آقای رئیس جمهور می‌گوید که عده‌ای می‌گویند باید دختر و پسر را جدا کنیم. ایشان حتما می‌دانند که این طور نیست که «عده‌ای» می‌گویند؛ بلکه اسلام می‌گوید

مدیرکل ثبت احوال کهگیلویه و بویراحمد گفت: امیرعلی در بین پسران و فاطمه در بین دختران بیشترین فراوانی را در این استان دارد

مدیرکل بهزیستی کهگیلویه و بویراحمد گفت: آمار دختران فرار در این استان نگران کننده نیست هرچند با توجه به مسائل مختلف حتی یک مورد هم زیاد است.فضل الله اتابک در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در یاسوج، اظهار کرد: تیم های اورژانس سازمان بهزیستی در سطح استان در قالب 5 طرح به طور دو شیفته کار می کنند. وی عنوا ن کرد: مداخله در بحران خانوادگی به منظور کاهش طلاق، حضور در سطح شهر بویژه در پارک ها یا مسیرهای پرتردد مثل آبشار، حضور در جاهایی که نیاز به مشاوره داشته باشند مثلا در جایی که کودک آزاری، همسر آزاری، سالمند آزاری و کسی که اقدام به خود کشی کرده باشد که اگر تماس گرفته شود بسیار سریع خودشان را می رسانند از جمله طرح های این سازمان است. اتابک با اشاره به اینکه تلفن 123 آماده ارائه خدمات است، خاطرنشان کرد: همچنین خانه سلامت برای ارائه خدمت و مشاوره به دختران، زنان و پسران بری از خانواده نیز در استان راه اندازی شده است. وی عنوان کرد: دختران و پسران وخانم هایی که به نوعی مورد بی مهری یا اذیت و آزار خانواده قرارگرفته اند واز خانواده بری هستند که ما علائه بر مشاوره دادن به آنها اسکان موقت می دهیم تا زمانی که به کانون خانواده برگردند.

عزم ملی برای برچیدن رسومات ناپسند را سر لوحه کارمان قرار دهیم تا مدیران با دلگرمی و پشتوانه مردمی مجری خواسته های معقول و اهداف عالیه فرهنگی باورمند نظام مقدس اسلامی باشند

این المپیاد شهرستانی بین 210 تن از دانش آموزان پسر ودختر مقطع متوسطه اول مدارس آموزش و پرورش شهرستان لنده در قالب 14تیم برگزار شد.به گزارش آوای دنا ،مسول امور جوانان جمعیت هلال احمر شهرستان کهگیلویه در این خصوص گفت : این آزمون بین 14 تیم برگزار شد که یک تیم  14 نفره دختران و یک تیم 14 نفره پسران از بین شرکت کنندگانی که نمرات بیشتری را در آزمون کتبی وعملی این طرح کسب کنند، برای شرکت در طرح ملی دادرس به مرحله استانی  معرفی می شوند. خانم سجادی افزود : مواردی که در این آزمون به آنها پرداخته شده است عبارتند از : را کنترل و ارزیابی علائم حیاتی، احیای قلبی، پانسمان، اتل بندی و بانداژ، اطفای حریق و اسکان اضطراری . وی همچنین گفت: در مرحله ی استانی آزمون بصورت کتبی و عملی برگزار خواهد شد. هدف از برگزاری این دوره آشنایی دانش آموزان با کمکهای اولیه به منظور نجات احتمالی آسیب دیدگان می باشد.

تا کنون هیچ دانشمندی ذکر نکرده که سیزده نوروز نحس است بلکه قریب به اتفاق ، روز سیزده نوروز را بسیار مسعود و فرخنده دانسته اند،پس بیایید در این روز مسعود و فرخنده با طبیعت زیبا مهربان باشیم

بر اساس ماده 997 قانون مدنی هر فردی باید دارای نام خانوادگی باشد و بر اساس تبصره ذیل ماده 41 قانون ثبت احوال نام خانوادگی فرزند همان نام خانوادگی پدر است. هر فردی در جمهوری اسلامی ایران می‌تواند در صورت نامناسب بودن نام و نام‌خانوادگی پس از رسیدن به سن 18 سال برای یک بار درخواست تغییر دهد. براساس گزارش‌های اداره کل ثبت احوال استان تهران، نام های عجیب و غریب و نامناسب که تاکنون در استان تهران تغییر کرده‌اند شامل پالانی، بیچاره، گدا، خنجری برار عزیزی، فلاح ناگزیر لنگرودی و … بوده است. در صورتی که نام‌های خانوادگی از واژه‌های خارجی باشد مانند علی‌اف، چارلتن و جانسون می‌توانند نسبت به تغییر نام خانوادگی اقدام کنند. بر اساس بند 14 قانون ثبت احوال کشور افراد می‌توانند نسبت به حذف پیشوند یا پسوند نیز اقدام کنند.  لیست نام‌های خانوادگی نامناسب و قابل تغییر در استان تهران به این شرح است: ردیف نام و نام خانوادگی قبلی نام خانوادگی جدید 1 حسین‌زاده روزگذران خوش قلب حسین‌زاده 2 ترمه بافت ساکن شیراز ترمه بافت 3 قصابزاده چرندایی اهرامی منش 4 شکرالله‌نژاد دراز کلاء شاکری‌فرد 5 خرکچی غریبی امجد 6 حقیر طاهانیا 7 فلفلی فرهنگ اصیل 8 زیغ یزدانی گهر 9 سبزی خشک راد عارف 10 زاید زاهدی‌نژاد 11 عرب خابوری تلک ‌آبادی امیدی‌ آزاد 12 مزدور اول شریفی فاضل 13 گرد علی قرکهریزی مدیحی 14  گرگوندی یاری منش 15 ذباح رادینی 16 ترش دولت‌آبادی رضوی آذر 17 جمعه راد کریمی 18 آج محرابی مقدم 19 حمامی کیانی سمیع 20 حاج قدیر علی حداد حدادی‌پور براساس اعلام اداره کل ثبت احوال استان تهران، برخی نام‌هایی که در استان تهران طی ماه‌های اخیر تغییر پیدا کرده‌اند شامل آغامادر، ابجی، اخرت، بخاره، بطری، بسته، تماشا، ترکه، چرت، چرمی، حرف ناز، خیال، دده، سبیله، سماور، شناور، طوطی، قصر، قنداب، گلدان، مسکو، مریخ، مخصوص، نتیجه، نخواسته، ویلا، هکتار، هزار تومانی بوده است.  15 نام فراوانی که در استان تهران در 6 ماهه گذشته انتخاب شده است نیز شامل: امیرعلی، محمدطاها، امیرحسین، علی، ابوالفضل، امیرعباس، امیرمحمد، محمدمهدی، محمدحسین، پارسا، ایلیا، محمدرضا، امیرمهدی، حسین و ماهان برای پسران و فاطمه، زهرا، نازنین‌زهرا، ریحانه، النا، رها،هستی، سارینا، باران، ستایش، یسنا، بهار، ثنا، آوا و زینب برای دختران بوده است. اوای دنا-فیفادی

