یک پژوهشگر حوزه اعتیاد گفت: فراگیری مهارتهای زندگی واکسن پیشگیری از اعتیاد است.به گزارش فارس، محمدحسن فرهادی در رابطه با اجتماعی‌کردن مبارزه با مواد مخدر اظهار داشت: اعتیاد مسئله پیچیده‌ای به شمار می‌رود و عوامل مختلفی در آن دخیل است. این موضوع هیچگاه حذف نمی‌شود ولی می‌توان آن را به طور چشمگیری کاهش داد. وی با بیان اینکه در میان اقشار مختلف جامعه نوجوانان و جوانان در موضوع مواد مخدر، اعتیاد و سایر آسیب‌های اجتماعی آسیب‌پذیرتر هستند، افزود: این موضوع لزوم توسعه آموزش‌ها در نهادهای اجتماعی به ویژه خانواده و مدرسه را نشان می‌دهد. این پژوهشگر حوزه اعتیاد ادامه داد: مسئله آموزش مهارت زندگی و آگاهی رساندن به جوانان و نوجوان در مورد عوارض مصرف مواد مخدر در همه دنیا مسئله ثابت شده‌ای در راستای پیشگیری از اعتیاد در جامعه است. فرهادی از مدرسه به‌عنوان یک سنگر مهم در امر مبارزه با مواد مخدر و پیشگیری از اعتیاد یاد کرد و گفت: باید مسئولان آموزش و پرورش سیاستگذاری‌های درسی را به سمتی پیش ببرند که از آموزش‌ها به سمت خلاقیت پیش رود و فقط موضوع حفظ درس و مفاهیم مد نظر نباشد. این مسئله علاوه بر اینکه فضای آموزشی را از یک نواختی جدا می‌کند، نشاط و خلاقیت دانش‌آموز را به همراه دارد. وی همچنین با تأکید بر ضرورت گسترش آموزش‌های پیشگیری از اعتیاد در سنین نوجوانی و جوانی، خواستار پررنگ شدن نقش خانواده و مدرسه در این رابطه شد. این پژوهشگر حوزه اعتیاد با اشاره به ریشه‌کن کردن فلج اطفال در سال‌های گذشته با یک عزم ملی و همکاری بسیاری از نهادها خاطرنشان کرد: این مسئله نشان داد که ظرفیت مبارزه با مسائل و مشکلات اجتماعی در کشور وجود دارد و اعتیاد نیز با یک عزم ملی قابل کنترل است. فرهادی ابراز امیدواری کرد که با بسیج بسیاری از نهادها و دستگاه‌های دولتی و غیر دولتی و همکاری خانواده‌ها شاهد چشمگیر معضل اجتماعی اعتیاد در جامعه باشیم.

آوای دنا :به مناسبت سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری و هفته گرامیداشت مقام معلم آیین تجلیل از معلمان نمونه و فرهنگیان بازنشسته در شهرستان لنده برگزار شد.در این مراسم که با حضور مسوولان محلی،معلمان و فرهنگیان این شهرستان  در سالن ورزشی پوریای ولی برگزار شد، از زحمات 11 معلم نمونه استانی و شهرستانی و تعدادی از فرهنگیان بازنشسته قدردانی شد. رئیس آموزش و پرورش لنده در این آیین ضمن گرامیداشت یاد و خاطره استاد شهید آیت الله مطهری و قدردانی از تلاش و زحمات بی شائبه زحمتکشان عرصه علم و تربیت،گفت:با توجه جایگاه تاثیر گذار معلمان و فرهنگیان ،عظمت و ارزش کار آنان در جامعه بسیار بالا است و باید سپاسگزار این خدمات بی منت بود. سید عیسی تقوی فرد افزود: معلمان نقش کلیدی در شکوفایی استعدادها و خلاقیت های نوجوانان و جوانان به ویژه قشر آینده ساز جامعه دارند.وی اظهار داشت: معلمان تاثیر فراوانی در امر تعلیم و تربیت دارند و با آشنایی دانش آموزان با فرهنگ ناب اسلامی و معنویات در باوری آنها برای تضمین آینده جامعه موثرند. رئيس اداره آموزش و پرورش شهرستان لنده تصريح كرد: الحمدالله از وجود مقدس اولياء و مربيان و معلمان با تجربه شهرستان لنده مدت پنج سال است كه اداره آموزش و پرورش شهرستان لنده مقام اول يا دوم را به لحاظ عملكرد در حوزه هاي مختلف كسب كرده است كه اين موفقيت مرهون تلاش همه زحمت كشان و معلمان اين شهرستان مي باشد. همچنین شیوایی کارشناس حوزه برنامه ریزی اداره کل اموزش و پرورش نیز در این آیین یاد و خاطره شهید مطهری و هفته معلم را گرامی داشت و گفت:بزرگی، نجابت و رفتار خوب از مهمترین خصوصیات شخصیتی معلمان محسوب می شود و کار این قشر خدمتگزار بسیار با عظمت است.شیوایی افزود: هفته معلم فرصت مناسبی است تا از تلاشها و خدمات آنهایی که بی ریا برای رشد و بالندگی آینده سازان جامعه قدم برمی دارند،قدردانی شود.به گزارش آوای دنا ، در این آیین ضمن اجرای چند برنامه فرهنگی و هنری از تلاشهای معلمین نمونه شهرستانی همچنین از زحمات و کوشش جمعی از بازنشستگان،شهردار و اعضای شورای اسلامی شهرلنده،اصحاب رسانه و همسران چند شهید با اهداء جوایزی  قدردانی بعمل آمده است. جهت مشاهده اخبار شهرستان لنده روی کلمه« اینجا»کلیک کنید

تهیه‌کننده مجموعه برنامه‌های «عمو پورنگ» گفت: این هفته آخرین قسمت‌های برنامه کتابخانه عموپورنگ روی آنتن می‌رود و بعد از آن از بچه‌ها خداحافظی می‌کنیم

رییس هیات مدیره بنیاد امید ایرانیان با اشاره به ضرورت بهره گیری از ظرفیت های مردمی در کشور گفت: دفاتر استانی این بنیاد راه اندازی می شود. به گزارش ایرنا، ˈجعفر توفیقیˈ روز پنجشنبه در آیین افتتاح بنیاد امید ایرانیان شعبه اصفهان افزود: دولت های برآمده از مردم، نظام های خوبی هستند و مهمترین وظیفه آنها خدمت به مردم است. وی ادامه داد: مردم نیز در قبال این حکومت ها وظیفه نظارت بر آنها را دارند تا با ارائه تحلیل و پیشنهاد در زمینه های مختلف با دولتها همکاری کنند. رییس هیات مدیره بنیاد امید ایرانیان افزود: تشکیل سازمانهای مردمی و غیردولتی در نظام ها با همین هدف صورت می گیرد و این تشکل ها وظیفه دارند استعدادها، افکار و پیشنهادها را جذب و به دولت ها ارائه کنند. توفیقی تصریح کرد: برقراری رابطه دولت و ملت، سلامت دولت ها را بدنبال دارد و مردم در سرنوشت خود مشارکت و دولت مورد تایید خود را حمایت می کنند. وی با بیان اینکه این رابطه در کشور ما بخوبی شکل نمی گیرد، افزود: پل ارتباطی بین مردم و مسوولین در نظام ما بخوبی برقرار نیست ولی با آمدن دولت جدید، امید تازه ای در این زمینه ایجاد شده است. وی با اشاره به پیام مقام معظم رهبری در زمینه اقتصاد مقاومتی گفت: ایشان بر بهره گیری از ظرفیت های مردمی و دولت تاکید داشتند زیرا مردم مهمترین سرمایه هستند. رییس هیات مدیره بنیاد امید ایرانیان اظهار کرد: در یک حکمرانی خوب باید شرایط به گونه ای فراهم شود تا زمینه شکوفایی استعدادها و خلاقیت های مردم بوجود آید و این یکی از اهداف بنیاد امید ایرانیان است. وی گفت: در این مسیر، جوانان بیشترین نقش را دارند و هدف بنیاد تحریک و به میدان آوردن این استعدادها در جهت توسعه کشور بر اساس چشم انداز توسعه اخلاق و خرد است. توفیقی با اشاره به شکل گیری دوباره فعالیت این بنیاد بعد از انتخابات ریاست جمهوری گفت: فعالیت بنیاد در حال توسعه است و ما بدنبال راه اندازی شعب مختلف آن هستیم. وی با اشاره به راه اندازی شعبه اصفهان گفت: قبلا شعبه بنیاد در خراسان رضوی راه اندازی شده بود و در آینده نیز شعب دیگر راه اندازی می شود که زمینه ها و نیروهای آن مشخص شده است. وی اضافه کرد: اصفهان یکی از قویترین و پراستعدادترین استانها از نظر مردم، جوانان، دانشگاه ها و شور و نشاط برای فعالیت سیاسی و فرهنگی است. عضو هیات مدیره بنیاد امید ایرانیان شعبه اصفهان نیز در این آیین با اشاره به ضرورت بهره گیری از فعالیت علمی در جهت دهی به فعالیت های سیاسی، گفت: بسیاری از گروه های سیاسی در خلا تئوریک حرکت می کنند. «حمزه شفیعی پور» افزود: نبود ارتباط عمیق علمی و فکری، یکی از نقاط ضعف مدیران و گروه های سیاسی در کشور است. وی ادامه داد: بسیاری از مشکلات جامعه ریشه علمی، فرهنگی و اجتماعی دارد و رفع آنها نیازمند کار علمی است. شفیعی پور با بیان اینکه در ابتدای انقلاب نگاه به جوانان بسیار خوب بود ولی اکنون این نگاه کمرنگتر شده است، افزود: در آینده نیازمند انتقال نسلی مدیران هستیم و اگر می خواهیم با کمترین آسیب این اتفاق بیفتد باید بدنبال چاره باشیم. عضو هیات مدیره بنیاد امید ایرانیان شعبه اصفهان گفت: ما بدنبال حضور در دولت نیستیم زیرا این کار ما را تنبل می کند بلکه می خواهیم با فراهم کردن آزادی بیان زمینه شکوفایی استعدادهای جوان فراهم شود.

