در دومین سمینار روابط عمومی های استان خوزستان که در آبان ماه 92 برگزار شد روابط عمومی دانشگاه  صنعتی خاتم الانبیاء بهبهان موفق به کسب عنوان روابط عمومی برتر و پویای استان گردید

آوای دنا: یک طراح لباس ایرانی برای «کاترین اشتون» لباسی طراحی و تهیه کرده است که در آن از طرح‌های لباس‌های تاریخی ایرانی مایه گرفته شده است. گفته می‌شود که قرار است اشتون این لباس را در یکی از جلسات دیپلماتیک خود به تن کند. ...   یک طراح لباس ایرانی برای «کاترین اشتون» لباسی طراحی و تهیه کرده است که در آن از طرح‌های لباس‌های تاریخی ایرانی مایه گرفته شده است. گفته می‌شود که قرار است اشتون این لباس را در یکی از جلسات دیپلماتیک خود به تن کند. به گزارش ایسنا، میترا تمجیدی - طراح لباس - اظهار کرد: به تازگی برای کاترین اشتون، نماینده عالی اتحادیه اروپا در سیاست خارجی و امور امنیتی، لباسی طراحی و تهیه کرد‌ه‌ام که این لباس به دست او رسیده و از آن نیز بسیار استقبال کرده‌ است و به دنبال آن مسوول دفتر او هم از ما خواسته که برایش لباسی طراحی و تهیه کنیم. این هنرمند درباره‌ طرح‌ این لباس توضیح داد: اسلوب همه‌ی طرح‌های من ایرانی است. به این صورت‌ که آن‌ها را از لباس‌های تاریخی ایرانی اقتباس کرده و با طرح‌های روز دنیا، هماهنگ می‌کنم. این سبک را در لباسی که برای کاترین اشتون طراحی کردم نیز لحاظ کردم. این لباس، نواردوزی مخصوصی دارد که با به هم دوختن تکه‌ نوارهای مختلف، تهیه شده است. تمجیدی با تقدیر از دبیر کارگروه ساماندهی مد و لباس برای فراهم کردن شرایط کار برای طراحان لباس ایرانی اظهار کرد: آرزو دارم که برای سایر طراحان کشورم نیز اتفاقات خوبی بیفتد، من طراحان دیگر را به چشم رقیبان خود نمی‌بینم و صمیمانه برایشان موفقیت آرزو می‌کنم. میترا تمجیدی متولد 1353است. او پیش از این برای چهره‌های مراسم رسمی و جشنواره‌ها نیز لباس طراحی و تهیه کرده‌ است؛ از جمله این موارد می‌توان به لباس سونیا پوریامین، مجری برنامه‌ اختتامیه‌ ششمین جشنواره‌ هنرهای تجسمی فجر اشاره کرد. او همچنین سه مرتبه از طرف بنیاد ملی مد و لباس ایرانی و اسلامی در آبان 1391، اسفند 1391 و اسفند 1392 به عنوان طراح برتر انتخاب شده‌ است.

عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس گفت: در زمان معرفی کابینه، خطر کم تحرکی کابینه را گوشزد کردیم و گفتیم که این مسیر دولت را از تحقق شعارهایش بازمی‌دارد. به گزارش خبرگزاری خانه ملت، مهرداد بذرپاش درنشست علنی امروز( یکشنبه 25 اسفند ماه) در نطق میان دستور خود،گفت: گاز رسانی در شهرها و سبد کالا تنها نمونه کوچکی از قدرت اجرایی دولت در مهار مشکلات کشور است.هنوز هم دیر نشده است باید کاری کرد که دولت پویاتر و کارآمدتر باشد. نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در مجلس شورای اسلامی افزود: دولت باید با تقویت کابینه و وقت گذاشتن بیشتر و دقت کافی در امور به حل و فصل مشکلات کشور همت گمارد نه اینکه با دو قطبی سازی های ارتجاعی در حوزه فرهنگ سعی در پوشش دادن و مخفی کردن ضعف های خود در حوزه اقتصادی، اجرایی و معیشت مردم داشته باشد. وی افزود: ماجرای صحبت های گاه و بیگاه وزیر فرهنگ و بعضاً خود رئیس جمهور از این جنس است؛ القای اینکه مشکلات فرهنگی کشور از مسیر برخی اقدامات خاص مانند Face book و آزادسازی ماهواره حل خواهدشد اقداماتی که حتی سردمداران غرب مانند اوباما نیز به مخرب بودن برخی استفاده ها از آنها اذعان دارند یا اظهارنظرهایی در این باره این که هنرمند غیر ارزشی نداریم ، تصمیمات اباحه گرایانه در برخورد با محصولات فرهنگی و.. از این جنس است. این عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس افزود: به نظر می رسد اکثر این مانورها با هدف ایجاد فضای دوقطبی در جامعه به قطب آزادی و قطب محدودیت انجام می شود که بسیاری از ناکارآمدیهای اقتصادی و اجرایی دولت در پس آن پنهان می شوند.البته این امر از کسانی که خود را فرزند حوزه می دانند و کسی که متصل به بیت وارسته عالم جلیل القدر و انقلابی همچون حضرت آیت الله جنتی است بعید است که از طریق بازی با دین مردم کسب محبوبیت کنند کاری که فکر می کنیم محبوبیت ظاهری دارد ولی در عمل چیزی جز خسران دنیوی و عقاب اخروی نداشته و ندارد؛ چراکه در دوران اصلاحات از افراطی ترین روش ها برای دین زدایی و ترویج شل دینی در جامعه استفاده شد ولی در انتخابات های بعدی نه تنها باعث جذب آرای مردم نشد بلکه شکست های پیاپی را برای ایشان در پی داشت.باید دید که تقی زاده این دولت کیست البته مشخص است ولی زمان همه چیز را مشخص تر خواهدنمود اگر تقی زاده توانست منویات شل دینی و بعضاً بی دینی خود را در جامعه ایرانی و اسلامی تحمیل کند دیگران هم خواهندتوانست. بذرپاش گفت: دانشگاه آزاد یک دانشگاه ملی و متعلق به اموال بیت المال است و باید مدیریت آن از دست یک فرد خارج شود. این چه نگاهی است که آن را متعلق به یک خاندان بدانیم؟ آیا مردم شریف که با خون دل شهریه برای تحصیل فرزندانشان پرداخت نموده اند می پذیرند که چند صد هزار میلیارد سرمایه که از امکانات عمومی و بیت المال و منابع پرداختی توسط دانشجویان این مرز و بوم و حمایت نظام ایجاد شده متعلق به یک خاندان باشد و آن را ملک طلق آنها بدانیم؛ آقای رئیس جمهور! توقع ملت اینست که دانشگاه آزاد را به ملت بازگردانید و از دست یک خاندان خاص خارج کنید.