیرند و این یعنی "انسان بودن."15- خرافه پرستیشاید از ابتدای خلقت بشر، خرافات و عقاید بی اساس یکی از عواملی بوده که تا به امروز در دنیای تکنولوژی و صنعت هنوز گریبانگیر بسیاری از افراد است. عقایدی که نسل به نسل و بدون هیچ پشتوانه علمی، دینی و منطقی منتقل شده و سبب گردیده مشکلات و گرفتاری های زیادی برای نوع بشر بوجود آید.در انتها باید گفت که کلیه عوامل فوق قابل اصلاح می باشند. برخی از آنها ممکن است بصورت غریزی و غیر ارادی در انسانها وجود داشته باشند و نمی توان از کسی که با آن مبتلا است خرده گرفت ولی زمانی باید به انتقاد پرداخت که شخص مبتلا هیچ تلاشی برای رفع آنها انجام ندهد. مسلماً نمیتوان انتظار داشت که جامعه ای وجود داشته باشد که مردمانش خالی از این خصوصیات باشند اما میتوان با به حداقل رساندنشان راه را برای پیشرفت و رسیدن به جامعه ای سالم هموار کرد. در این میان باید اذعان داشت که تنها راه حل، اطلاع رسانی و آگاهی بخشی مداوم و همه گیر به آحاد مردم می باشد.

اوای دنا:سید حسین صابری ‌اهل کرمان است‌ و نه لرستان؛ این را خودش را می‌گوید از خصوصیات مردم زاگرس‌نشین به نیکی یاد می‌کند و ‌صفا و صمیمیت مردمان آن دیار را در کشور بی‌مانند می‌داند. صابری از خاطرات شیرینش ‌در لرستان گفت و اینکه در مدت 39 ماه مسئولیتش‌ در آن دیارلرنشین، هیچ‌گاه احساس غریبی و تنهایی نکرده است. استاندار چند روز آینده کهگیلویه و بویراحمد و کنونی اردبیل‌ معتقد است مردم روحیه حساسی دارند و کار کردن برای آن‌ها ‌توفیق می‌خواهد. به گزارش اوای دنا سید حسین صابری در گفتگو با فارس ،صداقت ‌مدیران را بهترین سرمایه برای هر مدیر دانست و گفت: در نظام اسلامی که مسئولیت‌ها یک امانت بوده باید در خدمت بی‌ ریا به مردم بر اساس وظیفه اسلامی تلاش کرد و هرگونه کم‌کاری به مثابه خیانت است. این مسئول ارشد استانی در ادامه به ظرفیت‌های کهگیلویه و بویراحمد برای توسعه و پیشرفت اشاره کرد و گفت: شباهت‌های زیادی میان استان‌های زاگرس‌نشین وجود دارد چرا که این استان‌ها چه به واسطه وجود نیروی انسانی خلاق و چه منابع خدادادی وضعیت خوبی در کشور دارند. گردشگری نخستین ظرفیت توسعه‌ای استان‌های حاشیه زاگرس استاندار کنونی اردبیل که به نظر می‌رسد شناخت کاملی از محورهای اصلی و چهارگانه توسعه در استان کهگیلویه و بویراحمد دارد، قبل از هر چیز از گردشگری سخن به میان می‌آورد و می‌گوید: باید از این ظرفیت به خوبی استفاده کرد و زیرساخت‌هایی را که باید آماده کنیم در عمل به آن‌ها بپردازیم. صابری این ظرفیت بزرگ توسعه‌ای را در استان‌های حاشیه زاگرس موهبتی الهی لقب داد و گفت: تنها با همین ظرفیت می‌توان یک استان با جمعیتی چند برابر کهگیلویه و بویراحمد را نیز اداره کرد به شرط این که در تدارک زیرساخت‌ها تنها به کار و کار اندیشید. وی ادامه داد: باید به گونه‌ای از این ظرفیت استفاده کرد که مسافر و مهمان و گردشگر با اولین حضور خود در کهگیلویه و بویراحمد احساس آرامش کرده و با خاطره‌ای خوش و دستی پر از استان خارج شود. استاندار کنونی اردبیل که تا چند روز آینده مسئولیت اول اجرایی در کهگیلویه و بویراحمد را به دست خواهد گرفت در همین زمینه و در مبحث گردشگری کارها را بدون وجود سرمایه‌گذار عقیم دانست و بیان کرد: در وهله نخست باید برای حضور سرمایه‌گذار استان را به درستی و با چشم‌اندازی روشن معرفی کرد که این وظیفه سنگین بر عهده همه دستگاه‌های اطلاع‌رسانی از جمله مطبوعات و رسانه‌ها به خصوص رسانه ملی است. مؤسسات اعتباری و بانک‌ها به یاری سرمایه‌گذاران بشتابند صابری همکاری بین بخشی دستگاه‌های اجرایی در جهت سهولت سرمایه‌گذاری را یکی دیگر از راهکارهای جذب و جلب توجه سرمایه‌گذاران دانست و گفت: همه از جمله بانک‌ها و مؤسسات اعتباری باید واقع‌بینانه در خدمت رشد سرمایه‌گذاری در استان باشند. این مسئول ارشد استانی که تجربه مسئولیت این چنینی در دو استان لرستان و اردبیل را دارد، در ادامه این گفت‌وگو به کمبودها و نارسایی‌های برخی مناطق همانند کهگیلویه و لرستان اشاره کرد و گفت: اصولا این که بخواهیم دو استان را در زمینه ظرفیت‌ها و همچنین کمبودها با هم بسنجیم کار درستی نیست چرا که هر منطقه برای خود نقاط ضعف و قوتی دارد. صابری در ادامه با بیان این که اگر من بخواهم نقطه ضعفی را در این مناطق بیان کنم به موضوع سرمایه‌گذاری و ضعف‌هایی که پیش رو آن است اشاره خواهم کرد از ضعف سرمایه‌گذاری در چنین مناطقی خبر داد. وی تصریح کرد: البته باید از نزدیک کهگیلویه و بویراحمد و ظرفیت‌ها را دید و هرگونه اظهار نظر و تحلیلی در این زمینه منوط به شناخت کاملی از منطقه است. مبنای حرکت در کهگیلویه و بویراحمد برنامه پنج ساله و سند چشم‌انداز است استاندار آینده کهگیلویه و بویراحمد توجه به برنامه پنج ساله توسعه را یکی از راهکارهای مؤثر برای خروج هر نقطه‌ای از بن‌بست دانست و گفت: اکنون برنامه پنج ساله توسعه کشور در حال اجرا بوده و سند چشم‌انداز بیست ساله را نیز داریم که باید بر اساس اولویت‌ها در کشور و استان‌ها حرکت کنیم که کهگیلویه و بویراحمد نیز از این قاعده مستثنی نیست. صابری با بیان این که باید بر اساس یک برنامه تعاملی و در چارچوب اولویت‌های زیرساختی حرکت کنیم، ابراز داشت: در شرایط فعلی در سطح کشور فرصت بسیار خوبی برای بهره‌برداری از آب‌های روان وجود دارد و در این استان با توجه به وضعیت خوبی که هست نباید این فرصت‌ها را هدر دهیم. کارگروه فعال و اثرگذار کشاورزی نیاز داریم وی به وجود کارگروه فعال کشاورزی در استان اردبیل اشاره کرد و گفت: ما در این استان بر روی بخش کشاورزی توجه ویژه‌ای کردیم و با همت همه مسئولان ذی‌ربط یک کارگروه بسیار قوی کشاورزی تشکیل دادیم که کهگیلویه و بویراحمد نیز با همه داشته‌های خود باید چنین کارگروه فعالی داشته باشد. این مسئول ارشد اجرایی متذکر شد: باید قدر آب این نعمت بزرگ الهی را بدانیم و با حدود 10 درصد ذخایر آب کشور در این استان و فراهم بودن زمین‌های مستعد کشاورزی جایگاه این بخش را بیش از همه دوران‌ها ارتقاء بخشیم. شایسته‌سالاری شرط توسعه استان است وی در پاسخ به این سؤال که در حین خدمت خود در کهگیلویه و بویراحمد چه انتظاری از مسئولان و مدیران دارید، تصریح کرد: معتقدم ارزشمندترین داشته و نعمت یک استان نیروی انسانی خلاق و اثرگذار است. این مسئول ادامه داد: باید این نیروی انسانی را به خوبی آموزش داد و کلاس‌های ضمن خدمت و آموزسی متعدد و مفید برای آن‌ها در نظر گرفت و مراکز آموزش عالی را در این زمینه تقویت کرد چرا که شرط توسعه و تعالی وجود نیروی آموزش دیده و ماهر است. صابری شایسته‌سالاری را از اهم برنامه‌های خود در طول دوران مدیریت و خدمت در استان‌های مختلف دانست و گفت: اگر شایسته‌سالاری نباشد نیروهای توانمند سرخورده می‌شوند به همین خاطر در هر مجموعه‌ای اگر به دنبال موفقیت هستیم ناگزیریم که این اصل را سرلوحه امور خود قرار دهیم. نیروی داخلی را به مأمور به خدمت‌ها ترجیح می‌دهم/بخشدار خوب فرماندار می‌شود نماینده ارشد دولت در استان اردبیل هویت‌بخشی به پرسنل را از مهم‌ترین چارچوبه‌های مدیریتی خود دانست و افزود: قائل به بحث ارتقای نیروی انسانی در درون مجموعه هستم و باید در انتصاب‌های خود از نیروهای داخلی استفاده شود چرا که من به نیروهای مأمور به خدمت اعتقاد آن چنانی ندارم. صابری در ادامه با بیان این که باید به نیروهای درون مجموعه استانداری انگیزه داد و هویت بخشی را به عنوان یک اصل در نظر گرفت، افزود: به عقیده من یک بخشدار خوب باید معاون فرماندار و یک معاون فرماندار خوب برای تزریق انگیزه به فرماندار و یک فرماندار خوب نیز معاون استاندار شود. استاندار آینده کهگیلویه و بویراحمد به اجرای این اصل در استان‌هایی که در آن‌ها خدمت کرده اشاره کرد و گفت: نیرو باید هویت پیدا کند تا در راستای بهسازی خود گام بردارد و استان در آینده از حیث وجود مدیران کارآمد و باانگیزه کمبودی احساس نکند. هیچ فرد سیاسی در آمدنم به کهگیلویه و بویراحمد دخیل نبود صابری در ادامه و در پاسخ به این سؤال که هنوز نیامده شما را دوست و یار برخی افراد سیاسی در این استان معرفی می‌کنند و برخی معتقدند افراد در آمدن شما به کهگیلویه و بویراحمد دخیل بوده‌اند، یادآور شد: این گونه نیست و چنین تحلیلی نادرست است. وی از سابقه مدیریتی خود و شناختی که از کهگیلویه و بویراحمد دارد سخن به میان آورد و گفت: چندین سال در بنیاد مسکن کشور مسئولیت‌هایی داشته‌ام و برخی افراد را به واسطه این حضور از سال 59 تا 73 در همه جای کشور می‌شناسم. صابری افزود: چندین سال نیز به واسطه مسئولیت‌هایی که در شهرداری‌ها داشته‌ام با شهرداران