آوای دنا :طی حکمی از سوی مدیرکل ورزش و جوانان کهگیلویه و بویراحمد، عبدالعزیز تقی زاده به سمت مشاور مدیرکل و رئیس ساماندهی امور جوانان منصوب شدوی پیش از این  سرپرستی حوزه فرهنگی و جوانان اداره کل ورزش و جوانان استان را عهده دار بوده است. به گزارش روابط عمومی اداره کل ورزش و جوانان کهگیلویه و بویراحمدمتن این حکم به شرح ذیل است.بسمه تعالیجناب آقای عبدالعزیز تقی زادهسلام علیکمپس از حمد خداوند یکتا و با صلوات بو حضرت محمد و آل محمد(ص)؛ احتراما نظر به تعهدات، توانمندی و تجارب جنابعالی به موجب این ابلاغ به عنوان مشاور مدیرکل و رئیس گروه ساماندهی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان منصوب می شوید. امیدوارم در سایه الطاف الهی و با بهره گیری از وصایای امام عظیم الشان راحل(ره) و منویات مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) و با روحیه اخلاص، خلاقیت ، تلاش، قاطعیت و با همکاری سایر معاونین و مدیران واحدهای ستادی و شهرستانی اداره کل متبوع در انجام این مسئولیت خطیر موفق و منصور باشید.جهانبخش ایزدپورمدیرکل ورزش و جوانان کهگیلویه و بویراحمد

براساس سوگندنامه معلمان، فارغ التحصیلان رشته‌های دبیری سوگند می‌خورند مدافع حق و عدالت و آزادی بوده و به قوانین و مقررات پایبند باشند و زمینه رشد و شکوفایی فطرت الهی و فضایل اخلاقی دانش آموزان را فراهم کنند. به گزارش آوای دنا ، براساس این سوگندنامه، فارغ التحصیلان رشته‌های دبیری سوگند می‌خورند علاوه بر اینکه مدافع حق و عدالت و آزادی باشند، به قوانین و مقررات پای بند و زمینه رشد و شکوفایی فطرت الهی و فضایل اخلاقی دانش آموزان را فراهم سازند و عشق به راه امام و شهیدان و ارزش‌های انقلاب را در وجودشان پرورش دهند و آن‌ها را به خردورزی و تفکر و ایمان و عمل صالح و خلاقیت و پرسشگری رهنمون شوند و شهروندانی امیدوار و آینده نگر و قانون مدار و مسئولیت‌پذیر تربیت کنند. در متن این سوگندنامه آمده است: بسم الله الرحمن الرحیم اکنون با استعانت از الطاف بیکران الهی، مسئولیت خطیر معلمی را برعهده می‌گیرم، به عنوان عضوی از جامعه معلمان در پیشگاه خداوند متعال که دانای آشکار و نهان است، به قرآن کریم سوگند یاد می‌کنم: فرزندان ایران عزیز را چون فرزند خود بدانم و معلمی را رسالتی بزرگ شمارم. تمام توان خود را در تعلیم و تربیت دانش آموزان به کار گیرم. در آموختن و دانش افزایی و ارتقای صلاحیت‌های حرفه‌ای کوشا باشم و در نشر علم کریمانه عمل کنم. خود را به تقوای الهی و فضایل اخلاقی آراسته سازم و از شان و منزلت معلمی پاسداری کنم. از آنچه با پرهیزگاری و شرافت انسانی و اخلاق معلمی منافات داشته باشد، دوری گزینم. مدافع حق و عدالت و آزادی و آزادگی بوده و به قوانین و مقررات پای بند باشم. مصالح دانش آموزان و جامعه را بر منافع خود مقدم بدارم و با همگان صادقانه و صمیمانه رفتار کنم. دانش‌آموزان را امانتهای الهی بدانم و حرمت و کرامت ایشان را پاس بدارم و رازدار و امین آنان باشم؛ زمینه رشد و شکوفایی فطرت الهی و استعدادهای نهفته و فضایل اخلاقی آنان را فراهم سازم. عشق به همه خوبی‌ها و زیبایی‌ها، به ویژه عشق به راه امام(ره) و شهیدان و ارزشهای انقلاب اسلامی را در وجود آنان پرورش دهم. آنان را به خردورزی و تفکر، ایمان و عمل صالح، خلاقیت و پرسشگری برای زندگی سعادتمندانه، رهنمون شوم و شهروندانی امیدوار، پرتلاش و آینده نگر، قانون مدار ومسئولیت پذیر برای خدمت به مردم و میهن اسلامی تربیت کنم. من این عهد و پیمان را با اتکا به شرف و وجدان خویش تعهد می‌کنم و از خداوند متعال می‌خواهم در پیمودن این راه خطیر، بینش مرا افزون، اراده‌ام را راسخ و گام‌هایم را استوار گرداند. در پایان علی اصغر فانی وزیر آموزش و پرورش گفت: امیدوارم معلمان و همکاران آینده ما در مراکز تربیت معلم و دانشگاه فرهنگیان در آغازین روزهای فارغ‌التحصیلی خود با ادای این سوگند نامه تلاش‌های بیش از پیش را برای تربیت نسل آینده مبذول دارند و این حرکت تحولی عظیم در افزایش تعهد همه ما ایجاد کند.   منبع/ایسنا

جشن تحصیلی دانشجو معلمان دانشگاه فرهنگیان درکهگیلویه وبویراحمد برای نیم سال دوم آغازشد.آوای دنا :دراین آئین که درسالن شهید ایزدپناه یاسوج برگزار شد رئیس پردیس شهیدایزدپناه یاسوج گفت:دراین پردیس دربخش های پیوسته وناپیوسته هزار دانشجو تحصیل می کنند که درنیم سال دوم250دانشجو از 5استان کشور دررشته های علوم تربیتی- راهنمایی ومشاوره- ادبیات فارسی- علوم اجتماعی وریاضی سال تحصیلی راآغاز کردند.به گزارش روابط عمومی آموزش وپرورش استان، دکترفرهاد علی پور گفت: دانشجومعلمان پس از4سال تحصیل دردوره های تحصیلی مشغول به تدریس می شوند.وی به جایگاه ویژه معلمان اشاره کرد و گفت: ایجاد شرایط توسعه مستلزم مشارکت معلمان دربرنامه های توسعه و وضعیت تعلیم وتربیت است چراکه پیشرفت جامعه وابسته به اندیشه معلمان آن است.رئیس پردیس شهید ایزدپناه گفت:برنامه دانشگاه فرهنگیان پرورش نیروهای متعهد ومتخصص برای تربیت آینده سازان جامعه یعنی نیروی انسانی وزیربنای توسعه است.وی گفت:این دانشگاه دومین مولود انقلاب نام گرفته که باحمایت بی دریغ مقام معظم رهبری ایجاد وثمره خون هزاران شهید عزیز درایران اسلامی است.دکتر علیپور تصریح کرد:انتظار می رود دانشجویان باتلاش درتحصیل اهداف این دانشگاه رامحقق کنند.رئیس پردیس کوثر یاسوج هم گفت: 276دانشجو دررشته های آموزش ابتدایی- مشاوره وادبیات تحصیل می کنند.خانم حسینی گفت: ازاین تعداد 141نفرکارشناسی پیوسته 69نفر کاردانی وکارشناسی ناپیوسته و66نفر دررشته های آموزش ابتدایی هستند.معاون برنامه ریزی استاندار هم گفت:دانشگاه فرهنگیان بستری ارزشمند برای تربیت معلمانی است که آینده جامعه رارقم می زنند.آقای نوروزی گفت:توسعه وترویج پژوهشهای کاربردی در فعالیتهای معلمان یک ضرورت است.وی گفت:براساس نتایج تحقیقاتی انجام شده برای پرورش سرمایه انسانی باید از دوره ابتدایی شروع کرد ومعلمان باید به این مهم توجه کرد.مدیرکل آموزش وپرورش استان هم گفت:رسالت اصلی آموزش وپرورش تأمین نیروی انسانی است که این مهم از سوی معلمان محقق می شود.آقای زارع پور گفت:کلید توسعه کشورها آموزش وپرورش است که معلمان محور اصلی آن هستند.وی گفت:انتظار می رود روحیه جستجوگری وتحقیق درمعلمان تقویت وروحیه خلاقیت وخود باوری پرورش یابد.دراین آئین دانشجو معلمان سوگند نامه معلمی قرائت کردند.

دولت در تبعیت از مقام معظم رهبری و شكوفایی اقتصادی مصمم است و در فضای سیاست خارجی با حفظ عزت و حکمت و مصلحت در چارچوب سیاست های رهبری حرکت مي‌کند. به گزارش آوای دنا،عبدالرضا رحمانی فضلی در بخشی از سخنان خود در  مراسم سی و پنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که از سوی مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری و جبهه پیروان خط امام و رهبری در مسجد حضرت زین العابدین(ع) قم برگزار شد در خصوص توافق ژنو  گفت: بعضی از تحلیل ها مطرح می شود که نکند اینها سر ما کلاه بگذارند. آمريكا همان گرگ است و این گرگ عابد نشده بلکه دنبال بهانه است. به گونه ای تفسیر نکنیم كه ما در موضع ضعف و آنها در موضع اقتدار هستند و مي‌خواهند سر ما گلاه بگذارند. این طور نیست، ما در موضع اقتدار هستیم و آنها در موضع ضعف. ما در منطقه حرف اول را می زنیم و همه راه ها را که منتج به احقاق حقوق ملت و دفع شر می شود را باید با هوشیاری و عناصر پیروزی انقلاب طي كنيم.وي با بيان اينكه ما در حوزه ملت باید تلاش کنیم دو مسئله را تقویت کنیم، یکی از آنها را مسئله وحدت و انسجام ملی ذكر كرد و افزود: در مسئله وحدت و انسجام ملي، شرایط داریم. انتقاد و نظردهی خیلی خوب است اما انتقادها بايد کارشناسی شده، درست و به جا باشد و در کنارش حمایت قوی از دولت برای انجام کارها را به همراه داشته باشد.وزير كشور به اين نكته تاكيد كرده كه در انسجام و وحدت هیچ راهی جز تمسک به ولایت نداريم و ما باید از مقام معظم رهبری تبعیت و حمایت کنیم.رحماني فضلي عنصر دوم در رضایتمندی ملت را مسائل اقتصادی دانست و افزود: اقتصاد مقاومتی و درون زا عامل پیروزی ما خواهد بود و اقتصاد را بايد مبتنی بر فعالیت ها، سرمایه ها، انرژی و خلاقیت های مردم حل کنیم.وي ادامه داد: دولت در تبعیت از مقام معظم رهبری و شكوفایی اقتصادی مصمم است و در فضای سیاست خارجی با حفظ عزت و حکمت و مصلحت در چارچوب سیاست های رهبری حرکت مي‌کند.وزير كشور بر لزوم نظارت بيشتر مردم از فعاليت‌ها تاكيد كرد و گفت: ما باید تلاش کنیم با تقویت اقتصاد داخلی و پیروی از رهبري و نظارت درست مسیر انقلاب را ادامه دهیم. اگر این کارها را انجام دهیم در مشی و سلوک و روش حضرت امام و انقلاب حرکت کرده ایم.

آوای دنا:به همت کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان ،اداره بهزیستی ،آموزش و پرورش و کمیته امداد شهرستان لنده ایستگاه نقاشی به مناسبت دهه فجر با حضور جمع کثیری از دانش آموزان مدارس ابتدایی در محل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان  این شهرستان برگزار گردید. در پایان  این مسابقه که با موضوع دهه فجر برگزار شد آثار شرکت کنندگان در  معرض دید گذاشته شد و داوران نیز نقاشی‌هایی که از خلاقیت ذهنی افراد تراوش شده بود را انتخاب و به تعدادی از آنان جوایزی اهدا شد.