صحبت از چندصد هزار میلیاردتومان سرمایه ملی یک ملت است، نکند رودربایستی با آقای هاشمی شما را از این امر مهم باز دارد؛ به اعتماد مردم پاسخ دهید. نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در مجلس گفت: امنیتی ترین دولت تاریخ انقلاب را باید کم تحمل ترین آن هم دانست چراکه افراد حاضر در دولت اکثرشان دارای سوابق طولانی امنیتی می باشند ( البته این جمله نافی زحمات و مجاهدت های نیروهای خدوم جامعه امنیتی کشور نیست که اگر آن ها نبودند معلوم نبود چه بر سر کشور می رفت) ولی لازمه امنیتی بودن، صبر و وقار بیشتر است. وی افزود:‌فله ای شکایت کردن از رسانه ها به گواه اسناد حاضر نشان از تحمل مخالف نمی دهد لااقل اگر می خواهیم این گونه رفتار کنیم فرار به جلو نکنیم و صادقانه با مردم سخن بگوئیم نه اینکه در یک جشنواره غیررسمی و فرمایشی نکاتی را به زبان برانیم که 180 درجه خلاف واقعیت است.اینکه منتقدان را کم سواد، اندک و بی پشتوانه از رأی مردم نشان دهیم و سعی کنیم برای آن ها پرونده سازی کنیم نشان می دهد نوعی روحیه مک کارتیستی در حال شکل گرفتن است، دولت نباید به پرونده سازترین دولت بعد از انقلاب ملقب شود ولی جهت یادآوری یک نکته راجع به میزان پشتوانه آرای مردمی باید عرض کنم: خوب است به انتخابات مجلس هفتم، هشتم و نهم نگاهی بیاندازیم و لیست اعضای کابینه فعلی را ملاحظه و آرای آن ها را نگاه کنیم بعد به آرای دیگران بتازیم چراکه بسیاری از وزرا، معاونین رئیس جمهور و استانداران در همین انتخابات اخیر هم نتوانستند به مجلس راه یابند. این عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس با طرح چند سوال که مدل سیاست خارجی این دولت از چه الگویی تبعیت می کند؟ گفت:‌کمک گرفتن از طرف خارجی برای بالابردن قدرت چانه زنی در داخل: اگر این فرض درست باشد که اطلاعات همه در تأیید این فرض است. آیا این مبنای دیپلماسی خمینی کبیر بود؟ آیا سفر برخی وزرای خارجه اروپایی و دیدار آن ها با زندانیان امنیتی و بعد هم یک تذکر ساده شبیه به شوخی از طرف سخنگوی دستگاه دیپلماسی کمک گرفتن از طرف خارجی جهت افزایش چانه زنی این عزیزان در داخل نیست. بذرپاش افزود: رسمیت دادن به مداخلات کشورهای غربی در امور داخلی ایران: هنوز ماجرای اوکراین در پیش چشمان ماست که چگونه مسئولین کشورهای غربی از جمله این خانم تازه سفر کرده به کشور ما، چگونه استقلال آن کشور را به مخاطره انداختند و کودتایی عجیب رقم زدند این که دستگاه دیپلماسی اقدامی درخور در مقابل این کارها انجام ندهد و موضعی نگیرد دو احتمال پیش می آید: اولاً اینکه حواسشان نبوده که اگر این باشد وا اسفا و ثانیاً اینکه با هماهنگی بوده است که اگر این باشد پس دستگاه سیاست خارجی به دنبال رسمیت دادن به مداخلات کشورهای غربی در امور ایران است. نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در مجلس گفت: پذیرش اینکه باید برای غربیها در همه موضوعات اعتمادسازی کنیم از جمله حقوق بشر: همگان می دانیم که حقوق بشر مطرح شده ازطرف بی آبروترین کشور در موضوع حقوق بشر برای طرف ایرانی در درجه اول، تعطیلی بسیاری از احکام اسلام و در درجه بعد، تطهیر براندازان و منافقان داخلی است کدام یک از این دو موضوع را دولت قصد دارد انجام دهد؟ به نظر هیچ کدام ولی در عمل چیز دیگری را مشاهده می کنیم. آیا بازگشایی لانه جاسوسی دیگر به اسم دفتر اتحادیه اروپا را در این مسیر نمی بینیم؟ وی با طرح این سوال که آیا به وزیر خارجه ما اجازه ملاقات با یک مجرم نه امنیتی بلکه مواد مخدر را هم در کشورهای غربی می دهند؟ آیا به وزیر خارجه ما اجازه ملاقات با یک مجرم ایرانی در بند زندان های کشورهای غربی را می دهند؟ گفت:‌ راستی دستگاههای اطلاعاتی ما کجا هستند که این گونه اتفاقات در کشور در حال رخ دادن است؟ همگان می دانیم هدف این 3 الی 4 کشور غربی برای کشور ما، جز براندازی نیست که آن را در دو مرحله دنبال می کنند : مرحله اول تولید مصونیت برای فتنه گران و براندازان و مرحله دوم ایجاد شبکه و زیرساخت های داخلی برای برهم زدن اوضاع داخلی کشور. بذرپاش گفت: فرض اینکه مذاکرات ما برد- برد باید باشد، این فرض بر این مبنا استوار است که ما حقی را از طرف غربی گرفتیم و حال باید جبران کنیم و یک امتیاز ما باید بدهیم و یک امتیاز باید بگیریم آیا ما حقی از کشوری ضایع کردیم؟ آیا ما به کشوری تعرض نمودیم؟ آیا ما کشوری را تحریم نمودیم؟ پس بازی برد- برد به چه معناست؟ در صورتی که سیاست ما نه تنها در این مقطع بلکه در جنگ تحمیلی و همه زمان هایی که دشمن بر ما فشار وارد می کرد سیاست دفع متجاوز و دفع شر بوده است. این عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس افزود: در موضوع هسته ای هم مرتباً هشدارهایی از طرف دلسوزان ، داده می شود؛ ولی از آنجا که در دولت محترم کمتر گوش شنوایی را می توان یافت که صدای منتقدان را با ملایمت بشنود و پاسخ دهد نه با توهین و تهدید - دولتی که با سبد توزیع کردن نشان داد چه میزان از تدبیر برخوردار است- حال چه تضمینی است که در مذاکرات که سرنوشت یک ملت است هم شاهد چنین مدیریتی نباشیم؟ نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در مجلس گفت: فساد و برخورد با آن امری بسیار پسندیده است ولی چه خبر از کرسنت و استات اویل و دانشگاه آزاد و 650 میلیون یورو و شهرام جزایری و ... بگذارید مردم این شعار شما را صادقانه بدانند نه یک امر تبلیغاتی برای از میدان به در کردن رقبا و در مورد زنجانی نیز قوه قضائیه سریعاً رسیدگی کرده و به اطلاع مردم برساند که این زنجانی زائیده چه دورانی است و به چه کسانی منتسب است.