مراکز استان‌ها و شهرهای بزرگ آشنایی داشته‌ام و هفت الی هشت سالی را در ستاد بازسازی مناطق جنگی توفیق خدمت داشته‌ام و به همین خاطر سلام و علیکی با برخی دوستان در این استان و سایر دوستان در جاهای مختلف کشور دارم. این مسئول ارشد اجرایی عنوان کرد: همه این دوستی‌ها در نقاط مختلف کشور به آن معنا نیست که دارای دوست سیاسی بوده‌ام و به واسطه حمایت آن‌ها متصدی این مسئولیت شده‌ام. مخلص بی‌حاشیه‌ها هستم/علاقه‌ای به حاشیه ندارم وی از روحیه کاری خود سخن به میان آورد و گفت: کار برای من از همه چیز عزیزتر است و دنبال هیچ‌گونه حاشیه‌سازی و حاشیه‌پردازی نیستم. صابری گفت: در شرایط فعلی که یک سال به عمر این دولت مانده باید تنها به فکر تکمیل کارهای نیمه تمام بود و تلاش بی‌ادعا بهترین راه برای موفقیت در این راه است. نماینده ارشد دولت در استان اردبیل و تا چند روز دیگر در کهگیلویه و بویراحمد، با تأکید بر این که باید حرف‌های حاشیه‌ای را کنار گذاشت، تصریح کرد: مخلص همه کسانی که بدون حاشیه در فکر خدمت به مردمند هستیم و با کسانی که در این راستا احساس وظیفه نمی‌کنند دعوایی نداریم. مدیر غیر بومی به کهگیلویه و بویراحمد نمی‌آورم/ فارس زبان در اردبیل نکاشتم صابری در پاسخ به سؤالی در زمینه استفاده از نیروهای بومی و غیر بومی گفت: دوستان رسانه‌ای شما در اردبیل می‌دانند که هیچ کسی را با خود به این استان نیاوردم و یک فارسی زبان در اردبیل به عنوان مدیر نصب نکردم. وی در ادامه با تأکید دوباره بر هویت بخشی نیروهای موجود تصریح کرد: من به کار تیمی اعتقاد دارم و به تیم‌داری و تیم‌بازی هیچ علاقه‌ای ندارم.

اوای دنا-برترین ها:کلامی از شیخ بهایی:آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا:اگر بسیار کار کند، میگویند احمق است !اگر کم کار کند، میگویند تنبل است !اگر بخشش کند، میگویند افراط میکند !اگر جمع گرا باشد، میگویند بخیل است !اگر ساکت و خاموش باشد، میگویند لال است !اگر زبان آوری کند، میگویند وراج و پر گوست !اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند، میگویند ریا کار است !و اگر نکند، میگویند کافر است و بی دین !لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کردو جز از خداوند نباید از کسی ترسید.پس آنچه باشید که دوست دارید.شاد باشید، مهم نیست این شادی چگونه قضاوت شود. **********نظر گاندی در مورد هفت چیزی که بدون هفت چیز دیگر خطرناک هستند:ثروت بدون زحمتدانش بدون شخصیتعلم بدون انسانیتسیاست بدون شرافتلذت بدون وجدانتجارت بدون اخلاقو عبادت بدون ایثاراین هفت مورد را گاندی تنها چند روز پیش از مرگش بر روی یک تکه کاغذ نوشت و به نوه اش داد. اعتقاد بر این است که وی این موارد را در جست و جوی خود برای یافتن ریشه های خشونت شناسایی کرد. در نظر گرفتن این موارد، بهترین راه جلوگیری از بروز خشونت در یک فرد و یا جامعه است.**********جملاتی زیبا درباره تجارت:درآمد: هیچگاه روی یک درآمد تکیه نکنید، برای ایجاد منبع دوم درآمد سرمایه گذاری کنید.خرج: اگر چیزهایی را بخرید که نیاز ندارید، بزودی مجبور خواهید شد چیزهایی را بفروشید که به آنها نیاز دارید.پس انداز: آنچه که بعد از خرج کردن می ماند را پس انداز نکنید، آنچه را که بعد از پس انداز کردن می ماند خرج کنید.ریسک: هرگز عمق یک رودخانه را با هر دو پا آزمایش نکنید.سرمایه گذاری: همه تخم مرغ ها را در یک سبد قرار ندهید.انتظارات: صداقت هدیه بسیار ارزشمندی است، آن را از انسانهای کم ارزش انتظار نداشته باشید.********** رازی جادویی در انسان:یك راز جادویی در وجود انسان هست که می توان به او تکنیک ساده گرفتن یا آسان گیری لقب داد و اینکه بسیاری از مردم از جواب دادن به مسایلی که طی روز با آنها درگیر می شوند، عاجزند، فقط و فقط به خاطر اینکه تصورشان از مشکل از خود مشکل بزرگتر است.میگن در مسابقه ای از یک دانشمند ریا ضی پرسیدند ۲ به علاوه ۱ چند میشه...!؟‌ از اونجایی که طرف یک ریا ضیدان بزرگ بود و فکر می کرد باید نکته غریبی در مسئله باشه، یک هفته وقت خواست تا به مسئله فکر کنه، روزها و شب ها بدنبال جواب گشت و یک هفته بعد با کوهی از جواب های پیچیده برگشت (۲ به علاوه ۱ میشه ۲۱ ، یا ۱۲، و یا اگر اینطور باشه، میشه ...) . اما در همین حین، یک کودک دبستانی آرام گفت ۳، و جایزه را برد.واقعا گاهی اوقات دانش زیاد به خودی خود مانعی موثر برای یافتن پاسخ مجهولات می شود. و بقول انیشتین : اگر نتوانید یک مساله پیچیده را به زبان خیلی ساده برای خودتان و دیگران توضیح دهید آن مسئله را از اساس نفهمیده اید.**********کلامی شایسته از مولانا:در جهان تنها یك فضیلت وجود داردو آن آگاهی است و تنها یك گناه وآن جهل است**********جملاتی ماندگار از سهراب:نه تو می مانی و نه اندوهو نه هیچیک از مردم این آبادی ...به حباب نگران لب یک رود قسم،و به کوتاهی آن لحظه شادی که گذشت،غصه هم می گذرد،آنچنانی که فقط خاطره ای خواهد ماند ...لحظه ها ع ریا نند.به تن لحظه خود، جامه اندوه مپوشان هرگز.**********دکتر علی شریعتی:همه بشرند اما فقط بعضی ها انسـان اند ...********** بیل گیتس:من در رقابت با هیچکس جز خودم نمیباشم. هدف من مغلوب نمودن آخرین کاری است که انجام داده ام.********** آرتور کلارک:تنها راه کشف ممکن ها، رفتن به ورای غیر ممکن ها است. ********** ژوبرت:برای یاد گرفتن آنچه می خواستم بدانم احتیاج به پیری داشتم اکنون برای خوب به پا کردن آنچه که می دانم، احتیاج به جوانی دارم.********** چرچیل:بزرگترین درس زندگی اینست که گاهی احمق ها درست می گویند.********** جک لندن:هیچ می دانی فرصتی که از آن بهره نمی گیری، آرزوی دیگران است؟!********** جااولیور هاینز:مردم اشتباهات زندگی خود را روی هم می ریزند و از آنها غولی بوجود می آورند که نامش تقدیر است.********** باس:بزرگترین بدبختی آن است که طاقت کشیدن بار بدبختی را نداشته باشیم.********** موریس مترلینگ:آدمی ساخته ی افکار خویش است فردا همان خواهد شد که امروز می اندیشیده است.********** آنتوان چخوف:دانشگاه تمام استعدادهای افراد، از جمله بی استعدادی آنها را آشکار میکند.********** نیچه:آنکه می خواهد روزی پریدن آموزد، نخست می باید ایستادن، راه رفتن، دویدن و بالا رفتن آموزد. پرواز را با پرواز آغاز نمی کنند.********** لارنس استرن:اگر قرار باشد بایستی و به طرف هر سگی که پارس می‌کند سنگ پرتاب کنی، هرگز به مقصد نمی‌رسی.********** لویی فردینان سلین:هرگز فوراً بدبختی کسی را باور نکنید، بپرسید که می تواند بخوابد یا نه؟ اگر جواب مثبت باشد، همه‌ چیز روبراه است. همین کافی است!********** میلان کوندرا:این دشمنان نیستند که انسان را به تنهایی و انزوا محکوم می کنند بلکه دوستانند.********** وین دایر:باید در زندگیتان چیزی وجود داشته باشد که به خاطر آن از بستر خارج شوید!********** آلدوس هاکسلی:یکی از فواید اصلی رفیق این است که جور تلافی هایی را که می خواهیم ولی نمی توانیم سر دشمنانمان درآوریم بکشد!********** آلبر کامو:همیشه روزهایی هست که انسان در آن کسانی را که دوست می داشته است بیگانه می یابد!********** والتر بنیامین:اینكه همه‌ چیز به روال همیشگی پیش می‌رود، خود همان فاجعه است!********** ماکسیم گورکی:انسان بـا مقاومتی کـه در مقابل محیط می کند خـود را می سازد.********** دکتر علی شریعتی:مادرم می گفت: عاشقی یک شب است و پشیمانی هزار شباما هزار شب است پشیمانم که چرا یک شب عاشقی نکرده ام********** خورخه لوئیس بورخس:همیـشه توان این را داشته باش تا از كسی یا چیزی كه آزارت می دهد بـه راحتی دل بكنی!********** گابریل گارسیا مارکز: شوهر کردن بخاطر پول و بی عشق بدترین نوع خودفروشی است ...********** آرتور شوپنهاور:انسان های وحشی یکدیگر را می خورند و انسان های متمدن، یکدیگر را فریب میدهند.**********آلبر کامو:کسانی که مدعی اند همه چیز را می دانند و همه چیز را می توانند درست کنند، سرانجام به این نتیجه می رسند که همه را باید کُشت...! **********توماس ادیسون:زنها اختراعهای بزرگی نكرده اند، اما مخترعان بزرگ را پرورش داده اند..**********مارسل پروست:زمان آدم‌ها را دگرگون می‌کند اما تصویری را که از ایشان داریم ثابت نگه می‌دارد. هیچ چیزی دردناک‌تر از این تضاد میان دگرگونی آدم‌ها و ثبات خاطره نیست.**********رومن گاری:پیش از آنکه کسی در راه خیانت گام بردارد، لازم است که عشق فراوانی را بیهوده هدر داده باشد.**********گویند اسكندر قبل از مرگ وصیّت كرد:هنگام دفنم دست راست مرا بیرون از خاك بگذارید، پرسیدند چرا ؟گفت : میخواهم تمام دنیا بدانند كه اسكندر با آن همه شكوه و جلال دست خالی از دنیا رفت.

