این فرد لر زبان( خون احمد) که به قصد ماندن راهی این شهر و منطقه ترک زبان در استان فارس شده بود با موافقت کدخدای این منطقه ، در استان فارس ماندنی می شود (ساکن می شود) که از آن روز خون احمد را به اسم ماندنی صدا می زدند. اوای دنا-مسلم مختاری:جوانی به نام خون احمد بیش از 250 سال پیش از شهرستان بهمئی استان کهگیلویه وبویراحمد از خانواده خود دور می شود  و به یکی از شهرهای استان فارس پناه می برد و در منطقه ترک نشین با یکی از زنان ترک ازدواج می کند. این فرد لر زبان( خون احمد) که به قصد ماندن راهی این شهر و منطقه ترک زبان در استان فارس شده بود با موافقت کدخدای این منطقه ، در استان فارس ماندنی می شود (ساکن می شود) که از آن روز خون احمد را به اسم ماندنی صدا می زدند. نتیجه ی آقای خون احمد به نام بهروز کریمی ساروئی از ایل قشقایی ، درحالی‌که از شادی در پوست خود نمی گنجید ، بسیار خوشحال است در توضیح ماجرا می‌گوید : زمانی که خون احمد یا ماندنی ‌جوان بود، استان کهگیلویه بویراحمد واستان خوزستان  را به مقصد شهرستان لارستان استان فارس ترک می‌کند ودر همان جا تشکیل خانواده می دهد. اما از 250 سال پیش  به بعد تا فروردین 1392 ، دیگر طایفه برزو  در استان خوزستان وکهگیلویه وبویراحمد  از سرنوشت فرزند خود به نام خون احمد( ماندنی) هیچ اطلاعی نداشت تا اینکه یکی از اهالی استان کهگیلویه و بویراحمد که در شهرستان بهمئی ساکن می باشد برای فعالیت کاری و پیمانکاری به شهرستان خُنج در استان فارس عازم می شود که در گفتگو با کارکنان و همکاران خود به تاریخچه زندگی خود اشاره می کردند، با تشابه اسمی شرکت و نسبت طایفه و  قوم این گروهِ ترک زبان  که در شهرستان لارستان استان فارس ساکن هستند و  بیش از 200 خانوار  ترک را تشکیل می دهند مواجه می شود و جدائی این قوم ترک و لر بعد از بیش از  250 سال به پایان می رسد. این کنجکاوی اهالی لر برای یافتن خانواده‌ و طایفه برزو  انگیزه‌ای می‌شود تا بار دیگر اهالی لر استان های کهگیلویه وبویراحمد و خوزستان در جست‌وجوی آنها برآیند .مسن ترین نتیجه های برزو که در شهرستان لارستان استان فارس ساکن هستند هم‌اکنون حدود ‌٩٠ و ‌٨٠ سال دارند، اما آنها نیز از هیچ تلاشی برای یافتن فامیل های خود دریغ نکردند ولی قسمت نبود که آنها همدیگر را ببینند.اهالی لر زبان که هم اکنون در استان خوزستان ( از جمله شهرستان بهبهان) و شهرستان بهمئی و منطقه خون احمد (خان احمد) شهرستان گچساران زندگی می کنند مدعی هستند که بیش از 250 سال پیش ، فردی به نام خون احمد از خانواده اش در استانهای کهگیلویه و بویراحمد وخوزستان جدا می شود و دیگر خبری از او نمی شود.اهالی استان کهگیلویه وبویراحمد وخوزستان درصدد پیداکردن خانواده او برآمدند تا اینکه یکی از اهالی شهرستان بهمئی که برای کارپیمانکاری به استان فارس رفته بود در آنجا به‌طور اتفاقی به کارخانه‌ای که در آنجا کار می‌کردند می‌رود و در آنجا با یکی از فامیل های خود آشنا می‌شود. این فرد لُر زبان، داستان زندگی خود و دوری از فامیل های خود را  با یکی از کارکنان کارخانه در میان می‌گذارند و او هم به‌دلیل نیت خیری که در دل برای رساندن دو طایفه لر و ترک زبان داشت، تصمیم می‌گیرد که به شهرستان لارستان سفر کند و آنها را پیدا کند، بعد از برگشتن مرد لُر زبان از شهرستان لارستان، با پیگیری‌هایی که او انجام می‌دهد بالاخره سرنخ‌هایی از محل زندگی خون احمد یا همان ماندنی که در استان فارس ساکن بود پیدا می‌کند و بعد از ارتباط با خانواده تُرک، این خبر خوش را به اهالی استاهای خوزستان ، کهگیلویه وبویراحمد و فارس اطلاع می‌دهد. نتیجه ی آقای برزو به نام بهروز کریمی ساروئی از ایل قشقایی که در شهرستان لارستان استان فارس  زندگی می کند بی نهایت خوشحال بود و احساس شادمانی می کرد و گفت : نمی دانستیم همچنین قومی داریم بلکه در تاریخ مطالعه کردیم که جد ما از  بهمئی آمده  و جدائی ماندنی(خون احمد)  به پایان حکومت صفویه ( یعنی دو سالِ پایانی حکومت صفویه) برمی گردد. ماندنی( خون احمد) که اصلیتی کهگیلویه بویراحمدی دارد و به طایفه برزو منصوب می شود الان فقط  بیش از 600 نتیجه در استان فارس دارد.سرانجام طایفه ترک زبان از استان فارس وارد شهرستان بهبهان استان خوزستان شد که با استقبال گرم وصمیمی مردم استانهای کهگیلویه و بویراحمد و خوزستان مواجه شدند و به جشن وشادمانی پرداختند. این دوخانواده بزرگ در گفتگو با مسلم مختاری خبرنگار واحد مرکزی خبر به ابرزاز شادمانی و خوشحالی پرداختند و از خداوند خواستند که این موضوع دیگر برای هیچ فرد ویا قومی اتفاق نیفتد.(مسلم مختاري)دفتر خبر صداوسيما شهرستان بهمئي – ليكك1392/1/18

به گزارش اوای دنا ،پیرمرد بویراحمدی با 300 فرزند ، نوه ، نتیجه ، ندیده و نبیره ، 120 سالگی خود را جشن گرفت. آقای عوض براتی اهل روستای موگر از توابع بخش کبگیان شهرستان بویراحمد دارای 9 فرزند پسر 15 فرزند دختر ، 105 نوه ، 148 نتیجه ، 7 ندیده و 16 نبیره است.در مراسمی در روستای موگر با حضور همه اعضای خانواده جشن تولد این پیر دوران دیده برگزار شد.