سایت تحلیلی خبری آوای دنا: جلسه ستاد دهه فجر آموزش وپرورش شهرستان لنده جلسه هماهنگی کمیته فرهنگیان و دانش آموزی ستاد بزرگداشت دهه فجر آموزش وپرورش شهرستان لنده با حضور تقوی فرد رئیس اموزش وپرورش شهرستان و سایر اعضا برگزار شد.در این جلسه عیسی تقوی فرد ضمن تبریک هفته وحدت با بیان اهمیت ایام الله دهه فجر ولزوم برنامه ریزی منظم ودقیق در جهت هرچه باشکوهتر برگزار کردن این ایام گفت باید با خلاقیت وشگرد خاص وروشهای مختلف بتوانیم دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران را به نسل جدید بشناسانیم .رئیس اداره آموزش وپرورش شهرستان لنده در بخشی دیگر از سخنان خود گفت:اعضای ستاد باید بصورت کارگروهی وتخصصی به خلق وتولید برنامه های در خورشان پرداخته ودر این ایام بهترین وموثرترین برنامه ها را برگزار نمایند وبحث کیفیت اجرای مراسمات مختلف را نیز لحاظ نمایند.ایشان ،مهمترین برنامه های دهه فجر انقلاب را نواختن زنگ انقلاب در روز 12بهمن با حضور مسئولين-برگزاري مسابقات فرهنگي ،هنري وورزشي در سطح مدارس -گلباران قبور شهداي شهرستان  - برگزاری نمایشگاههای مختلف عکس، کتاب و..-اجرای سرود 1357نفری همسرایان فجر-نقاشی همگانی با محوریت دستاوردهای انقلاب اسلامی -محافل انس باقرآن –جلسات پرسش وپاسخ دانش آموزی با محوریت دهه فجر ودستاوردهای انقلاب اسلامی- همایشهای بصیرتی -برنامه ريزي وهماهنگي جهت حضور فرهنگيان ودانش اموزان در راهپيمايي 22بهمن ونمازعبادي سياسي جمعه -برگزاري ويژه برنامه هاي جشن انقلاب در واحدهاي آموزشی  -معرفي دستاوردهاي انقلاب وتبيين فرهنگ انقلاب اسلامي توسط مسئولين شهرستان وراويان مجرب در مراسم صبحگاه ازاهم برنامه هاي پيشنهادي اجرايی كميته فرهنگي ودانش آموزی  عنوان كرد.در ادامه حضار پیرامون موضوعات وچگونگی اجرای آنها به بحث وگفتگو پرداختند ومصوباتی نیز به تصویب رسید دیدار جمعی از نیروهای ستادی  اداره آموزش و پرورش لنده  با امام جمعه رئیس اداره آموزش وپرورش شهرستان لنده وجمعی از نیروهای ستادی این اداره با امام جمعه شهرستان لنده دیدار وگفتگو کردند.در این دیدار تقوی فرد ضمن تبریک هفته وحدت گفت: آموزش وپرورش شهرستان لنده آمادگی دارد تا در جهت رشد وارتقاء برنامه های فرهنگی که یکی از مهمترین دغدغه های امام جمعه بوده مانند گذشته تلاش نماید ودر گسترش انتقال دستاوردهای انقلاب اسلامی، ارزشها وآرمانها به نسل جدید با تمام پتانسیل اقدام نماید.ایشان با اشاره به ایام الله دهه فجر گفت: کمیته فرهنگی ودانش آموزی آموزش پرورش شهرستان لنده با تولید برنامه های مختلف ومتنوع سعی در هرچه با شکوهتر برگزار کردن مراسمات این ایام را دارد ودر این زمینه نیزآمادگی داریم  از رهنمودها وتوصیه های شما استفاده نماییم.وی در ادامه تاکید کرد که سیاستگزاری وخط ومشی ورویکرد آموزش وپرورش شهرستان لنده مبنی بر تعامل وهمدلی با سایر ادارات ونهادهای شهرستان است ودر این زمینه نهایت همکاری وهمفکری وتفاهم با سایر نهادها را در پیشبرد اهداف وآرمانهای نظام داریم /.در ادامه این گفتگو، کیانی اصل امام جمعه شهرستان لنده ضمن خیر مقدم وتبریک هفته وحدت گفت امیدواریم این وحدت علاوه بر اینکه در سطح کلان جهان اسلام است در سطح خرد وبین مسئولین وکارکنان جمهوری اسلامی ایران نیز به نحو مطلوب وموثر نیز باشد.ایشان با اشاره به آیه قرآن خطاب به پیغمبراسلام(ص) گفت:  یکی از مهمترین ارکان موفقیت پیامبر (ص)  در گسترش دین اسلام مهربانی ومدارا با مردم بود که توانست از این طریق مخاطبان وعده زیادی را دور خود جمع کند .کیانی اصل به گذشت پیامبر از مخالفان وحتی دعای در حق آنان اشاره کرد وگفت: پیامبر گاهی نیز با مخالفان خود هم مشورت می کرد واز نظرات آنان استفاده می کرد وبا این اعمال خود به  آنان چگونگی برخورد صحیح را می آموخت .امام جمعه لنده تاکید کرد: آموزش وپرورش نیز با خصایص مهربانی ، گذشت ومشاوره صحیح با دانش آموزان می تواند آنها را از مسیر انحراف نجات داده وجذب نماید وآنها را در پیشرفت آموزشی وپرورشی یاری نماید.وی در پایان از برنامه ها وبرنامه ریزیهای آموزش وپرورش در سطح شهرستان تشکر نموده ودر خواست نمود که تلاشها واقدامات مضاعف گردد. برگزاری طرح کسب روزی حلال در اداره آموزش و پرورش شهرستان لندهبا حضور پرسنل ستادی آموزش و پرورش و با همکاری سازمان تبلیغات اسلامی در محل نماز خانه اداره آموزش و پرورش جلسه ای با موضوع کسب روزی حلال برگزار شددر این جلسه ،حجت الاسلام حیدر خواه گفت: یکی از گناهانی که بازار آن بسیار گرم است روزی حرام است اهمیت روزی حلال در جامعه با توجه به وجود اختلاس و مشکلات مالی  اهمیت بسیاری دارد.وی از مهمترین دلایل کسب حرام را حرص و طمع افراد نام برد و کسب حرام را کسبی بی برکت دانست..ایشان بیان کردند لقمه حرام بر زندگی آینده افراد بسیار مهم است و اثر لقمه حرام را در سرزمین کربلا می توان مشاهده کرد که امام حسین (ع)هر چه لشکریان یزید را نصیحت کرد دست از مبارزه با امام برنداشتند چرا که شکمهایشان از حرام پر شده بودوی در پایان اثرات روزی حرام را برشمرد که اهم آنها را میتوان این موارد برشمرد. روزی حرام باعث میشود قلب بمیرد ،نور ایمان از دل انسان برود ،دین در نظر افراد رنگ کهنگی بگیرد،یقین از بین برود و دعاها مستجاب نشوند. خبر/ابوالفتح دوستی

آوای دنا:صبح امروز رئیس و جمعی از پرسنل ستادی آموزش لنده با فرماندار جدید این شهرستان دیدار و گفتگو کردند.در ابتدای این دیدار رئیس آموزش و پرورش لنده  گفت: این جابی بسی شکر است که فرمانداران شهرستان ما از اول تا کنون همه از جمع آزادگان وایثارگران هستند وامیدواریم که با استعانت خداوند متعال موفق وسربلند باشید.تقوی فرد افزود: با توجه به اینکه فرماندار بعنوان رئیس شورای آموزش وپرورش است امیدواریم که حضرتعالی با نگاه مثبت وسازنده وبرنامه ریزی هدفمند زمینه رشد وتعالی این مجموعه را داشته باشید. ایشان تاکید کرد آموزش و پرورش لنده با به تعامل مفید وسازنده  با سایر دستگاهها ونیروها ،توانسته است 4سال بعنوان آموزش وپرورش نمونه استانی انتخاب شود وشورای آموزش وپرورش این  شهرستان نیز در سه سال متوالی بعنوان شورای برتر استان انتخاب شود و همچنین در زمینه های آموزشی- پرورشی- ورزشی نیز موفقیتهای چشمگیری در سطح استان وکشور داشته است.ایشان به مشکلات وموانع آموزش وپرورش لنده هم گریزی زده وعنوان کرد:با توجه به اینکه قبل از انقلاب فقط 2آموزشگاه در سطح شهر داشتیم ،پس از انقلاب اسلامی ایران تلاشهای زیادی در امر مدرسه سازی انجام گرفت وفضاهای زیادی نیز افتتاح شد ولی عمق محرومیت در حدی بود که تلاشهای زیاد نوسازی در ساخت مدارس شهری نیز جوابگوی این نیاز نبوده است و بحث مشکل فضای آموزشی شهری بعنوان مانعی جدی در برابر برنامه های آموزشی وپرورشی این شهرستان قرار گرفت که در حال حاضر با توجه به افزایش بی رویه مهاجرت از روستا به شهر وافزایش جمعیت دانش آموزی شهری با مشکلاتی مواجه هستیم که می طلبد با همکاری وتعامل این مشکل نیز مرتفع گردد.تقوی فرد در ادامه گفت: در حال حاضر 26آموزشگاه درسطح شهر داریم که در 13فضای آموزشی درحال تحصیل هستند.در ادامه به بحث کمبود سرانه مدارس ومشکلات مالی آموزش وپرورش اشاره نمود واز فرماندار خواست با خلاقیت وبرنامه ریزی در این زمینه آموزش وپرورش را یاری نماید.پس از صحبتهای رئیس اداره آموزش وپرورش لنده مرادی فرماندار جدید لنده ضمن خیر مقدم به حضار گفت :شهرستان لنده از نظر فرهنگی وفرهیختگی دارای تمایز ویژه ای است وبا توجه به اطلاعات واخبار، کوشاترین  وموفق ترین دانش آموزان در زمینه پرورشی و آموزشی در شهرستان لنده هستند که نماد آن قبولی بسیار بالای آنها در کنکور سراسری ورتبه های خوب آنهاست.ایشان افزود: با توجه به وظایف خطیر آموزش وپرورش در زمینه تعلیم وتربیت افراد ما هم حساسیت خاصی به این دستگاه داریم وآن را بعنوان بازوی توانمند سایر دستگاهها حساب می کنیم واز کلیه برنامه های آن حمایت می کنیم.

