امام با اقتدارش و شجاعت بی مثالش هیمنه استکبار را به لرزه در آورد او مانند حضرت موسی با فرعونیان زمان خود جنگید و مانند ابراهیم (ع) بت ها را شکست و مانند حضرت محمد (ص) ابو جهل و ابولهب ها را به عقب راند و ظلم و تبعیض نژادی را پایان  داد

تازه‌داماد که با دختری ۲۰ سال کوچکتر از خود ازدواج کرده بود در باتلاق بدبینی‌های خود فرو روفت.این مرد ۴۰ساله که مدرک دکترا دارد در مراسم ختم پدربزرگش با دختری آشنا شد و به خواستگاری وی رفت. به گزارش شهروند، اوایل هفته گذشته، زن جوانی به دادگاه خانواده ونک رفت و خواستار طلاق از شوهرش شد. همزمان با این تقاضا، مرد شیک‌پوشی که چهره‌ای آرام داشت اصرار کرد با همسر جوانش زندگی را ادامه دهد و گفت که به هیچ‌ عنوان حاضر به جدایی نیست. اما زن که ۲۴ساله است به قاضی دادگاه گفت: مادرم دخترعمه پدر شوهرم است و ۴ سال پیش وقتی شنیدم بزرگ خاندان فامیل درگذشته است به خواسته مادرم تصمیم گرفتم من نیز در مراسم عزاداری شرکت کنم. وی افزود: در همین مراسم بود که دکتر را دیدم که مردی شیک‌پوش و باکلاس بود،. وقتی شنیدم که شوهرم با وجود ۴۰سالگی هنوز ازدواج نکرده است و در یک شرکت اروپایی مستقر در ایران کار می‌کند تعجب کردم و نمی‌دانم چرا وقتی خواهر دکتر خواست برای دقایقی سر میز آنها بنشینم، پذیرفتم. شوهرم شنید که دانشجو هستم و ادعا کرد می‌تواند برایم کاری دست و پا کند و همین باعث شد شماره موبایلم را به وی بدهم. یک هفته بعد دکتر به من زنگ زد و خواست به شرکتش بروم. تصورم این بود برایم کاری پیدا کرده است و سریع پذیرفتم. در آنجا وعده کار را به من داد اما به سختی توانست خیلی مودبانه از من خواستگاری کند. ابتدا شوکه شدم اما بعد احساس کردم به وی علاقه‌مند هستم. خیلی از دخترها آرزو دارند شوهری با این خصوصیات داشته باشند. یک هفته بعد جواب بله را دادم و با هم در کمتر از ۶ ماه ازدواج کردیم. از وقتی وارد خانه دکتر شدم به رفتارهای عجیب وی برخوردم اما زیاد حساس نشدم. حتی تمایل نداشت من به دانشگاه بروم اما بروز نمی‌داد. تنها گفت تا فارغ‌التحصیلی کامل نیازی نیست به سرکار بروم و من را با جملات رنگین و سنگین راضی کرد تا همان درسم را ادامه دهم. احساس می‌کردم از سر دلسوزی است. مدتی به خوبی گذشت تا این‌که مزاحمت‌های تلفنی شروع شد. راستش را بخواهید ترسیده بودم. خصوصا وقتی شوهرم در خانه بود تماس‌های مرموزی با موبایل و تلفن خانه‌ام برقرار می‌شد. دکتر ابتدا حساسیتی نشان نداد و عنوان کرد حتما اشتباهی می‌گیرند یا بالاخره خسته می‌شوند و از این کار دست می‌کشند اما بعدها مرتب من را زیر سوال برد و گفت که حتما خارج از خانه یا در دانشگاه روابطی دارم که طرف‌های مقابل می‌خواستند زندگی‌مان را نابود کنند.شماره موبایلم را عوض کردم اما مزاحمت‌ها ادامه داشت. وقتی سفر می‌رفتیم در خودرو نزد دکتر مرتب موبایلم زنگ می‌خورد. کلافه شده بودم. هر وقت هم می‌خواستم شکایتی کنم دکتر بهانه می‌آورد و من زمان را از دست می‌دادم. شماره‌های مختلفی از موبایل‌های اعتباری و غیراعتباری به من زنگ می‌زدند و اینکه شوهرم اجازه شکایت نمی‌داد برایم عجیب بود تا این‌که یک روز برای رفتن به دانشگاه عجله داشتم و چون خودرویم خراب بود خودرو دکتر را برداشتم و رفتم. آن روز هیچ مزاحمتی نبود. فقط شوهرم به من زنگ زد و دلخور بود که چرا خودرویش را بدون اجازه برداشته‌ام و من بهانه آوردم که عجله داشتم، دکتر هم خواست که سریع برگردم. زن نگاهی به شوهرش انداخت و ادامه داد: به‌صورت اتفاقی خواستم کیفم را در صندوق عقب گذاشته و برای دقایقی داخل یک آرایشگاه شوم. وقتی صندوق عقب را باز کردم نزدیک به ۶ موبایل و سیمکارت‌های زیادی را دیدم که آنجا بودند و فهمیدم همه مزاحمت‌ها زیر سر شوهرم بود. به خانه برگشتم و انگار شوهرم منتظر بود و با صدای آرامی گفت که همیشه نگرانم بود که به‌خاطر تفاوت سنی‌مان خیانتی بکنم. انگار دنیا روی سرم خراب شده بود و از همان لحظه خانه دکتر را ترک کردم و حالا طلاق می‌خواهم. شوهرم که صدایش می‌لرزید، گفت: اشتباه کردم، می‌پذیرم. خیلی از دوستان و بستگان می‌گفتند با دختری که ۲۰ سال از تو کوچکتر است ازدواج نکن و من تحت تاثیر همین حرف‌ها بودم که بدبین شدم. مزاحمت‌هایم برای این بود که بهانه‌ای پیدا کنم و اجازه ندهم همسرم به دانشگاه برود و الان پشیمانم و حاضر هستم جبران کنم. بنا بر این گزارش، قاضی پرونده به این زوج مهلت داد تا با هم به توافق برسند و از زندگی شیرین لذت ببرند و اگر به تفاهم نرسیدند به دادگاه مراجعه کنند.