سی ودومین دوره مسابقات قرآن- نماز وعترت دانش آموزان دخترکهگیلویه وبویراحمد درگچساران با برتری یاسوج- دهدشت و لنده پایان یافت. آوای دنا:دراین آئین که باحضور مسئولان استانی وشهرستانی- مربیان پرورشی شهرستانها ومناطق ودانش آموزان درسالن وحدت دوگنبدان برگزار شد از دانش آموزان رتبه های اول تاسوم این مسابقات در7رشته تجلیل شد. درآئین اختتامیه این مسابقات معاون پرورشی وفرهنگی آموزش وپرورش استان گفت:دراین مسابقات 681نفر دررشته های قرائت- مفاهیم وتفسیر- حفظ قرآن کریم- احکام-صحیفه سجادیه-انشای نماز ونهج البلاغه شرکت کردند. به گزارش اداره روابط عمومی آموزش وپرورش استان،حجت الاسلام مصطفی شجاعیان گفت:دانش آموزان دریک رقابت 3روز شرکت ودرپایان از سوی هیأت داوران رتبه های برتر انتخاب ومعرفی شدند. وی گفت:از این دانش آموزان 42نفر انتخاب وبه مرحله کشوری اعزام می شوند. حجت الاسلام مصطفی شجاعیان گفت:در محموع در2بخش پسران ودختران یاسوج- دهدشت و لنده اول تا سوم شد. معاون پرورشی وفرهنگی آموزش وپرورش استان گفت:برگزاری این مسابقات بستری ارزشمند برای توسعه وترویج فرهنگ قرآن- نماز وعترت است. مدیرآموزش وپرورش گچساران هم گفت:5کمیته پشتیبانی – اجرائی- روابط عمومی وتبلیغات- ارزیابی وامنیت درطول برگزاری این مسابقات فعالیت کردند. آقای ظهیرالدین پورالحسینی گفت:در طول برگزاری مسابقات دانش آموزان از برنامه های اردویی- فرهنگی وهنری برگزار شد.

آوای دنا:مدير آموزش وپرورش شهرستان  بهمئی از اجراي برنامه هاي مختلف در دهه فجر امسال خبر داد..به گزارش روابط عمومي اداره آموزش وپرورش شهرستان بهمئی ،سيدعبدالله دهبان زاده گفت:در دهه فجر امسال برنامه هاي متنوعي  ازجمله موارد زيردر سطح شهرستان انجام خواهد گرفت :1- تشکیل ستاد دهه فجر و کمیته های مختلف فرهنگی ودانش آموزی در اداره و مدارس2- تزئین و آذین بندی اداره آموزش و پرورش3- تشکیل جلسه با مدیران و معاونین پرورشی مدارس جهت انجام تبلیغات در مدارس  4- برگزاری مسابقات قرآن و نهج البلاغه و فرهنگی هنری5- شرکت در جلسه هماهنگی با سایر ادارات و تشریح فعالیتهای آموزشی و پرورشی6- نواختن و اجرای زنگ گلبانگ انقلاب در مدارس7- اجرای محفل انس با قرآن در مدارس با دعوت از سایر ادارات8- برگزاری جشن تکلیف پسران 9- برگزاری کلاسهای دوره تحلیل سیاسی ویژه مربیان10- تجلیل از حافظان قرآن کریم (طرح نور)11- برگزاری مسابقات ورزشی ویژه فرهنگیان ، فوتسال و کوهنوردی12- تهیه مستندات برگزاری مراسم جشن انقلاب در همه مدارس و مجتمع های شهری و روستایی13- تهیه مقدمات اجرای سرود همگانی همسرایان فجر در مراسم 22 بهمن14- شرکت پر شور فرهنگیان و دانش آموزان در مراسم 22 بهمن15- برگزاری جشنواره شب شعر انقلاب با همکاری  اداره ارشاد  16- برگزاری نمایشگاه عکس و نقاشی در کانون تربیتی17- برگزاری نمایشگاه عکس شهدای فرهنگی و دانش آموزی در اداره و بازدید از خانواده های شهداء جهت تجلیل از فرهنگیان و دانش آموزان18- ارزیابی ستاد های دهه فجر در سطح مدارس و تشویق ستادهای برتر19- بهره گیری از شیوه های مختلف فرهنگی تبلیغی در جهت نشاط سازی مراسم یوم االله       20- اطلاع رسانی به موقع همه برنامه ها از طریق روابط عمومی  21- پخش سرودهای انقلابی در طول ایام دهه مبارک فجر  22- تهیه بروشور ویژه عملکرد یکساله اداره آموزش و پرورش شهرستان در تمامی بخشها23- تجلیل از رتبه های برتر کنکور24- تزئین و تبلیغات لازم در تمام مدارس ، تهیه مستندات و ارسال به اداره ،  اجرای برنامه های مختلف و دعوت از سخنرانان توانا جهت تبیین اهداف انقلاب در مدارس25- اختصاص زنگ انشاء مدارس با موضوعات مرتبط با مضامین ایثار و شهادت در ایام دهه فجر26- نواختن زنگ ایثار در مدارس و حضور دانش آموزان در مراسم میهمانی لاله ها در روز 17 بهمن

آوای دنا: هدایای مقام معظم رهبری در بین دانش آموزان شهرستان لنده  در حال توزیع است. عیسی تقوی فرد رئیس آموزش و پرورش شهرستان لنده در این مراسم با بیان اینکه 3500 دانش آموز از این هدایا بهره مند می شوند، اظهار کرد: این هدایا شامل مانتو، شلوار و کفش برای دختران و پیراهن، شلوار و کفش برای پسران می شوند که در بین مدارس ابتدایی و متوسطه اول پسران ه و دختران توزیع می شود. تقوی فرد از تدبیر مقام معظم رهبری در ارسال هدایا به دانش اموزان مناطق محروم تقدیر و تشکر نمود. همچنین کریمی نماینده بنیاد علوی در حاشیه این مراسم به خبرنگار آوای دنا گفت : این هدایا توسط بنیاد علوی و با همکاری اداره آموزش و پرورش شهرستان لنده در بین دانش آموزان در حال توزیع است. کریمی با بیان اینکه بنیاد علوی وابسته به بنیاد امور مستضعفان زیر نظر مقام معظم رهبری است، گفت: این کار خیرالمنفعه در همه استان‌های کشور انجام می‌شودکه  در سال جاری بین دانش آموزان بخشهای مختلف شهرستان بویراحمد و شهرستان لنده توزیع شده است. در این مراسم همچنین مرادی فرماندار لنده خواهان ایجاد اردوی فرهنگی و همچنین توزیع  کتاب کنکور جهت دانش آموزان مناطق محروم شد. فرماندار لنده در ادامه افزود ،انتظار ما اینست که این عمل خیرخواهانه و خداپسندانه توسعه و تداوم داشته باشد.