اوای دنا:چاپلوسي از ديگران، کاري ناشايست و سبب تشويق ديگران به ادامه کارهاي ناروايشان و نيز برانگيزنده غرور زيان آفرين انسان هاست. تملق، راهي کوتاه و بي هزينه براي کسب منزلت دروغين در اجتماع است. ريشه اصلي و چاپلوسي و ستايش نابجا، حقير بودن شخصيت فرد است. بدين ترتيب، کسي که احساس کمبود در خود نمي کند، هرگز لب به چاپلوسي تأييد نادرست ديگران نمي گشايد.چاپلوسي، عزت نفس فرد چاپلوس را از او مي گيرد و شخص ستايش شونده را نيز به غرور و تکبر واهي گرفتار مي سازد، نيز بر ادامه جرم و گناه دامن مي زند.بي اعتنايي به رفتار چاپلوسان، از عوامل مهم ريشه کني تملق در جامعه است. شيوع فرهنگ چاپلوسي، تصدي افراد غير کارآمد و نالايق بر منصب هاي اجرايي را در پي دارد هر انساني با تعريف و تمجيد موافق است او آهسته آهسته احساس غرور کاذب نموده و خود را منجي جامعه مي داند. رفته رفته و با تکرار اين گونه رفتارها از سوي افراد متعدد، آن فرد به تملق شنوي عادت مي کند و از آن پس اگر کسي بسيار محترم و به طور منطقي خواسته خود را بيان کند به او اعتنائي نخواهد کرد! در نزد مسئولين هم تملق گوئي زياد است. برخي براي دستيابي به اهداف بلند پروازانه که قطعا همچنين افرادي از عزت نفس برخوردار نمي باشند ـ به طور غير باورانه اي دست به ريا و تظاهر مي زنند. آن قدر تملق مي گويند تا شايد وي را ارتقا سازماني دهند و يا به مقامي بالاتر برسد. اين جاست که شايسته سالاري جاي خود را به مدح و ثنا گوئي مي سپارد. درارتباط بين مسئولين و مراجعين هم طرح ديگري از ريا و تظاهر در حال نمايش است. مسلم است اگر ارباب رجوع، توصيفات مسئول را بيش از آن چه مستحق است بيان کند ممکن است آن مسئول از حالت طبيعي خود خارج و کاري خارج از حدود و ضوابط و موازات انجام دهد. اقتصاد ضعيف و در مقابل آن رشد فزاينده رفاه طلبي، تقابل غني و فقير و فاصله اين دو طبقه از هم؛ براي زورگيران خشونت؛ مجرمان سرقت، و براي افراد معمولي تظاهر و مدح و ثنا به ارمغان مي آورد. جونز چاپلوسي را يک سري رفتارهاي استراتژيک مي داند که به صورت نامشروع براي نفوذ بر يک فرد خاص، با توجه به ويژگي ها و جذابيتهاي شخصي، طراحي شده اند. وارتمن و لينزنمير چاپلوسي را نوع رفتار استراتژيک تعريف مي کنند که توسط فرد براي افزايش جذابيتهاي خويش در نزد ديگران انتخاب مي شوند. رندي گوردن چاپلوسي را يک نوع استراتژي رفتاري مي داند که فرد از آن براي کسب وجهه مناسب و در نتيجه پيشرفت و ارتقاي شغلي بهره مي گيرد و اگر با زيرکي انتخاب گردد کارکنان را به جلو سوق مي دهد. اين تعريف، چاپلوسي را نوعي رفتار منفي و نامشروع نمي داند و به افراد پيشنهاد مي کند که از چاپلوسي به عنوان وسيله اي براي افزايش محبوبيت و جلب توجه استفاده کنند. از نظر تدسکي و ملبورگ چاپلوسي يک دسته از رفتارهاي خود آگاهانه است که افراد آن را با هدف کسب رضايت اشخاص مجهز به کنترل پاداشها و منابع مورد نياز به کار مي گيرند. اين تعريف متعادلي است و ماهيت رفتار چاپلوسي را به عنوان يک رفتار پويا و آگاهانه که براي افزايش احتمال دريافت پاداشهاي مورد نظر استفاده مي شود، به خوبي روشن مي کند و به راحتي آن را به محيط سازماني مربوط مي سازد. همچنين چاپلوسي را نبايد جزو رفتارهاي دغلکارانه و فريبکارانه محسوب کرد.دکتر کاظمي پور جامعه شناس معتقد است چاپلوسي و تملق در بين افرادي ديده مي شود که تخصص و اطلاعات کافي ندارند و با اين روش سعي مي کنند خود را حفظ يا ارتقا بخشند (ولي آنچه به رواج اين عادت رفتاري دامن مي زند شرايط جامعه خصوصاً سيستم اداري ما است و ما شاهديم که افراد متملق از جايگاه و موقعيت ويژه اي برخوردارند و البته مديران و رؤسا نيز از اين رفتار (احساس رضايت مي نمايند) اين رفتار ها در جوامع جهان سوم بيشتر به چشم مي خورد و دليل آن هم حاکميت رابطه به جاي ضابطه و قانون است. بنابراين چاپلوسي راه حلي براي برقراري ارتباط با افراد قدرتمند و بانفوذ قرار مي گيرد.)دکتر اميد ناصري روان شناس مي گويد: «تملق و چاپلوسي در جامعه اي رشد مي کند که جايي براي اظهار نظر آزاد و انتقاد وجود نداشته باشد. هم جامعه و هم خانواده در بروز اين رفتار مؤثرند».مليحه امنعي کارشناس ارشد روانشناسي با اشاره به نقش خانواده و نظام آموزشي مي گويد: «تملق و چاپلوسي نوعي رفتار است که آموخته مي شود و خانواده و مدرسه و رسانه هاي گروهي به عنوان کانون هاي مهم آموزشي و تأثير گذار به صورت مستقيم و غيرمستقيم در اين زمينه مؤثرند».همچنين در خانواده نيز عواملي مانند مردسالاري ايجاد محدوديت اجبار و تحميل، نظرخواهي نکردن از کودکان در مورد مسائل مربوط خودشان و در نتيجه مشارکت نداشتن آنها در انجام امور از جمله عوامل ايجاد کننده روحيه تملق است.همچنين در مطالعه چنگ رابطه بين جو سازماني و ميزان رفتار چاپلوسي بدين صورت بيان گرديده که کارمنداني که معتقدند جو سازماني آنها منفي است، تمايل بيشتري به استفاده از رفتار چاپلوسي نسبت به کارمنداني که احساس جو و فرهنگ سازاني مثبتي مي کنند، دارند. مطالعات ليندن و ميچل: علاوه بر اين ليندن و ميچل نشان داده اند در سازمانهايي که داراي سياستهاي پرسنلي کمي هستند و يا در سازمانهايي که اين سياستها در آنها وجود دارد اما به نحو مطلوبي کنترل و نظارت نمي شوند، رفتار چاپلوسي بيشتري دارد. حجت الاسلام جعفر پژوم سعيدي- پژوهشگر متون ادبيات، معنا و بازخورد واژه هاي تملق و چاپلوسي را چنين مي خواند: «تملق کلام غيرواقع جلوه دادن حقيقت و چاپلوسي نوع تزوير و خدعه براي فريب مخاطب است. بيان مسئله و موضوعتعاريف- در فرهنگ لغت دهخدا، چاپلوسي يعني تملق. چرب زباني. خوشامدگويي.- ستايش و ستودن کسي که در انجام وظايف خود سهل انگار است، چاپلوسي نام دارد. اين کار نوعي آفت زباني و اجتماعي است. - چرب زباني نيروي زيرمجموعه اش، يک غرور مافوق انساني در کالبد مدير توزيع مي کند. - چاپلوسي يک نوع باج دادن به طرف مقابل است. - احساس کمبودي است که فرد براي جبران آن لب به تأييد ديگران مي گشايد.- هنر افرادي است که با به کارگيري روش هاي عادي و بهنجار جامعه يا محيط کار خود قادر به کسب موفقيت دلخواهشان نيستند و با توسل جستن به راه هاي گوناگون چاپلوسي، زبان بازي، خبرچيني، جاسوسي، دورويي، نوکر صفتي و خيانت مي کوشند خلأ ناشي از ضعف هاي شخصيتي و تخصصي مورد نياز خويش در جامعه يا محيط کار خود را جبران کنند. گاهي تملق گويي، نتيجه عادت هاي رفتاري برگرفته از تربيت خانواده باشد و در موارد نيز ممکن است افرادي به دليل نداشتن مهارت در برقراري روابط درست اجتماعي، به اين حالت حرکتند. در هر صورت چاپلوسي، ناشي از حقارت شخصيت فرد يا به گمان خود آنان، ره آورد زرنگي و هوش و تدبير ايشان است. - چاپلوسي، حالتي است برخاسته از ضعف نفس و نوعي اسارت روحي انسان که در برابر ديگر آدميان براي جلب منافع و کسب امتيازهاي مادي صورت مي گيرد.-  تملق، راهي کوتاه و بي هزينه براي کسب منزلت دروغين در اجتماع است.- ستايش و ستودن کسي که در انجام وظايف خود سهل انگار است چاپلوسي نام دارد.اين کار نوعي آفت زياني و اجتماعي است.- واژه تملق در فرهنگ معين به معني «چرب زباني کردن، چاپلوسي و اظهار فروتني و محبت کردن» است در جامعه اي که راه هاي دستيابي به امکانات و منزلت اجتماعي بسته باشد و تمرکز در دست گروهي خاص، توزيعش معقول نبوده  هرکس در جاي واقعي خود قرار نداشته باشد يعني تصاحب منزلت ها و مناصب اجتماعي تناسبي با شايستگي افراد نداشته باشد يکي از وسايلي که ابداع مي شود تملق است زيرا راهي کوتاه و بي هزينه است.- تملق دروغي است زشت که جامه زيبا بر آن مي پوشانند و در نظر مديران مي آرايندو به عنوان کالا آن را مي فروشند تا موقعي مناسبتر بدست آورند. تملق نوعي دروغ است و چاپلوسي نوعي ريا.