آوای دنا:نخستین جشنواره تئاتر معلولان کهگیلویه وبویراحمد روز پنجشنبه با حضور جمعی از مسوولان اجرایی، هنرمند ان ومددجویان زیرپوشش بهزیستی این استان و با معرفی برگزیدگان در یاسوج خاتمه یافت.به گزارش خبرنگارایرنا، مدیرکل بهزیستی کهگیلویه وبویراحمد تعداد کل آثار راه یافته به دبیرخانه این جشنواره را 21 مورد اعلام کرد و افزود: بر اساس نظر داوران 9 اثر در مرحله اول بازبینی برای اجرای نمایش انتخاب شدند. فضل الله اتابک افزود: ازمیان این 9 اثر و با پایش نهایی از سوی هیات داوران مجرب این جشنواره پنج اثر به مرحله نهایی جشنواره راه پیدا کردند. وی بیان کرد: از این پنج اثر راه یافته به مرحله نهایی دو اثر مربوط به شهرستان کهگیلویه، دو اثر شهرستان بویراحمد و یک اثر نمایشی نیز مربوط به معلولان شهرستان گچساران بوده است. اتابک اظهار کرد: بر اساس نظر هیات داوران نیز دو نمایش شامل ˈآدم ها و چشم هاˈ به کارگردانی سید صالح زینی پور و ˈآن سوتر از سوسوˈ به کارگردانی مسلم بزرگ زاده به جشنواره تئاتر منطقه ایی راه یافتند. وی عنوان کرد: هیات داوران لوح تقدیر وجایزه نقدی این جشنواره را در بخش طراحی صحنه به حمزه نام آور طراح نمایشنامه ˈ یک شاخه گل و من و بابامˈ تقدیم کرد. اتابک تصریح کرد: لوح تقدیر وجایزه نقدی رتبه اول طراحی صحنه این جشنواره از سوی داوران به رضا کرمی زاده برای نمایش آدمها و چشم ها اهدا شد. وی تاکید کرد: در بخش طراحی لباس نیز هیات داوران لوح تقدیر و جایزه نقدی خود را به داوود پارسا برای نمایش ˈشرجی بر مدار سکوتˈ اهدا کرد. اتابک ادامه داد: در بخش بازیگری زن معلولان جسمی حرکتی نیز لوح تقدیر و جایزه نقدی رتبه سوم به صورت مشترک به فریده بازرگان برای نمایش یک شاخه گلˈ و طاهره اعلایی برای نمایش ˈشرجی بر مدار سکوتˈ اهدا شد. اتابک عنوان کرد:لوح تقدیر،تندیس جشنواره و جایزه نقدی رتبه اول بازیگری زن نیز به سهیلا دانشمند برای نمایش ˈآن سوتر از سوسوˈ اعطا شد. وی افزود: لوح تقدیر و جایزه نقدی در رتبه دوم بازیگری زن به زهرا پاداشیان برای نمایش ˈآن سوتر از سوسوˈ اهدا شد. اتابک گفت: در بخش بینایی و از نظر هیات داوران لوح تقدیر و جایزه نقدی به ناهید علی پور برای نمایش ˈآدم ها و چشم هاˈ تقدیم شد. وی افزود: دربخش شنوایی لوح تقدیر و جایزه به زینب نارکی برای نمایش ˈشرجی بر مدار سکوتˈ اعطا شد. مدیرکل بهزیستی کهگیلویه وبویراحمد برترین های بخش بازیگران مرد در بخش های مختلف شامل جسمی و حرکتی ، بینایی و شنوای را به شرح زیر اعلام کرد. وی گفت: در بخش جسمی و حرکتی مردان لوح تقدیر و جایزه نقدی رتبه سوم به صورت مشترک به امین کائیدی بازیگر نمایش ˈشرجی بر مدار سکوتˈ و مسلم بزرگ زاده بازیگر نمایش ˈآن سوتر از سوسوˈ تقدیم شد. اتابک اظهار کرد: لوح تقدیر و جایزه نقدی رتبه دوم بازیگری مرد در بخش جسمی و حرکتی نیز به محمد داوود ن‍ژاد بازیگر نمایش ˈآن سوتر از سوسوˈ اهدا شد. وی افزود: لوح تقدیر،تندیس جشنواره و جایزه نقدی رتبه اول بازیگری مرد در بخش جسمی و حرکتی نیز به حجت سیدپور بازیگر نمایش ˈیک شاخه گلˈ تقدیم شد. اتابک برگزیدان نهایی در بخش بینایی مردان این جشنواره را نیز به این ترتیب اعلام کرد: لوح تقدیر و جایزه نقدی رتبه دوم بازیگری مرد به مسلم بهزادی برای نمایش ˈشرجی بر مدار سکوتˈ و لوح تقدیر،تندیس جشنواره و