به گزارش اوای دنا،شرکت پژوهش و توسعه ناجی در راستای توسعه دفاتر خدمات الکترونیک انتظامی (پلیس +۱۰) از کلیه شهروندان واجدالشرایط که آمادگی ایجاد دفتر و ارائه خدمات را دارند، دعوت به همکاری می‌نمایند. شرایط عمومی تابعیت و اعتقاد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و قانون اساسی تدین به دین مبین اسلام و یا سایر ادیان رسمی کشور حداقل سن داوطلب کمتر از ۲۶ سال و حداکثر بیشتر از ۵۵ سال نباشد. داشتن کارت پایان خدمت وظیفه عمومی یا معافیت قانونی. نداشتن سابقه محکومیت موثر و محرومیت از حق خدمات دولتی نداشتن سابقه سوء امنیتی و عضویت و وابستگی به احزاب و گروه¬های سیاسی ضد انقلاب، معاند و غیر قانونی عدم اشتهارد به فساد مالی، اخلاقی و اعتیاد به مواد مخدر و روان گردان دارا بودن اطلاعات پایه مهارت با کامپیوتر دارا بودن حداقل مدرک تحصیلی کاردانی عدم اشتغال در دستگاههای دولتی (لشکری و کشوری) و نهادها و موسسات عمومی غیر دولتی متأهل بومی یا حداقل ۵ سال سکونت در محل مورد تقاضا متقاضی پس از اخذ مجوز می بایست در محل مورد تقاضا سکونت دائمی داشته باشد. شرایط اختصاصی (امتیازی) الف ) مدرک تحصیلی مدارک تحصیلی صادره از دانشگاههای مورد تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری یا دانشگاههای نیروهای مسلح مورد تایید می باشد. ب ) دارا بودن مهارت های رایانه مهارت هفت گانه(ICDL) که مدرک آن توسط مراکز معتبر صادر شده باشد. ج ) سابقه کار مدیریتی سابقه مدیریتی برابر احکام صادره در مراکز دولتی به صورت هم تراز تطبیق و محاسبه می شود. قابل ذکر است، سوابق مدیریتی شرکتهای عمومی غیر دولتی پس از احراز سابقه و دارا بودن شرایط تطبیق بلامانع است سابقه مدیریتی شرکت های خصوصی نامعتبر و غیر معروف مورد تأیید نمی باشد. د ) جانباز سابقه جانبازی فرد و خانواده درجه یک جانبازان در شرایط امتیازی تاثیر گذار خواهد بود. لازم به ذکر است سابقه جانبازی باید به تأیید بنیاد شهید یا امور ایثارگران رسیده باشد لازم به ذکر است که رأی کمیسیون پزشکی ملاک سابقه جانبازی و درصد جانبازی نمی باشد. و )سابقه اسارت ( آزاده) سابقه اسارت فرد و خانواده درجه یک آزاده در شرایط امتیازی تاثیر گذار خواهد بود. لازم به ذکر است سابقه جانبازی باید به تأیید بنیاد شهید یا امور ایثارگران رسیده باشد. ز ) خانواده شهید سوابق خانواده شهید صرفاً از بنیاد شهید و امور ایثارگران مورد قبول می باشد. ح )سابقه بسیجی سوابق بسیجی عادی و فعال بر اساس آیین نامه بسیج که تأیید آن توسط مراکز ذیربط تعیین می گردد که صرفاً با فرم استاندارد صادره مورد تایید می باشد. ط ) رزمنده رزمنده گان و اعضای خانوادهای درجه یک آنها دارای شرایط امتیازی رزمنده می باشند. لازم به ذکر است، سوابق مناطق عملیاتی برابر دستورالعمل خدمت در مناطق عملیاتی مورد قبول می باشد. • تذکر: خانواده های درجه یک فقط شامل پدر،مادر،همسر و فرزند شخص تقاضا دهنده می باشد همچنین فهرست شهرهای مصوب جهت تأسیس دفاتر خدمات الکترونیک انتظامی شرح زیر می باشد. اطلاعیه شماره ۲ : زمان ثبت نام در فراخوان تأسیس دفاتر خدمات الکترونیک انتظامی سال ۱۳۹۱ و شهرهای مصوب. شرکت پژوهش و توسعه ناجی در راستای توسعه دفاتر خدمات الکترونیک انتظامی (پلیس +۱۰) از کلیه شهروندان واجدالشرایط که آمادگی ایجاد دفتر و ارائه خدمات را دارند، دعوت به همکاری می‌نمایند. لذا متقاضیان عزیز می‌توانند جهت اطلاع از شرایط و تعهدات به این صفحه مراجعه نموده و از تاریخ ۱۳۹۱٫۱۱٫۷ تا ۱۳۹۱٫۱۱٫۱۷ به صورت الکترونیکی از طریق همین سایت ثبت نام نمایند. همچنین فهرست شهرهای مصوب جهت تأسیس دفاتر خدمات الکترونیک انتظامی به شرح ذیل می‌باشد: ردیف استان