 بی بی سی :در تصاویر منتشر شده در سایت آیت الله خامنه ای از مراسم فاطمیه در اقامتگاه رهبر، محمود احمدی نژاد با یک نفر فاصله، در کنار وی نشسته است. این جایگاهی است که در شرایط عادی، به مسئولان ارشد یا معتمدان رهبری اختصاص دارد

آوای دنا :همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری دخت گرامی پیامبر اسلام، حضرت صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها، اولین شب از مراسم عزاداری و سوگواری بانوی عصمت و طهارت، با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در حسینیه‌ امام خمینی رحمه‌الله‌علیه برگزار شد. به گزارش ایسنا، بر اساس تصاویر منتشرشده از این مراسم، چهره‌هایی همچون محمود احمدی‌نژاد، آیت‌الله هاشمی شاهرودی، حجج اسلام محسنی اژه‌ای، رئیسی، ابوترابی، حسینی بوشهری و سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه، سیدحسن هاشمی وزیر بهداشت، مرندی و منوچهر متکی در کنار اقشار مختلف مردم همراه با رهبر معظم انقلاب اسلامی به سوگواری پرداختند.

برای افزایش جمعیت کشور نیازمند یک برنامه فاخر و محتوایی هستیم که به خصوص با کمک نخبگان و به ویژه بخش غیر دولتی مردم را برای افزایش موالید اقناع کنیم. آوای دنا:حسن قاضی زاده هاشمی در همایش آینده پژوهی نظام سلامت در فرهنگستان علوم پزشکی گفت: مهمترین مقوله در اصلاح سبک زندگی، بهبود سلامت کودکان و سایر گروههای سنی و حتی افزایش جمعیت، مقوله فرهنگ است و در این زمینه باید همکاری بین بخشی داشته باشیم.وی گفت: برای اجرای سند توسعه سلامت کودکان، دبیرخانه کشوری سلامت کودکان با حضور نخبگان و نمایندگان دستگاههای مرتبط فعال می شود تا اولویتها و برنامه‌ها پیگیری کنند. فرزندان مهمترین سرمایه هر خانواده هستند و این مهم است که ما برنامه درستی را برای بهبود سلامت کودکان در کشور داشته باشیم.هاشمی ادامه داد: در مورد افزایش جمعیت و تعداد فرزندان هر خانواده نیز برنامه‌های جدیدی با همکاری مجلس و دولت در حال تدوین است که اساس آن اقناع مردم است زیرا در این حوزه نمی‌توانیم به صورت دستوری و شعاری به جایی برسیم. این نوع برخورد به نوعی رفع مسئولیت از خود است.وی گفت: برای افزایش جمعیت کشور نیازمند یک برنامه فاخر و محتوایی هستیم که به خصوص با کمک نخبگان و به ویژه بخش غیر دولتی مردم را برای افزایش موالید اقناع کنیم. این یک نیاز جدی در کشور است که افرادی که کلامشان در بین مردم نافذ است باید وارد میدان شوند. زیرا آینده کشور ما در گرو توجه به این مسئله است.وزیر بهداشت ادامه داد:‌ برخی مردم دغدغه معیشت دارند اما حداقل پزشکان فهیم زیادی داریم که چنین دغدغه ای ندارند، واقعاً داشتن یک فرزند یا حتی دو فرزند برای این افراد کم است و آنان در آینده که از سن باروری عبور کردند، به این باور می‌رسند که در سنین جوانی چه دیدگاه اشتباهی داشتند.هاشمی اضافه کرد: اقناع مردم یک کار طولانی و تخصصی است و افراد صاحب نفوذ و صاحب نظر باید در این حوزه وارد شوند. وی گفت: در مورد تدوین و اجرای سند توسعه سلامت کودکان نیز دبیرخانه کشوری سلامت کودکان که تعطیل شده بود را مجدد فعال کردیم تا اجرای برنامه‌های سلامت کودکان را از زمان تولد تا ۸ سالگی پیگیری کند.وی افزود: داشتن برنامه‌های آرمانگرایانه خیلی خوب و لازم است اما اگر نتوانستیم بخشی از این برنامه‌ها را اجرا کنیم نباید مأیوس شویم، آموزش و پرورش، وزارت بهداشت، بهزیستی، بیمه ها و بقیه دستگاهها باید دست به دست هم دهند تا بتوانیم نسل سالمی داشته باشیم و آینده بهتری را برای کشور رقم بزنیم.وزیر بهداشت در همایش آینده پژوهشی نظام سلامت گفت: ما مسائل و غصه‌های زیادی در مورد سلامت کودکانمان داریم که بیان همه آنها ضرورت ندارد و ای کاش من امروز از جایگاه وزیر اینجا نبودیم تا راحت تر بتوانیم مسائل را بیان کنم.وی افزود:‌ بخشی از مشکلات را مسئولان سلامت کودکان بیان کرده‌اند از جمله اینکه در هر دانشگاه علوم پزشکی فقط یک کارشناس و مسئول برای سلامت کودکان داریم یا فقط ۷۰۰ میلیون تومان در وزارت بهداشت برای اجرای برنامه سلامت کودکان داریم. به هر حال باید بر اساس امکانات و توانمندیهایی که در کشور داریم به صورت معقول حرکت کنیم اما در عین باید تلاش کنیم که امکانات و توان را بالا ببریم.وی گفت: یکی از اقداماتی که برای بهبود سلامت مردم می‌توانیم انجام دهیم، آگاه سازی مردم از طریق دانشگاه صدا و سیماست و همین نشان دادن چهره‌های معصوم بچه‌ها که در مراسم عزاداری امام حسین(ع) به مهدیه و مصلای تهران آمده بودند، بهترین تبلیغ برای داشتن کودک سالم و داشتن فرزند سالم است.     منبع: خبرگزاری فارس