در روزهای اخیر برخی از منابع موثق و نزدیک به مراکز خاص نظارتی اعلام کرده‌اند که سرمایه یکی از وزرای کهنسال دولت نه تنها به حدود هزار میلیارد ‌ می‌رسد بلکه چهار شرکت خارجی هم به نام وی ثبت شده است.به گزارش آوای دنا به نقل از روزنامه جوان، انتقاد به ترکیب کابینه دولت یازدهم از همان عصر۱۳ مرداد ماه که رئیس‌جمهور در مراسم تحلیف، لیست ۱۸ نفره وزرا را تقدیم مجلس کرد، آغاز شد.انتقاد به اینکه میانگین سنی وزرای پیشنهادی بسیار بالاست، برخی فعالان غائله ۸۸ در بین افراد معرفی شده حضور دارند، گزینش وزرای دولت با نگاه سیاسی و نه نگاه فراجناحی صورت گرفته و بعضاً برای وزارتخانه‌های استراتژیک افراد کم سابقه یا کم توان را رئیس‌جمهور انتخاب کرده است.اما نمایندگان مجلس با نگاهی حداقلی به صلاحیت افراد معرفی شده به مجلس به ۱۵تن از آنها رأی اعتماد داده تا هم دولت سریع‌تر گام‌های اثرگذاری برای حل مشکلات و معضلات مردم بردارد و هم رئیس دولت و همکارانش با دلگرمی و فراغ بال به استقبال یک دوره چهار ساله طاقت فرسا بروند.امروز پس از گذشت نزدیک به چهار ماه از عمر دولت می‌توان به راحتی به کارشناسی بودن بسیاری از انتقادات آن روز دلسوزان نظام پی برد و صحه گذاشت که انتصاب برخی افراد به عنوان وزیر نتوانسته تحول و حداقل گشایشی در حوزه‌های خاص ایجاد کند. ‌به عنوان نمونه می‌توان گفت محافظه کاری منبعث از سن بالای برخی از اعضای کابینه نه تنها روحیه تلاش و پویایی را ازآنها گرفته، بلکه خلاقیت و نوآوری را در ارائه خدمات به مردم به صورت کامل با چالش مواجه کرده است یا اینکه افراد مسن پیشنهادی بهتر بود نظرات و آرای خود را در مقام مشاوره به اعضای رسمی دولت انتقال دهند و از این مسیر به پیشبرد امور کشور کمک کنند.‌وزیر میلیاردی آفت نو برای دولتی هادر کنار انتقادات پررنگ و پردامنه که در طول هفته‌های گذشته به کابینه یازدهم وارد بود، امروز نقد تازه‌تری هم عمومیت پیدا کرده و ‌آن ثروت سرسام‌آور برخی از وزرای دولت است که به مانند پتکی به پیکره احساسات مردم جامعه ضربه می‌زند.در روزهای اخیر برخی از منابع موثق و نزدیک به مراکز خاص نظارتی اعلام کرده‌اند که سرمایه یکی از وزرای کهنسال دولت نه تنها به حدود هزار میلیارد ‌ می‌رسد بلکه چهار شرکت خارجی هم به نام وی ثبت شده است. البته از این دست اخبار مستند در مورد برخی دیگر از وابستگان دولت یازدهم هم کم و بیش در گوش مردم کوچه وخیابان می‌پیچد و این سؤالات و ابهامات و نگرانی‌های تازه‌تری را برای عموم جامعه به‌وجود می‌آورد. یکی از نگرانی‌های بحق جامعه آن است که چطور ممکن است وزیر دولت برآمده از حاکمیت اسلامی از لحاظ اقتصادی در سطح رویایی بوده و از رفاه خیره‌کننده برخوردار باشد، بتواند مشکلات معیشتی اقشار فرودست جامعه را- که غالب جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند- درک کرده، متوجه باشد که یک کارگر ساده فصلی برای تأمین نیازهای روزانه افراد تحت تکفلش چه مشقتی می‌کشد.چطور بخشی از مردم مستضعف و تهیدست جامعه به آینده دولت و حتی کشورشان ناامید و مأیوس نشوند زمانی که می‌بینند برخی کارگزاران با دردشان بیگانه‌اند و التفاتی به آنچه مبانی دین‌شان گفته، ندارند؟چه تضمینی وجود دارد که امثال این سیاستمدار میلیاردر از موقعیت خود سوء استفاده نکرده و زمینه رانت‌خواری شرکت‌های منسوب به خود را فراهم نکند؟به راستی اطرافیان و تیم تصمیم‌گیر و تصمیم‌ساز اینگونه وزرا را چه افرادی با چه سطح از رفاه اقتصادی تشکیل می‌دهند و زمینه رشد قارچ‌گونه اشخاصی نظیر شهرام جزایری و بابک زنجانی در طول سال‌های اخیر در کشور چقدر به حضور این افراد در عالی‌ترین سطح مدیریتی کشور بر می‌گردد؟چرا نباید دستگاه‌های نظارتی و قضایی از این ثروتمندان ثروت‌اندوز سؤال کنند که این سرمایه حیرت‌آور را از کجا آورده‌اید، تا هم اصل عدم تبعیض افراد در برابر قانون معنا پیداکند و هم مردم، صاحب کارگزار دلسوز و درد آشنا شوند؟کاش رئیس‌جمهور پاسخ دهد؛ اصلاً نسبت واژه اعتدال با ثروت‌های افسانه‌ای یک وزیر دولت اعتدال در چیست، نکند مفهوم اعتدال در نگاه دولتمردان انتخاب افراد فعال در فتنه۸۸ یا اشخاصی با دارایی‌های سرسام‌آور است؟مصادیق و معنای مفاهیمی مانند اعتدال و میانه‌روی را جامعه از کدام فعالیت و عملکرد دولت می‌تواند برداشت کند؟‌ ‌منتقدان دیروز محصولی حامیان امروز وزیر میلیاردریادمان نرفته که برخی از مسئولان امروز قوه مجریه به همراه برخی وابستگان طیف تجدیدنظرطلب در ایامی که دولت اصولگرای نهم و دهم روی کار بود با تخریب و تخطئه افرادی مانند صادق محصولی هر تهمت و افترایی را به او نسبت داده و دولت را به باد ناسزا می‌گرفتند، امروز نه تنها واکنشی نسبت به میلیاردرهای دولت نشان نمی‌دهند، بلکه از عملکرد خنثی و کم بهره این جماعت حمایت می‌کنند؛ درحالی که رقم دارایی‌های افسانه‌ای وزیر ثروت‌اندوز دولت کنونی اصلاً قابل قیاس با امثال محصولی نبوده و می‌رود تا کارکرد دولت اعتدال را در طول ماه‌های آینده اینگونه مصادیق با چالش مواجه کند.طرح «رسیدگی به دارایی مقامات، مسئولان و کارگزاران نظام» چرا اجرایی نمی‌شود؟حضور برخی میلیاردرها در سطوح مختلف دولت در حالی نقل محافل خصوصی و عمومی است که طرح «رسیدگی به دارایی مقامات، مسئولان و کارگزاران نظام» ماه‌هاست در پیچ و خم مجمع تشخیص مصلحت نظام گیر کرده و همچنان اراده مناسبی برای تصویب و به تبع آن عملیاتی کردن آن وجود ندارد. اصل ۱۴۲ قانون اساسی رئیس قوه قضائیه را موظف کرده تا به دارایی رهبری، رئیس‌جمهور، معاونان وی، وزیران و همسر و فرزندان آنها در قبل و بعد از خدمت رسیدگی کند تا برخلاف حق، افزایش نیافته باشد. این اصل از قانون اساسی یک اصل مترقی و هماهنگ با مبانی فکری مردمسالاری دینی است. در حقیقت از نقطه‌های پایه‌ای نظام مردمسالارانه اصل نظارت بر کار مسئولان اداره‌کننده کشور و مسئولیت سیاسی، قانون یا مالی مقامات حکومتی است. نمایندگان دوره هفتم طرحی را با عنوان «طرح صیانت جامعه در برابر مفاسد اقتصادی» تهیه کردند که براساس آن علاوه بر مسئولان مشمول اصل ۱۴۲ قانون اساسی، معاونان وزرا، مدیران کل، نمایندگان مجلس، قضات دادگستری و مسئولان دفاتر آنان، اعضای شورای نگهبان، رئیس و اعضای مجمع تشخیص مصلحت، اعضای مجلس خبرگان رهبری، ائمه جمعه، سفرا، اعضای هیئت مدیره بانک‌ها، استانداران، فرمانداران، بخشداران، شهرداران و اعضای شوراها و خانواده این مسئولان موظف به ارائه سالانه فهرست اموال خود می‌شدند و در نهایت سازمان بازرسی نیز ضمن بررسی صورت این اموال تغییرات سالیانه آن را به اطلاع همگان می‌رساند.این طرح بعدها به طرح «رسیدگی به دارایی مقامات، مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران» تغییر نام داد، اما محتوای آن همچنان تغییری نکرد.در واقع این طرح که از مجلس هفتم کلید خورد، به مجلس هشتم و نهم هم رسید و سرنوشتی پر فراز و نشیب پیدا کرد و به‌عنوان یکی از آخرین طرح‌های مجلس هشتم، برای تعیین تکلیف به مجمع تشخیص مصلحت نظام سپرده شد اما هنوز نتیجه‌ای برایش تعیین نشده است.اگرچه قانون، مسئولان ارشد کشور را از جمله وزرا موظف کرده تا اموال و دارایی‌های خود را قبل ازمسئولیت وبعد از مسئولیت به مراجع ذی صلاح اعلام کند اما انتظار از نهادهای نظارتی وقضایی آن است تا با بررسی دقیق و کارشناسی و بدون درنظر گرفتن جایگاه اجتماعی افراد به دارایی‌های خیره کننده اشخاص خاصی که تنها وظیفه آنها خدمت به مردم بوده نه چیز دیگری رسیدگی کرده و آن را به اطلاع جامعه برساند.‌نگاه ‌امام علی وحضرت امام در مورد کارگزارانبد نیست رئیس دولت اعتدال به افکارعمومی پاسخ دهند که ثروت‌های افسانه‌ای برخی از همکاران سالخورده وکهنسالش از چه طریقی کسب شده و چطور ممکن است این افراد موقعیت و شرایط اقتصادی و معیشتی اکثریت جامعه را درک کنند و چقدر قدرت کارایی در دولت دارند؟رئیس دولت اعتدال کاش بیان کند که انتخاب اینگونه افراد چه نسبتی با سیره امیرالمومنین دارد که چنین توصیه می‌کند: « خداوند مرا پیشوای خلقش قرار داده و بر من واجب کرده است که در باره خودم و خوراک و پوشاکم مانند مردمان ناتوان عمل کنم تا اینکه فقیر به سیره فقیرانه من تأسی کند و ثروتمند به وسیله ثروتش سرکشی و طغیان نکند.»مفید است تا جناب روحانی و همکارانش نظر حضرت امام را در مورد مسئولان نظام اسلامی مبنی بر: « آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، آن روز است که باید ما فاتحه دولت و ملت را بخوانیم... آن روزی که مجلسیان خوی کاخ نشینی پیدا کنند ـ خدای نخواسته ـ و از این خوی ارزنده کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم ما در طول مشروطیت از این کاخ نشین‌ها خیلی صدمه خوردیم، مجلس‌های ما مملو از کاخ‌نشین بود و در بین‌شان معدودی بودند که از آن کوخ‌نشین‌ها بودند...» مرور و در انتخاب وزرای میلیاردر تجدیدنظر کنند تا مردم بتوانند نسبت‌های حداقلی میان شعار‌های دولت تا میدان عمل دولتمردان را پیدا کنند.

درهای باز دولتهای گذشته به روی نیروهای بیسواد (به روشهای مختلف)،این نهاد عظیم و تاثیر گذار را به مخروبه ای مبدل کرده که اگر تمام شرایط را از الان مهیا کنیم چندین سال طول میکشد تا بتوانیم در جهان آکنده از علم و پژوهش ، خلاقیت و تولید ،حرفی برای گفتن داشته باشیم

اینکه تلاش کنیم تا ثابت کنیم حق محرومیت دریافت نکرده ایم یا پاداش مرخصی نگرفته ایم یا میزان افزایش حقوقمان 15% است یا 20% و یا حق امتحانات به نرخ جدید باشد یا نرخ قدیم و موارد دیگر تأثیر گذار در تحول اساسی جایگاه و شأن معلمی نیستند و در مواردی سبب ترحم و تحقیر هم شده اند

مردم استان كهگيلويه و بويراحمد كه به دليل مسايل عشيره‌اي اغلب نسبت خويشاوندي با يكديگر دارند ، در ايام نوروز به ميهماني يكديگر مي‌روند و تحول طبيعت و آغاز سال نو را به يكديگر تبريك مي‌گويند.