شهرها ۱ تهران رودهن – باغستان، حسن آباد ۲ البرز نظر آباد – ماهدشت ۳ آذربایجان شرقی تبریز – بناب – میانه- خدآفرین – خسروشهر -باسمنج ۴ آذربایجان غربی ارومیه- خوی -نقده- پلدشت – سردشت ۵ اردبیل نیر ۶ اصفهان آران و بیدگل – بخش جرقویه ۷ ایلام ایلام ۸ بوشهر بوشهر – برازجان – بندرگناوه – بندر دیلم ۹ چهارمحال و بختیاری لردگان – کوهرنگ (چلگرد) ۱۰ خراسان جنوبی بیرجند – زیر کوه ۱۱ خراسان رضوی مشهد – تربت جام – سبزوار – قوچان – کاشمر – گناباد- بجستان – کلات – صالح آباد ۱۲ خراسان شمالی اسفراین- بجنورد ۱۳ خوزستان ایذه – بندر ماهشهر – خرمشهر- رامهرمز- مسجد سلیمان – گتوند ۱۴ زنجان خدابنده- ابهر- زرین آباد (منطقه ایجرود) ۱۵ سمنان سمنان – شاهرود – میامی ۱۶ سیستان وبلوچستان سراوان- چابهار – میر جاوه ۱۷ فارس جهرم – داراب – فسا- کازرون – گراش – پاسارگاد – زرقان – کوار ۱۸ قزوین تاکستان – ضیاء آباد – آوج -آبگرم ۱۹ قم در ابن دوره از فراخوان هیچ شهری برای این استان مصوب نشده است. ۲۰ کردستان بانه – کامیاران – دهکلان ۲۱ کرمان بم – رفسنجان – زرند- جیرفت – کوهبنان – ارزوئیه – قلعه گنج ۲۲ کرمانشاه اسلام آباد غرب ۲۳ کهکیلویه و بویراحمد یاسوج – چرام – گچساران ۲۴ گلستان گرگان – گمیشان ۲۵ گیلان بندر انزلی – لاهیجان- تالش-اسالم -کوچصفهان ۲۶ لرستان خرم آباد – کوهدشت – دوره چگینی ۲۷ مازندران بابل – بابلسر- تنکابن-ساری – میاندرود- کلاردشت ۲۸ مرکزی اراک -ساوه – فرمهین (بخش فراهان) ۲۹ هرمزگان قشم – بشاگرد ۳۰ همدان فامنین – بهار ۳۱ یزد یزد- بها

اوای دنا-علی اکبر رحیم فر:سيد على حسینی خامنه‌اى فرزند مرحوم حجت‌الاسلام‌ و المسلمين حاج سيدجواد حسينى خامنه‌اى، در فروردین ماه سال ۱۳۱۸ شمسی برابر با ۱۳۵۸ قمرى در مشهد مقدس چشم به دنيا گشود. او دومين پسر خانواده بود و زندگى مرحوم سيد جواد خامنه‌اى هم مانند بيشتر روحانيون و مدرسان علوم دينى، بسيارساده: «پدرم روحانى معروفى بود، اما خيلى پارسا و گوشه‌گير [...] زندگى ما به‌سختى مى‌گذشت. من يادم هست شب‌هايى اتفاق مى‌افتاد كه در منزل ماشام نبود. مادرم با زحمت براى ما شام تهيه مى‌كرد. [...] آن شام هم نان و كشمش بود.» امّا خانه اى را که خانواده سيّد جواد در آن زندگى مى کردند،رهبر انقلاب چنين توصيف مى کنند: «منزل پدرى من که در آن متولد شده ام،تا چهارـ پنج سالگى من، يک خانه 60 ـ 70 مترى در محّله فقير نشين مشهدبود که فقط يک اتاق داشت و يک زير زمين تاريک و خفه اى! هنگامى که براى پدرم ميهمان مى آمد (و معمولاً پدر بنا بر اين که روحانى و محل مراجعه مردم بود، ميهمان داشت) همه ما بايد به زير زمين مى رفتيم تا مهمان برود. بعد عدّه اى که به پدر ارادتى داشتند، زمين کوچکى را کنار اين منزل خريده به آن اضافه کردند و ما داراى سه اتاق شديم.» رهبرانقلاب از دوران کودکى در خانواده اى فقير امّا روحانى و روحانى پرور و پاک و صميمي، اينگونه پرورش يافت و از چهار سالگى به همراه برادر بزرگش سيد محمد به مکتب سپرده شد تا الفبا و قرآن را ياد بگيرند. سپس، دو برادر را در مدرسه تازه تأسيس اسلامى «دارالتعّليم ديانتى» ثبت نام کردند و اين دو دوران تحصيل ابتدايى را در آن مدرسه گذراندند.در حوزه علميهايشان از دوره دبيرستان، خواندن «جامع المقدمات» و صرف و نحو را آغازکرده بود. سپس از مدرسه جديد وارد حوزه علميه شد و نزد پدر و ديگر اساتيدوقت ادبيات و مقدمات را خواند.درباره انگيزه ورود به حوزه علميه و انتخاب راه روحانيت مى گويند: «عامل و موجب اصلى در انتخاب اين راه نورانى روحانيت پدرم بودند و مادرم نيز علاقه مند و مشوّق بودند».در حوزه  های علميه نجف اشرف وحوزه علميه قم به تحصيلات عالى در فقه واصول و فلسفه، مشغول شدند.