به گزارش آوای دنا،مسئول توزيع هداياي مقام معظم رهبري دراستان کهگیلویه و بویراحمد گفت:از اين تعداد 7هزا و537مورد براي پسران و6هزار و443مورد بين دختران دانش آموز توزيع مي شود.محمد كريمي گفت:اين اقلام شامل كفش-شلوار- مانتو وپيراهن است كه تا27دي ماه بين دانش آموزان توزيع مي شود.وي گفت:اين هدايا توسط بنياد علوي وبين دانش آموزان بعضي مناطق روستايي توزيع مي شود.مديركل آموزش وپرورش استان كهگيلويه وبويراحمد هم گفت:با برنامه ريزي وهماهنگي بابنياد علوي اين هدايا بين دانش آموزان بويراحمد ولنده توزيع مي شود.آقاي زارع پور گفت:اين هدايا دربويراحمد بين 10هزار دانش آموز بعضي از مناطق روستايي ودرلنده بين تمام دانش آموزان توزيع مي شوند.

يك دختر درس خوانده و آرام که از سايه خود ميترسيد، يك مرتبه مردی غريبه را از تراس طبقه سوم به پايين پرت ميكند! این سرانجام یک دوستی خاموش اینترنتی است ، پس آگاه باشید داستان ها معمولا بر اساس واقیت ها اتفاق می افتند . به گزارش آوای دنا، من دختری بودم که شب ها رویاهای زیادی می دیدم و صبح آن را زیر خاک مدفون می کردم .... دنیا را خائنی می دیدم که هیچ وقت از من حمایت نمی کرد ، نقشه هایم را می خواند و لو می داد ... امتحاناتم تمام شده بود و من چیزی نداشتم که باهاش ذهنم مشغول باشه و دلتنگیام را فراموش کنم . مامانم  که دید دمق نشستم ، گفت: می خواهی فردا یه مهمونی مفصل بگیرم ؟ جمع مان جمع می شه و خوش می گذره ! حوصله ات هم سر جایش میاد " ناراحت شدم. غرغر کردم که: می گم حوصله ام سر رفته، آن وقت شما می خواهید مهمان بازی کنید؟» بابا، از آن یکی اتاق، صدای فریاد مرا که شنید، آمد و گفت: عجب دوره زمانه ای شده ها! توی جوانی، سر ما درد می کرد برای دور هم جمع شدن و خاطره تعریف کردن و بازی های دسته جمعی. معلوم نیست شما جوان ها چتان شده!؟» حوصله حرف های تکراری پدر و مادرم را نداشتم؛ از خانه زدم بیرون ؛ نمی فهمیدم چند قدم برداشتم ؛ رسیدم در کافی نت مجید آقا ؛ کافی نت شلوغ بود و همان یک دستگاهی که مجید آقا همیشه برای من نگه می داشت ، منتظر من بود ، طبق معمول تا رسیدم پای کامپوتر نفسش را گرفتم و رفتم توی چت روم تا ببینم کدام یک از بچه ها آن لاین هستند. رضا ، احمد ، حسن و ....زیاد برام مهم نبودند؛ تااینکه همان دوست همیشگیم را که همیشه منتظر آن لاین شدنش بودم ، دیدم ؛ " افشین" ! تا صفحه باز آن را دیدم چشمم برق زد ؛ دیگه وقتی با دوستام چت می کردم پیشنهادهای مسخره شان مثل بریم سینما و... باعث سر گرمیم نمی شد . با اینکه موقع ناهار بود و دایما به مادرم که نگران برگشتن به خونه بود رد تماس می زدم با دوست جنتلمنی که پیدا کرده بودم سرگرم شدم ....هنوز خودش را بعد یک ماه ندیده بودم ولی دوستی هایمان هر روز در باز و بسته شدن صفحاتی در صفحه ای که تمام دلخوشیم شده بود محکم و محکم تر می شد . پسری ظاهرا آرام و مظلوم با چشمهاي قهوه ای و عينك بدون فريم.  اولین بار که عکس او را در صفحه فیس بوکم دیدم برای دیدن مرد رویاهایم سر از پا نمی شناختم ، ولی با خودم گفتم بذار بیش تر بشناسمش . افشین که نام اصلی اش "سیامک " بود خودش را استاد یکی از دانشگاه های معتبر معرفی کرده و می گفت پسری پولدار و صاحب یک مرکز تجاری است . ‹‹ما بيشتر از درس و كار و زندگي روزمره حرف ميزديم. او هم خيلي صبور بود. كمتر شكايت از چيزي ميكرد يا عصباني ميشد. فقط ميدانم از نيش پشه خيلي عصباني ميشد! از پارتي بازي هم نفرت داشت. ميخواست آدمها را با لياقتشان بشناسند و هر كس در جايگاه خودش باشد. وقتي اينجوري نميشد غصه ميخورد،اما اصلا افسرده نبود. مادرش را خيلي دوست داشت...و به من بسیار ابراز علاقه می کرد ....آن واقعه عجیب روز روشن اتفاق افتادبالاخره روز بر آورده شدن آرزوهایم فرا رسید سر از پا نمی شناختم محل قرارمان خانه افشین تو ظفر بود .... وقتی آن پسر را دیدم ، جا خوردم  از تعجب داشتم سکته می کردم ؛ پرسیدم شما افشین هستید؟ گفت : آره؛ گفتم اما اصلا شبیه عکستون نیستید ؛ جواب داد آدم ها نباید دل به حرف ها و صورت ها ببندند ، دنیا پر از دروغ ؛ آدم ها با همین دروغ هاشون در کنار هم به قول خودشان زندگی مسالمت آمیز می کنند . یه قطره اشک سمج از گوشه چشمام چکید .... چشمم را از روی نفرت انداختم پایین و نگامو دوختم به سرامیک های کثیف کف اتاق .... چقدر کثیف بودن  ... درست عین دل بعضی از آدما . او با نگاه  هوس بازش به من نزدیک شد و خواست نیت بی شرمانش عملی کنه ؛ با اين كار مخالفت كردم و خواستم با دادو فریاد کمک بگیرم اما او با چاقويي که در دست داشت من را تهديد كرد؛ هيچ‌كس به غيراز ما دو نفر در آن خانه نبود و صداي كمك‌خواهي‌ام به جايي نمي‌رسيد براي همين شروع به گريه و التماس كردم و از او خواستم اندکی صبر کند و قول دادم ........ افشین  رفت سمت پنجره های قدی و بزرگ که در انتهای سالن بود ؛ پرده های طلایی - سفید رنگ اونو پوشونده بود ؛پرده ها رو زد کنار ، ÷نجره را باز کرد و به کارگرا که داشتن کار میکردن نگاه کرد و شروع کرد به سیگار کشیدن ، هر پک سیگارش نفس های من را بیش تر به شماره می انداخت ،من هراسان از زندگیم که قرار بود به دست مردی کلاهبردار پر پر بشه ؛ نمی دانستم چه کار کنم ... ناگهان پنجره باز اتاق توجهم را جلب کرد ، یک دفعه به ذهنم رسید ؛ این دفعه برای اولین بار بخت با من یار شد با سرعت تمام دستهایم را به کمر افشین فشار دادم او هول شده بود ، نتوانست خودش را نجات دهد. با دیدن پیکر خون آلود افشین ،من هم بین همهمه آدم ها گم شدم . بهوش که آمدم ؛ دستبند روزگار را روی دستام حس کردم و نگاهم بی اختیار به پلیسی که کنارم ایستاده بود گره خورد .... حالا نمی دانم بی گناهم یا گنهکار  ..... اول فکر کردم یه خواب ولی وقتی قطره اشکی را که روی صورتم سر می خورد حس کردم متوجه شدم نه بیدارم . حالا من موندم پشت پرده سرنوشت و روزگار خاکستری ام که نمی دانم چطور باید سپری کنم ...... در خصوص "دوستی های اینترنتی " سرهنگ "نیک نفس "سرپرست معاونت تشخیص و پیشگیری پلیس فتا ناجا به بحث و تبادل نظر پرداخت . سرهنگ " نیک نفس " در اظهار نظری بیان داشت : دلبستگی های بوجود آمده در دوستی های اینترنتی در دراز مدت ممکن است با عث سوء استفاده افراد فرصت طلب شود و در تجربه این دوستی ها، فرصتی برای انتخاب و شناخت صحیح دختر و پسر از یکدیگر به وجود نمی آید. این مقام مسوول ادامه داد : معمولا افراد در این گونه دوستی ها فقط ادعا می کنند که ارتباطشان با انگیزه ازدواج است و این رابطه بیش تر بر  عشق ورزی کور استوار می باشد و عنصر خرد ورزی و عقلانیت در تصمیم گیری های اینچنینی وجود ندارد . سرهنگ نیک نفس ادامه داد : دوستی های اینترنتی نه تنها مشکلی را برای پسران و دختران حل نمی کند ، بلکه اگر هم این روابط به ازدواج بیانجامد ، در زندگی مشترک سوء ظن و بی اعتمادی را برای دو طرف به همراه دارد . رییس مرکز تشخیص و پیشگیری پلیس فتا ناجا با اشاره به اینکه معمولا دوستی های اینترنتی با انگیزه تفنن ، سرگرمی و هوسرانی شکل می گیرد ، تصریح کرد : عمر اين دوستي ها بسيار کوتاه است و آنچه که در پي آن باقي مي ماند تعارض فکري واحساسي دختران و پسران و از دست دادن اعتماد به نفس  و به وجود آمدن بدبینی در بین آنهاست . وی بیان داشت : برای پیشگیری از چنین آسیب هایی بايد خانواده‌ها به‌ نقش‌ حياتي‌ خود در برابر فرزندان‌ آگاه‌ شوند تا بتوانند الگوهاي‌ صحيح‌ رفتاري‌ را به‌ فرزندان‌ ارائه‌ دهند و آنها را در برابر آسیب های اجتماعی واکسینه کنند. این مقام ارشد انتظامی ادامه داد :  : در این باره  جامعه ، خانواده ، وسازمان های مسوول می توانند با تقويت‌ ارزش‌هاي‌ اخلاقي، معنوي‌ و انساني‌ و سست‌ گردانيدن‌ معيارهاي‌ مادي‌ در نظر جوانان، تقويت‌ و توسعه‌ مراكز ورزشي‌ و تفريحي‌ و برنامه ‌ريزي‌ صحيح‌ براي‌ اوقات‌ فراغت‌ آنها ، ارائه‌ خدمات‌ رفاهي‌ و اجتماعي‌ جهت‌ برطرف ‌كردن‌ كمبودهاي‌ عاطفي‌ كودكان‌ و نوجوانان، پرورش‌ احساس‌ عزت‌ نفس‌ و اعتماد به ‌نفس‌ كودك‌ و نوجوان‌ در خانواده‌ و مدرسه جلوی منزوی شدن جوانان  در اجتماع و روی آوردن  آنها به دوستی ها در فضای مجازی را بگیرند . سرهنگ نیک نفس ، تماس خانواده‌ها با كارشناسان‌ پلیس فتا از طریق سایت www.cyberpolice.ir، استفاده‌ از فيلم‌ ها و برنامه های‌ تربيتي، پرهيز از سخت گيري‌ و تنبيه‌ و همچنين‌ اجتناب‌ از آسان‌ گيري‌ در تربيت‌ فرزندان، تشويق‌ فرزندان‌ به‌ رعايت‌ تعادل‌ و دوري‌ از بي‌ بندوباري، برقراري‌ احساس‌ امنيت‌ در خانواده‌ و جامعه‌ و جلوگيري‌ از بروز اضطراب‌ در نوجوانان‌ و جوانان را از دیگر  زمینه های پیشگیری و مقابله با چنین آسیب هایی در فضای مجازی عنوان کرد . نویسنده داستان : آرزو خاکپور - کارشناس اجتماعی پلیس فتا ناجا