حضور همه ی اقشار در روز 22 بهمن بزرگترین نعمت الهی است که باید همه ی عمر را برای آن شکر کرد .(امام خامنه ای)اوای دنا-حاج یدالله مرادی:ملتهای کهن و تمدنساز بعلت برخورداری از آگاهی و خردورزی و انجام امور تعقلی همیشه  درک بالایی از تصمیم گیری در مواقع خاص ابراز داشته اند ، موقعیت شناسی و اقدام بموقع از خصائص خواص با بصیرت است و ملتهای بزرگ چون  خود خواص  هستند  لذا همه در مقام نخبگان می باشند و در شرایط سخت و بحرانی در نقش " عالمه بزمانه" آنچنان عمل می کنند که حیرت و شگفتی را بهمراه دارد.حضور و مشارکت و تصمیم عاقلانه  ملت بصیر و خردمند ایران در 22 بهمن 91 همسطح با 22 بهمن 57 یک تحول اساسی و زیر بنایی بود که بعد از 34 سال مورد تاکیدو ابرام و تایید قرار گرفت.آنهم برخلاف تمام استدلالها و تحلیلهای جهانی .چرا؟زیرا:در طول 34 سال گذشته انواع فشارها و محدودیتها از جنگ داخلی ،تجزیه  طلبی ،ترور شخصیتی و فیزیکی ،جنگ و اشغال ، تحریم سیاسی و اقتصادی ،تبلیغات منفی تمام ابعاد رسانه ای ، فتنه  و فتنه انگیزی و فتنه گرایی  توأم با نفاق و نفوذ و در 2 سال اخیر شدیدترین نوع  تحریمها بکار گرفته شد بمنظور : الف-جدایی ملت با انقلاب اسلامی ب-ایجاد فاصله بین امت و امام ج-ایجاد شکاف بین نسلهای اول و دوم و سوم  انقلاب د-ایجاد تردید و تشکیک در کا رائی نظام ولایت فقیه و مدیریت دینیو دریک کلام : « برپائی جشن سقوط یا انحراف انقلاب اسلامی »این اهداف را بر اساس زمینه های زیردنبال میکردند:هضم بعد بیرونی انقلاب چین در اقتصاد جهانی ، اضمحلال شوروی بزرگ و پایان  انقلاب  آنها با طرح گلاسنوست و پروستریکا،فرو ریختن دیواربرلین،سقوط یوگسلاوی و استقلال جمهوریهای آن ، حذف حکومتهای ناسازگار با سیاستهای امپریالیستی امریکا با ترفند انتخابات و سیاست معروف جنگ نرم مانند قرقیزستان ، اوکراین ، گرجستان و ... نهایتاً برنامه ریزان سیاستهای استعماری و استکباری آنها را به این نتیجه رساند:که انقلاب عظیم ، مردمی ،دینی و اسلامی ایران را هم میتوان با این شیوه به بن بست رساند و بااین خیال و رؤیا تحریمهای کمرشکن یکسال اخیر را سازماندهی و بطور هماهنگ اعمال نمودند تا در 22 بهمن 91 بگویند:.در خیابانها مردم از راهپیمایی استقبال نکردند ؟ مردم ایران مصرف گرا هستند و تورم و گرانی  و کمبودها و بازار سکه و ارز و برنج و مرغ و ... آنها را به ستوه  آورده و بجای شعار مرگ برامریکا دیگ بدست به خیابانها  ریختند و کف گیر بر کف دیگها  کوفتند!!! و ....؟اما عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد، چه زیبا  فرموده اند که دشمنان ما غافلند نه روحیه ،شجاعت ودرایت مردم را شناخته اند ، نه فرزندان عاشورا و کربلا را درک می کنند ، نه توان و صبوری درس آموختگان  شعب ابیطالب  را تجربه کرده اند ، نه  سخت کوشی و خلاقیت جبهه و جنگ 8 ساله را تحلیل نموده اند  نه شهریاریها، آشتیانی ها ، علی محمدی ها و بسیجی های دلاور را دارند . این بود که این ملت و درک و شعور و شور و اشتیاق و هیجان  آنها، دشمنان  ناتوان از شناخت و تحلیل شدند ودر نتیجه  خود را وعده دادند که همه چیز تمام است اما:در ماندگارترین روز تازیخی ایران یعنی 22 بهمن 91-رودخانه  زلال و شفاف و خروشان مردم آگاه و بصیر راه افتادند:1- تا دوستان انقلاب را امیدوارو بانشاط و سربلند سازند.2-سونامی بزرگ راه انداختند تا مرعوبین و دشمنان انقلاب را مأیوس نموده و دفن کنند .3-گلهای شکوفای رویش نسل جدید و آگاه و پایدار را در بهار انقلاب بنمایش گذاشتند.4- نور افشانی پر فروغی ایجاد کردند تا بیداری اسلامی را تقویت و آزاد سازی ملتهای زیر ستم را امیدوار نگهدارند.5- دل امام عصر (عج)را  شاد ،لبخند غرور و اقتدار بر لبان نایبش جاری و پایکوبی شهدا را در عالم بقا تکمیل نمودند .آفرین براین ملت موقعیت شناس اعم از کرد ،ترک  ،لر ،بلوچ و گیلکی و همه ایرانیهای با خرد و فرهنگ و بخصوص همشهریان فهیم و درد آشنایم  گچسارانی های قهرمان

اوای دنا:یکی از معظلات امروز جامعه ما وجود مدیران نالایق و روشهای مدیریتی غلطی است که توسط این دسته از افراد که در واقع پست را با چانه زنی و خواهش و التماس بدست اوردندمی باشد. این دسته از مدیران که تعدادشان هم کم نیست وقتی کارکنان، خوب کار می‌کنند،  اصلاً توجه نمی‌کنند، ولی در صورت خطا، آنها را سرزنش و بعضاً تنبیه می‌کنند. در مرام این مدیران خادم و خائن یکسانند. نسبت با بالادستان خود متملق و نسبت به زیر دستان خود خائن می باشند. واقعیت ها را وارونه و هیچگاه افراد توانمند و مقید را بر نمی تابند. ▪ مدیران ناکارآمد، واقعیت‌ها را برای کارکنان بازگو نمی‌کنند. آنها در حالی که اخبار خوشایند را بزک کرده و به شکل بزرگنمایی شده به کارکنان خود نشان می‌دهند، سعی می‌کنند اخبار ناگوار را کوچک یا پنهان کنند. ▪ ارزیابی عملکرد افراد را عموماً براساس عملکرد انفرادی آنان محاسبه می‌کنند، ولی برای سینرژی و فرهنگ توان افزایی و هم افزایی ارزشی قائل نیستند. ▪ با افراد باکارکرد ناچیز و کارکرد برجسته، یکسان برخورد می‌کنند. این برخورد باعث می‌شود کارکنانی با موقعیت اول همیشه در حال تمسخر و پوزخند و کارکنانی با موقعیت دوم، همیشه بی‌انگیزه باشند. ▪ با اجرای سیاست تفرقه ‌بینداز و حکومت کن، بر تیرگی روابط افراد سازمان دامن می‌ز‌نند. ▪ کارهای کوچک را به آدم‌های بزرگ و شایسته و کارهای بزرگ را به آدم‌های نالایق می‌سپارند. ▪ با دیکته کردن قدم به قدم فعالیت‌ها، ابتکار عمل و خلاقیت را از کارکنانشان سلب می‌کنند. ▪ با عدم انعطاف‌پذیری و عدم استقبال از انتقادات با روی باز، شجاعت و جسارت در نظریات و بیان عقاید را از کارکنان سلب می‌کنند. ▪ به دلیل عدم تشخیص فرصت‌ها و تهدیدها،‌ از انجام به موقع و حرکت‌های توام با ریسک معذور است. ▪ نداشتن برنامه ریزی استراتژیک و چشم‌اندازهای لازم، سبب ناتوانی در برداشتن موانع از سر راه و در نتیجه بزرگ شدن مشکلات می‌شود . متاسفانه در چنین شرایطی و با وجود چنین مدیرانی بعضی از مدیران کل ما سر خود رات زیر برف کرده و واقعیتها را یا نمی بینند و یا نمی خواهند ببیند. اینجاست که به مقامالت مافوق و مدیرانی که حق انتصاب و انتخاب دارند عرض می کنیم فقط شکل ظاهر قضیه را نبینند و بدانند که این مسندی که در اختیار دارند میدان آزمایش است و امتحان، و نکند این غفلت قیامت انها را خراب و آه مردم و کارکنان خسته از مدیران نالایق را گریبان خود کنید.

اوای دنا:تابستان 8 سال پيش در چنين روزي همه ايران يک نام را زمزمه ‌کرد، براي يک نام بغض کرد، براي يک نام اشک ريخت و شعر خواند؛ حسين پناهي. مردي که کودکي‌اش را 48 سال تمديد کرد.حسين پناهي خود درباره رسالتي که در زندگي داشت به وضوح گفته بود که «رسالت من چنين است، تا دو استکان چاي داغ را از ميان دويست جنگ خونين به سلامت بگذرانم، و در شبي باراني، چشم در چشم با خداي خود نوش کنم!»به گزارش هنرآنلاين، هشتمين تابستان است که او به آن سوي پنجره‌ها کوچ کرده، آنقدر زود گذشت که ما از آن روز تا امروز و احتمالا تا هميشه، مرثيه‌خوان روزهايي هستيم که بودنش را نفهميديم و چه حيف! حسين پناهي، يک بازيگر يا شاعر به معني صرف کلمه نبود ولي هرچه بود، جهان غريب پناهي، همان قدر جلوي دوربين سينما عيان مي‌شد که روي سن تئاتر، که بر دفتر شعر و اين را با زبان شرح دادن، محال!حسين پناهي دژکوه، در سال 1335، در روستاي دژکوه شهر سوق از توابع شهرستان دهدشت در استان کهگيلويه و بويراحمد متولد شد. پس از اتمام تحصيل در بهبهان به توصيه و خواست پدر براي تحصيل به مدرسه آيت‌الله گلپايگاني رفت و بعد از پايان تحصيلات براي ارشاد و راهنمايي مردم به محل زندگي‌اش بازگشت.چند ماهي در کسوت روحانيت به مردم خدمت ‌کرد. و پس از مدتي نتوانست در کسوت روحاني باقي بماند.حسين به تهران آمد و سر از آکادمي علوم هنري آناهيتا درآورد و تحت آموزش مستقيم دکتر مصطفي اسکويي، با عناصر و تکنيک بازيگري به روش استانيسلافسکي که اسکويي و همسرش بنيانگذار اين سبک در ايران بودند، با تئاتر کلاسيک نوع اروپايي به بهترين نحو آشنا شد و يکي از شعرهاي معروف خود را با نام”براي آناهيتا" در آن زمان سرود و به استادش تقديم کرد.پناهي بازيگري را نخست از مجموعه تلويزيوني”محله بهداشت" آغاز کرد. سپس چند نمايش تلويزيوني با استفاده از نمايشنامه‌هاي خودش ساخت که مدت‌ها در محاق توقيف ماند تا بالاخره با پخش تله‌تئاتر”دو مرغابي در مه" از تلويزيون که علاوه بر نوشتن و کارگرداني خودش نيز در آن بازي مي‌کرد خوش درخشيد و با پخش نمايش‌هاي تلويزيوني ديگرش، توجه مخاطبان خاص و عام را به خود معطوف کرد. (نمايش‌هاي”دو مرغابي در مه" و”يک گل و بهار" که پناهي آنها را نوشته و کارگرداني کرده بود، بنابه درخواست مردم به دفعات از تلويزيون پخش شد.)در دهه شصت و اوايل دهه هفتاد او يکي از پرکارترين و خلاق‌ترين نويسندگان و کارگردانان تلويزيون بود. به دليل فيزيک کودکانه و شکننده، نحوه خاص سخن گفتن، سادگي و خلوصي که از رفتارش مي‌باريد و طنز تلخش بازيگر نقش‌هاي خاصي بود. اما حسين پناهي بيشتر شاعر بود و اين شاعرانگي در ذره‌ذره جانش نفوذ داشت. تا اينکه نخستين مجموعه شعرش با نام”من و نازي" در 1376 منتشر شد. (اين مجموعه شعر تاکنون 17بار تجديد چاپ شد و به 6 زبان زنده دنيا ترجمه شده است.)کار هنري از زبان پناهيدر کودکي نمي‌دانستم که بايد از زنده بودنم خوشحال باشم يا نباشم. چون هيچ موضع‌گيري خاصي در برابر زندگي نداشتم. فارغ از قضاوت‌هاي آرتيستيک در رنگين کمان حيات ذره‌اي بودم که مي‌درخشيدم. ديدن پرواز دور از دسترس و افسانه‌هاي عقاب‌ها، حمله ساليانه ميليون‌ها ملخ و… همه اينها براي من، عجيب، موثر و جالب بود. بعد از مدتي ديدم مثل جاروبرقي تمام آن تصاوير و اتفاقات را در ذهنم جمع کرده‌ام و حالا در کارهاي نيمه هنري که انجام مي‌دهم، نشانه‌هايي شده‌اند که نمي‌گذارند يا نمي‌خواهند از گذشته‌ام جدا شوم.سينما، شعر، هنر از زبان پناهيعلاقه شماره يک من، شعر است، بعد به سينما گرايش پيدا کردم که همسايه ديوار به ديوار شعر است. شعر، سينما را نگه داشته‌است وگرنه در حد گرايش‌هاي مستند يک‌بار مصرف مي‌ماند. کسي که براي نخستين بار طرح پاپوشي به اسم کفش را طراحي مي‌کند اسم کارش هنر است. اين بارها تکرار شده که”من اگر مي‌توانستم شعر بگويم هيچگاه فيلم نمي‌ساختم." اين گفته خالق فيلم‌هاي ايثار، نوستالژيا، و آيينه است، تارکوفسکي پيام‌آور سينما. من هم وقتي از سينما مي‌گويم، منظورم آثاري است که جرقه‌اي از خلاقيت سازنده را در آن مي‌بينم. من سعي کردم روشنايي شعر را با خودم در سينما حفظ کنم. نه شعر خودم را بلکه شعري را که در دنيا مطرح است. اين شعر را در نظر بگيريد:”کوه‌ها در دور دست مي‌درخشند در چشم سنجاقک…"اين يک هايکوي ژاپني است.به نظر من بازيگري که نقشي را در مقابل دور بين بازي مي‌کند، عمده بار بازيگري‌اش بر نکات و انديشه‌اي است که در ذهن دارد و تماشاگر نمي‌بيند. شما از کجا مي‌دانيد که در ميان يک ديالوگ، چنين ذهنياتي مثل اين هايکو نباشد؟ چنين فرضيات ذهني، هميشه تاثيرگذارتر از امکانات در دسترس است، مثل ديالوگ يا حرکت. آن فرضيات بازيگر است که با خود مي‌گويد اگر فلان لحظه را اينطوري عکس‌العمل نشان بدهم، بهتر است. نمي‌خواهم بگويم همه بازيگران با شعر سر و کار دارند بلکه هرکس به فراخور حالش فرضيات ذهني براي کار خود کنار مي‌گذارد.بازي در نقش افراد مجنون و کودکانقبلا هم گفته‌ام باز هم مي‌گويم، بعد از مرگم متوجه خواهيد شد که چرا در چنين نقش‌هاي کودکانه‌اي ظاهر مي‌شوم و اين حرف بين برخي از دوستان سوءتعبير شده‌است. منظورم اين نبوده که من نابغه‌اي هستم که بعد از مرگم به وجود نازنينم پي مي‌برند. نه، مي‌خواستم بگويم بعضي چيزها تا وقتي آدم هست، حالا هر کسي، نمي‌شود در مورد آن حرف زد. چون اگر بگويي، پر مي‌شوي از”من".مي‌خواستم بگويم کليد گم گمشده‌هاي ما در جيب دل بچه‌هاست (و در جيب هر کس که شبيه بچه‌هاست)؛ بقيه به قدرت، بازيگرند. اگر براي ارائه اين شخصيت‌ها دنبال الگو بگرديم در جامعه فراوان به چشم مي‌خورد، افرادي که فقط از حيث جسماني بزرگ شده‌اند و گاهي دست به اعمالي مي‌زنند که هيچ ربطي به منطق و دو دو تا مي‌شود چهارتاهاي حسابگرانه ندارد.کودکي از زبان پناهياز زماني‌ که دوران کودکي را از دست دادم در اين انديشه بودم، ما ايلياتي بوديم شب‌ها پهنه‌اي به وسعت آسمان، زمينه روياهاي دور و درازمان بود. شب‌ها آنقدر به آسمان نگاه مي‌کرديم تا خوابمان ببرد. در آن پهنه، ذهن ما به جايي نمي‌رسيد اما مي‌توانستيم ستاره‌اي را انتخاب کنيم و دلخوش آن شويم. ما به سياهچاله‌ها فکر نمي‌کرديم، شايد به اين خاطر که دوران کودکي، دوران حيرت است.بعد از اين دوره بزرگترين مسئله‌ام”مرگ" بود. هميشه اين بودن يا نبودن، برايم سوال غليظ و پيچيدهاي بوده و هست و هميشه هم بي‌جواب مانده؛ آيا مرگ، پاسخ بزرگي به زندگي ماست؟ چرا بار آگاهي بر گرده انسان گذاشته شد؟ يا ما چرا مي‌بينيم؟ ما چرا مي‌پرسيم؟ هميشه اينها براي من معماهاي لاينحل بوده‌است. درگير شدن ذهن با مرگ، هميشه با آرزوي ديرينه انسان براي رسيدن به دستاويز عشق، ارتباط تنگاتنگ داشته‌است.