انواع چاپلوسي: بدون توجه به قصد و نيت فرد خود شيرين از اين رفتار، چهارنوع تاکتيک چاپلوسي عمده عبارتند از:الف- تعريف و تمجيد: در اين تاکتيک فرد خودشيرين به بيان نظرات و قضاوتهاي مطلوب درباره فرد هدف مي پردازد، چرا که اين حالت رواني در افراد وجود دارد که چنانچه متوجه شوند مطلوب و مورد توجه ديگران هستند، خود به خود تمايل و علاقه ويژه اي نسبت به آنها پيدا مي کنند. رفتارهايي مانند تحسين و چاپلوسي از اشکال ديگر اين تاکتيک هستند.ب- لطف و مرحمت: دومين شيوه لطف و مرحمت است. در اين شيوه که معمولاً به صورت ترکيب با تعريف و تمجيد به تکار مي رود، فرد خودشيرين، با لطف و مرحمت در موارد مختلف نسبت به فرد هدف و برآوردن نيازهاي وي علاوه بر آنکه خود را فردي انسان دوست نشان مي دهد، وي را نسبت به خود مديون مي سازد. ج- همسويي عقايد: در همسويي عقايد فرد خودشيرين، خود را همسو و هم جهت با نظرات، عقايد و ارزشهاي فرد هدف نشان مي دهد. همسويي براساس اين فرض شکل مي گيرد که انسانها افرادي را دوست دارندکه داراي ارزشها و عقايدي نظير خودشان هستند. براي مثال، زير دستاني که مي داند مافوقشان از همتاي خويش راضي نيست و از وي در برابر مافوق خود انتقاد مي کنند، از اين شيوه غيرمستقيم چاپلوسي و رفتار چاپلوسي استفاده مي کنند. د- خودنمايي: ‌چهارمين شکل از رفتار چاپلوسي خودنمايي است. يعني رفتار به شيوه اي که از نظر فرد هدف مطلوب و مناسب است و يا رفتار به شيوه اي که فرد را داراي ويژگي خاصي نشان دهد و وي را براي فرد هدف جذاب کند. آسيب هاي ناشي از چاپلوسي1-    مانع پيشرفت خلاقيت مي شود2-    باعث ايجاد باورهاي کاذب مديران مي شود3-    باعث پرورش افراد نان به نرخ روز خور مي شود4-    تحول و پيشرفت و بديع سازي را به چالش مي کشاند5-    چاپلوسي، عزت نفس فرد چاپلوس را از او مي گيرد 6-     سبب تشويق ديگران به ادامه کارهاي ناروايشان و نيز برانگيزنده غرور زيان آفرين انسان هاست.7-    تکبر را سبب مي شود و شخص را از عزت دور مي سازد.8-    بي انگيزگي9-    از بين رفتن خلاقيت10- عدم استاندارد  11- آلودگي هاي فکري  12- عدم بهره ورياين حرکت، براي ستايش شوندگان دروغين فخرفروشي و خودبيني بار مي آورد و براي ستمگران و خيانتکاران نيز، نوعي تأييد و تشويق عملي به شمار مي آيد. گروهي از افراد، از چاپلوسي ديگران مغرور مي شوند و خود نيز به باوري بي اساس از خويش مي رسند. اينان در وظايف و مسئوليت هاي خود، سستي و خيانت روا مي دارند و در عين حال؛ خود را وظيفه شناس، امانت دار و فداکار در راه مردم مي پندارند و از آنان انتظار تأييد و سپاسگذاري دارند.            اهميت و ضرورت پژوهشچاپلوسي در سازمان، سبب آلودگي فرهنگي و اخلاقي محيط کاري مي شود و به مرور، افراد غير کارآمد سرپرستي امور را به دست مي گيرند که کاهش ارتباط افراد سالم و کاردان و نيز پايين آمدن بهره وري در نتيجه فرو پاشي سازمان را منجر خواهد شد.چاپلوسي و يا آفات اخلاقي در هر مجموعه اي نشانگر ناسالم بودن روابط و مناسبات و هنجارهاي حاکم بر آن جامعه است. چنين فضايي در جامعه زماني شکل مي گيرد که منزلت ها و نقش ها آن گونه که شايسته افراد است توزيع نشود و در واقع شايسته سالاري به معني واقعي آن وجود ندارد. اگر هر شخص در جايگاه در خور نشان خود قرار گيردو مطابق با منزل واقعي اش از نقش اجتماعي مناسب برخوردار شود، مناسبات در روابط اجتماعي نيز از سلامت کافي برخوردار خواهد شد. انگيزه هاي چاپلوسي با کندوکاو درباره تملق و علل بروز آن در جوامع، در مي يابيم که در آن جوامع، فرديت رشد نکرده و افراد هويت خود را هضم شدن در جمع يا اشخاص بزرگ مي جويند. در جامعه اي که راه هاي دست يابي به امکانات و منزلت اجتماعي بسته باشد و تمرکز قدرت در دست گروهي خاص، و تصاحب جايگاه ها و منصب هاي اجماعي تناسبي با شايستگي افراد نداشته باشد، يکي از ابزارهايي که براي رهايي از اين تبعيض پديد مي آيد، تملق است؛ راهي کوتاه و بدون هزينه براي رسيدن به خواسته هاي که نه شايستگي مي خواهد و نه زحمت و کوشش. علل پيدايش چاپلوسي 1-       عدم احساس مسئوليت2-       فقدان باورهاي اخلاقي3-       نبود وجدان کاري4-     پايبند نبودن به تعهدات خود در قبال سازمان5-        حاکميت ارزشهاي مادي در برابر ارزشهاي معنوي6-        تجمل پرستي مدير7-        خلأ منزلت و نبود شايسته سالاري در ساختار اداري 8-       شدت زياد تضاد طبقاتي9-       سيستم اداري و بوروکراسي10-       ضعف مديريت سازمان در حاکميت رقابت سالم11-       ضعف مديريتي و سبک مديريتي 12-        عوامل فردي- شخصيتي 13-         متغيرهاي وضعيتي14-       تمرکز قدرت   راههاي جلوگيري از چاپلوسيروش بزرگان دين در برخورد چاپلوسانپيشوايان اسلام نه تنها از چاپلوسي و ستايش نابجا بيزار بودند، بلکه مدح آميخته به تملق را نيز عيب اخلاقي مي شمردند. آنان در برابر رفتار و گفتار ذلت باري که با غرور و شرف انساني مغاير بود، سکوت نمي کردند و اگر کسي مرتکب چنين عمل خلافي مي شد، از او انتقاد مي کردند مؤلف کنزالعمال، روايتي بدين مضمون آورده که:جماعتي از قبيله «بني عامر» به محضر پيامبر وارد شدند و شروع به مداحي و ستايش آن حضرت کردند. پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم به آنان فرمود: «سخن خود را بگوييد، ولي مواظب باشيد که شيطان شما را به زياده روي در کلام وادار نسازد». حضرت با اين سخن حکيمانه، گوشزد مي کند که هرگاه زبان را به حال خود واگذاريد، بيم آن مي رود که از حد خود تجاوز کند و زياده بر آنچه شايسته است، بگويد. در عين حال، به پيروان خود هشدار مي دهد که حتي درباره شخصيتي چون پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله وسلم نيز از ستايش و چاپلوسي بپرهيزند. خاموشييکي از بهترين و مناسب ترين روش هاي برطرف سازي رفتارهاي تملق آميز، اعتنا نکردن و پاسخ مثبت ندادن به رفتار چاپلوسان است که در حيطه روان شناسي، «خاموشي» ناميده مي شود. بدين ترتيب، اين گونه افراد، روش به ظاهر کارآمد خود را غير مؤثر و تحقيرآميز مي يابند و به اجبار، با تجديدنظر در شخصيت خود، سعي خواهند کرد رفتارهاي مناسبي را جايگزين رفتار پيشين خود نمايند.همانگونه که پيامبراکرم صلي الله عليه و آله وسلم در نکوهش چاپلوسي و مدح بي جا مي فرمايد: «اَحْثُّوا التُّرابَ عَلي وُجُوهِ الْمَدّاحينَ؛ به صورت چاپلوسان و مدحان خاک بپاشيد».تقويت مثبت در مقابل، توجه و نيز پاسخ دهي مثبت به رفتارهاي مناسب و اصلاح شده اين گونه افراد، روش مکمل براي تکنيک خاموشي است و اين تکنيک، در اصطلاح روان شناسان «تقويت مثبت» نام دارد.