در فقه اسلامی درباره نوع پوشش، بر رعایت برخی موارد تأکید شده است از جمله اینکه نوع و رنگ لباس نباید برای خودنمایی و شهرت و جلب توجه دیگران باشد

اگر به اين موضوع توجه داشته باشيم كه دختران نسبت به پسران در اين راهپيمايي ها بيشتر از آنكه خسته راه شوند خسته شنيدن متلك ها و مزاحمتهاي عده اي مردم آزارند كه هر روز بر تعداد آنها افزوده مي شود و گاهي خانواده ها را مجبور به جلوگيري از ادامه تحصيل دختران خود مي كنند.به جدي بودن اين نياز توجه ويژه مي كنيم

ابلاغ دستورالعمل ترویج فرهنگ حجاب و عفاف به ادارات آموزش و پرورش استان کهگیلویه و بویراحمد آوای دنا/  در راستای ترویج فرهنگ حجاب و عفاف و نهادینه سازی این مهم دستورالعمل پوشش دانش آموزان و کارکنان مدارس از طریق اداره کل آموزش و پرورش استان به ادارات آموزش و پرورش ابلاغ شد. بر این اساس از ادارات و مدیران مدارس خواسته شده است تا برنامه‌های خود در راستای ترویج حجاب و عفاف را براساس این دستورالعمل اجرایی کنند. در ادامه به 21 مورد از راهکارهای اجرایی فرهنگ حجاب و عفاف در وزارت آموزش و پرورش مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی اشاره می گردد:1- آموزش، ساماندهي، توجه و بكارگيري مديران، معلمان و همه پرسنل مدارس جهت ترويج فرهنگ عفاف و حجاب در بين دانش آموزان و سازمان‌هاي مربوط نظير بسيج، انجمن‌هاي اسلامي و ... 2 - انجام تحقيقات لازم در مورد بسط حيا و عفاف در مدارس به منظور اجراي برنامه‌هاي فرهنگي، تربيتي و پرورشي در آن. 3- گنجاندن موضوع عفاف و حجاب از ديدگاه آيات و روايات همراه با تبيين ضرورت و فلسفه آن براي دانش آموزان در كتب درسي همه مقاطع تحصيلي. 4- اهتمام به مثبت نگري و زيباانديشي در مورد فرهنگ عفاف و حجاب در تأليف كتب درسي. 5- اجراي مسابقات فرهنگي - هنري و علمي با هدف جهت دهي به افكار نسل جوان با موضوع حجاب و عفاف و نظرسنجي از جوانان‌ در تهيه طرح‌ها و برنامه‌هاي مناسب در زمينه‌ حجاب. 6 - تجليل از دختران و پسران نخبه و ممتاز (با توجه به ملاك‌هاي حجاب و عفاف و علم) و برگزاري مسابقات و معرفي افراد نمونه با توجه به ويژگي‌هاي الگويي آنها در زمينه پوشش. 7 - آموزش احكام شرعي عفاف و حجاب و برگزاري كلاس‌هاي دانش افزايي براي والدين (خصوصا مادران) و توجيه آنها نسبت به رعايت حريم عفاف در خانه و محيط‌ هاي اجتماعي از طريق انجمن اوليا و مربيان. 8- تأكيد بر ضرورت رعايت پوشش و الگوي مدهاي اسلامي و ترويج الگوهاي بايسته در پوشش دانش آموزان و همه كادر مدرسه و آرايش نكردن در مدارس. 9 - تعيين رنگ‌ها و مدل‌هاي متنوع در پوشش دانش آموزان با رعايت موازين و ضوابط شرعي جهت تأمين سلايق مختلف. 10- محرم سازي محيط‌هاي آموزشي و پرورشي و اداري به منظور ايجاد زمينه بروز نيازهاي دختران با حفظ سادگي و موازين و ضوابط شرعي براي جلوگيري از خودنمايي آنها در مجامع عمومي. 11- آشنا كردن جوانان - خصوصاً دختران - براي شناخت توطئه‌ها، زمينه‌ها، روش‌ها و مجاري نفوذ فرهنگ غربي از طريق مدارس. 12- آشنا كردن خانواده‌ها و جوانان با اصول ازدواج آسان و تشكيل خانواده‌ در سنين پايين ‌تر با توجه به شرايط اقتصادي جامعه از طريق كتب درسي. 13- استفاده از شعرخواني، قصه گويي و نقاشي در مقاطع پيش دبستاني و مهد كودك جهت آشنا كردن كودكان با فرهنگ عفاف و حجاب. 14- معرفي و تشويق نمونه‌هاي عيني از اساتيد، مربيان، نفرات اول كنكور، المپيادي‌ها و خانواده‌ها ايثارگران و ... از نظر رعايت مظاهر عفاف و حجاب در مدارس. 15- انعكاس موفقيت‌هاي دانش آموزان - خصوصاً دختران - در ابعاد مختلف با هدف ارتقاي شخصيت و منزلت اجتماعي آنها. 16- آموزش معيارهاي رفتار صحيح زن و مرد جهت برقراري روابط انساني و اجتماعي متعادل در خانواده و جامعه از طريق كتب درسي. 17- تهيه و تدوين نشر كتب، مقالات و جزوات تخصصي در راستاي تقويت بنيه اعتقادي و ديني در جهت توسعه فرهنگ عفاف در بين والدين دانش آموزان توسط انجمن اوليا و مربيان. 18- غني سازي اوقات فراغت دانش آموزان - با تأكيد بر فرهنگ عفاف و حجاب - از طريق استفاده از توانمندي‌هاي تشكل‌هاي دانش آموزي. 19- در نظر گرفتن امتيازاتي از نظر انضباطي براي دانش آموزاني كه پوشش اسلامي را رعايت مي‌كنند. 20- در نظر گرفتن امتيازاتي براي مديران مدارسي كه رعايت حجاب كاركنان و دانش آموزان آن اسلام و مناسب است. 21- پاسخگوي بودن مدير مدرسه در صورت عدم رعايت عفاف و حجاب از طرف دانش آموزان.

از احساسات دروغ و نگاه فريبنده اش عذاب مي کشيدم؛ ناگهان يك لحظه دستم را دور گردنش انداخته و فشار دادم، صورتش سياه شده بود،، نمي توانست كاري انجام دهد؛ وقتي به خودم آمدم فهميدم مونا را کشتم .  

اوای دنا:مدیرکل اسناد هویتی سازمان ثبت احوال کشور گفت : فاطمه و امیر علی بیشترین فراوانی نام دختران و پسران ایرانی در نه ماه امسال است .آقای اسماعیلی در مصاحبه با واحد مرکزی خبر درخصوص فراوانی نام پسران و دختران از ابتدای امسال تاکنون افزود : فراوانی نام دختران و پسران در این مدت به ترتیب فاطمه با ۴۲ هزار و ۲۶۰ و امیر علی با ۲۸ هزار و ۹۴۹ نفر است .وی گفت : پس از این اسم ها در دختران ، زهرا با ۲۵ هزار و ۲۸۷ نفر ، نازنین زهرا با ۱۲ هزار و ۱۱۶ نفر و زینب با ۱۰ هزار و ۶۴۳ نفر و ریحانه با ۸ هزار و ۵۵۸ نفر بیشترین فراوانی را دارند .مدیرکل اسناد هویتی سازمان ثبت احوال کشور گفت : در خصوص پسران هم پس از امیر علی ، نام ابوالفضل با ۱۹ هزار و ۸۰۳ نفر ، امیرحسین با ۱۹ هزار و ۵۵۱ و محمد با ۱۸ هزار و ۱۹۵ نفر و علی با ۱۷ هزار و ۷۳۳ نفر بیشترین فراوانی را دارند .