اوای دنا: به گزارش روابط عمومی اداره کل ورزش و جوانان استان کهگیلویه وبویراحمد ،طی حکمی عبدالعزیز تقی زاده به سمت سرپرست حوزه فرهنگی و جوانان اداره کل ورزش و جوانان استان منصوب شد . در این حکم آمده است:نظر به تعهدات ،توانمندی و تجارب جنابعالی به موجب این ابلاغ به عنوان ((پست معاونت فرهنگی و امور جوانان ))اداره کل ورزش و جوانان استان کهگیلویه وبویراحمد منصوب میشوید . امیداست در سایه الطاف الهی و با بهر ه گیری از وصایای بلند امام (ره)و منویات مقام معظم رهبری و با روحیه اخلاص ، خلاقیت ،تلاش ،قاطعیت و با همکاری سایر معاونین و مدیران واحدی ستادی و شهرستانی اداره کل در انجام این مسئولیت موفق و موید باشید . آقای عبدالعزیز تفی زاده کارشناس ارشد عرفان اسلامی متولد 1355 مشاور فرهنگی مدیر کل صدا وسیمای مرکز استان ،مشاور فرهنگی مدیر کل اموزش و پرورش استان ،مجری صدا و سیمای مرکز استان ،مدرس دانشگاه آزاد اسلامی و دبیر موسسه مردم نهاد بهار آوران می باشد. سایت تحلیلی خبری اوای دنا ضمن تبریک به آقای تقی زاده برای ایشان در مسولیت جدید آرزوی موفقیت می نماید.