پيامدهاي اجتماعي چاپلوسيچاپلوسي و تملق، غرور مي آورد و مغرور به پند ناصحان گوش نمي دهد و اگر اين حالت او با قدرت همراه شود، هرکس را به سختي و بدبختي مي افکنند. بر اين اساس، پيامبر گرامي اسلام صلي الله علي و آله وسلم فرمود: «اذا مدحت اخاک في وجهه امررت علي حلقه موسي؛ هرگاه برادرت را پيش رويش بستايي، چنان است که تيغ بر گلوش نهاده اي». فرد چاپلوس، افزون بر اينکه مرتکب دروغ، نفاق و ميدان دادن به ستمگران مي شود، به نسبت موقعيت ستمگران و آثار ناگواري از تملق و چاپلوسي او پديد آمده، خود يکي از عوامل فساد و شريک جرم زيان ها و خسارت هاي وارد شده از اين ناحيه به شمار مي رود. هرکس به مقدار دخالت، همکاري، تأييد و تشويق خود از ديگران، در پيدايش فساد و ارتکاب جرم ها و ظلم، سهيم و شريک است. چاپلوسي، عزت نفس فرد چاپلوس را از او مي گيرد و شخص ستايش شونده را نيز به غرور و تکبر و واهي گرفتار مي سازد، نيز بر ادامه جرم و گناه دامن مي زند. راه هاي کاهش تملق و چاپلوسي1-    بايد به تدبيري براي حفظ و پاسداشت حريم حقوق و اخلاق فردي همت گمارد تا آن که اخلاق انسان دستخوش مطامع قدرتمند واقع نشود.2-    تنها مي بايد شايستگي کامل- هرچه بيشتر- کامل، مبناي نيل به امکانات قرار گيرد. در اين زمينه، کم کاري و کم لطفي متوليان امور جامعه را هم نبايد دست کم گرفت.3-    اصلاح ساختاري اداري و همچنين عملي و نه در حد شعار، باور به شايسته سالاري مي تواند به از بين بردن عادات ناپسند ديرين چاپلوسي، کمک زيادي کند. 4-    علت وجود تملق گويي در اين است که مديريت نتوانسته است رقابت سالم در امور سازماني خود به وجود آورد و يا نتوانسته است خلاقيت ها را کشف کند که در حقيقت، نشانگر ضعف مديريت است. اين مسئله سبب مي شود که کارکنان چاپلوسي، دروغگو و چرب زبان شوند. 5-    مدير بايد هنر حرفه اي بودن در کار موظف خود را ياد بگيرد. مسئوليت پذير باشد. در آن صورت، زيرمجموعه او هم مسئوليت پذير خواهد شد. 6-     مدير مي بايد تجارب کارکنان سازمان تحت مديريت خود را مورد توجه خود قرار بدهد و حالت مشورتي و تأملي داشته باشد نه آن که فرضاً يک مديريت خشک، بدون انعطاف و خودرأي باشد چرا که در چنين فضايي، جو چاپلوسي به وجود مي آيد. 7-    يک مدير پيش از هر اقدامي بايد زمينه سازي محيط کار را مورد توجه قرار دهد و برآموزش و بهسازي منابع انساني تأکيد داشته باشد تا جريان بهره وري و کارايي سازمان را بالا رود. وقتي که يک مدير داراي منابع انساني کارآمد باشد، ديگر جايي براي حرف و حديث، چاپلوسي و چرب زباني باقي نمي ماند. 8-    اصل تکنولوژي در اختيار مدير و نه مدير در اختيار تکنولوژي، معطوف به ابهام زدايي در سيستم مديريتي است.9-    بي اعتنايي به رفتار چاپلوسان، از عوامل مهم ريشه کني تملق در جامعه است.10-      شيوع فرهنگ چاپلوسي، تصدي افراد غير کارآمد و نالايق بر منصب هاي اجراي را در پي دارد11-      وجود مديران مستحکم12-      پرورش فرهنگ شايسته سالاري13-      گسترش آزادي نقد و انتقاد14-      اصلاح ساختارها و عملکردها15-      رشد افراد غيرمتملق16-ايجاد فضاي مناسب و سالم عوامل مؤثر بر جلوگيري و محو چاپلوسي:1) شيوه هاي تربيتي حاکم بر خانواده نقش بسيار مؤثري در بروز اين ناهنجاري ها دارد. 2) اصلاح روابط مناسب اجتماعي افراد از طريق آموزش و پرورش و متحول کردن ارزشهاي اجتماعي 3) تأمين نيازهاي مادي به منظور آلوده نشدن به اعمال غير قانوني ضروري به نظر مي رسد. 4) رفع کمبود هاي رواني و مديريتي که موجب آگاهي افراد مي شود. 5) داشتن روحيه انتقاد پذيري مسئولان که باعث تکامل و خلاقيت کارکنان مي شود تا آنان را براساس لياقت و شايستگي شان مورد محک و ارزيابي قرار دهند. امامي- پژوهشگر علوم ارتباطات، درباره دلايل ديگر بروز چاپلوسي به ضعف مديران سازمان در حاکميت رقابت سالم اشاره مي کند و مي گويد: «علت وجود تملق گويي در اين بوده که مديريت نتوانسته است رقابت سالم در امور سازماني خود به وجود آورد و يا نتوانسته است خلاقيت ها را کشف کند که در حقيقت، نشانگر ضعف مديريت است. اين مسئله سبب مي شود که کارکناني چاپلوسي، دروغگو و چرب زبان شوند...             دلايل رفتار چاپلوسي: چاپلوسي مي تواند دو دسته دليل داشته باشد:1- دلايل تدافعي: رفتار چاپلوسي تدافعي به منظور حفاظت شخصي از نتايج عملکرد ضعيف صورت مي گيرد. در اين حالت فرد ممکن است به منظور برانگيختن حس دلسوزي سرپرست خود به اين گونه رفتار کند. 2- دلايل سوداگرانه: رفتار چاپلوسي سوداگرانه واکنشي نيست. بلکه اهداف بلندمدتي را دنبال مي کند و اغلب توسط فرد به عنوان وسيله اي براي ارتقاء و يا شيوه اي براي دستيابي به اهداف شخصي استفاده مي شود.  تملق مانع پيشرفت خلاقيت فرهنگ تملق و تکريم هاي بودار برخي از کنارکنان لطمه زياد به تحرک و شيوه کاري مي زند به خصوص زماني که مدير يک اداره يا شرکت آدمي باشد که از تشويق ها و تعظيم و تکريم هاي زيرمجوعه اش همواره استقبال مي کند اما هيچ اقدام مؤثر در پيشرفت و توليد تحت نظارت خود به عمل نمي آورد. کارفرما و رئيس ضعيف النفس خيلي لذت مي برد که کارگر يا کارمند تحت امرش از او تمجيد کند و چشم و گوش بسته فرامين او را اطاعت کند. چرب زباني نيروي زيرمجموعه اش، يک غرورمافوق انساني د رکالبدش توزيع مي کند. تکرار اين کرنش و پذيرش، انرژي و قواي فعالانه انساني در تحول و پيشرفت و بديع سازي را به چالش ميکشاند و خمودگي در روحيه همه افراد جايگزين کوشش براي خلاقيت حرفه اي مي شود نتيجه اين شيوه هاي منع تحولات محيط کار، جامعه و گسترده کشور، درجازدگي، مصرف گرايي و مهار نوآوري مي شود. علت عقب ماندگي برخي جوامع، نداشتن سرمايه مادي (سرمايه ملي) نيست، بلکه تخمير انديشه هاي فعال، پژوهشي، تتبعات نوين و در يک کلام، وجود مديريت ستايش پذير و تملق طلب و بدون عرق ملي و تعهد اخلاقي است.  چاپلوسي و تملق معمولاً نسبت به چه افرادي صورت مي پذيرد؟چاپلوسي، اغلب نسبت به کساني صورت مي پذيرد که از توانمندي اقتصادي، سياسي، اجتماعي يا اداري بهره مندند و البته اين وضع محدود به تاريخ معاصر نيست و پيش از اين نيز گفتارهايي از تاريخ کهن وجود دارد که براساس آن مي توان دريافت که چاپلوسي در مناسبات ايرانيان از ديرباز وجود داشته است و جانثاران دروغين زيادي در همه عرصه ها باعث مي شوند تا حاصل زحمات و خدمات ارزنده بسياري از افراد متين جامعه ناديده گرفته شود.  رابطه چاپلوسي و صداقتدر محيط هايي که چاپلوسي متداول است، هر نوع تغييري بايد مورد پسند طبقه خاصي از جامعه باشد. در اين حالت، نتيجه اين مي شودکه صداقت و پايبندي به اصولي که تأمين کننده منافع واقعي مردم است جاي خود را به تحسين مبالغه آميز و در نهايت به چاپلوسي مي دهد.            نتيجه گيري شهوديدر جامعه اي که راه هاي دست يابي به امکانات و منزلت اجتماعي بسته باشد و تمرکز قدرت در دست گروهي خاص، و تصاحب جايگاه ها و منصب هاي اجتماعي تناسبي با شايستگي افراد نداشته باشد، يکي از ابزارهايي که براي رهايي از اين تبعيض پديد مي آيد، تملق است؛ راهي کوتاه و بدون هزينه براي رسيدن به خواسته هاي که نه شايستگي مي خواهد و نه زحمت و کوشش.چاپلوسي، هنر افرادي است که با به کارگيري روش هاي عادي و بهنجار جامعه يا محيط کار خود قادر به کسب موفقيت دلخواهشان نيستند و با توسل جستن به راه هاي گوناگون چاپلوسي، زبان بازي، خبرچيني، جاسوسي، دورويي، نوکر صفتي و خيانت مي کوشند خلأ ناشي از ضعف هاي شخصيتي و تخصصي مورد نياز خويش در جامعه يا محيط کار خود را جبران کنند. گاهي تملق گويي، نتيجه عادت هاي رفتاري برگرفته از تربيت خانواده باشد و در مواردي نيز ممکن است افرادي به دليل نداشتن مهارت در برقراري روابط درست اجتماعي، به اين حالت حرکتند. در هر صورت چاپلوسي، ناشي از حقارت شخصيت فرد يا به گمان خود آنان، ره آورد زرنگي و هوش و تدبير ايشان است.چه بسا کساني که با ستايش ديگران، فريب خوردند، ستايش بي اندازه(تملق گويي)خودپسندي مي آورد و انسان را به سرکشي وا مي دارد. آدمي که حيثيت و نفس انساني اش را ولو در نگاه آشنايان و همکاران خرد ميکند در مقابل شخصي به هر صورت توانمند و داراي تيتر کلاسيک و يا سازماني تبديل به يک موجود ذيروح مفلوک مي کند تا مثلاً مشغول کاري شود، رتبه بگيرد، ارتقاء پست نصيبش شود و يا خلاصه به اصطلاح نورچشمي فلان مدير و بهمان صاحب کارخانه و ... شود، اين آدم هيچ گاه مورد اعتبار اخلاقي و دلبستگي از سر صدق و صفا واقع نمي شود و او به فردي که نان را به نرخ روز مي خورد معروف است. - تملق و چاپلوسي نشاندهنده عدم توانايي فرد است زيرا فردي که توانايي دارد نياز به چاپلوسي ندارد. - مديراني که به چاپلوسي و تملق کارکنان خود اهميت مي دهند جوي پر از رويا و دروغ را در سازمان خود ايجاد مي کنند که در خاتمه به ضرر سازمان خودشان تمام مي شود. - بي اعتنايي به رفتار چاپلوسان، از عوامل مهم ريشه کني تملق در جامعه است. - شيوع فرهنگ چاپلوسي، تصدي افراد غيرکارآمد و نالايق بر منصب هاي اجرايي را در پي دارد منابع: حوزه نت،مسائل جاري مديريت