عزاداری های خیابانی ماه محرم معمولا عزاداری هایی مردانه است و زنان بیشتر در آن تماشی چی بوده و یا در متن مراسم نیستند. در این تصویر زنی دیده می شود که در مردانه ترین شیوه عزاداری های مرسوم در ماه محرم ،زنجیر زنی،حاضر است.

مردم خرم آباد و استان لرستان ماندن در خانه را در روز عاشورا ناثواب می دانند. آنها از ابتدای روز در اولین خیمه گاه گل بر سر و شانه می گذارند و پس از مراسم عزاداری در تکیه های محلات شهر در قالب دستجات سینه زنی و زنجیر زنی به سمت مرکز شهر حرکت می کنند. به گزارش آوای دنا،آئین خاص گل مالی در لرستان دارای چند مرحله است که از روز هفتم محرم که به روز " تراش عباس" موسوم است، شروع می شود. در روز هفتم محرم همه عزاداران حسینی به حمام رفته و پس از اصلاح سرو صورت و نظافت کامل، لباسهای تمیز می پوشند که این روز را "تراش عباس" می نامند.از این روز به بعد، عده ای برای افروختن آتش در صبح عاشورا به جمع کردن و گردآوری هیزم در سطح شهر می پردازند تا اگر در روز عاشورا برف و باران ببارد و احیانا هوا سرد باشد عزادارانی که درگِل می افتند (مراسم گِل افتادن) از سرما حفظ شوند.پس از گردآوری هیزم ها حوضچه های مخصوص خاک آماده می شود. این در حالیست که تلاش برای گردآوری خاک پاکیزه و مقدس بسیار حائز اهمیت است. در برخی مواقع در خاک تهیه شده برای روز عاشورا هیئات مذهبی از تربت کربلا نیز استفاده می کنند. نزدیک های غروب روز تاسوعا برخی جوانان هیئتی مامور درست کردن حوضچه‌های مخصوص درست کردن گل روز عزای امام حسین(ع) می شوند. امروز این حوضچه ها در قالب یک مستطیل فلزی و یا آجری در کنار خیابان محل خیمه عزای هر محله درست می شود.در مجموع همزمان با روز تاسوعا عزاداران خاک نرم و مخصوصی بنام گل باغچاله (گل رس) را مهیا کرده و در میدانهای بزرگ و کوچک که معمولا با آجر چینی در جلوی خیمه ها و تکیه های شهر درست می شود می ریزند و در روز عاشورا این خاک را با گلاب مخلوط کرده و گل روز عاشورا را فراهم می کنند. منبع/مهر

آوای دنا:در ششمین روز از ماه محرم آیین سوگواره بیش از یکهزار و پانصد دانش آموز هم استانی در حسینیه ثارالله یاسوج  برگزار شد.این آیین سوگواری در قالب اجرای طرح ˈاحلی من العسلˈ به مناسبت ششم محرم با هدف گرامیداشت یاد و خاطره حضرت قاسم (ع) همزمان با سراسر کشور برپا شده است.در این مراسم عزاداری که با مداحی و نوحه خوانی دانش آموزان همراه بود دانش آموزان شرکت کننده با سینه زنی و برپائی آئین سوگواری در غم شهادت امام حسین (ع) به عزاداری پرداختند. نظیر چنین مراسمی همچنین در شهرستان لنده با همت اداره آموزش و پرورش و حضور گسترده دانش آموزان برگزار شد.احلی من العسل برگرفته از کلام حضرت قاسم در روز عاشورا است که ایشان در پاسخ به امام حسین (ع) که می پرسند مرگ را چگونه می بینی می فرمایند : شیرین تر از عسل