جایزه نقدی رتبه اول بازیگری مرد نیز به مجتبی مرتضوی برای نمایش ˈآدم ها و چشم هاˈ اعطا شد. وی گفت: در بخش بازیگران همراه زن جشنواره داوران لوح تقدیر و جایزه نقدی خود را به زهرا دیماد برای نمایش ˈآدم ها و چشم هاˈ اهدا کردند. اتابک افزود: داوران جشنواره لوح تقدیر و جایزه نقدی خود در بخش بازیگران همراه مرد را به مسلم شهبازی برای نمایش ˈشرجی بر مدار سکوتˈ تقدیم کردند. مدیرکل بهزیستی کهگیلویه وبویراحمد گفت: از نظر هیات داوران لوح تقدیر و جایزه نقدی رتبه دوم نویسندگی اهدا می شود به سید حمید عبدالپور نویسنده نمایشنامه ˈآن سوتر از سوسوˈ و نیز لوح تقدیر،تندیس جشنواره و جایزه نقدی رتبه اول نویسندگی به سید صالح زینی پور نویسنده نمایشنامه ˈآدم ها و چشم هاˈ اهدا شد. وی افزود: در بخش کارگردانی این جشنواره نیز هیات داوران لوح تقدیر و جایزه نقدی رتبه سوم، کارگردانی این جشنواره را به طور مشترک به داوود پارسا برای نمایش ˈشرجی بر مدار سکوتˈ و مسلم بزرگ زاده برای نمایش ˈآن سوتر از سوسوˈ اهدا کردند. اتابک اضافه کرد: لوح تقدیر و جایزه نقدی رتبه دوم کارگردانی جشنواره به حجت سیدپور برای نمایش ˈداستان یک شاخه گلˈ و لوح تقدیر، تندیس جشنواره و جایزه نقدی رتبه اول کارگردانی نیز به سید صالح زینی پور برای نمایش ˈآدم ها و چشم هاˈ اعطا شد. اتابک گفت: هیات داوران نخستین جشنواره تئاتر معلولان کهکیلویه و بویراحمد را شامل کورش کرمی، میلاد اکبرنژاد، سعید ذوالنوریان و عباس حق شناس اعلام کرد. وی بیان کرد: این جشنواره در موضوعات مختلف هنری، معلول و خانواده ، معلول و حقوق شهروندی ، معلول و مشارکت های اجتماعی و با حضور 20 معلول هنرمند تئاتر برگزار شد. وی مهمترین هدف از برگزاری این جشنواره را توانمند سازی ، ارتقاء خودباوری و به فعل رساندن استعدادهای معلولان عنوان کرد. اتابک تصریح کرد: هنر بهترین ابزار و مولفه برای ایجاد ارتباط هماهنگ ، تاثیر گذار و پویا و نیز تغییر نوع نگرش آحاد مردم به قشر معلول خواهد بود.

اصرار بر شعار «مرگ بر آمریکا» و «لبیک یاحسین» گزینه روی میز ملت ایران است که در بیش از هزار شهر و شهرستان و ۴ هزار روستای سراسر کشور و در تمامی مسیرهای منتهی به میدان بزرگ آزادی تهران ظهور خواهند یافت

به گزارش آوای دنا،کارگاه تخصصی مبانی اقتصاد هنر در حوزه هنری کهگیلویه و بویراحمد برگزار شد. مدیر واحد هنرهای تجسمی حوزه هنری استان در پایان این کارگاه که شامگاه چهارشنبه برگزار شد گفت: این کارگاه یک روزه با حضور حسین خلیلی کارشناس ارشد اقتصاد هنر برگزار شد. عبدالرسول شریفی افزود: در این کارگاه بیش از 30 هنرمند هم استانی شرکت کردند. وی بیان کرد: مباحثی پیرامون مخاطب شناسی اقتصادهنر، وضعیت اقتصادهنر ایران، عوامل موثر بر میزان مصرف کالاهای هنری، اقتصادرفتاری مصرف کننده کالاهای هنری و ارزشگذاری کالاهای هنری انجام شد. وی تصریح کرد: اقتصاد هنر یکی از علوم جدید در حوزه هنر است که تلاش می کند بین خالق اثر هنری، کالا یا اثر هنری بوجود آمده و مخاطب ارتباط ایجاد کند. شریفی اظهار داشت: اقتصاد هنر در تلاش است که آثار هنری به عنوان یک کالا در سبد کالای روزانه مردم قرار گیرد. وی یادآور شد: در تمام دنیا مرسوم است از هنر و هنرمند حمایت ویژه شود اما این اتفاق با توجه به پیشینه غنی هنر در ایران هنوز رخ نداده است.