اوای دنا:شمارش آراء انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی در حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر به پایان رسید.به گزارش خبرنگار ایسنا مستقر در ستاد انتخابات کشور، از مجموع دو میلیون 335 هزار و 424 رای ماخوذه که تعداد دو میلیون 119 هزار و 689 رای آن صحیح است، حائزین اکثریت حداقل یک‌چهارم آرا به ترتیب بدین شرح است:1- غلامعلی حدادعادل با یک میلیون و 119 هزار و 474 رای2- سیدعلیرضا مرندی با 709 هزار و 391 رای3- حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدحسن ابوترابی‌فرد با 693 هزار و 384 رای4- حجت‌الاسلام و المسلمین مرتضی آقاتهرانی با 690 هزار و 848 رای5- سیدمسعود میرکاظمی با 585 هزار و 228 رایبر اساس این گزارش، همچنین افراد ذیل به ترتیب آرا، جهت رقابت برای کسب 25 کرسی باقیمانده در حوزه تهران به دور دوم راه یافته‌اند.1- بیژن نوباوه‌وطن با 481 هزار و 991 رای2- احمد توکلی با 481 هزار و 12 رای3- اسماعیل کوثری با 477 هزار و 405 رای4- علی مطهری با 446 هزار و 158 رای5- روح‌الله حسینیان با 432 هزار و 615 رای6- علی‌اصغر زارعی با 413 هزار و 708 رای7- علیرضا زاکانی با 399 هزار و 199 رای8- حسین مظفر با 399 هزار و 14 رای9- زهره طبیب‌زاده نوری با 395 هزار و 656 رای10- محمد سلیمانی با 389 هزار و 256 رای11- غلامرضا مصباحی‌مقدم با 389 هزار 19 رای12- سیدمهدی هاشمی با 377 هزار و 366 رای13- سیدمحمود نبویان با 370 هزار و 37 رای14- مهدی کوچک‌زاده با 367 هزار و 740 رای15- مهرداد بذرپاش با 351 هزار و 525 رای16- حمید رسایی با 351 هزار و 331 رای17- الیاس نادران با 348 هزار و 383 رای18- لاله افتخاری با 338 هزار و 196 رای19- مجتبی رحماندوست با 338 هزار و 88 رای20- محمدرضا باهنر با 332 هزار و 591 رای21- حسین فدایی‌آشیانی با 330 هزار و 940 رای22- پرویز سروری با 324 هزار و 679 رای23- فاطمه آلیا با 318 هزار و 498 رای24- فاطمه رهبر با 316 هزار و 808 رای25- حسین نجابت با 306 هزار و 194 رای26- زهره الهیان با 288 هزار و 185 رای27- قاسم روانبخش با 286 هزار و 152 رای28- محسن کازرونی با 272 هزار و 255 رای29- زهره سادات لاجوردی با 269 هزار و 360 رای30- محمدناصر سقای بی‌ ریا با 266 هزار و 555 رای31- الهام امین‌زاده با 264 هزار و 713 رای32- حسین طلا با 258 هزار و 342 رای33 - اسدالله بادامچیان با 256 هزار و 220 رای34- علیرضا محجوب با 255 هزارو 359 رای35 - حسن غفوری‌فرد با 235 هزار و 654 رای36- حسن حمیدزاده با 233 هزار و 532 رای37 - سهیلا جلودارزاده با 226 هزار و 892 رای38- محمدنبی رودکی با 220 هزار و 472 رای39- محمدنبی حبیبی با 215 هزار و 865 رای40- بتول نامجو با 213 هزار و 973 رای41 - محمدحسین استادآقا با 208 هزار و 521 رای42 - فرهاد جوانمردی با 200 هزار و 272 رای43 - محمدجمال خلیلیان اشکذری با 180 هزار و 540 رای44- علی‌اصغر خانی با 179 هزار و 147 رای45- محمداسماعیل کفایتی با 176 هزار و 74 رای46 – علیرضا صفارزاده با 171 هزار و 679 رای47 – جواد محمدی با 170 هزار و 288 رای48 – حمیدرضا کاتوزیان با 165 هزار و 998 رای49 – علی خطیبی شریفیه با 159 هزار و 166 رای50- ابراهیم انصا ریا ن با 158 هزار و 238 رای

اوای دنا-تابناک :خدایا نماینده ای می خواهیم که بر بی ثمری انتخابش افسوس نخوریم !. خدایا از تو می خواهیم تا نمایندگی و هورا کشیدن ها ، نام و نان حرام برای او نیاورد و از آنهایی باشد که وکالت را به نفع مردم نمایندگی کند و نام و نان شهرت ، شکم او را به خودخواهی ها انباشته نسازد. و قانون این کلمه جادوئی را همواره در پیش او فرایاد آر تا از قانونگذارانی نباشد که قانون شکن باشد و بر قانونشکنان قدرتمند چشم بندد. تبلیغات انتخابات مجلس شورای اسلامی شروع شده است و شعارهای انتخاباتی گروه های مختلف بر درو دیوار شهر نقش بسته است ، در کنار این شعارهای  و وعده های انتخاباتی از سوی کاندیداها ، مردم هم مطالباتی دارند که گاهی این مطالبات را از خود نمایندگان و گاه از خدای نمایندگان می خواهند . این مطالبات واقعی را در قالبی طنز آلود از جانب خوانندگان مطرح می کنیم : نیایش اول : خدایا به ما نماینده ای عطا کن تا در چهار سال بعد بر بی ثمری انتخابش افسوس نخوریم و بر بیهودگی کارهایش سوگوار نباشیم.خدایا نماینده ای برای ما برگزین که ما را از فاجعه نامیمون تخریب و ثروت سالاری که همه گیر شده و وقاحتش حتی در بین احباب انقلاب از بین رفته و هرکس در آن آلوده نشده باشد غیر مدبر خوانده می شود مصون بدارخدایا تورا سپاس می گویم و از تومی خواهیم نماینده آینده ما را در برابر پول و خواهشهای نفسانی ، سرخم فرود نیاورد و منافع مردم را در برابر باندهای قدرت و ثروت ذبح شرعی و قانونی نکند.خدایا کسبه و عمله ارتجاع و انحراف با یکدیگر هم آواز شدند و می خواهند عقایدمان را اسیر پسند خرمهره های خرافات کنند و همه را مقلد عقاید عوامانه ای کنند که پوچی آن در زرورقی از سخن های ظاهر فریب پنهان شده است و تمام تلاش آن است که به جای معروف منکر فروشد و منکر را به جای معرف بر مردم بنشانند.خدایا نماینده ای می خواهیم تا مسئولیت بسیار سنگین نمایندگی را سبک تلقی نکند و آن را به درشکه حمل منافع اطرافیاننش و هم قبیله هایش تبدیل نکند.خدایا مدرس وار بودن، مدرس وار زیستن، مدرس وار اندیشیدن، مدرس وار سخن گفتن و مدرس وار سکوت کردن ، آنکه شهسوار سیاست در عرصه دیانت و تک سوار دیانت در پهنه سیاست بود و پارسائی را با پالیسی آمیخته و تتخصص را در مدیریت ممزوج کرده بود بر کام نمایندگان ما بچشان.خدایا از تو می خواهیم تا نمایندگی و هورا کشیدن ها ، نام و نان حرام برای او نیاورد و از آنهایی باشد که وکالت را به نفع مردم نمایندگی کند و نام و نان شهرت ، شکم او را به خودخواهی ها گنده نسازد. و قانون این کلمه جادوئی را همواره در پیش او فرایاد آر تا از قانونگذارانی نباشد که قانون شکن باشد و بر قانونشکنان قدرتمند چشم بندد.خدایا همواره ترا سپاس می گوئیم و از تو می خواهیم تکریم و ارزش مردم تنها در لسان نباشد و به آنان بفهماند که بجای آنکه بنوازد نزند، بجای آنکه همگام توسعه باشد، سد راه آن نباشد، حق شناسی ها را با حق کشی ها پاسخ ندهد و دست فشدردن مردم را باسیلی جواب ندهد. بجای آنکه از منافع مردم دفاع کند بر آن حمله نکند و دفاع و تقویت و امید مردم را با سرزنش ها و تمسخرهای نومیدکننده تضعیف نکند. آنها را متهم به عوام بودن نکند و از آفت نخبه پنداشتن و سروری جستن دوری جوید.ای خدای بزرگ ! نماینده ای عطا کن تا تشویق ها و هورا کشیدن های همراهان باعث اشباع عقده های روحی خودخواهانه اش نگردد و بر کبر و خودبینی و خود برتر بینی و خودفریبی ومردم فریبی او نیفزاید. استبداد و خودبرتر بینی اربابان قدرت او را از نظارت دائم بر قدرتمداران بازندارد و نترساند.خدایا عنصر آزادی ، عدالت،؛ وحدت و خدمت را همواره برای آنان فرایاد آر و تا او تنها از تو پاداش خواهد و حلاوت خدمت را که هر دلی اگر اندکی از آن چشید هیچ قندی در کامش شیرین نیست برا بر او بچشان تا پندها و توصیه ها و انتقادها در نظر او شیرین شود.خدایا وعده های دروغین، دروغ؛ ریا ، باند بازی، لابی گری برای اربابان قدرت، قبیله گرائی سیاسی و خودمرجع پنداری را با اکسیر صداقت و سلامت محو کن و او را به نخواستن و زیر بار نرفتن به توصیه های باندهای قدرت روئین تن کن!.