مبارزات سياسى آيت الله خامنه اى به گفته خويش «از شاگردان فقهى، اصولى،سياسى و انقلابى امام خمينى (ره) هستند» امـّا نخستين جرقـّه هاى سياسى و مبارزاتى و دشمنى با طاغوت را مجاهد بزرگ و شهيد راه اسلام شهيد «سيد مجتبى نوّاب صفوى» درذهن ايشان زده است، هنگاميکه نوّاب صفوى با عدّه اى از فدائيان اسلام در سال 31 به مشهد رفته در مدرسه سليمان خان، سخنرانى پر هيجان و بيدار کننده اى در موضوع احياى اسلام و حاکميت احکام الهى، و فريب و نيرنگ شاه و انگليسى و دروغگويى آنان به ملـّت ايران، ايراد کردند. آيت الله خامنه اى آن روز از طـّلاب جوان مدرسه سليمان خان بودند، به شدّت تحت تأثير سخنان آتشين نوّاب واقع شدند. ايشان مى گويند: )همان وقت جرقه هاى انگيزش انقلاب اسلامى به وسيله نوّاب صفوى در من به وجود آمده و هيچ شکى ندارم که اولين آتش را مرحوم نوّاب در دل ما روشن کرد(همراهی با  نهضت امام خمینی (ره) و شش بار بازداشت و تبعبعید از جمله فعالیت های سیاسی مبارزاتی ایشان در قبل از انقلاب است.پس از پيروزىآيت الله خامنه اى پس از پيروزى انقلاب اسلامى نيز همچنان پرشور و پرتلاش به فعاليّت هاى ارزشمند اسلامى و در جهت نزديکتر شدن به اهداف انقلاب اسلامى پرداختند که همه در نوع خود و در زمان خود بى نظير و بسيار مهّم بودند که در اين مختصر فقط به ذکر رؤوس آنها مى پردازيم: ٭ پايه گذارى «حزب جمهورى اسلامى» با همکارى و همفکرى علماى مبارز و هم رزم خود: شهيدبهشتى، شهيد باهنر، هاشمى رفسنجانى و... دراسفند 1357. ٭ معاونت وزارت دفاع در سال 1358. ٭ سرپرستى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، 1358. ٭ امام جمعه تهران، 1358. ٭ نماينده امام خميني«قدّس سرّه» در شوراى عالى دفاع ،1359. ٭ نماينده مردم تهران در مجلس شوراى اسلامى، 1358. ٭ حضور فعّال و مخلصانه در لباس رزم در جبهه هاى دفاع مقدس، در سال 1359 با شروع جنگ تحميلى عراق عليه ايران و تجاوز ارتش متجاوز صّدام به مرزهاى ايران؛ با تجهيزات و تحريکات قدرت هاى شيطانى و بزرگ ازجمله آمريکا و شوروى سابق. ٭ترور نافرجام ايشان توسط منافقين در ششم تيرماه 1360 در مسجد ابوذرتهران. ٭ رياست جمهورى؛ به دنبال شهادت محمد على رجايى دومّين رئيس جمهورايران، آيت الله خامنه اى در مهر ماه 1360 با کسب بيش از شانزده ميليون رأى مردمى و حکم تنفيذ امام خمينى (قدس سره) به مقام رياست جمهورى ايران اسلامى برگزيده شدند. همچنين از سال 1364 تا 1368 براى دوّمين بار به اين مقام و مسؤوليت انتخاب شدند. ٭ رياست شوراى انقلاب فرهنگ، 1360. ٭ رياست مجمع تشخيص مصلحت نظام، 1366. ٭ رياست شوراى بازنگرى قانون اساسى، 1368. ٭ رهبرى و ولايت امّت، که از سال 1368، روز چهاردهم خرداد پس از رحلت رهبر کبيرانقلاب امام خمينى (قدس سره) توسط مجلس خبرگان رهبرى به اين مقام والا و مسؤوليت عظيم انتخاب شدند، و چه انتخاب مبارک و درستى بود که پس از رحلت امام راحل، با شايستگى تمام توانستند امّت مسلمان ايران، بلکه مسلمانان جهان را رهبرى نمايند.زندگی ایشان ساده و مردمی است. چه جلسات عمومي، چه مهماني‌هاي خصوصي،سفره ای ساده دارند.مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای هم اکنون دارای 6 فرزند هستند. نام خانوادگی همسر  ایشان «خجسته» است. نام دخترانشان بشری و هدی، و نام فرندان پسرشان سید مصطفی، سید مجتبی، سید مسعود و سید میثم است. دو تن از فرزند ان پسر ایشان 8 سال  در جبهه‌های جنگ ایران و عراق حضور داشتند.یکی از دختران ایشان همسر فرزند آیت الله محمدی گلپایگانی  است که  ضمن آراستگی به لباس شریف روحانیت و علم دین در دانشگاههای کشور نیز به تدریس متون حقوقی به زبان فرانسه اشتغال دارند  و دختر دیگر ایشان همسر فرزند آیت الله باقری کنی از علمای تهران است.