مردم استان‌ خوزستان همانند ساير استان‌هاي ايران اسلامي در حالي به عزاداري و بزرگداشت دهه اول ماه محرم‌ مي‌پردازند که عشق و ارادت آنها از روي اخلاص بوده وبا علم براينکه همين مراسمات اسلام را پايدار کرده است ادامه پيدا مي‌کند. به گزارش آوای دنا، خوزستان از دیرباز از مهمترین مراکز شیعه و فرهنگ و تمدن اسلامی بوده و نمودهای خاصی از این باور اصیل را به نمایش گذاشته است, یکی از این جلوه‌ها، عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) است.مردم مسلمان و متعهد اين استان به پيروى از سيره خاندان رسالت مبنى بر زنده نگه‏داشتن شعائر اسلامى از اول محرم با پوشيدن لباس‌هاى سياه و برپايى مراسم عزادارى در مساجد، حسينيه‏‌ها و تكايا، ياد احياء كننده دين اسلام، اباعبدالله الحسين عليه ‏السلام را گرامى مي‌دارند. سخنرانان و وعاظ و خطبا، رشادتها و فداكاري‌هاى ايشان را براى مردم مسلمان بيان مي‌‏كنند. به غير از مجالس روضه خوانى و وعظ و ارشاد، هيئتهاى عزادارى در همه مناطق چه در شهر و چه در روستاها به سينه زنى و عزادارى مي‌‏پردازند و در روزهاى تاسوعا و عاشورا با تعطيل كردن محل كار و كسب خود و خاطره رشادت‌هاى امام حسين عليه‏‌السلام و يارانش را ارج نهاده و در روز عاشورا صحنه شبيه‏‌سازى مبارزات اباعبدالله الحسين عليه‏‌السلام و يارانش در مقابل سپاه خونخوار و ظالم بني‌‏اميه را به نمايش مي‌‏گذارند. در روز سوم پس از شهادت امام حسين عليه‏السلام و يارانش، مراسم دفن آنها را به وسيله شبيه سازى براى مردم مسلمان منطقه اجرا مي‌نمايند. همچنين در روز اربعين باز هم طى مراسمى خاص سرهاى از تن جدا شده ياران امام حسين عليه‏‌السلام را دفن مي‌‏كنند. معمولاً در عزاداري‌هاى غير عرب‏ها از عَلَم، نخل، شيدونه و مشعل استفاده مي‌‏شود. عَلَم علم يا جريده عبارت است از چوبى به ارتفاع 10 متر و قطر 10 سانتي‌‏متر كه پارچه‌‏هاى دو مترى سياه، با فاصله‏‌هاى معين، از بالا تا پايين با بند به آن بسته و يك شبكه (پنجه) برنجى يا نقره‏اى بر نوك آن وصل است. اين عَلَم به نام عَلَم حضرت عباس عليه‏‌السلام معروف است. از هنگامى كه چوب آن را براى بستن پارچه به ميدان مى‏آورند، مردم جمع مي‌‏شوند و با ساز و دهل و صلوات وارد ميدانش مي‌‏كنند. نخل نخل را براى تشبيه به ايوان‌هاى طلايى اماكن متبركه مي‌سازند و عبارت است از سطحى از تخته كه اطراف آن را دندانه‏هاى تخته‏اى احاطه كرده و شكل آن مانند ايوانهاى قديم است كه روى آن با رنگ اكليل زينت يافته و ارتفاعش حداكثر 6 متر و عرض آن 3 متر است. يك ايوان ديگر در مقابل آن به فاصله 3 متر مي‌نهند و با چوب هر دو را به يكديگر وصل مي‌‌‏كنند. وسط آن را خالى نگه مي‌‏دارند. روى اين چوبها را با پارچه‏‌هاى رنگارنگ زينت مى‏دهند و در انتهاى نوك اين نما، يك شبكه رنگين نصب مي‌‏شود. اين نخل، حاشيه‏اى در زير و چهار پايه دارد كه آنها را بر روى 4 كرسى در وسط ميدان قرار ميدهند. نخل معروف دزفول، نخل كلبى خان است. شيدونه شيدونه تشبيهى است به ضريح و گنبد بالاى آن و چهار گلدسته در چهار گوشه گنبد و آن عبارتست از يك اتاق مكعب چوبى با شبكه‏‌هاى خوب و چهار گلدسته ظريف كوچك در چهار گوشه و عقب پايه‌‏ها. هر شيدونه به نام يكى از امامان يا شهداى بنى هاشم ناميده شده است. مشعل مشعل حداكثر يازده شبكه آهنى دارد كه بر روى يك چوب افقى نصب شده‏اند و در وسط اين چوب پاي‌ه‏اى است كه مانند علم آن را بر روى ناف جاى ميدهند. ارتفاع مشعل حدود 5/1 متر و ارتفاع هر چشمه آن حدود نيم متر است. در شبكه‏ها تفاله كنجد مى‏ريزند و آتش ميزنند. مشعل‏چى به دنبال سينه‏‌زنان حركت مي‌‏كند و هنگامى كه به مجلسى مي‌رسند، در وسط سينه‌‏زنها قرار مي‌‏گيرد و با آهنگ دهل و سرنا مشعل را حول محور خود به چرخش