آوای دنا-احمد علي كريمي زاده:تعزيه نمايش آييني ملي و مذهبي ما ايرانيان است كه به ثبت جهاني رسيده است و خواستگاه اصلي آن و خالق آن ايرانيان بوده اند كه از دوران صفويان به اين هنر اهتمام داشتند و هرساله با برگزاري اين نمايش ،ارادتمندي خود به اهل بيت و دوستدارانشان را به منصه ظهور مي گذارند . اين نمايش در نوع خود بي نظير بوده و بر خلاف ديگر نمايش هاي سراسر جهان كه از دو جزء هنرمند و مخاطب تشكيل مي شوند اين هنر زيبا از جزء سومي نيز برخوردار است و آن بعد روحاني و اجر اخروي آن است كه با اجراي اين نمايش عزاداري مخاطب را به همراه دارد .از اين رو از قداست و محبوبيت خاصي برخوردار است . خواستگاه تعزيه در استان كهگيلويه و بوير احمد در شهرستان لنده است كه بيش از يك قرن قدمت دارد و تا كنون 5 نسل آنرا سينه به سينه انتقال فرهنگي دادند .حتي در دوران طاغوت كه كسي را ياراي چنين كاري نبود توسط مردم اين ديار اجرا مي شد . و متنفذين و صاحبان قدرت در زمان طاغوت به واسطه اعتقاد قلبي به دين مبين اسلام و پايبندي به دين ضمن بناي اولين مسجد و اولين حسينيه و تشكيل اولين هيئت عزاداري در استان را بنا نهاده و از همان سال1280 تعزيه خواني رواج پيداكرد و معمولا ‍ژاندارمها و خوانين با مديريت مرحوم فقهي بزرگ اين تعزيه را به اجرا در مي آوردند و پرده خواني نيز در اين ديار نيز براي خود از جايگاه ويژهاي برخوردار بوده است .و پس از اين همه قدمت در ديماه سال 1391با طرح ابتكاري هيئت فرهنگي مذهبي ياحسين هنر مندان و فراخواني از 7پيشكسوت از نسل سوم ضمن اجراي تعزيه از عرصه تعزيه خداحافظي كرده و جواني ديگر از نسل چهارم ادامه تعزيه را ميخواند و با حضور مديران و كارشناسان اداره كل ميراث فرهنگي گردشگري و صنايع دستي در اين اجرا آن را ثبت ملي كردند . و آنچه بسيار درد آور است اين است كه مديران كل ارشاد اسلامي استان در ادوار گذشته تا كنون نه تنها اين تلاش و اين قدمت را ارج ننهادند بلكه همواره هر گامي كه به سوي طرقي اين هنر از سوي شبيه خوانان اين خطه انجام مي شد را سركوب مي كردند . و از همه عذاب آور تر اينكه هرگز به خود اجازه ندادند كه هيچ تعزيه اي از استان را به مرحله كشوري اعزام يا در بخش جنبي جشنواره فجر راه دهند.و تنها دليلش اين بود كه از هنرمند ان لنده اي در اداره كل يا شهرستانها نبوده حامي هنرمند انش باشد .هر ساله گروه هاي تعزيه لنده عناوين برتر سوگواره ها را دارا هستند ولي ديده نمي شوند .اين چگونه متولي هنري است كه هنر ديني را با چشم اغماض مي نگرد .خدا مي داند مديراني كه تاكنون كوتاهي كردند مديون هنرمند ان شهرستان لنده هستند و بي شك امسال هم چنين است جناب وزير محترم ارشاد پيشكسوتان و فعالان عرصه تعزيه شهرستان لنده ضمن شكوه و شكايت از تمامي مديران و وزيران فرهنگ و ارشاد اسلامي در تمامي ادوار از شما مي خواهند احقاق حق كنيد و با افتتاح انجمن تعزيه استان در شهرستان لنده و مديريت تعزيه استان در دست صاحبان و وارثان تعزيه سراسر استان آنرا از سليقه گستري و اعمال فشار عده اي نا متخصص رهايي بخشيد كساني كه تمام عمر تعزيه شناسي شان به 10سال نمي رسد شده اند داور و قاضي و منتقد و تصميم گيرنده بازبين گروه هاي تعزيه كه نه سوادش را دارند و نه تجربه اش را و پيشكسوتان را فراموش كردند ،حاشا به اين احترام نهادن به پيشكسوت . تأسف بار است هنوز اين شهرستان ميدان تعزيه نداشته و كسي هم خيالي برايش ندارد.10سال ديگر ميدان تعزيه هم گير نمي آيد .شما آنجا نشسته ايد تا هنر را ارج نهيد و نگذاريد به ورطه فراموشي سپرده شود. نگذاريد بلايي كه سر شاهنامه خوان ها آمد بر سر هنرمند ان تعزيه بيايد كه ده ها سال نمي شود جبرانش كرد.دست به كار شويد و هنر تعزيه از دست مديران دولتي به مديران مردمي و گروه هاي نمايشي دهيد . ديگر هنر تعزيه را توان محبوس ماندن نيست .رهايي مي خواهد،البته از تلاشهاي بي وقفه و شبانه روزي گروه هاي تعزيه در شهرستان هاي بويراحمد كهگلويه و گچساران و زحمات انجمن نمايش استان كه زحمت برگزاري چند سوگواره را با تمام نبود بودجه كشيدند نمي شود گذشت.

نهمین سالگرد درگذشت حسین پناهی بازیگر و شاعر شنبه 27 مهر ماه با عنوان «گل بی منت بارون» با حضور خانواده این هنرمند فقید و جمعی از چهره ها و علاقمندان این هنرمند در تالار اصلی مجموعه تئاتر شهر برگزار شد

دایه دایه هیچ ساز و برگی نداشت؛ یک صدای گرم و گیرا و یکی دو ساز محلی. سادگی در کارش موج می زد. نمونه ای عالی از تلفیق مولفه های گوناگون فرهنگ و هنر، صرف حداقل امکانات و بهره برداری حداکثر. همه اینها مرهون شناخت صحیح رضا سقایی و مردم جنگ دیده و رزمندگان دلیر و فرهنگ های محلی بود

مستند"کی دا کی ایسه" یا همان ادعای " کی داده کی گرفته؟ " 26 فروردین در استان کهگیلویه و بویر‌احمد کلید خواهد خورد.

اوای دنا:راه یافتگان به نمایشگاه نخستین جشنواره عکس " نگاه نو " با موضوع معلولان معرفی شدند.بر اساس گزارش دبیرخانه این جشنواره، جلسه ارزیابی و داوری جشنواره عکس نگاه نو، روز پنج شنبه 3 اسفندماه جاری برگزار و بنابر نظر هیئت داوران، تعداد 92 قطعه عکس از 66 عکاس، موفق به راه یابی به نمایشگاه شدند. دبیرخانه جشنواره عکس نگاه نو، پس از انتشار متن فراخوان در تاریخ اول آذر ماه سال جاری (به مناسبت گرامیداشت روز جهانی معلولان) و معرفی اهداف برگزاری در دو محور شامل الف: محرومیتهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی معلولان و ب: توانمندیهای فردی و اجتماعی معلولان، پنجم بهمن ماه را پایان مهلت ارسال آثار اعلام کرد که در این مدت 3445 قطعه فایل عکس از 185 شرکت کننده دریافت شد.بر اساس رای هیئت داوران، داوود ایزدپناه از استان کهگیلویه و بویراحمد در بخش اول(محرومیتهای فرهنگی ،اجتماعی و اقتصادی معلولان )جزء راه یافتگان به نمایشگاه نخستین جشنواره سراسری عکس نگاه نو می باشد. پایگاه تحلیلی خبری اوای دنا برای این هنرمند هم استانی آرزوی موفقیت و سربلندی می نماید.