سید مصطفی فرزند بزرگ ایشان  با دختر آیت‌الله خوشوقت ازدواج کرده ‌است.سید مجتبی داماد دکتر غلامعلی  حداد عادل است. سید مسعود نیز با فرزند آیت‌الله خرازی و خواهر صادق خرازی ازدواج کرده ‌است. سید میثم کوچکترین فرزند ایشان نیز به ازدواج دختر آقای  لولاچیان از بازاریان متدین درآمده است.مقام معظم رهبری  همچون امام راحل فرزند ان خود را از فعالیت های سیاسی واقتصادی مبرا داشته و به ایشان توصیه کرده اند که در کارهای اقتصادی واردنشوند.سید مصطفی‌ آقازاده بزرگ مقام معظم رهبری همان سال اول ازدواجشان كه طلبه‌ قم  بودند،‌ الان هم قم هستند‌ خانه‌ای اجاره كرده بودند و مستأجربودند - الان هم مستأجرند. آقا مصطفی كه الان سطوح عالیه را  در قم تدریس می‌كنند. ایشان مكاسب و كفایه در قم تدریس می‌كنند.آقازاده‌ها در دفتر مسئولیتی ندارند. فقط در نشر آثار همكاری دارندوالان هیچ كدام از آقازاده‌ها مسئولیتی ندارند. جایی هم مشغول نیستند.منبع: سایتهای  دفتر مقام معظم رهبری- بی باک نیوز-عصر ایران

در این عصر جدیدتقسیمات سیاسی، که برای مردم لنده ،چندان شوقی ایجاد ننمود،گلایه های فراوان در پشت زبان مردمم سنگینی می کند ،گلایه هایی که به احترام  گل های خفته درفراسوی قبله ی این شهر ، گلدسته های وفا دیده  ومرام حسینی مردمان دیارم در موطن خوددفن شده اند. بماند .  .  .  هنوز دیر نشده است. . . هنوز می توان دلهای دردمند و تیپا خورده را واکس محبت زد. ....

روزی که شداد خواست شهر ارم را افتتاح کند و با سپاه عظیم خود به این شهر آمد، هنوز از اسب بر زمین نیامده بود که خطاب آمد جان او را بگیرم. در این هنگام دل من برای او سوخت . پیش خود گفتم در حسرت دیدن این شهر چه ظلم ها و جنایاتی که شداد مرتکب نشد. اما نتوانست حتی یک بار این شهر را از نزدیک ببیند. اوای دنا: یکی از مهمترین نعمت هایی که خداوند به ما ارزانی داشته است زمان و عمر است. نعمتی که از طریق آن می توان از عمر استفاده ی مفید نمود و  در صدد جبران خسارتهای اخروی که خودمان مسببش بوده ایم بر آئیم. اما همه به یک اندازه از این موقعیت استفاده نمی کنند. در روایت است که وقتی انسان می میرد درخواست می کند که به دنیا برگردد و اعمال شایسته انجام دهد. اما خداوند می فرماید عمری به تو مهلت دادیم و به سوی ما نیامدی.حجت الاسلام حیدری کاشانی در یکی از برنامه های سمت خدا به ذکر روایتی پرداختند که در جوامع الحکایات نقل شده است و آن از این قرار است که یک روز عزرائیل در محضر پیامبر اسلام بود . پیامبر از او پرسید: هزاران سال است که جان مردم را می گیری، آیا تا به حال شده در حالی که جان فردی را می گیری دل تو برای او بسوزد؟  عزرائیل گفت: تا کنون دل من به حال دو نفر سوخته است . یک بار در دریای پرتلاطمی یک کشتی غرق شد. یک مادر بارداری بر روی تخته پاره ی آن کشتی قرار گرفت. در همان حال فرزند او بدنیا آمد . این مادر فرزند را بر روی سینه ی خود چسبانده بود و کودک هنوز سینه ی او را نگرفته بود که از جانب خداوند خطاب آمد که جان مادر را بگیرم. در این هنگام دل من به حال این مادر و فرزند ی که تنها در دل دریا بر روی تخته پاره باقی می ماند، سوخت.جای دوم زمانی بود که شداد ابن عاد تمام عمر خود را گذاشت و از هر راهی که می شد مال و ثروت جذب کرد. سپاه عظیمی درست کرد که آنها را به جستجوی زمرد و زبرجد و جواهرات  می فرستاد . و دستور داده بود که ستون های شهر خود را با جواهرات بالا ببرند .(اللتی لم یخلق مثلها فی البلاد) روزی که خواست این شهر را افتتاح کند و با سپاه عظیم خود به این شهر آمد . هنوز از اسب بر زمین نیامده بود که خطاب آمد جان او را بگیرم. در این هنگام دل من برای او سوخت . پیش خود گفتم در حسرت دیدن این شهر چه ظلم ها و جنایاتی که شداد مرتکب نشد. اما نتوانست حتی یک بار این شهر را از نزدیک ببیند.