درمي‌‏آورد. در اثر اين چرخاندن، آتش بر روى سينه زنان و فرشها مي‌‏ريزد كه لنگ داران آنها را خاموش مي‌‏كنند. مراسم عزادارى در ماه‏هاى محرم، صفر و رمضان متداول است. در اين ماهها، به ويژه در دهه اول محرم، دسته‏‌هاى سينه‌‏زنى و زنجيرزنى در كوچه‏‌ها و خيابان‏ها به راه مي‌‏افتند. در ماه‏هاى ديگر مجالس در مساجد، حسينيه‏‌ها و منازل شخصى برگزار و روضه خواني‌هاى زنانه و مردانه برپا مي‌شوند. مجالس غير عرب‏ها هنگام فوت زن يا مرد، همه اقوام و همسايگان جمع مي‌شوند. صاحب عزا پس از انجام مراسم تغسيل و تدفين به منزل باز مي‌‏گردد. به مدت سه شبانه روز مردم به منزل متوفى مى‏آيند، تسليت مى‏گويند، فاتحه مى‏خوانند و شام و ناهار صرف مى‏كنند. در سومين شب فوت متوفى، كه «سه شنبه» گفته مي‌‏شود، عده‏اى از نزديكان و همسايگان به گورستان مي‌‏روند و مراسمى را در كنار قبر متوفى انجام مي‌دهند و سپس براى صرف شام به منزل متوفى مي‌‏روند. شب هفت «هفته» ناميده مي‌شود و در برخى نقاط به سرتراشان (سرتراشون) نيز معروف است. مهمانان به گورستان مي‌روند و پس از خواندن فاتحه به منزل متوفى باز مي‌‏گردند. پس از صرف شام، هر يك از مهمانان به رسم اتحاد و تعاون، مبلغى پرداخت مي‌‏كند كه در فهرستى ثبت و به صاحب عزا تسليم مي‌شود. مراسم روز چهلم هم، مانند شب هفت، دعوتى است. مهمانان پس از خواندن فاتحه و صرف شام، به خانه‏هاى خود باز مي‌‏گردند. مراسم سال متوفى هم به طريق بالا صورت مي‌گيرد. در مجلس زنانه، زنى را كه در مجالس فاتحه خوانى روى منبر مي‌‏رود، «نقيبه» گويند. او ابتدا در وصف ميت سخنانى مي‌‏گويد. سپس اشعارى را با آهنگ مخصوصى مي‌خواند. بعد تمام زنان تكرار مي‌‏كنند و به سينه مي‌‏زنند. زنانى كه نمى‏توانند سينه بزنند، با دو دست بر بازوهاى خود مي‌زنند و در هر بار ناله‏اى از ته دل برمي‌‏كشند. مجالس عرب‏ها وقتى كه كسى فوت مي‌‏كند، بستگان، نزديكان، آشنايان و دوستان جمع مي‌‏شوند. پس از تغسيل و تدفين، يزله و فاتحه خوانى مي‌كنند و پرچم طايفه را بر سر در ورودى منزل متوفى نصب مي‌كنند. قبايل، عشاير و نزديكان براى تسليت به بازماندگان به منزل متوفى مي‌‏آيند و مقدارى پول يا گوسفند يا گاو به عنوان «دَر جِرَه» به خانواده متوفى مي‌‏دهند. تا سه روز پذيرايى و ناهار و شام ميهمانان به طور وعده‏اى و نوبتى به عهده اهالى طايفه متوفى است، يعنى خانواده متوفى تا سه روز غذا نمي‌‏دهد. عصر روز سوم كه رسميت مراسم و فاتحه خوانى پايان يافت، شيخ يا بزرگ طايفه، سلمانى را احضار مي‌‏كند و صورت تراشى انجام مى‏شود. اين مراسم را خاتمة الفاتحه گويند. شيخ طايفه در اين مراسم، لباس يا پارچه‏اى را در دستمال مى‏پيچد و تقديم پدر يا عموى متوفى يا بزرگ خانواده او مي‌‏كند و بدين ترتيب با بازماندگان اعلام همدردى مي‌‏نمايد. اين عمل در محل به أزيان معروف است. صاحب عزا از شيخ طايفه تشكر مي‌‏كند. شيخ در پاسخ مي‌‏گويد: «ان شاء الله آخرين غمتان باشد». همچنين كليه خويشاوندان و دوستان و آشنايان خانواده متوفى از هر قشر و طبقه كه باشند، نسبت به تعهدات قبيل‌ه‏اى و فراخور حال خود كمك‏‌هايى به صورت نقدى و يا جنسى به بازماندگان متوفى مي‌نمايند تا همراهى و همكارى خود را در شرايط سخت و بحرانى به خانواده متوفى به اثبات برسانند. فاتحه خوانى اهالى منزل متوفى تا يك ماه و شايد بيشتر ادامه دارد. شب‏هاى جمعه به مزار متوفى مي‌‏روند فاتحه مي‌‏خوانند. مدت هفت هفته، شب‏هاى جمعه با شام از ميهمانان پذيرايى مي‌كنند. شام شب هفته هفتم، هفت رنگ غذاست و تعداد زيادى را براى صرف شام دعوت مي‌‏كنند. در حال حاضر سوم، هفتم، چهلم و سال را مي‌‏گيرند، ولى در سابق سال را مختصر مي‌گرفتند و سوم و هفتم و چهلم را مفصل‏‌تر برگزار مي‌‏كردند./ز منبع/باشگاه خبرنگاران