اصولا یک مرد باید از ۴ طرف و با ۴ روان شناسی مختلف حمایت شود و اگر هرکدام از این ها کم باشد، مشکلی پیش می آید. شما ببینید چرا عروس و مادر شوهر باهم مشکل دارند؟ به این دلیل که می خواهند، مرد را بالانس کنند و این مشکل طبیعی است. اوای دنا: پروفسور «باهر»، جامعه شناس و بنیان گذار رفتارشناسی در ایران است. او متخصص برگزاری سمینارها و نشست های عجیب و غریب در حوزه های مختلف و به ویژه روابط زناشویی است.به گزارش اوای دنا به نقل از پایگاه بسیج هنرمند ان، آخرین نمونه از این دست همایش های پروفسور باهر همایش طلاق درمانی است که در حال برگزاری است. بهانه گفت وگوی ما با پروفسور باهر اما رویت یک تیتر در فهرست مقاله های او بود: «هر مرد باید ۴ زن داشته باشد!» این تیتر به لحاظ روزنامه نگاری جذابیت بالایی داشت.این موضوع بهانه ای شد برای گفت وگویی کوتاه اما جالب با پروفسور باهر در بین عنوان مقالات شما چند تیتر دیده می شود که خیلی جالب به نظر می رسند.می خواهیم رویکرد و نظر شما را راجع به این موضوعات بدانیم. برای مثال عنوان هر مرد باید ۴ زن داشته باشد این یعنی چه؟ شما واقعا معتقدید، هر مرد باید ۴ زن داشته باشد؟!نه، آن فقط عنوان مقاله است. منظور این است که هرمرد باید تکفل ۴ زن را برعهده بگیرد. در واقع از نظر من هر مرد را ۴ زن می سازد.● این ۴ زن چه افرادی هستند؟مادر، خواهر، دختر و همسر. یک مرد را باید ۴ زن چکش کاری کنند تا بشود یک آقا. این ۴ زن باید در زندگی یک مرد وجود و حضور داشته باشند تا یک مرد نرمال و عادی باشد.● یعنی چه، یعنی اگر مردی خواهر یا دختر ندارد، آقا نیست؟نه، قطعا کم دارد. وجود نداشتن هر کدام از این ۴ زن می تواند در زندگی روحی و عاطفی و از طرفی در زندگی اجتماعی فرد اخلال ایجاد می شود.● مصداق و نمونه این کمبود ها در کدام رفتارها دیده می شود؟اصولا یک مرد باید از ۴ طرف و با ۴ روان شناسی مختلف حمایت شود و اگر هرکدام از این ها کم باشد، مشکلی پیش می آید. شما ببینید چرا عروس و مادر شوهر باهم مشکل دارند؟ به این دلیل که می خواهند، مرد را بالانس کنند و این مشکل طبیعی است.مثلا مردی که مادر ندارد، همسرش هرچه توانسته زور گفته و این مرد هم قبول کرده ولی اگر هرکدام از این ها حضور داشته باشند آن ها با هم مشکل دارند و مرد رفتاری متعادل پیدا می کند.هرچیزی که در هستی است، حکمت خودش را دارد. وجود هر چیزی از نظر پروردگار لازم است. از دیدگاه هنرمند ، مجسمه موسی (ع) و فرعون یک اندازه اهمیت و قیمت دارند ولی عده ای، یکی را می گذارند بالای ستون و عده ای دیگر آن یکی را می شکنند. هر چه در هستی است، حکمتی دارد و ما باید حکمت آن را متوجه شویم.● با این اوصاف مردی که ازدواج نکرده و طبیعتا دختری ندارد، خواهری نداشته و مادرش را هم از دست داده چه وضعیتی پیدا می کند؟مطمئنا این افراد خیلی مشکل پیدا می کنند. این افراد در دوران میانسالی و کهولت به شدت دچار افسردگی و انزوا می شوند و در دوران جوانی هم به شدت دیکتاتور هستند. این افراد به هیچ عنوان بالانس نیستند و تعادل ندارند.ولی همه ما در اطراف مان زنان زیادی وجود دارند.همه ما در طول زندگی مان زنان زیادی را دیده ایم ولی این که کدام تاثیر گذار بوده است و این که ما نسبت به کدام یک از آن ها تعهد داشته ایم مهم است.● با این شرایط شما در مشاوره های تان حتما به همه توصیه می کنید که ازدواج کنند؟بله مکرر پیش آمده که به افراد توصیه می کنیم که این اتفاق بیفتد. در یکی از مراجعات، خانمی که تحصیلات حوزه را به پایان رسانده بود، برای مشاوره پیش من آمد که پس از شنیدن صحبت های او، توصیه کردم که ازدواج کند و پس از چند هفته تماس گرفت و گفت، ازدواج کرده . در بسیاری از موارد ازدواج درمان بسیاری از نابسامانی ها و مشکلات روحی و روانی است.ما نمی توانیم منکر قوای ۴گانه وجودمان شویم که قوه شهوت هم جزو همین هاست که باید در مسیر صحیح، ابراز و کنترل شود. این نیرو در تمام موجودات زنده وجود دارد، حتی در میان معصومین و پیامبران هم به عنوان انسان های برگزیده وجود داشته است و البته این تضاد میان زن و مرد هم در همه زمان ها وجود داشته.● این مسئله به قدری مهم و اساسی بوده که راجع به آن ۴ آیه در قرآن خطاب به پیامبر(ص) آمده است. در موضوعی که بین پیامبر (ص) و زنانش پیش آمده بود خدا می فرماید، تو برای راضی کردن زنانت تصمیم گرفته ای حلال خدا را بر خودت و دیگران حرام کنی؟