آوای دنا: کمتر از2هفته تا انتخابات مجلس نهم باقی مانده، انتخاباتی که با لیست‌های مختلفی از سوی اصولگرایان برای دستیابی به کرسی‌های مجلس نهم همراه شده است.جبهه پایداری انتقلاب اسلامی و جبهه متحد اصولگرایان و نیز چند تشکل نوظهور انتخاباتی در آخرین روزهای باقی مانده تا انتخابات لیست‌های خود را نهایی و آن را اعلام کردند. لیست‌هایی که در برخی موارد با اسامی مشترکی همراه هستند.در جدول زیر لیست‌های انتخاباتی منتسب به اصولگرایان را می‌توانید ببینید:   عنوان لیست اسامی لیست تهران جبهه متحد اصولگرایان 1- غلامعلی حدادعادل 2- حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدحسن ابوترابی‌فرد 3- حجت‌الاسلام والمسلمین حسین ابراهیمی 4- لاله افتخاری 5- زهره الهیان 6- الهام امین‌زاده 7- ابراهیم انصا ریا ن 8- اسدالله بادامچیانپ 9- محمدرضا باهنر 10- مهرداد بذرپاش 11- احمد توکلی 12- محمدنبی حبیبی 13- علی اصغر خانی 14- مجتبی رحماندوست 15- محمد نبی رودکی 16- فاطمه رهبر 17- علیرضا زاکانی 18- پرویز سروری 19- زهره طبیب‌زاده 20- حسین فدایی آشیانی 21- محمود فرشیدی 22- حمید فرمانی 23- حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن کازرونی 24- اسماعیل کوثری 25- علیرضا مرندی 26- حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا مصباحی مقدم 27- حسین مظفر 28- مسعود میرکاظمی 29- الیاس نادران 30- حسین نجابت جبهه ایستادگی 1- حجت  الاسلام والمسلمین دکتر سید محمود علوی 2- دکتر امیدوار رضایی 3- حجه الاسلام والمسلمین سید محمد حسن ابوترابی فرد 4- حجه الاسلام والمسلمین محسن کازرونی 5- دکتر علی مطهری 6- دکتر حسین مظفر 7- مهندس محمدرضا باهنر 8- دکتر علی عباسپور تهرانی فرد 9- دکتر حمیدرضا کاتوزیان 10- حسین فدایی آشیانی 11- پرویز سروری 12- دکتر محمد سلیمانی 13- حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر غلامرضا مصباحی مقدم 14- دکتر بهنام ملکی 15- وهاب عزیزی 16- حبیب الله حبیبی 17- طاهره صاحب الزمانی 18- دکتر ایراندخت فیاض 19- لاله افتخاری 20- فرشته محمد علی جبهه پایداری 1- حجت‌الاسلام آقاتهرانی 2- حجت‌الاسلام حسینیان 3- حجت‌الاسلام نبویان 4- حجت‌الاسلام سقای بی‌ ریا 5- زارعی 6- غلامعلی‌ حدادعادل 7- مسعود میرکاظمی 8- دکتر سلیمانی 9- کوثری 10- کوچک‌زاده 11- حجت‌الاسلام رسایی 12- حجت‌الاسلام روانبخش 13- فاطمه آلیا 14- طبیب‌زاده 15- لاجوردی 16- نامجو 17- حمیدزاده 18- نوباوه 19- سیدمهدی هاشمی 20- علی خطیبی شریفی 21- کفایتی 22- علیرضا مرندی 23- خلیلیان 24- آقاپور 25- حسین طلا 26- دکتر جوانمردی 27- بهبهانی 28- استاد آقا 29- محمدجواد محمدی 30- صفارزاده منتقدین دولت 1 ـ علی مطهری 2 ـ علی عباسپور تهرانی 3 ـ حمیدرضا کاتوزیان 4 ـ سید ابوالحسن نواب جبهه بصیرت و بیداری 1. سید شهاب الدین صدر 2. مرتضی آقا تهرانی 3. سید مهدی هاشمی 4. حسن غفوری فرد 5. حجت الاسلام سید محمود علوی 6. طیبه صفایی 7. روح الله حسینیان 8. علی اصغر زارعی 9. صفار زاده 10. سید علی ریا ض 11. سید محمود نبویان 12. قاسم روانبخش 13. حمید رسایی 14. فاطمه آلیا 15. مهدی کوچک زاده 16. امیدوار رضایی 17. محمد سلیمانی 18. ناصر سقایی بی ریا 19. سید کمال سجادی 20. مهرداد بذرپاش 21. بیژن نوباوه وطن 22. محمد رضا مرندی 23. زهره سادات لاجوردی 24. سعید قاسمی 25. محمدهادی زاهدی وفا 26. حسن حمید زاده 27. مسعود میرکاظمی 28. محمد کوثری 29. حمید فرمانی 30. سید محمد طباطبایی لیست‌هایی که تا کنون مطرح شده‌اند در برخی موارد با کاندیداهای مشترکی همراه هستند. به عبارت دیگر برخی افراد برای حضور در انتخابات مجلس نهم توانسته‌اند نام خود را در لیست‌های مختلف جای دهند.اسامی مشترک لیست‌های مختلف منتسب به اصولگرایان در جدول زیر قابل مشاهده است:   نام جبهه‌های مشترک حجت‌الاسلام سیدمحمدحسن ابوترابی‌فرد جبهه متحد اصولگرایان / جبهه ایستادگی حجت الاسلام محسن کازرونی لاله افتخاری محمدرضا با هنر پرویز سروری حسین مظفر حسین فدایی حجت الاسلام مصباحی مقدم غلامعلی حداد عادل جبهه متحد اصولگرایان/ جبهه پایداری زهره طبیب زاده علی رضا مرندی مهرداد بذرپاش جبهه متحد اصولگرایان/جبهه بصیرت و بیداری حمیدفرمانی حجت الاسلام سید محمود علوی جبهه ایستادگی/جبهه بصیرت و بیداری امیدوار رضایی محمد سلیمانی جبهه متحد اصولگرایان/جبهه پایداری / جبهه بصیرت و بیداری مسعود میر کاظمی کوثری علی مطهری جبهه ایستادگی/ جبهه منتقدین دولت علی عباسپور حمیدرضا کاتوزیان علی اصغر زارعی جبهه پایداری/جبهه بصیرت و بیداری سید مهدی هاشمی فاطمه آلیا زهره سادات لاجوردی حمیدرضا رسائی حجت الاسلام سید محمود نبویان حجت الاسلام ناصر سقای بی ریا بیژن نوباوه مهدی کوچک زاده حجت الاسلام قاسم روانبخش حسین حمیدزاده مرتضی آقا تهرانی حجت الاسلام روح اله حسینیان صفار زاده منبع:همشهری آنلاین

اوای دنا:سخنگوي جبهه پايداري انقلاب اسلامي در دومين نشست خبري خود با بيان اين‌كه جبهه پايداري 200 كانديدا را براي سراسر كشور معرفي خواهد كرد، به معرفي اعضاي ليست 30 نفره حوزه انتخابيه تهران از سوي جبهه پايداري پرداخت. اسامي اين افراد عبارتند از:1- حجت‌الاسلام و المسلمين آقاتهراني2- حجت‌الاسلام و المسلمين حسينيان3- حجت‌الاسلام و المسلمين نبويان4- حجت‌الاسلام و المسلمين سقاي بي‌ريا5- زارعي6- غلامعلي‌ حدادعادل7- مسعود ميركاظمي8- دكتر سليماني9- كوثري10- كوچك‌زاده11- حجت‌الاسلام و المسلمين رسايي12- حجت‌الاسلام و المسلمين روانبخش13- فاطمه آليا14- طبيب‌زاده15- لاجوردي16- نامجو17- حميدزاده18- نوباوه19- سيدمهدي هاشمي20- علي خطيبي شريفي21- كفايتي22- عليرضا مرندي23- خليليان24- آقاپور25- حسين طلا26- دكتر جوانمردي27- بهبهاني28- استاد آقا29- محمدجواد محمدي30- صفارزادهلنكراني گفت: برخي از اعضاي ليست جبهه پايداري در حوزه انتخابيه تهران با اعضاي ليست جبهه متحد اصولگرايان در حوزه تهران داراي اشتراك است گرچه ما در استان‌ها و شهرستان‌ها نيز ليست‌هايمان با جبهه متحد اصولگرايان داراي اشتراكاتي است.