اوای دنا:چاپلوسي از ديگران، کاري ناشايست و سبب تشويق ديگران به ادامه کارهاي ناروايشان و نيز برانگيزنده غرور زيان آفرين انسان هاست. تملق، راهي کوتاه و بي هزينه براي کسب منزلت دروغين در اجتماع است. ريشه اصلي و چاپلوسي و ستايش نابجا، حقير بودن شخصيت فرد است. بدين ترتيب، کسي که احساس کمبود در خود نمي کند، هرگز لب به چاپلوسي تأييد نادرست ديگران نمي گشايد.چاپلوسي، عزت نفس فرد چاپلوس را از او مي گيرد و شخص ستايش شونده را نيز به غرور و تکبر واهي گرفتار مي سازد، نيز بر ادامه جرم و گناه دامن مي زند.بي اعتنايي به رفتار چاپلوسان، از عوامل مهم ريشه کني تملق در جامعه است. شيوع فرهنگ چاپلوسي، تصدي افراد غير کارآمد و نالايق بر منصب هاي اجرايي را در پي دارد هر انساني با تعريف و تمجيد موافق است او آهسته آهسته احساس غرور کاذب نموده و خود را منجي جامعه مي داند. رفته رفته و با تکرار اين گونه رفتارها از سوي افراد متعدد، آن فرد به تملق شنوي عادت مي کند و از آن پس اگر کسي بسيار محترم و به طور منطقي خواسته خود را بيان کند به او اعتنائي نخواهد کرد! در نزد مسئولين هم تملق گوئي زياد است. برخي براي دستيابي به اهداف بلند پروازانه که قطعا همچنين افرادي از عزت نفس برخوردار نمي باشند ـ به طور غير باورانه اي دست به ريا و تظاهر مي زنند. آن قدر تملق مي گويند تا شايد وي را ارتقا سازماني دهند و يا به مقامي بالاتر برسد. اين جاست که شايسته سالاري جاي خود را به مدح و ثنا گوئي مي سپارد. درارتباط بين مسئولين و مراجعين هم طرح ديگري از ريا و تظاهر در حال نمايش است. مسلم است اگر ارباب رجوع، توصيفات مسئول را بيش از آن چه مستحق است بيان کند ممکن است آن مسئول از حالت طبيعي خود خارج و کاري خارج از حدود و ضوابط و موازات انجام دهد. اقتصاد ضعيف و در مقابل آن رشد فزاينده رفاه طلبي، تقابل غني و فقير و فاصله اين دو طبقه از هم؛ براي زورگيران خشونت؛ مجرمان سرقت، و براي افراد معمولي تظاهر و مدح و ثنا به ارمغان مي آورد. جونز چاپلوسي را يک سري رفتارهاي استراتژيک مي داند که به صورت نامشروع براي نفوذ بر يک فرد خاص، با توجه به ويژگي ها و جذابيتهاي شخصي، طراحي شده اند. وارتمن و لينزنمير چاپلوسي را نوع رفتار استراتژيک تعريف مي کنند که توسط فرد براي افزايش جذابيتهاي خويش در نزد ديگران انتخاب مي شوند. رندي گوردن چاپلوسي را يک نوع استراتژي رفتاري مي داند که فرد از آن براي کسب وجهه مناسب و در نتيجه پيشرفت و ارتقاي شغلي بهره مي گيرد و اگر با زيرکي انتخاب گردد کارکنان را به جلو سوق مي دهد. اين تعريف، چاپلوسي را نوعي رفتار منفي و نامشروع نمي داند و به افراد پيشنهاد مي کند که از چاپلوسي به عنوان وسيله اي براي افزايش محبوبيت و جلب توجه استفاده کنند. از نظر تدسکي و ملبورگ چاپلوسي يک دسته از رفتارهاي خود آگاهانه است که افراد آن را با هدف کسب رضايت اشخاص مجهز به کنترل پاداشها و منابع مورد نياز به کار مي گيرند. اين تعريف متعادلي است و ماهيت رفتار چاپلوسي را به عنوان يک رفتار پويا و آگاهانه که براي افزايش احتمال دريافت پاداشهاي مورد نظر استفاده مي شود، به خوبي روشن مي کند و به راحتي آن را به محيط سازماني مربوط مي سازد. همچنين چاپلوسي را نبايد جزو رفتارهاي دغلکارانه و فريبکارانه محسوب کرد.دکتر کاظمي پور جامعه شناس معتقد است چاپلوسي و تملق در بين افرادي ديده مي شود که تخصص و اطلاعات کافي ندارند و با اين روش سعي مي کنند خود را حفظ يا ارتقا بخشند (ولي آنچه به رواج اين عادت رفتاري دامن مي زند شرايط جامعه خصوصاً سيستم اداري ما است و ما شاهديم که افراد متملق از جايگاه و موقعيت ويژه اي برخوردارند و البته مديران و رؤسا نيز از اين رفتار (احساس رضايت مي نمايند) اين رفتار ها در جوامع جهان سوم بيشتر به چشم مي خورد و دليل آن هم حاکميت رابطه به جاي ضابطه و قانون است. بنابراين چاپلوسي راه حلي براي برقراري ارتباط با افراد قدرتمند و بانفوذ قرار مي گيرد.)دکتر اميد ناصري روان شناس مي گويد: «تملق و چاپلوسي در جامعه اي رشد مي کند که جايي براي اظهار نظر آزاد و انتقاد وجود نداشته باشد. هم جامعه و هم خانواده در بروز اين رفتار مؤثرند».مليحه امنعي کارشناس ارشد روانشناسي با اشاره به نقش خانواده و نظام آموزشي مي گويد: «تملق و چاپلوسي نوعي رفتار است که آموخته مي شود و خانواده و مدرسه و رسانه هاي گروهي به عنوان کانون هاي مهم آموزشي و تأثير گذار به صورت مستقيم و غيرمستقيم در اين زمينه مؤثرند».همچنين در خانواده نيز عواملي مانند مردسالاري ايجاد محدوديت اجبار و تحميل، نظرخواهي نکردن از کودکان در مورد مسائل مربوط خودشان و در نتيجه مشارکت نداشتن آنها در انجام امور از جمله عوامل ايجاد کننده روحيه تملق است.همچنين در مطالعه چنگ رابطه بين جو سازماني و ميزان رفتار چاپلوسي بدين صورت بيان گرديده که کارمنداني که معتقدند جو سازماني آنها منفي است، تمايل بيشتري به استفاده از رفتار چاپلوسي نسبت به کارمنداني که احساس جو و فرهنگ سازاني مثبتي مي کنند، دارند. مطالعات ليندن و ميچل: علاوه بر اين ليندن و ميچل نشان داده اند در سازمانهايي که داراي سياستهاي پرسنلي کمي هستند و يا در سازمانهايي که اين سياستها در آنها وجود دارد اما به نحو مطلوبي کنترل و نظارت نمي شوند، رفتار چاپلوسي بيشتري دارد. حجت الاسلام جعفر پژوم سعيدي- پژوهشگر متون ادبيات، معنا و بازخورد واژه هاي تملق و چاپلوسي را چنين مي خواند: «تملق کلام غيرواقع جلوه دادن حقيقت و چاپلوسي نوع تزوير و خدعه براي فريب مخاطب است. بيان مسئله و موضوعتعاريف- در فرهنگ لغت دهخدا، چاپلوسي يعني تملق. چرب زباني. خوشامدگويي.- ستايش و ستودن کسي که در انجام وظايف خود سهل انگار است، چاپلوسي نام دارد. اين کار نوعي آفت زباني و اجتماعي است. - چرب زباني نيروي زيرمجموعه اش، يک غرور مافوق انساني در کالبد مدير توزيع مي کند. - چاپلوسي يک نوع باج دادن به طرف مقابل است. - احساس کمبودي است که فرد براي جبران آن لب به تأييد ديگران مي گشايد.- هنر افرادي است که با به کارگيري روش هاي عادي و بهنجار جامعه يا محيط کار خود قادر به کسب موفقيت دلخواهشان نيستند و با توسل جستن به راه هاي گوناگون چاپلوسي، زبان بازي، خبرچيني، جاسوسي، دورويي، نوکر صفتي و خيانت مي کوشند خلأ ناشي از ضعف هاي شخصيتي و تخصصي مورد نياز خويش در جامعه يا محيط کار خود را جبران کنند. گاهي تملق گويي، نتيجه عادت هاي رفتاري برگرفته از تربيت خانواده باشد و در موارد نيز ممکن است افرادي به دليل نداشتن مهارت در برقراري روابط درست اجتماعي، به اين حالت حرکتند. در هر صورت چاپلوسي، ناشي از حقارت شخصيت فرد يا به گمان خود آنان، ره آورد زرنگي و هوش و تدبير ايشان است. - چاپلوسي، حالتي است برخاسته از ضعف نفس و نوعي اسارت روحي انسان که در برابر ديگر آدميان براي جلب منافع و کسب امتيازهاي مادي صورت مي گيرد.-  تملق، راهي کوتاه و بي هزينه براي کسب منزلت دروغين در اجتماع است.- ستايش و ستودن کسي که در انجام وظايف خود سهل انگار است چاپلوسي نام دارد.اين کار نوعي آفت زياني و اجتماعي است.- واژه تملق در فرهنگ معين به معني «چرب زباني کردن، چاپلوسي و اظهار فروتني و محبت کردن» است در جامعه اي که راه هاي دستيابي به امکانات و منزلت اجتماعي بسته باشد و تمرکز در دست گروهي خاص، توزيعش معقول نبوده  هرکس در جاي واقعي خود قرار نداشته باشد يعني تصاحب منزلت ها و مناصب اجتماعي تناسبي با شايستگي افراد نداشته باشد يکي از وسايلي که ابداع مي شود تملق است زيرا راهي کوتاه و بي هزينه است.- تملق دروغي است زشت که جامه زيبا بر آن مي پوشانند و در نظر مديران مي آرايندو به عنوان کالا آن را مي فروشند تا موقعي مناسبتر بدست آورند. تملق نوعي دروغ است و چاپلوسي نوعي ريا.انواع چاپلوسي: بدون توجه به قصد و نيت فرد خود شيرين از اين رفتار، چهارنوع تاکتيک چاپلوسي عمده عبارتند از:الف- تعريف و تمجيد: در اين تاکتيک فرد خودشيرين به بيان نظرات و قضاوتهاي مطلوب درباره فرد هدف مي پردازد، چرا که اين حالت رواني در افراد وجود دارد که چنانچه متوجه شوند مطلوب و مورد توجه ديگران هستند، خود به خود تمايل و علاقه ويژه اي نسبت به آنها پيدا مي کنند. رفتارهايي مانند تحسين و چاپلوسي از اشکال ديگر اين تاکتيک هستند.ب- لطف و مرحمت: دومين شيوه لطف و مرحمت است. در اين شيوه که معمولاً به صورت ترکيب با تعريف و تمجيد به تکار مي رود، فرد خودشيرين، با لطف و مرحمت در موارد مختلف نسبت به فرد هدف و برآوردن نيازهاي وي علاوه بر آنکه خود را فردي انسان دوست نشان مي دهد، وي را نسبت به خود مديون مي سازد. ج- همسويي عقايد: در همسويي عقايد فرد خودشيرين، خود را همسو و هم جهت با نظرات، عقايد و ارزشهاي فرد هدف نشان مي دهد. همسويي براساس اين فرض شکل مي گيرد که انسانها افرادي را دوست دارندکه داراي ارزشها و عقايدي نظير خودشان هستند. براي مثال، زير دستاني که مي داند مافوقشان از همتاي خويش راضي نيست و از وي در برابر مافوق خود انتقاد مي کنند، از اين شيوه غيرمستقيم چاپلوسي و رفتار چاپلوسي استفاده مي کنند. د- خودنمايي: ‌چهارمين شکل از رفتار چاپلوسي خودنمايي است. يعني رفتار به شيوه اي که از نظر فرد هدف مطلوب و مناسب است و يا رفتار به شيوه اي که فرد را داراي ويژگي خاصي نشان دهد و وي را براي فرد هدف جذاب کند. آسيب هاي ناشي از چاپلوسي1-    مانع پيشرفت خلاقيت مي شود2-    باعث ايجاد باورهاي کاذب مديران مي شود3-    باعث پرورش افراد نان به نرخ روز خور مي شود4-    تحول و پيشرفت و بديع سازي را به چالش مي کشاند5-    چاپلوسي، عزت نفس فرد چاپلوس را از او مي گيرد 6-     سبب تشويق ديگران به ادامه کارهاي ناروايشان و نيز برانگيزنده غرور زيان آفرين انسان هاست.7-    تکبر را سبب مي شود و شخص را از عزت دور مي سازد.8-    بي انگيزگي9-    از بين رفتن خلاقيت10- عدم استاندارد  11- آلودگي هاي فکري  12- عدم بهره ورياين حرکت، براي ستايش شوندگان دروغين فخرفروشي و خودبيني بار مي آورد و براي ستمگران و خيانتکاران نيز، نوعي تأييد و تشويق عملي به شمار مي آيد. گروهي از افراد، از چاپلوسي ديگران مغرور مي شوند و خود نيز به باوري بي اساس از خويش مي رسند. اينان در وظايف و مسئوليت هاي خود، سستي و خيانت روا مي دارند و در عين حال؛ خود را وظيفه شناس، امانت دار و فداکار در راه مردم مي پندارند و از آنان انتظار تأييد و سپاسگذاري دارند.            اهميت و ضرورت پژوهشچاپلوسي در سازمان، سبب آلودگي فرهنگي و اخلاقي محيط کاري مي شود و به مرور، افراد غير کارآمد سرپرستي امور را به دست مي گيرند که کاهش ارتباط افراد سالم و کاردان و نيز پايين آمدن بهره وري در نتيجه فرو پاشي سازمان را منجر خواهد شد.