اوای دنا: كلاه نمدي نرم با لبه‌هاي متوسط و چيني در جلوي تاج آن كه اغلب مردان به سر مي‌گذارند. فدورا نام‌هاي ويژه‌اي دارد. فدورا در موسيقي و سينماي نيمه دوم قرن بيستم كاربرد بسيار يافت كه از آن ميان مي‌توان به كلاه معروف اينديانا جونز اشاره كرد. كلاه نمدي كلاه بختياري پوششي است گرد از جنس نمد(پشم در هم تنيده با رطوبت و فشار)، بيشتر به رنگ سياه و گاهي به رنگ قهوه‌اي روشن يا قهوه‌اي تيره بدون لبه، از پايين به بالا گشادتر، پايين آن سفت‌تر و فرم و شكل آن نيمكره بوده و معمولا شكل سر را به خود مي‌گيرد. ارتفاع آن متنوع، اما در رايج‌ترين نوع آن نزديك به 12سانتي‌متر است. ضخامت نمد كلاه بايد حدود پنج ميلي‌متر و جنس آن مرغوب و خيلي نرم باشد. كلاه نمدي ميان همه لرزبانان رايج و مورد استفاده است. تنها تفاوت در نوع رنگ كلاه مورد استفاده است. كلاه نمدي سياه تنها در ميان بختياري‌ها استفاده مي‌شود، اما لرهاي كهگيلويه و بويراحمد و لرستان از كلاه‌هاي نمدي با رنگ قهوه‌اي تيره و روشن استفاده مي‌كنند. كلاه نمدي سياه در روستاهاي چهارمحال و روستاهاي اطراف اصفهان هنوز مورد استفاده قرار مي‌گيرد. كلاه نمدي ميان اهالي ديلمان در استان گيلان نيز هنوز مورد استفاده قرار مي‌گيرد كه رنگ اين كلاه معمولا قهوه‌اي است. قشقايي‌ها نيز نوعي كلاه نمدي سفيد رنگ (گاهي قهوه‌اي) كه به كلاه دوگوشي معروف و شبيه تاج است، استفاده مي‌كنند. در گذشته استفاده از كلاه نمدي در بين ساكنان ساحل شمالي خليج فارس بويژه در استان بوشهر رواج داشته است. رنگ سفيد اين كلاه كه به آن كلاه خسروي هم گفته مي‌شود در آغاز ويژه خان‌ها بود، اما بعدها عشاير از پوشيدن لباس بختياري نيز منع شدند ، به مرور زمان كلاه سفيد جاي خود را به كلاه سياه مردم عادي داد و امروزه ديگر كودكان نيز كلاه سفيد خسروي به سر مي‌گذارند. كلاه خسروي همان‌طور كه از نامش پيداست، طرحش از كلاه خسروان، پادشاهان ساساني است. نوع ديگر آن نيز شب كلاه است كه بيشتر توسط جوانان مجرد، چوپان‌ها، افراد كم درآمد و گاهي هنگام كار مورد استفاده قرار مي‌گيرد. اين كلاه از يك نمد ضخيم‌تر و پست‌تر ساخته مي‌شود، معمولا رنگ آن قهوه‌اي روشن يا قهوه‌اي تيره است و علت نامگذاري آن به شب كلاه اين است كه چوپان‌ها با همين كلاه مي‌خوابيدند و سر را روي قطعه سنگي مي‌گذاشتند و كلاه حايل ميان سر و سنگ بوده است. كارگاه‌هاي نمد مالي از ديرباز در شهرهاي شوشتر، دزفول، ايذه، شهركرد، بروجن، نجف‌آباد و... فعال بوده‌اند. امروزه كارگاه‌هاي توليد كلاه نجف‌آباد و اصفهان مشهورتر، اما در عمل رو به زوال هستند. با اين حال كارگاه‌هاي ساخت كلاه نمدي در شهر بروجن در استان چهارمحال و بختياري به دليل اقبال دوباره مردم به اين كلاه، روندي رو به رشد را طي مي‌كنند. كلاه بيسبال كلاهي از كتان سبك با تاج گرد نرم و آفتابگير سختي در جلو. پشت اين كلاه با اندازه سر كسي كه كلاه را بر سر مي‌گذارد قابل تنظيم است. اين كلاه نه فقط در بازي بيسبال براي جلوگيري از نور آفتاب، كه در لباس راحت و روزمره امروزي نيز كاربرد زيادي دارد. كلاه ماهيگيري كلاه‌ ماهيگيري از كتان نرم با لبه‌هاي پهن پايين افتاده ساخته مي‌شود كه هم مردان و هم زنان به سر مي‌گذارند. لبه‌هاي پهن اين كلاه براي محافظت چشم‌ها، صورت و حتي پشت گردن از آفتاب ساخته شده‌ است. اين كلاه‌ها در آغاز توسط ماهيگيران و كشاورزان ايرلندي براي محافظت از باران استفاده مي‌شد، اما امروزه اغلب طبيعت‌گردان آن را سر مي‌گذارند. كلاه قايق‌سواري تاج اين كلاه حصيري بسيار كوتاه و لبه‌هاي آن پهن است. پيش از اين توسط قايقرانان استفاده مي‌شد، اما امروزه در سفرهاي تابستاني و باغ‌ها نيز كاربرد دارد و با نواري به رنگ رسمي اعضاي باشگاه‌ها، دانشكده‌ها يا انجمن‌ها آراسته مي‌شود. در استراليا، نيوزيلند و آفريقاي جنوبي اين كلاه هنوز بخشي از يونيفرم رسمي بسياري از مدارس پسران ه است. كلاه پوست خرس كلاه پوست خرس، كلاهي بلند از جنس خز است كه در مراسم يونيفرم نظامي استفاده مي‌شود. شكل و جنس اين كلاه در اصل براي محافظت صاحب آن از ضربات برنده شمشير طراحي شده بوده، اما امروزه تنها توسط نظاميان بريتانيا استفاده مي‌شود و بويژه به دليل كاربردش توسط نگهبانان كاخ باكينگهام شناخته شده است. كلاه شعبده كلاه شعبده‌بازان يا تاپ هت، كلاه استوانه‌اي بلند و لبه پهني است كه از پوست نمدمالي شده سگ آبي تهيه مي‌شود. اين كلاه از نيمه دوم قرن هجدهم تا اواسط قرن بيستم استفاده عمومي داشت، اما اكنون تنها به خرگوشي كه شعبده‌بازان از آن بيرون مي‌آورند، معروف است و كاربردش به برخي اعضاي انجمن‌هاي خاص محدود شده است. كلاه پهن كلاهي گرد، نرم و اغلب از پشم و نخ است كه لبه سخت و كوتاهي در جلو دارد. اين كلاه كه زماني كلاه پسرك روزنامه‌فروش نيز ناميده مي‌شد امروزه بيشتر توسط نويسندگان و روزنامه‌نگاران استفاده مي‌شود. قدمت اين كلاه را تا قرن چهاردهم در شمال انگلستان تخمين مي‌زنند و اغلب با مهاجران ايرلندي و انگليسي در آمريكا پيوند خورده