با شروع نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی (ره)، با ایشان آشنا شد و به قم رفت و آمد می‌کرد و از طرف امام مأمور وصول وجوهات شرعی در بازار تهران شد

اوای دنا:به مناسبت فرا رسیدن شهادت اختر تابناک آسمان امامت و  ولایت حضرت امام رضا (ع) مراسم عزاداري،در شهر ليكك برگزار  شد. « امام جمعه شهر اميديه» در جمع مردم شهر ليكك، با اشاره به ابعاد شخصيتي امام هشتم (ع) گفت:آن حضرت در اوج زهد و تقوا، شخصیتی سازنده و حاضر در میادين مختلف فرهنگي، علمی و اجتماعی داشت. «حجت الاسلام والمسلمين علي زاده » افزود: حضرت امام رضا (ع)  با آنکه  داراي مقام رفيع امامت بود نه تنها براي خود هيچ گونه حريمي قائل نبود ، بلکه در زندگي خود با طبقات مختلف مردمي، با نهايت صميميت و فروتني رفتار مي کرد. «وي» همچنين  گفت: پيشواي هشتم (ع) در جود و بخشش ، خوي نيکو، حلم و بردباري سرآمد مردمان دوران خود بود.خبر/مسلم مختاري-شهرستان بهمئي

خطبه های نماز جمعه امروز شهر لیکک اوای دنا:«امام جمعه شهر ليكك» در آيين عبادي سياسي اين هفته، با بيان اينكه، نقش شوراهاي آموزش وپرورش و مشاركت در امور از گذشته تاكنون به صورت‌های مختلف صورت مي گرفت گفت: هر چند حل مشكلات آموزش و پرورش بدون مشاركت مردم ممكن نيست و مشاركت فكري و عملي مردم امري ضروري است است شوراهاي آموزش و پرورش مي توانند زمينه جلب و تقويت مشاركت هاي مردمي در برنامه ريزي ها و تصميم گيري ها را فراهم كنند. «حجت الاسلام والمسلمين سيادت» با تسليت، ماتم جانسوز رحلت کامل‏ترین انسان، حضرت محمد مصطفي(ص)‏ و شهادت سبط اکبرش حضرت امام حسن مجتبى (علیه السلام) و هم چنین شهادت امام على بن موسى الرضا (علیه السلام) ، افزود: پیامبر اسلام (ص) هميشه اُمور اخلاقى را محترم مي شمرد و در سیره عملى‏اش نماد فضایل اخلاقى و ارزش‏هاى والاى‏انسانى بود، و در همه ابعاد زندگى با چهره‏اى شاداب و کلامى‏ نرم با حوادث روبرو مي شد. «وي» همچنين آزاد شدن 48 زائر ايراني از سوی گروههای مسلح در سوریه  را موفقيتي ديگر براي كشورمان برشمرد واز تلاشهاي صورت گرفته در اين زمينه تقدير وتشكر كرد. ******************************************************** مراسم رحلت نبی مکرم اسلام در شهر لیکک همزمان با رحلت پيامبر اكرم (ص) و شهادت  حضرت امام حسن مجتبی (ع) صبح امروز مراسم سوگواری و عزاداري  در شهر ليكك برگزار شد.در این مراسم  که در مسجد صاحب الزمان(عج) اين شهر با حضور قشرهای مختلف مردم  برگزار شد ، مداحان اهل بیت به مديحه سرايي پرداختند.******************************************************* اطلاعيه به مناسبت فرا رسیدن شهادت اختر تابناک آسمان امامت و  ولایت حضرت امام رضا (ع) مراسم عزاداري  فردا در شهر ليكك برگزار می گردد .به گزارش روابط عمومي فرمانداري شهرستان بهمئي، اين مراسم فردا بعداز نماز ظهر و عصر در مسجد امام حسين (ع) شهر ليكك برگزار مي شود.از عموم ارادتمندان اهل بيت عصمت وطهارت براي  حضور در اين مراسم  دعوت شده است. ****************************************************** مسلم مختاری-شهرستان بهمئی