چاپلوسي و يا آفات اخلاقي در هر مجموعه اي نشانگر ناسالم بودن روابط و مناسبات و هنجارهاي حاکم بر آن جامعه است. چنين فضايي در جامعه زماني شکل مي گيرد که منزلت ها و نقش ها آن گونه که شايسته افراد است توزيع نشود و در واقع شايسته سالاري به معني واقعي آن وجود ندارد. اگر هر شخص در جايگاه در خور نشان خود قرار گيردو مطابق با منزل واقعي اش از نقش اجتماعي مناسب برخوردار شود، مناسبات در روابط اجتماعي نيز از سلامت کافي برخوردار خواهد شد. انگيزه هاي چاپلوسي با کندوکاو درباره تملق و علل بروز آن در جوامع، در مي يابيم که در آن جوامع، فرديت رشد نکرده و افراد هويت خود را هضم شدن در جمع يا اشخاص بزرگ مي جويند. در جامعه اي که راه هاي دست يابي به امکانات و منزلت اجتماعي بسته باشد و تمرکز قدرت در دست گروهي خاص، و تصاحب جايگاه ها و منصب هاي اجماعي تناسبي با شايستگي افراد نداشته باشد، يکي از ابزارهايي که براي رهايي از اين تبعيض پديد مي آيد، تملق است؛ راهي کوتاه و بدون هزينه براي رسيدن به خواسته هاي که نه شايستگي مي خواهد و نه زحمت و کوشش. علل پيدايش چاپلوسي 1-       عدم احساس مسئوليت2-       فقدان باورهاي اخلاقي3-       نبود وجدان کاري4-     پايبند نبودن به تعهدات خود در قبال سازمان5-        حاکميت ارزشهاي مادي در برابر ارزشهاي معنوي6-        تجمل پرستي مدير7-        خلأ منزلت و نبود شايسته سالاري در ساختار اداري 8-       شدت زياد تضاد طبقاتي9-       سيستم اداري و بوروکراسي10-       ضعف مديريت سازمان در حاکميت رقابت سالم11-       ضعف مديريتي و سبک مديريتي 12-        عوامل فردي- شخصيتي 13-         متغيرهاي وضعيتي14-       تمرکز قدرت   راههاي جلوگيري از چاپلوسيروش بزرگان دين در برخورد چاپلوسانپيشوايان اسلام نه تنها از چاپلوسي و ستايش نابجا بيزار بودند، بلکه مدح آميخته به تملق را نيز عيب اخلاقي مي شمردند. آنان در برابر رفتار و گفتار ذلت باري که با غرور و شرف انساني مغاير بود، سکوت نمي کردند و اگر کسي مرتکب چنين عمل خلافي مي شد، از او انتقاد مي کردند مؤلف کنزالعمال، روايتي بدين مضمون آورده که:جماعتي از قبيله «بني عامر» به محضر پيامبر وارد شدند و شروع به مداحي و ستايش آن حضرت کردند. پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم به آنان فرمود: «سخن خود را بگوييد، ولي مواظب باشيد که شيطان شما را به زياده روي در کلام وادار نسازد». حضرت با اين سخن حکيمانه، گوشزد مي کند که هرگاه زبان را به حال خود واگذاريد، بيم آن مي رود که از حد خود تجاوز کند و زياده بر آنچه شايسته است، بگويد. در عين حال، به پيروان خود هشدار مي دهد که حتي درباره شخصيتي چون پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله وسلم نيز از ستايش و چاپلوسي بپرهيزند. خاموشييکي از بهترين و مناسب ترين روش هاي برطرف سازي رفتارهاي تملق آميز، اعتنا نکردن و پاسخ مثبت ندادن به رفتار چاپلوسان است که در حيطه روان شناسي، «خاموشي» ناميده مي شود. بدين ترتيب، اين گونه افراد، روش به ظاهر کارآمد خود را غير مؤثر و تحقيرآميز مي يابند و به اجبار، با تجديدنظر در شخصيت خود، سعي خواهند کرد رفتارهاي مناسبي را جايگزين رفتار پيشين خود نمايند.همانگونه که پيامبراکرم صلي الله عليه و آله وسلم در نکوهش چاپلوسي و مدح بي جا مي فرمايد: «اَحْثُّوا التُّرابَ عَلي وُجُوهِ الْمَدّاحينَ؛ به صورت چاپلوسان و مدحان خاک بپاشيد».تقويت مثبت در مقابل، توجه و نيز پاسخ دهي مثبت به رفتارهاي مناسب و اصلاح شده اين گونه افراد، روش مکمل براي تکنيک خاموشي است و اين تکنيک، در اصطلاح روان شناسان «تقويت مثبت» نام دارد.پيامدهاي اجتماعي چاپلوسيچاپلوسي و تملق، غرور مي آورد و مغرور به پند ناصحان گوش نمي دهد و اگر اين حالت او با قدرت همراه شود، هرکس را به سختي و بدبختي مي افکنند. بر اين اساس، پيامبر گرامي اسلام صلي الله علي و آله وسلم فرمود: «اذا مدحت اخاک في وجهه امررت علي حلقه موسي؛ هرگاه برادرت را پيش رويش بستايي، چنان است که تيغ بر گلوش نهاده اي». فرد چاپلوس، افزون بر اينکه مرتکب دروغ، نفاق و ميدان دادن به ستمگران مي شود، به نسبت موقعيت ستمگران و آثار ناگواري از تملق و چاپلوسي او پديد آمده، خود يکي از عوامل فساد و شريک جرم زيان ها و خسارت هاي وارد شده از اين ناحيه به شمار مي رود. هرکس به مقدار دخالت، همکاري، تأييد و تشويق خود از ديگران، در پيدايش فساد و ارتکاب جرم ها و ظلم، سهيم و شريک است. چاپلوسي، عزت نفس فرد چاپلوس را از او مي گيرد و شخص ستايش شونده را نيز به غرور و تکبر و واهي گرفتار مي سازد، نيز بر ادامه جرم و گناه دامن مي زند. راه هاي کاهش تملق و چاپلوسي1-    بايد به تدبيري براي حفظ و پاسداشت حريم حقوق و اخلاق فردي همت گمارد تا آن که اخلاق انسان دستخوش مطامع قدرتمند واقع نشود.2-    تنها مي بايد شايستگي کامل- هرچه بيشتر- کامل، مبناي نيل به امکانات قرار گيرد. در اين زمينه، کم کاري و کم لطفي متوليان امور جامعه را هم نبايد دست کم گرفت.3-    اصلاح ساختاري اداري و همچنين عملي و نه در حد شعار، باور به شايسته سالاري مي تواند به از بين بردن عادات ناپسند ديرين چاپلوسي، کمک زيادي کند. 4-    علت وجود تملق گويي در اين است که مديريت نتوانسته است رقابت سالم در امور سازماني خود به وجود آورد و يا نتوانسته است خلاقيت ها را کشف کند که در حقيقت، نشانگر ضعف مديريت است. اين مسئله سبب مي شود که کارکنان چاپلوسي، دروغگو و چرب زبان شوند. 5-    مدير بايد هنر حرفه اي بودن در کار موظف خود را ياد بگيرد. مسئوليت پذير باشد. در آن صورت، زيرمجموعه او هم مسئوليت پذير خواهد شد. 6-     مدير مي بايد تجارب کارکنان سازمان تحت مديريت خود را مورد توجه خود قرار بدهد و حالت مشورتي و تأملي داشته باشد نه آن که فرضاً يک مديريت خشک، بدون انعطاف و خودرأي باشد چرا که در چنين فضايي، جو چاپلوسي به وجود مي آيد. 7-    يک مدير پيش از هر اقدامي بايد زمينه سازي محيط کار را مورد توجه قرار دهد و برآموزش و بهسازي منابع انساني تأکيد داشته باشد تا جريان بهره وري و کارايي سازمان را بالا رود. وقتي که يک مدير داراي منابع انساني کارآمد باشد، ديگر جايي براي حرف و حديث، چاپلوسي و چرب زباني باقي نمي ماند. 8-    اصل تکنولوژي در اختيار مدير و نه مدير در اختيار تکنولوژي، معطوف به ابهام زدايي در سيستم مديريتي است.9-    بي اعتنايي به رفتار چاپلوسان، از عوامل مهم ريشه کني تملق در جامعه است.10-      شيوع فرهنگ چاپلوسي، تصدي افراد غير کارآمد و نالايق بر منصب هاي اجراي را در پي دارد11-      وجود مديران مستحکم12-      پرورش فرهنگ شايسته سالاري13-      گسترش آزادي نقد و انتقاد14-      اصلاح ساختارها و عملکردها15-      رشد افراد غيرمتملق16-ايجاد فضاي مناسب و سالم عوامل مؤثر بر جلوگيري و محو چاپلوسي:1) شيوه هاي تربيتي حاکم بر خانواده نقش بسيار مؤثري در بروز اين ناهنجاري ها دارد. 2) اصلاح روابط مناسب اجتماعي افراد از طريق آموزش و پرورش و متحول کردن ارزشهاي اجتماعي 3) تأمين نيازهاي مادي به منظور آلوده نشدن به اعمال غير قانوني ضروري به نظر مي رسد. 4) رفع کمبود هاي رواني و مديريتي که موجب آگاهي افراد مي شود. 5) داشتن روحيه انتقاد پذيري مسئولان که باعث تکامل و خلاقيت کارکنان مي شود تا آنان را براساس لياقت و شايستگي شان مورد محک و ارزيابي قرار دهند. امامي- پژوهشگر علوم ارتباطات، درباره دلايل ديگر بروز چاپلوسي به ضعف مديران سازمان در حاکميت رقابت سالم اشاره مي کند و مي گويد: «علت وجود تملق گويي در اين بوده که مديريت نتوانسته است رقابت سالم در امور سازماني خود به وجود آورد و يا نتوانسته است خلاقيت ها را کشف کند که در حقيقت، نشانگر ضعف مديريت است. اين مسئله سبب مي شود که کارکناني چاپلوسي، دروغگو و چرب زبان شوند...             دلايل رفتار چاپلوسي: چاپلوسي مي تواند دو دسته دليل داشته باشد:1- دلايل تدافعي: رفتار چاپلوسي تدافعي به منظور حفاظت شخصي از نتايج عملکرد ضعيف صورت مي گيرد. در اين حالت فرد ممکن است به منظور برانگيختن حس دلسوزي سرپرست خود به اين گونه رفتار کند. 2- دلايل سوداگرانه: رفتار چاپلوسي سوداگرانه واکنشي نيست. بلکه اهداف بلندمدتي را دنبال مي کند و اغلب توسط فرد به عنوان وسيله اي براي ارتقاء و يا شيوه اي براي دستيابي به اهداف شخصي استفاده مي شود.  تملق مانع پيشرفت خلاقيت فرهنگ تملق و تکريم هاي بودار برخي از کنارکنان لطمه زياد به تحرک و شيوه کاري مي زند به خصوص زماني که مدير يک اداره يا شرکت آدمي باشد که از تشويق ها و تعظيم و تکريم هاي زيرمجوعه اش همواره استقبال مي کند اما هيچ اقدام مؤثر در پيشرفت و توليد تحت نظارت خود به عمل نمي آورد. کارفرما و رئيس ضعيف النفس خيلي لذت مي برد که کارگر يا کارمند تحت امرش از او تمجيد کند و چشم و گوش بسته فرامين او را اطاعت کند. چرب زباني نيروي زيرمجموعه اش، يک غرورمافوق انساني د رکالبدش توزيع مي کند. تکرار اين کرنش و پذيرش، انرژي و قواي فعالانه انساني در تحول و پيشرفت و بديع سازي را به چالش ميکشاند و خمودگي در روحيه همه افراد جايگزين کوشش براي خلاقيت حرفه اي مي شود نتيجه اين شيوه هاي منع تحولات محيط کار، جامعه و گسترده کشور، درجازدگي، مصرف گرايي و مهار نوآوري مي شود. علت عقب ماندگي برخي جوامع، نداشتن سرمايه مادي (سرمايه ملي) نيست، بلکه تخمير انديشه هاي فعال، پژوهشي، تتبعات نوين و در يک کلام، وجود مديريت ستايش پذير و تملق طلب و بدون عرق ملي و تعهد اخلاقي است.  چاپلوسي و تملق معمولاً نسبت به چه افرادي صورت مي پذيرد؟چاپلوسي، اغلب نسبت به کساني صورت مي پذيرد که از توانمندي اقتصادي، سياسي، اجتماعي يا اداري بهره مندند و البته اين وضع محدود به تاريخ معاصر نيست و پيش از اين نيز گفتارهايي از تاريخ کهن وجود دارد که براساس آن مي توان دريافت که چاپلوسي در مناسبات ايرانيان از ديرباز وجود داشته است و جانثاران دروغين زيادي در همه عرصه ها باعث مي شوند تا حاصل زحمات و خدمات ارزنده بسياري از افراد متين جامعه ناديده گرفته شود.  رابطه چاپلوسي و صداقتدر محيط هايي که چاپلوسي متداول است، هر نوع تغييري بايد مورد پسند طبقه خاصي از جامعه باشد. در اين حالت، نتيجه اين مي شودکه صداقت و پايبندي به اصولي که تأمين کننده منافع واقعي مردم است جاي خود را به تحسين مبالغه آميز و در نهايت به چاپلوسي مي دهد.            نتيجه گيري شهوديدر جامعه اي که راه هاي دست يابي به امکانات و منزلت اجتماعي بسته باشد و تمرکز قدرت در دست گروهي خاص، و تصاحب جايگاه ها و منصب هاي اجتماعي تناسبي با شايستگي افراد نداشته باشد، يکي از ابزارهايي که براي رهايي از اين تبعيض پديد مي آيد، تملق است؛ راهي کوتاه و بدون هزينه براي رسيدن به خواسته هاي که نه شايستگي مي خواهد و نه زحمت و کوشش.چاپلوسي، هنر افرادي است که با به کارگيري روش هاي عادي و بهنجار جامعه يا محيط کار خود قادر به کسب موفقيت دلخواهشان نيستند و با توسل جستن به راه هاي گوناگون چاپلوسي، زبان بازي، خبرچيني، جاسوسي، دورويي، نوکر صفتي و خيانت مي کوشند خلأ ناشي از ضعف هاي شخصيتي و تخصصي مورد نياز خويش در جامعه يا محيط کار خود را جبران کنند. گاهي تملق گويي، نتيجه عادت هاي رفتاري برگرفته از تربيت خانواده باشد و در مواردي نيز ممکن است افرادي به دليل نداشتن مهارت در برقراري روابط درست اجتماعي، به اين حالت حرکتند. در هر صورت چاپلوسي، ناشي از حقارت شخصيت فرد يا به گمان خود آنان، ره آورد زرنگي و هوش و تدبير ايشان است.چه بسا کساني که با ستايش ديگران، فريب خوردند، ستايش بي اندازه(تملق گويي)خودپسندي مي آورد و انسان را به سرکشي وا مي دارد. آدمي که حيثيت و نفس انساني اش را ولو در نگاه آشنايان و همکاران خرد ميکند در مقابل شخصي به هر صورت توانمند و داراي تيتر کلاسيک و يا سازماني تبديل به يک موجود ذيروح مفلوک مي کند تا مثلاً مشغول کاري شود، رتبه بگيرد، ارتقاء پست نصيبش شود و يا خلاصه به اصطلاح نورچشمي فلان مدير و بهمان صاحب کارخانه و ... شود، اين آدم هيچ گاه مورد اعتبار اخلاقي و دلبستگي از سر صدق و صفا واقع نمي شود و او به فردي که نان را به نرخ روز مي خورد معروف است. - تملق و چاپلوسي نشاندهنده عدم توانايي فرد است زيرا فردي که توانايي دارد نياز به چاپلوسي ندارد. - مديراني که به چاپلوسي و تملق کارکنان خود اهميت مي دهند جوي پر از رويا و دروغ را در سازمان خود ايجاد مي کنند که در خاتمه به ضرر سازمان خودشان تمام مي شود. - بي اعتنايي به رفتار چاپلوسان، از عوامل مهم ريشه کني تملق در جامعه است. - شيوع فرهنگ چاپلوسي، تصدي افراد غيرکارآمد و نالايق بر منصب هاي اجرايي را در پي دارد منابع: حوزه نت،مسائل جاري مديريت