است. در قرن نوزدهم بويژه كارگران انگليسي و ايرلندي اين كلاه را سر مي‌گذاشتند، اما از نيمه دوم قرن بيستم به اين سو، چهره بسياري از روشنفكران و هنرمندان نيز با اين كلاه همراه شد. كلاه شرلوك هولمز كلاه گرم و پشمي كه از فاستوني محكم ساخته مي‌شود، جلو و عقب آن لبه دارد و در كناره‌هايش روگوشي‌هايي هست كه مي‌توان بالاي سر آنها را به هم گره زد. اين كلاه مناسب شكار در آب و هواي باراني اسكاتلند ساخته شده و به دليل پيوندي كه با نام شرلوك هولمز دارد كلاهي براي كارآگاهان نيز پنداشته مي‌شود. كلاه مخروطي شرقي كلاه‌هاي پهن مخروطي شكلي كه از جنس حصير ساخته شده‌ اغلب در شرق و جنوب شرقي آسيا و مشخصا در چين، اندونزي، ژاپن، كره، فيليپين و ويتنام به كار مي‌رود. اين كلاه با يك نوار پارچه‌اي كه از زير چانه مي‌گذرد روي سر نگاه داشته مي‌شود و فاصله‌اش از روي سر با نواري ازجنس مشابه حفظ مي‌شود. اين كلاه فرد را مقابل آفتاب و باران محافظت مي‌كند. گات گات، كلاه سنتي مردان كره‌اي است و براي ايرانيان به واسطه سريال‌هاي كره‌اي پخش شده از تلويزيون آشناست. اين كلاه از موي اسب ساخته مي‌شود كه چارچوبي از ني بامبو به آن شكل مي‌دهد و رنگ سياه آن تا حدي شفاف است. شكل گات استوانه‌اي بلند است كه لبه پهني دورتادور آن را گرفته است. غُتره غتره، پوششي سه قسمتي است كه مردان عرب به سر مي‌گذارند و از يك عرق‌چين در وسط سر، روسري سفيد يا راه‌داري كه دور صورت آويزان مي‌شود و نوار سياهي كه بالاي سر و دور اين روسري مي‌پيچد تشكيل شده است. مدل، رنگ‌ها و انواع غتره‌ها مي‌تواند نشانگر قبيله و قوميت فردي كه آن را بر سر دارد، باشد. قراقلي كلاهي استوانه‌اي است كه از پشم نوعي گوسفند به نام قراقل ساخته مي‌شود و در آسياي مركزي كاربرد دارد. برخي رهبران شوروي سابق مثل برژنف علاقه خاصي به استفاده از اين كلاه داشتند. اين​كلاه بر سر محمد‌علي جناح نيز ديده مي‌شد و امروزه نيز حامد كرزاي اغلب همين كلاه را بر سر دارد. كلاه فرانسوي كلاه كپي كه در ايران اغلب به عنوان كلاه فرانسوي شناخته مي‌شود شكل استوانه‌اي كوتاه دارد كه تاج آن گرد و تخت است و لبه‌اي در جلو دارد. اين كلاه را پليس و نظاميان فرانسوي بر سر مي‌گذارند كه از سال 1830 در اين كشور به كار رفته و براي هر رده و درجه‌اي نوعي از آن استفاده مي‌شود. اين كلاه غير از فرانسه ميان برخي نيروهاي بلژيك، يونان، نروژ، اسپانيا، سوئد، هند، ايرلند شمالي و سوئيس نيز كاربرد دارد. كلاه يهودي كيپا يا كلاه يهودي، كلاهي بود به رنگ سفيد يا زرد كه يهوديان در دوران كهن در اروپا مي‌پوشيدند. اوايل پوشيدن آن اختياري بود، اما بعد از سال ۱۲۱۵ مردان بالغ يهودي مجبور بودند خارج از محله‌هاي يهودي‌نشين براي شناخته شدن، اين كلاه را بپوشند. بعيد نيست ريشه اين كلاه هم مثل كلاه فريژي كه يهوديان بابلي ايران بايد مي‌پوشيدند از ايران باشد. طبق قوانين يهودي، يهودياني كه عمل به احتياط مي‌كنند بايد هميشه موهايشان را بپوشانند. اين كلاه هميشه در دستنوشته‌هاي يهوديان مي‌آمد و يهوديان آلمان بعدها آن را در مهرهايشان و نشان رسته‌هاي نظاميشان استفاده مي‌كردند كه نشان مي‌دهد اقلا ابتدا اين كلاه بخشي از لباس يهوديان بوده‌ است. در متون يهوديان آمده كه مرد سرناپوشيده نبايد تورات را بلند بخواند يا به چيز مقدسي فكر كند يا چهار ذراع راه برود و وارد شدن مرد سرناپوشيده به كنيسه نيز جايز نيست. طربوش طربوش يا آن‌گونه كه درتركيه مي‌گويند، فز، كلاه نمدي سرخ رنگ به شكل استوانه‌اي كوتاه است كه اغلب آويز ريش ريشي به بالاي آن متصل است و يادآور حاكميت عثماني است. طربوش در مصر كه مردم اين كشور پيش از انقلاب مصر به وسيله آن شناخته مي‌شدند سال‌ها بود فقط بر سر دانشجويان الازهر و قاريان قرآن كريم ديده مي‌شد، اما امروزه دوباره جاي خود را بر سر مردم مصر پيدا كرده است. طربوش نماد تاريخي و فرهنگي عصر پاشاها و افندي‌ها در مصر قبل از انقلاب ژوييه 1952 به عنوان نشان مردانگي و وجاهت استفاده مي‌شد، اما پس از مدت‌ها استفاده نشدن عملا به منبع درآمد خوبي براي آتليه‌هاي عكاسي تبديل شد و عكاسخانه‌هاي مصر با ارائه طربوش، مردم و گردشگران را تشويق مي‌كردند با آن عكس يادگاري بگيرند. از وقتي به سر گذاشتن طربوش از حالت يك رسم قديمي از ميان رفت صنعت طربوش‌سازي نيز از رونق افتاد، اما با اين حال مي‌توان در شهرك الحسين، گنجينه‌اي از اين كلاه معروف مصري را پيدا كرد. در حال حاضر خيلي از دختران و پسران مصري در مراسم عروسي و جمع‌هاي خصوصي طربوش به سر مي‌گذارند. طربوش اوايل قرن 19 ميلادي به‌وسيله محمدعلي پاشا، موسس مصر تازه وارد اين كشور شد. در زمان عباس اول نيز اين كلاه پوشش رسمي دربار شد. محمد‌الطربوش 150 سال قبل شركت طربوش دوزي را به راه انداخت. پاناما كلاهي حصيري است كه در اكوادور ساخته شده است، اما چون از كانال پاناما براي فروش و صادر شدن به بقيه دنيا مي‌رفت به اين نام شناخته شده است. كلاه پاناما معمولا با لباس‌هاي تابستاني پوشيده مي‌شود. منبع/جام جم