حضرت عزرائیل به این قسمت از داستان که رسید، حضرت جبرائیل نازل شد. حضرت جبرائیل از جانب خداوند گفت: آیا می دانی آن کودک که بی مادر رها شد همان شداد ابن عاد بود. ما جان او را اینگونه گرفتیم تا تمام جهانیان بدانند ما به کافران و پیروان شیطان مهلت می دهیم اما آنها را به حال خود رها نمی کنیم. در قرآن می فرماید: اینها کسانی بودند که در سرزمین ها طغیان کردند و فساد را به نهایت درجه رساندند . تازیانه ی عذاب خداوند بر این افراد فرود آمد . در روایتی آمده که بعد از گرفتن جان شداد، دستور آمد که جان سپاهیان او را هم بگیرید . سپس این شهر در اختیار مردم قرار داده شد . اما مردم نیز کفران نعمت کردند . تا اینکه قوم عاد با یک تندباد سوزناک و هلاکت بار از بین رفت و شهر آنها زیرو رو شد . پروردگار شما در کمینگاه کسانی است که پیرو شیطان بوده و از راه خداوند رحمان خارج می شوند.منبع/فرهنگ  

اوای دنا:مراسم چهلمین روز درگذشت آیت الله ملک حسینی امروز در مصلی امام حمینی ( ره ) یاسوج برگزار شد .

اوای دنا: مادر شهید مفقودالاثر «سید فضل‌الله خوید» به همراه تعدادی از دانش‌آموزان بویراحمدی عازم محل شهادت فرزند ش در خوزستان شد.به گزارش اوای دنا به نقل از ایسنا روز گذشته و قبل از اعزام سومین کاروان راهیان نور دانش‌آموزی شهرستان بویراحمد به مناطق عملیاتی دفاع مقدس جنوب، حضور پیرزنی که عکس فرزند شهیدش به نام "سید فضل‌الله خوید" را در مقابل گلزار شهدای یاسوج (محل اعزام این کاروان دانش‌آموزی) در دست داشت، توجه همه را به خود جلب کرد.وی گفت: دو روز پیش در خواب دیدم که کاروانی به سمت محل شهادت فرزند م می‌رود؛بنابراین می‌خواهم با این کاروان همراه شوم. پس از اصرار فراوان وی مبنی بر اعزام و حل مشکل بیمه اعزامش از سوی مسئولان آموزش و پرورش و «سپاه فتح» کهگیلویه و بویراحمد، این مادر شهید عازم محل شهادت فرزند ش شد.سید فضل‌الله خوید در «عملیات کربلای5» در سال 1365 مفقودالاثر شد. وی از اهالی روستای «ده چل» از توابع بخش «چاروسای» کهگیلویه وبویراحمد بود که به صورت بسیجی در جبهه‌ها حضور یافته بود.

اوای دنا:مراسم تشییع پیکر آیت‌الله ملک‌حسینی نماینده ولی‌فقیه در استان کهکیلویه و بویراحمد رأس ساخت 8.5 صبح از محل میدان استانداری یاسوج آغاز شد.در ادامه پیکر مطهر این عالم ربانی بر روی دستان امت خداجوی از میدان استانداری تا میدان عدل یاسوج تشییع شد.بر پایه این گزارش نماز میت بر پیکر آن عالم  ربانی توسط حضرت آیت‌الله حسینی بوشهری برگزار شد. حضرت ایت الله حسینی بوشهری در این مراسم طی سخنانی کوتاهی مصیبت فقدان حضرت ایت الله ملک حسینی را مربوط به جهان اسلام دانست و در ادامه به دو ویژگی از ویژگیهای ایت الله ملک حسینی پرداخت و فرمودند:یکی از ویزگیهای این فقیه عالیقدر ،علم و تقوی و فقاهت وی بوده و در تشریح این ویزگی فرمودند:همین اواخر عمر با برکت ایت الله ، وقتی مطرح شد که ایشان قصد دارند رساله ی عملیه منتشر کنند از کسی نشنیده ام که تردید بخود دهد و این انسان از نظر علمی ناشناخته بودند اگر چه مدرسه ی خان او در شیراز طلاب ممتازی را تربیت نموده است. ایت الله حسینی بوشهری ویژگی دوم ایشان را شجاعت دانست و افزودند در میان روحانیت یکی ازشجاع ترین روحانیون بود و هر گاه لازم بود مطلبی بیان شود بدون ملاحظه طرح می نمود. ایشان به حضرت امام به عنوان مقتدا نگاه می کردند و در ادامه فرزند حضرت ایت الله ملک حسینی را بعنوان چشم و چراغ مردم استان کهگیلویه و بویراحمد دانسته و برای ایشان ارزوی موفقیت نموده است.