اوای دنا:«خطيب نماز جمعه شهر ليكك» در آيين عبادي سياسي نماز جمعه اين هفته، خواستار حذف آداب و رسوم غلط مراسم عزاداري ، عروسي، استقبال از حجاج در اين شهرشد و گفت : تحميل هزينه گزاف برخانواده ها، هزينه پول هاي كلان براي اجراي رسوم ناصحيح را امري ناپسند دانست و خواستاركم كردن مراسمات پرهزينه شد و گفت: اجراي كامل اين موضوع نيازمند همكاري همه جانبه روحانيت ومسئولين اين شهرستان در كنار مردم مي باشد. «حجت الا سلام والمسلمين سيادت»با اشاره به اينكه مسئولين بايد به مشكلات مردم در زمينه هاي مختلف رسيدگي كنند افزود: كمبود فضاهاي آموزشي، مشكلات رفاهي و اياب وذهاب، مشكلات مرتبط با دانشگاه آزاد و پيام نور شهر ليكك بايد در صدر  اُمور مسئولين قرارگيرد. «وي» همچنين با بيان اينكه با برزمین نشاندن پهپاد آمریکایی به همت سربازان امام عصر(عج) و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران، ضربه دردناک و محكم دیگری به ارتش و پيكره نظامي آمریکا وارد شده است گفت: این نخستین بار نیست که پهپادهای آمریکا در منطقه تنش ایجاد می کنند و هر بار با شكستي مفتضحانه روبروشده اند.خبر/مسلم مختاري

اوای دنا:«امام جمعه شهر ليكك» درنشست با سران طوايف حوزه كت بهمئي كه  با موضوع حذف خرده فرهنگ هاي غير ضرور برگزار شد با بيان اينكه اصلاح آداب و رسوم غلط در سطح شهرستان بهمئي يكي از ضروري ترين نيازهاي فرهنگي و دغدغه هاي عمومي اين شهرستان است گفت : متاسفانه موجی از آداب و رسوم غلط در اين شهرستان ديده مي شود که مشکلات را افزايش و مانع از ازدواج جوانان و در نتیجه افزايش سن ازدواج شده است و مهریه سنگین، تشریفات کمر شکن، تجمل گرایی ، مد پرستی ، هزينه هاي اضافی ، اسراف، چشم و هم چشمی ،حسادت ها، تهیه جهیزیه های غیر ضروری، عذر ادامه تحصیل و آزادی بیشتر، مشکل پسندی به بهانه های مختلف، برقراری مجالس مختلف عروسی در تالارهای گران قیمت ،  مشكلات برقراری مجالس ، عروسی های مختلط و مزاحمت های اجتماعی ،  برخی از این مشکلات و رسم های غلط هستند. «حجت الا سلام والمسلمين سيادت» خواستار حذف آداب و رسوم غلط مراسم عزاداري ، عروسي، استقبال از حجاج در اين شهرشد و افزود : تحميل هزينه گزاف بر خانواده هاي عزادار، هزينه پول هاي كلان براي اجراي اين رسوم ناصحيح مي تواند دراجراي طرح هاي عمراني و اشتغالزايي جوانان سهم زيادي داشته باشد. «سياوش فرماندار بهمئی» از آمادگي و همكاري همه دستگاهها و نهادها و همكاري نيروهاي امنيتي براي جلوگيري از رواج خرافه پرستي ها و ادامه روند آداب ورسوم غلط خبرداد و خواستار مشاركت بيش از پيش مردم در اين زمينه شد. اطلاع رساني عمومي از طريق خطبه هاي نماز جمعه،افزايش برنامه هاي فرهنگي هنري ، شناسايي آداب ورسوم غلط،تشكيل نشست هاي مختلف با صاحبان تالارها،تفكيك سالن هاي پذيرائي ومحل برگزاري جشن هاي خانم ها وآقايان ،جلوگيري از ترويج موسيقي ها واشعار نامتناسب،هماهنگي با اتحاديه ها و فروشگاههايي كه با مديريت خانمها اداره ميشود از مهمترين مصوبات اين نشست بود.مسلم مختاري