اوای دنا -اسدا... رباني‌مهر: واقعيت اين است كه خدمات ارزشمند و شايسته نظام جمهوري اسلامي بر هيچ كس پوشيده نيست، در ابتداي انقلاب مردم از حداقل امكانات رفاهي در بخش بهداشت، انرژي، آموزش عالي و ... محروم بودند، روستاها بسيار عقب مانده بوده و مجبور بودند براي خريد مايحتاج زندگي ساعت‌ها پياده مي‌كنند تا به شهر برسند، اما بعد از گذشته بيش از 30 سال و عليرغم اينكه كشور با مشكلات جنگ تحميلي، محاصره اقتصادي، ترور شخصيت‌ها و مسؤولان و ده‌ها ماجراي ديگر درگير بود اما خدمات ارزشمندي صورت گرفت و امروز در روستاهاي دورافتاده نيز خانه بهداشت، برق، آب آشاميدني، گاز، دفاتر خدماتي، جاده و ... وجود دارد و اين از بركات نظام جمهوري اسلامي است هر چند هنوز هم روستاهايي وجود دارند كه تا حدودي به فراموشي سپرده شده و مشكلات زيادي دارند ولي به هر حال خدمت‌رساني به مردم سير صعودي داشته و اين از بركات اسلام و انقلاب است.اما يك واقعيت ديگر را هم نمي‌توان فراموش كرد و آن اين است كه در سيستم اداري ما واژه پارتي هر چند ناخوشايند است اما وجود دارد و يك عيب بزرگ در سيستم اداري است كه بارها در سخنان مسؤولان و بزرگان نظام مورد تأكيد قرار گرفته و بر جلوگيري از اين پديده غيراخلاقي تأكيد شده اما باز هم بسيار زياد در جامعه اين مورد مشاهده مي‌شود هر چند شايد در بعضي جاها كم و جاهايي زياد مشاهده شود، اما به هر حال واقعيت را بايد پذيرفت كه ارباب رجوع اگر در دستگاهي پارتي داشته باشند بهتر كار خود را به نتيجه مي‌رسانند در غير اين صورت براي حل مشكل خود بايد دردسرهاي زيادي را تحمل كرده و تا گره از اين مشكل باز شود كه اين شايسته جامعه اسلامي نيست و باعث سلب اعتماد مردم مي‌شود در حالي كه اعتماد مردم بزرگ‌ترين سرمايه است و بايد آن را حفظ كرد.اما در بحث ارزش و جايگاه خدمت به مردم و ترجيح دادن آن بر هر امر ديگري به دو موضوع يا خاطره اشاره‌اي مي‌كنيم:1 – قاليباف شهردار تهران نقل مي‌كند كه ديداري با مرحوم آيت‌ا... فاضل لنكراني از مراجع عظام تقليد داشته و آن عالم بزرگوار فرمود: (من 50 سال دارم اسلام مي‌خوانم، بگذار خلاصه‌اش را برايت بگويم، واجباتت را انجام بده، به جاي مستحبات تا مي‌تواني به كار مردم برس و كار مردم را راه بينداز) بعد همه گفتند: (اگر قيامت كسي ازت سؤال كرد بگو فاضل گفته بود)2- مهندس نيكزاد وزير راه و شهرسازي در مراسم توديع و معارفه يكي از مديران ستادي وزارت مي‌گويد: براي پيرزني بدون سرپرست يك واحد مسكن ساختيم، آن پيرزن دست خود را بر روي زمين كشيد و جلوي پاي من گفت، خاك پاي شما را توتياي چشم خودم مي‌كنم و خيلي براي ما دعا كرد و اين خدمت براي يك شهروندي كه هيچ پارتي ندارد بزرگترين ارزش است.و البته در كنار رواج اين پديده غيراخلاقي در جامعه و تمسك عده‌اي به موضوع پارتي نمي‌توان از خدمات زياد بسياري از مديران چشم‌پوشي كرد كه شبانه‌روز به صورت گمنام و در راستاي انجام تكليف مشغول خدمت‌رساني هستند و هنوز يك نفر اسم آن‌ها يا عكس آن‌ها را در رسانه‌اي منتشر نكرده است.در نهايت اينكه سعي كنيم در هر جايگاهي كه قرار داريم خدمت به همه مردم بالاخص آن‌هايي كه به گفته امروزي پارتي ندارند را سرلوحه كار قرار داده و در انتظار جبران اين خدمت از سوي خداوند بزرگ باشيم و بي‌شك خداي بزرگ بهترين دارو و نظاره‌گر اعمال است و هيچ عمل نيكي را بدون جواب نمي‌گذارد. به اميد اينكه خدمت بدون منت و ريا به يك فرهنگ در جامعه اسلامي تبديل شود و محرومين و قشرهاي آسيب ديده بيشتر مورد توجه قرار گيرند. ان‌شاءا...

اوای دنا: طی حکمی از سوی اکبر نیکزاد استاندار کهکیلویه و بویراحمد و با تأیید وزیر کشور تیمور آلفونه فرماندار یاسوج شد. طی مراسمی که در محل فرمانداری شهرستان بویراحمد و با حضور استاندار، معاون سیاسی استاندار و سایر مسئولان استانی و شهرستانی برگزار شد، تیمور آلفونه به‌عنوان فرماندار مرکز استان کهکیلویه و بویراحمد منصوب شد. در این نشست اکبر نیکزاد استاندار کهکیلویه و بویراحمد طی سخنانی خدمتگزاری را مهم‌ترین شاخصه مدیران در نظام جمهوری اسلامی دانست و اظهار کرد:‌ خدمت صادقانه و بی‌ ریا مهم‌ترین درسی بود که امام راحل به‌عنوان بنیانگذار تفکر اسلامی در حال حاضر به مسئولان آموخت.وی گفت: وظیفه ما این است که لحظه‌ای در راه خدمت و توسعه ایران اسلامی درنگ نکرده چرا که مبنای این نظام بر اساس خدمت به محرومان و مستضعفان است.تیمور آلفونه هم در آیین معارفه خود به‌عنوان فرماندار جدید شهرستان بویراحمد اظهار کرد: از خداوند متعال همواره این آرزو را داشته‌ام که توفیق دهد تا بتوانم دین خود را نسبت به خانواده شهدا و ایثارگران ادا کنم.فرماندار جدید شهرستان بویراحمد گفت: پیروزی انقلاب و تثبیت آن با مشارکت حداکثری مردم صورت گرفته که این نوع از مشارکت در همه جای دنیا بی‌نظیر است.آلفونه در ادامه افزود: این مشارکت موجب شده دشمن در مقابل ما منفعل شود و اکنون قدرت پیش‌روی در همه عرصه‌ها را داشته باشیم. در این مراسم از خدمات ۴ ساله پرویز رضایی فرماندار سابق یاسوج قدردانی به عمل آمد.

اوای دنا: رئیس جمهوری اسلامی ایران در ادامه دور چهارم سفرهای استانی هیات دولت صبح امروز (چهارشنبه) وارد یاسوج مركز استان كهگیلویه و بویراحمد شد. محمود احمدی نژاد' در بدو ورود به فرودگاه یاسوج از سوی آیت الله 'سید كرامت الله ملك حسینی' نماینده ولی فقیه در استان، 'اكبر نیكزاد' استاندار كهگیلویه و بویر احمد و جمعی از مسوولان محلی مورد استقبال قرار گرفت. رئیس جمهوردر جمع خبرنگاران گفت:  اینکه در جمع مردم این استان که جمعی از بهترین ملت ایران از مردان و زنان مومن با صلابت پرتلاش مقاوم و خارچشم استعمار و دشمنان ملت بودندحضور یافتم خوشحالم. مردم این استان وجودشان سرشار از سرافرازی و برکت و رحمت است. وی ادامه داد: همت بلند این مردمان به بلندای کوهساران و قلب پاکشان به پاکی چشمه ساران و اخلاق سبزشان به سرسبزی دیار مجاهدان کهگیلویه و بویراحمد است. آنها در برابر همه فاسدها و قدرتهای بزرگ ایستاده‌اند. احمدی نژاد افزود: در این سفر چندین برنامه پیگیری خواهد شد و افزودوزرا و معاونین از روز گذشته در شهرهای مختلف حضور پیدا کرده و ضمن دیدار با مردم در ج ریا ن انجام پروژه‌ها از نزدیک قرار می‌گیرند. پلاکارهای و بنرهای خوش آمدگویی زیادی در مسیر استقبال از دکتر احمدی نژاد در یاسوج به همت مردم شریف این شهر نصب شده اما یک بنر که به زبان لری نوشته شده خودنمایی می‌کند که به شرح زیر است: "ما لر مهمان نوازیم و نسل آ ریا پاشه اینیم سر تیه هر کس ریا ایما بیا"(ما لر مهمان نوازیم و از نسل آ ریا پایش را روی چشمان ما می‌گذارد هر کس به سمت ما بیاید. )در خروجی فرودگاه یاسوج  تجمع جمع کثیری از مردم این شهر حرکت کاروان رئیس جمهوررا که قراراست از میدان جهاد به سمت میدان شهدا و سپس به سمت ورزشگاه تختی حرکت کند مختل نموده و دقایقی است خودرو وی متوقف شده است. مردم با شعارهای خوش آمدگویی به بیان برخی از مشکلات خود و ارائه نامه هایی در این خصوص مبادرت می کنند و مسیر استقبال به شدت با ازدحام جمعیت مواجه است.