در هر حال باید گفت این حالت به صورت طبیعی در بین تمام موجودات زنده جاری و ساری است و نمی توان آن را نادیده گرفت یا از بین برد. در مورد یک گلدان هم می توان دید اگر نسبت به آن بی تفاوت باشی از بین می رود ولی اگر در محلی قرار بگیرد که مورد توجه و مهربانی است شاداب تر و سرحال تر می شود. این مسئله در میان حیوانات هم صدق می کند. برای مثال در مرغداری های بزرگ هم برای این که مرغ ها راحت تر و بهتر تخم بگذارند، تصویر بزرگی از یک خروس در معرض دید مرغ های تخم گذار قرار می دهند. این تاثیر روی نبات و حیوان دیده می شود پس چطور می توان آن را در مورد انسان نادیده گرفت؟تمام موجودات زنده حتی جن، زوجیت دارند و فقط ملائک از این مسئله مستثنا هستند و ما به عنوان انسان باید آن را قانونمند کنیم. یعنی نه افراط باشد و نه تفریط، نه تارک الدنیا باشیم مثل بعضی از پیروان کلیسا که ازدواج را ممنوع اعلام می کنند و نه مثل بعضی از مواردی که می بینیم منجر به بی بند و باری های جنسی می شوند. باید حد متعادل هرکدام از این غرایز رعایت شوند و در کنترل باشند. هر آنچه در وجود ما نهاده شده است لازم بوده و مفید است، بنابراین آن هایی که می گویند نفس را باید کشت اشتباه می گویند بلکه باید آن را مهار کرد و در اختیار گرفت، اگر لازم بود تا کشته شود، خداوند آن را می کشت و اصلا اینگونه آدم را خلق نمی کرد.در نسل جوان به دلیل سست شدن سنت ها یا الگوبرداری از غرب، متاسفانه تمایل به ازدواج کم شده است و در مواردی می بینیم که بیشتر به عنوان هم خانه به زندگی ادامه می دهند، نظر شما در این مورد چیست؟ آیا این مدل زندگی می تواند تامین کننده نیازهای ۲طرف به هم باشد یا نه؟به نظر من تازمانی که تمام موارد و لوازم این زندگی رعایت شود و در آن هرزگی رخ ندهد، همان زندگی مشترک است. در امر ازدواج لفظ عقد مهم نیست مثل هر عقد دیگر مثل عقد بیع که همان خرید و فروش است. هیچ کس زمان خرید و فروش عقد بیع را نمی خواند. برای مثال شما یک ساعت برای فروش دارید و من آن را به قیمت ۵۰۰ تومان می خرم. پول را می دهم و ساعت را می گیرم بدون آن که عقد معامله را خوانده باشیم.در امر ازدواج هم همین طور است. اگر تعهدی نباشد این عقد هم نمی تواند او را پایبند کند. این موارد مهریه و عقدنامه های پیچیده و بگیر و ببند، ازدواج را سخت و ناپایدار می کند. همین هاست که ازدواج را از یک کار «دلی» به یک کار «گِلی» تبدیل می کند. آدم ها باید از نظر قلبی یکدیگر را بخواهند و اگر از روی ترس و اجبار باشد هیچ فایده ای ندارد. مثل مواردی که در گذشته بوده که بچه ها را از بدو تولد به عقد هم در می آوردند و وقتی بزرگ می شدند، بدون این که بخواهند مجبور بودند با هم زندگی کنند. تصور من این است که کم کم راه حل های انسانی برای این مورد پیدا می کنند. متاسفانه امروز می بینیم زوج ها باهم زندگی می کنند ولی دچار طلاق ذهنی هستند. نسل اول که پدران و مادران ما هستند به همین شیوه اجباری و انتخاب بزرگ ترها تن دادند و زندگی کردند، نسل دوم دچار این مشکلات هستند و طلاق های ذهنی و جسمی دارند ولی نسل سوم یک شیوه جدید را پیدا کرده به عنوان همزیستی مسالمت آمیز.آیا زندگی مشترک بین ۲ نفر به تضمین و پشتوانه ای نیاز ندارد و هرکدام از طرفین که احساس کرد خسته شده یا نیاز به تنوع و تغییر دارد می تواند زندگی مشترک را تمام کند؟ یعنی یک مرد می تواند پس از گذشت یک سال، ۲سال یا ۵ سال و بعد از تمتع از زن می تواند او را بدون هیچ عذر و بهانه ای رها کند؟اشکال از همین جا شروع می شود؛ آیا زن در این زندگی تمتعی نبرده است؟ مشکل اینجاست که ما برای زن نرخ تعیین می کنیم در صورتی که زن هم در این ماجرا یک طرف قضیه بوده است. شما ببینید ساختمان بتن آرمه در مقابل زلزله مقاوم تر است یا ساختمان اسکلت فلزی؟ مسلما ساختمانی با اسکلت فلزی با زلزله کمی تکان می خورد بعد می ایستد ولی بتن ترک بر می دارد و می ریزد.همین شروط و تعهدات سنگین و مهریه های نجومی باعث شده بنیان خانواده مثل بتن آرمه در مقابل مشکلات انعطاف نداشته باشد و بریزد. انعطاف در هستی قاعده است به همین دلیل در اسلام گفته می شود تساهل و تسامح، یعنی گذشت کنید و راحت بگیرید. دلیل آنکه زن و مرد برای طلاق تلاش می کنند این است که زن و مرد هیچ کدام حاضر نیستند ذره ای از موقعیت و خواسته ای که دارند پا عقب بگذارند و همین اصرار بر موقعیت و خواست شان است که زندگی شان را سست می کند یعنی حاضرند تجرد را تحمل کنند، زهر طلاق را بچشند و دربه دری بچه های شان را ببینند ولی ذره ای از موقعیت خودشان عقب ننشینند.آیا جایگزینی وجود دارد که مردی که خواهر ندارد یا مادرش را از دست داده بتواند این کمبود را جبران کند؟