اوای دنا:حجت الاسلام شیخ نظری طی پیامی که یک نسخه از آن به اوای دنا ارسال شده است ارتحال ایت الله ملک حسینی را تسلیت عرض نموده است. بسم الله الرحمن الرحیمجناب مستطاب حجت الإسلام والمسلمین آقا حاج سید شرف الدین ملک حسینی دامت تأییداتهالسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته «يَرفَع الله الذّينَ آمَنوا منكم والَذّينَ اُوتوا العلمَ درجات واللهُ بما تَعملونَ خبيرٌ»إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُضایعه اسف بار ارتحال فقیه فقید اسوه علم و مجاهدت و تقوی و أخلاق حضرت مستطاب آیت الله العظمی آقا حاج سید کرامت الله ملک حسینی موجب تأثر و تأسف شدید گردیدآن عالم بزرگوار یکی از ستاره‌های درخشان حوزه های علمیه  بود  که عمر شریف و پر برکت خود را چه در ایام حیات والد معظمشان حضرت مستطاب آیت الله آقا حاج سید صدرالدین ملک حسینی قدس سره و چه بعد از ایشان صرف در اقامه دین و تأسیس ،احیاء ، اداره حوزه های علمیه مقدسه ومتعددة ، سائر مؤسسات دینیه و برپای شعائر أهل بیت عصمت و طهارت علیهم الصلاة والسلام بالاخص شعائر فاطمیه و حسینیه و مهدویه صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین، و تربیت جمهره ای از علماء و وعاظ  و اتقیاء ومؤمنین نموده و آثار گرانقدر فراوانی را از خود بجای گذاشتند.فقدان آن فقيه فقيد كه نزدیک به یک قرن تفقّه در فقه اكبر و فقه اصغر و تلاش خستگي ناپذير در تحقّقِ مطلوب آيه‌ي شريفه‌ي «نفر» و تربيت احياگران امر اهل بيت عليهم السلام و ترويج و دفاع شجاعانه از مكتب، عنوان صحيفه‌ي نوراني عمر او بود، قطعاً ثلمه‌اي است عظيم و خسارتي است بزرگ،  فقدان همان شخصيّتي كه در كوران مبارزه با فرق ضّاله بهائیت و وهابیت و خطوط انحرافي بويژه  اهل تصوف و روشنفكر نماهاي که همه ما شاهد پیشبینی های دقیق و به موقع و قبل از همه آیت الله ملک حسینی بوده ایم.اهتمام كم نظير ايشان در رعايت و هدايت فوج عظيمي از شاگردان مكتب امام صادق عليه صلوات الله قبل و بعد از انقلاب كه تا آخرين لحظات عمر بر آن ممارست داشت، شاهد صدقي بر عهدي بود كه به نقد جان با ولي دوران ارواحنا فداه بسته بود.آن عالم جامع، علم و حلم، جهد و تهجّد، زهد و تعبد، حسن خلق و خدمت به خلق را در هم آميخته و در امتثال فرموده‌ي مولايش كه (ارخص نفسك) همواره در دسترس همگان و كهف عام و خاص بو د.عالم بصیر ، انقلابی و شجاع مبارزی که در ایام نقلاب و بعد از آن و در همه صحنه ها ی جنگ ، سازندگی، راهپیمایی و اتتخایات یار و پشتیبان نظام و امام(ره) و مقام معظم رهبری مانده و آن را با خون سرخ فرزند شهیدش امضاء نموده است.این ضایعه عظیم را به محضر حضرت بقیة الله الاعظم(عج) و مقام معظم رهبری و مراجع تقلید و حوزه های علمیه و جنابعالی و تمامی     منتسبین اعزه دامت ایامهم و عامه مردم شریف استان های فارس و کهگیلویه وبویراحمد  تسلیت وتعزیت عرض می نمایمو از درگاه خدای متعال جلت عظمته علو درجات آن فقید سعید و صبر جمیل و اجر جزیل را برای همگان مسألت دارم.آن چه تحمّل اين مصيبت گران را ممكن مي‌سازد، بشارت مولانا اميرالمؤمنين علي عليه السلام است كه: (فإذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لايسدها إلا خلف منه) و اكنون مسئوليت سنگين و البته پر افتخار حفظ و ادامه‌ي خدمات علمي و خيرات و آثار وجودي آن فقيد سعيد متوجه جنابعالي است كه بحمدالله در زمان حيات آن بزرگوار نيز بازوي تواناي ايشان بوديد. انشاءالله ادعيه‌ي زاكيه‌ي ايشان و ياري ياران و شاگردان و بالاتر از همه نظر كيميا اثر مولانا غوث الوری، حضرت بقية الله الاعظم ارواحنا فداه پشتوانه‌ي شما خواهد بود. رجاء واثق آنست که عنایات خاصه ربانیّه و رعایت موعوده آقا و مولایمان حضرت بقیة الله مهدی موعود صلوات الله علیه وعجل فی فرجه الشریف شامل حال جنابعالی شده و تمامی آن مؤسسات و خدمات مبارکه مخصوصاً حوزه علمیه مقدسه و مدارس آن را مواصله اداره بأحسن وجه نمایید. و السلام من الله التوفیق خلیل نظری