اوای دنا-اسدا... رباني مهر:اين روز‌ها در آستانه سالروز ازدواج مولاعلي(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) قرار داريم كه به نام روز ملي ازدواج نامگذاري شده است، روزي كه مولا علي(ع) در كمال سادگي و پاكي بهترين پيوند آسماني را با بانويي امين و پاكدامن داشت و مي‌توانست همين موضوع و ابعاد زندگي زيباي آن دو بزرگوار براي همه ما يك الگوي عملي در زندگي باشد، اما از آن فاصله گرفته‌ايم و روز به روز بيشتر به دامان مشكلات پناه مي‌بريم و امروزه بالا رفتن سن ازدواج به يك دغدغه بزرگ فرهنگي در جامعه تبديل شده كه مي‌تواند در آينده به يك بحران اجتماعي تبديل شود و در سايه بي توجهي مسؤولان اين مشكل روز به روز سخت تر و حادتر مي‌شود و متأسفانه چندان اميدي به جلسات بدون بازده مسؤولان هم نيست. مهمترين مشكلات امروز جوانان جامعه براي ازدواج به اين شرح است: 1-فرهنگ‌هاي غلط: كم كاري دستگاه‌هاي فرهنگي و حتي اجرايي باعث شده است كه جوانان امروز جامعه از آداب و رسوم اسلامي كمي فاصله بگيرند. فرهنگ چشم و هم چشمي و رفاه طلبي بعضي خانواده‌ها در كنار بعضي زياده خواهي‌ها باعث شده كه جوانان از ازدواج اسلامي فاصله بگيرند و نتوانند به يك ازدواج ساده و آسان روي آورند. 2-بيكاري: حجم عظيمي از نيروهاي تحصيلكرده و فارغ التحصيلان دانشگاهي هم اكنون در جامعه بيكار هستند، بيشتر آمار ورودي دانشگاه‌ها دختران هستند و مدرك گرايي در بين دختران به يك معضل تبديل شده و آنها حاضر به ازدواج با پسران ي با مدرك پايين‌تر نيستند، به همين علت امروزه برخي دختران تحصيل كرده اما مجرد ما بالاي 30 سال سن دارند، از طرفي پسران داراي مدرك تحصيلي بالا به علت بيكاري چندان تمايلي به ازدواج ندارند و در شرايط كنوني ازدواج براي يك فرد بيكار به نوعي يك هيولاي وحشتناك است كه به آن نزديك نمي‌شود. 3-مسكن: يكي از مشكلات امروز جوانان جامعه، تهيه يك سرپناه يا مسكن معمولي براي گذران زندگي است اما گراني بازار مسكن و قيمت‌هاي سرسام آور آپارتمان‌هاي چند متري كه آدم‌ها در آنها به بيماري‌هاي عصبي گرفتار مي‌شوند هوش را از سر جوانان برده است، قيمت بالاي اجاره نيز به اين مشكلات افزوده شده است. در كنار مشكل مسكن و اجاره‌هاي بالا، تورم فعلي موجود در بازار همچون افزايش 30 تا 50 درصدي لوازم خانگي به اين معضل اجتماعي هم دامن زده است. 4-مشكلات اخلاقي: طبق يك تحقيق علمي دانشگاه تهران 60 درصد پسران موفق به انتخاب دختران مورد علاقه خود نمي‌شوند و حتي برعكس و اينكه بي‌توجهي به بعضي مسائل اخلاقي از سوي دختران و پسران باعث مي‌شود كه حس اعتماد و انتخاب نهايي براي طرفين مشكل باشد و هر دو به همديگر اعتماد كامل نداشته باشند و همين استرس و شك باعث به عقب افتادن ازدواج مي‌شود و در نهايت بعضي‌ها زندگي مجردي را به تشكيل خانواده با بعضي افراد ترجيح دهند. 5-هفت خوان رستم وام ازدواج: عملكرد ضعيف دستگاه‌هاي متولي ازدواج آسان باعث شده كه حتي جوانان براي گرفتن يك وام ازدواج دغدغه داشته باشند، از ثبت نام اينترنتي تا واريز مبلغي از وام تا ضامن‌هاي كارمند باعث شده كه بعضي جوانان قيد وام ازدواج را بزنند و از همين حداقل مساعدت دولت چشم پوشي كنند. 6-نتيجه‌گيري: اكثر مسؤولان و خانواده‌ها بايد بپذيرند كه در ترويج فرهنگ ازدواج آسان در جامعه كوتاهي‌هاي زيادي كردند، عفاف و حجاب در جامعه ناديده گرفته مي‌شود، گراني و بيكاري زياد مي‌شود، خانواده‌ها نسبت به تربيت اسلامي بي‌توجه مي‌شوند، دستگاه‌ها و نهادهاي مذهبي و فرهنگي در ترويج ارزش‌هاي اسلامي غافل هستند و در نهايت نتيجه اين همه سهل‌انگاري باعث مي‌شود كه شاهد سن بالاي ازدواج، زنداني شدن به خاطر عدم پرداخت مهريه، رواج مشكلات اخلاقي در جامعه و بيش از ده‌ها آسيب اخلاقي و اجتماعي در جامعه باشيم. بي‌شك هر كس باد بكارد گندم درو نخواهد كرد.