بله، هستند افرادی که می توانند این جای خالی را پر کنند. من همیشه در کلاس ها و صحبت هایم گفته ام پشت سر هر مرد موفق، ۴ زن ایستاده اند لزوما تنها همسر او نیست. همیشه افرادی هستند در اطراف ما که بیشتر و بهتر از خواهر به ما کمک کرده و دست مان را گرفته اند، این افراد می توانند جای خالی خواهر نداشته را برای ما بگیرند، ولی در مورد مادر این مسئله کمی سخت تر است. خانم ها اگر در بعد شخصیت مورد توجه قرار بگیرند بسیار موثرتر خواهند بود.چرا ۴ نفر و نه بیشتر! آیا دلیل خاصی وجود دارد؟بله، هرکدام از این نقش ها روان شناسی خاص خودشان را دارند و بخشی از نیاز های ما را برطرف می کنند. برای مثال رابطه بین مادر و فرزند از یک جنس است و رابطه خواهر و برادری از جنس دیگر و همین تفاوت ها باعث می شود انسان در جهات مختلف رشد پیدا کند.شما در مراوده با همسرتان نیازهای جنسی و غریزی تان را برطرف می کنید و برای برطرف کردن نیاز های عاطفی، عرفانی و روانی به ۳ منبع دیگر احتیاج دارید. هرچند ممکن است همسرتان بتواند در این نقش ها هم موثر باشد ولی در جایی این بازی نقش ها به نهایت می رسد و فرد از اجرای آن خسته می شود.رابطه عرفانی مقدسی که می تواند تو را در نهایت به خدا برساند رابطه بین شما و مادرتان است. تنها زنی که بدون هیچ چشمداشتی به تو عشق می دهد بدون آن که نفعی برایش داشته باشی، مادر است. می توان گفت در خاک مادر و در افلاک خداوند است که بی چشمداشت به تو عشق می دهد. خواستن بدون توقع را می توان در وجود مادر دید؛ حتی اگر بد هم هستی باز هم عزیزی صد بار اگر توبه شکستی بازآ.با مادر دعوا می کنی ولی باز هم بر می گردی به آغوش او، برای آرامش روانی بازهم به دامن مادر پناه می بری. حتی افرادی که مادرشان هم فوت کرده در مواقع گرفتاری به عنوان مددو یاری خواب مادر را می بینند.در مورد زنان هم همین طور است؟بله؛ در مورد زن هم همین طور است. یک خانم به ۴ مرد نیاز دارد تا کامل شود.پس با این تعاریف شما با تک فرزندی مخالف هستید چون در این صورت یکی از این ۴ عضو ناقص می شود.باهر: بله؛ از نظر توازن و تعادل ۲دختر و ۲ پسر تعادل و توازن را برقرار می کنند ولی در جامعه و مشکلات امروز یا ۲ فرزند باید باشد یا اصلا بچه ای نباشد. ۲ بچه با فاصله ۳ یا ۴ سال مناسب است.

اوای دنا:گردهمايي نخبگان زاگرس نشين روز جمعه 5 اسفند ماه در سالن نغمه فرهنگسراي بهمن با حضور فرزندانی از کهگیلویه و بویراحمد برگزار گرديد. در اين گردهمايي چهره هاي مطرحي همچون حجه الاسلام روانبخش دبير جبهه پايداري، دکتر طيبه صفايي نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي، دکتر الهام امين زاده نماينده دوره هفتم مجلس وجمع کثيري از نخبگان، دانشجويان و مردم منطقه زاگرس حضور داشتند. در ايتداي اين مراسم کنجي پور به عنوان مجري جلسه به حضار خير مقدم گفت.در ادامه جلسه خادمي از مديران صداو سيما به نمايندگي ازمردم استان فارس مطالبي را در خصوص توسعه فرهنگي و اجتماعي منطقه زاگرس بيان داشت.وي افزود:زاگرس نشينان خدمات زيادي به ايران وانقلاب واسلام داشته اند که اوج اين خدمات در 8 سال جنگ تحميلي نمايان گشت. وي با اشاره به توانمنديهاي قوم لر،گفت: اين توانايي ها ثابت شده است اما متاسفانه تا کنون امکانات و خدماتي که به اين منطقه اختصاص داده شده در شان آنها نبوده و بسيار ناچيز بوده است. سخنران بعدي دکتر دانش از استان کهگيلويه و بويراحمد بود که با اشاره به بحثهايي در زمينه توسعه گفت: انسجام ملي و رشد اقتصادي منطقه زاگرس از نتايج بارز توسعه اين منطقه است که با توجه به پتانسيل گردشگري، اقتصادي و اجتماعي منطقه،اين نتايج قابل دسترسي مي‌باشد. در ادامه برنامه پويانيان هنرمند ياسوجي به اجراي برنامه پرداخت و پس از آن دکتر طيبه صفايي مباحثي را به صورت کلي در بحث توسعه متوازن منطقه اي را مطرح کرد و ازتلاشهاي خود جهت پيشبرد اين برنامه ها در مجلس گفت.وي شاخص براي نمايندگي مجلس را موضع گيري در برابر فتنه 88 و ولايت مداري دانست. سيد نصرت الله اکوانيان دبير گردهمايي نيز ضمن خوش آمد گويي به حضار به اختصار مطالبي را در بحث توسعه فرهنگي و اجتماعي درمنطقه را مطرح نمود.مهندس سروش مقدم از شاعران برجسته استاني با خواندن شعر به جلسه شور و حالي ديگر داد. در ادامه کمالي از مديران صدا و سيما به نمايندگي از مردم استان لرستان نيز مطالبي را در زمينه موضوع گردهمايي بيان کرد.حجه الاسلام قاسم روانبخش دبير جبهه پايداري ديگر سخنران اين جلسه بود که به مباحث انتخاباتي و مشارکت حداکثري مردم در انتخابات پرداخت.(ابتکار)

نماینده معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روز گذشته و در ادامه برنامه سفر خود از استان کهگیلویه و بویراحمد با هنرمند ان بخش لنده دیدار کرد.

معاون هنری وزیر با حضور بر آرامگاه حسین پناهی ضمن قرائت فاتحه یاد وخاطره این هنرمند فقید تئاتر و سینما را گرامی داشت +تصویر...