اوای دنا:آیین "خون بس" که برخی آن را فرهنگ نادرست برخی از اقوام در پایان دادن به دعواهای قومیتی و برخی دیگر آن را عاملی برای آشتی و پیوند دو قوم می دانند در فهرست میراث ملی ایران ثبت نشد تا تحقیقات در این زمینه کامل تر شود.قرار بود پرونده رسم "خون بس" توسط اداره کل میراث فرهنگی استان کهگیلویه و بویراحمد به پنجمین شورای عالی ثبت آثار تاریخی که شهریور ماه برگزار شد، برسد تا پس از بررسی به عنوان یکی از آداب و رسوم کهن این دیار در فهرست میراث معنوی کشور قرار بگیرد. اما معاون میراث فرهنگی کهگیلویه وبویراحمد به خبرنگار مهر گفت: این امر انجام نشد چرا که اولویت ثبت با موارد دیگر بود و ما تنها 5 سهمیه داشتیم اما قرار شده است که این پرونده مجدد بررسی شود چرا که دلایل کافی برای ثبت ملی آن وجود نداشت. رحیم دادی نژاد درباره اینکه برخی این رسم را یکی از آیین های اشتباه طوایف می دانند گفت: خون بس وجوه مثبت و منفی دارد وجه منفی آن یعنی که دختران عشایر را به دلیل اتفاقی که افتاده به اجبار به ازدواج دیگری در می آوردند و از طرف دیگر باعث ایجاد پیوند ازدواج و عاملی برای جلوگیری از ادامه خونریزی بین طوایف و نزدیک شدن آنها به یکدیگر می دانستند اما چون دلایل برای ثبت معنوی و ملی آن کافی نبود، این اقدام را به زمان دیگری موکول کردیم. وی با بیان اینکه تهیه این پرونده بر عهده بخش خصوصی است افزود: خون بس فرهنگ غلطی نیست چا که هنوز هم برخی از قومیتها آن را برای پایان دادن به اختلافات برگزار می کنند. تلاش برای ثبت ملی آیین خون بس درحالی است که براساس این آیین زمانی که مردی از یک طایفه به هر علت فرد دیگری را در طایفه دیگر به قتل می رساند، طایفه قاتل، دختری را به عنوان دیه و یا نشانی برای صلح به ازدواج یکی از نزدیکان طایفه مقتول در می آورد. بنابراین برای جلوگیری از ادامه جنگ و دعوا و پایان دادن به قتل و کشتار مراسمی با عنوان خون بس و با حضور واسطه هایی از هر 2 طرف برگزار می شد که در آن یک ازدواج اجباری صورت می گرفت. در این میان تنها زن قربانی این اتفاق است که باید سالها به اجبار با کسی که خود در انتخابش نقشی نداشته زندگی کند به این ترتیب خوشبختی از آن زن گرفته می شود. در همین ارتباط بنیاد دفاع از حقوق زنان نیز روز گذشته بیانیه ای در نقض این اقدام سازمان میراث فرهنگی منتشر کرد. در فهرست میراث معنوی ایران آیین هایی مانند نوروز و مراسم عزاداری روزهای عاشورا و تاسوعا به چشم می خورد که در میان آداب و رسوم اقوام ایرانی جایگاه مشخصی دارند ولی سازمان میراث فرهنگی بر این موضوع مصر است که پرونده "آیین خون بس" را نیز در کنار آنها به ثبت ملی برساند. آیا بهتر نیست آداب و رسوم متنوع اقوام زاگرس نشین که عاری از هرگونه تعصبات قومیتی و ناشی از فرهنگ نادرست است و یا ورزشهای رزمی که مختص به این اقوام است مورد مطالعه و ثبت قرار گیرد تا بعدها به دلیل اغفال مسئولان به نام کشورهای دیگر زده نشود.

اوای دنا: درخت چنار خون‌بار روستاي زرآباد الموت همچنان پذيراي گردشگران خارجي و عزاداران حضرت سيدالشهدا (ع) در روز عاشوراست.درخت چنار كهن‌سالي در حياط امامزاده علي‌اصغر در روستاي زرآباد الموت در استان قزوين وجود دارد كه به درخت چنار خون‌بار مشهور است. خون‌بار بودن اين درخت، قدمت ديرينه‌اي دارد و حتا در زمان شاه‌سلطان حسين صفوي نيز روايت‌هايي از آن مطرح شده است.در اين‌باره، اسدالله بيرانوند ـ مديركل ميراث فرهنگي و گردشگري استان قزوين ـ در گفت‌و‌گو با خبرنگار ايسنا بيان كرد:‌ در نزديكي سحرگاه روز عاشورا، صمغي قرمز رنگ شبيه خون از اين درخت خارج مي‌شود كه آزمايش‌هايي هم روي آن انجام شده است. البته هيچ‌كدام از آزمايش‌ها با وجود مشاهده‌ي تركيبات مشابه خون در اين صمغ‌، اين مسأله را تأييد نكرده‌اند كه اين مايع، به خون انسان مربوط مي‌شود.او با اشاره به قدمت بيش از ۶۰۰ سال دو درخت چناري كه درهم تنيده شده‌اند،‌ افزود:‌ هر سال در روزهاي عزاداري ماه محرم، بيش از ۱۰هزار نفر در اين محل حضور مي‌يابند و امكانات لازم و مهمانسرا نيز براي آن‌ها فراهم مي‌شود.همچنين فاطمه آسيابان‌ها ـ مدير روابط عمومي اين اداره‌ي كل ـ كه دو سال شاهد اين ماجرا بوده است، با اشاره به اين‌كه مردم معتقدند، اتفاق‌هايي در روز عاشورا براي اين درخت رخ مي‌دهد، گفت: پس از پايان مراسم عزاداري و سينه‌زني در روز تاسوعا، جمعيت حاضر در امامزاده، سحرگاه روز عاشورا دور درخت جمع مي‌شوند و به خواندن مرثيه و عزاداري مي‌پردازند. در اين زمان، صمغ قرمز رنگي از برخي شاخه‌هاي اين درخت چنار به آرامي شروع به تراوش مي‌كند. اين اتفاق تا ظهر روز عاشورا ادامه دارد و پس از آن، اين شاخه‌ها خشك مي‌شوند.او بيان كرد: نكته‌ي جالب اين است كه اين مايع فقط روز عاشورا از درخت خارج مي‌شود، يعني با توجه به متفاوت بودن سال‌هاي هجري شمسي و هجري قمري، اين اتفاق درست در روز دهم ماه محرم رخ مي‌دهد.وي افزود: وجود اين درخت كه به يكي از جاذبه‌هاي گردشگري و مذهبي استان قزوين تبديل شده است، هر سال در ماه محرم گردشگران زيادي را از كشورهاي مسلمان مانند عراق و سوريه و حتا برخي از كشورهاي اروپايي به اين محل مي‌كشاند.