اوای دنا:بیست و هشتمین اجلاس مجمع مشورتی روسای کمیسیون های فرهنگی و اجتماعی شوراهای اسلامی، شهرداران کلان شهرها و مراکز استانها در یاسوج برگزار شد . سه طرح ظرفیت ها و مدیریت شهری حمایت از بنیان خانواده با هدف شکوفایی و پرورش صحیح ظرفیت فرهنگی دختران و پسران ، طرح پاسداشت نوروز برای حفظ و تقویت باورها ،سنت ها و آداب و ویژگی های نوروز و ساماندهی و توانمندسازی مشاغل شهری از اهداف و موضوعات برگزاری این نشست است. رییس مجمع کمیسیون های فرهنگی و اجتماعی شوراهای اسلامی کشور در این نشست گفت : 30 درصد طلاق ها در کشور مربوط به دوره سه تا پنج سال اول ازدواج است. سردار طلایی افزود: وی با بیان اینکه: 50 درصد عامل طلاق ها ، ضعف مسایل عاطفی است که خانواده ها به جای هم نفس بودن هم قفس اند و 20 درصد ازدواج ها مطابق شرایط ایده آل است،گفت: ضعف ایمان ،کمبود محبت، عاطفه و مشکلات اقتصادی از نگرانی هایی است که باید جدی گرفته شود. وی با اشاره به اینکه 125 کانال ماهواره ای به صورت شبانه روزی برنامه هایی را اجرا می کنند که هدف آنها فروپاشی نظام خانواده است افزود : توجه به فرهنگ تحکیم بنیان خانواده ، موجب یکپارچگی نظام و مردم ،پیدایش بصیرت در اصل ولایت مداری و ولایت محوری است . به گزارش واحد مرکزی خبر، بیست و هشتمین اجلاس مجمع مشورتی روسای کمیسیون های فرهنگی و اجتماعی شوراهای اسلامی، شهرداران کلان شهرها و مراکز استانها از امروز به مدت 2 روز در یاسوج برگزار می شود.