بسم الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون با کمال تاسف و تاثر، مطلع شدیم فقيه بزرگوار آيت‌الله العظمی سیدکرامت‌الله ملک حسینی رحمة الله عليه دارفاني را وداع گفته و به سراي باقي شتافته‌اند. این مصیبت بزرگ را به محضر مبارک حضرت بقیه الله الاعظم(ارواحناله الفداء)، رهبر معظم انقلاب، مراجع عظام تقلید، حوزه‌های علمیه، بیت معظم‌له به خصوص فرزند برومندشان حجت الاسلام والمسلمین سیدشرف‌الدین ملک حسینی و عموم مومنین تسلیت و تعزیت عرض می‌نماییم و رحمت و مغفرت الهی را برای آن فقیه جلیل القدر مسئلت می‌کنیم. طلاب استان کهگیلویه و بویراحمد مقیم قم

اوای دنا:حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین میراحمد تقوی موسس حوزه علمیه دهدشت در پیامی به شرح ذیل ارتحال جانگداز فقیه عالیقدرحضرت آیت‌الله ملک‌حسینی را تسلیت گفت.بسمه تعالیقال الله تبارک و تعالی: ما نسخ من آیه او ننسها نات بخیر منها او مثلهابا قلبی آکنده از غم و اندوه ارتحال جانسوز حضرت آیت‌الله سید کرامت‌الله ملک‌حسینی نماینده ولی فقیه و نماینده مردم شریف استان در مجلس خبرگان رهبری در استان کهگیلویه و بویراحمد که باعث تاسف و تاثر مردم ولایت‌مدار این استان شد، را به ساحت مقدس حضرت ولیعصر (عج) مقام معظم رهبری، حوزه‌های علمیه، آحاد مردم شریف استان و بیت معظم له به ویژه فرزند برومند ایشان حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین سید شرف‌الدین ملک‌حسینی تسلیت عرض کرده و از خداوند متعال علو درجات برای آن عالم مجاهد و صبر و اجر برای بازماندگان و ارادتمندان ایشان مسئلت می‌کنم.

اوای دنا:همزمان با درگذشت حضرت ایت الله ملک حسینی نماینده ولی‌فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد، نماینده مردم بویراحمد و دنا در مجلس شورای اسلامی بیانیه‌ای صادر کرد که در این بیانیه آمده است:ارتحال جانسوز اسوه تقوا و فضیلت، عالم شجاع و مجاهد فی‌سبیل‌‌الله، جامع فضائل و کمالات معنوی و علمی، حضرت آیت‌الله سید کرامت‌الله ملک حسینی، قدس‌الله نفسه الزکیه که عمر پربرکت و گرانمایه خود در مسیر مبارزه با طاغوت و اعتلای ارزش‌های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران صرف نمود را به پیشگاه ولی‌الله الاعظم امام عصر (عج) و مقام معظم رهبری دامه برکاته و ملت شریف ایران، مردم غیور استان کهگیلویه و بویراحمد و بیت رفیع ملک‌حسینی خصوصا فرزند فاضل و عالم ایشان، حوزه‌های علمیه، شاگردان آن بزرگمرد تسلیت و تعزیت عرض می‌نمایم.مهربانی پدرانه او برای مردم و پاسداری از حقوق آنان هرگز از خاطره ها پاک نخواهد شد.آن عزیز سفر کرده به دیار باقی را همان بس که حیات سراسر طیبه‌اش را به تربیت شاگردان فاضل و متعهد و عمر با برکت خود را در راه پایداری بر مسیر نورانی ولایت و در راه پاسداری از ولایت فقیه در سنگر مقدس مجلس خبرگان به عنوان نماینده مردم ولایتمدار استان کهگیلویه و بویراحمد طی نمود.فقدان این مرد کم‌نظیر در حقیقت مصداق اتم خسران برای جامعه اسلامی و ضایعه‌ای بزرگ برای روحانیت و استان کهگلویه و بویراحمد است. خداوند روح بلند آن فقید حکیم و مرد الهی را با ارواح طیبه اجداد طاهرینش ائمه معصومین صلوات‌الله علیهم، محشور فرماید.غلام محمد زارعی، نماینده مردم شریف بویراحمد و دنا و رئیس مجمع نمایندگان استان در مجلس شورای اسلامی

اوای دنا:فردا ششم آبان، سالروز تولد 'محمود احمدی نژاد' رییس جمهوری اسلامی ایران است. مردی که با تاکید بر شعارهای انقلابی و دفاع از آرمانهای بلند اسلامی به ستیز با دنیای سلطه برخاسته و فریادهای حق طلبانه اش، دلهای مردمان بسیاری را در اقصی نقاط جهان به سوی خود کشانده است. به گزارش  اوای دنابه نقل از معیارنیوز ، احمدی نژاد را که امروز پای به پنجاه و هفتمین سال زندگی می گذارد، همه جهانیان می شناسند. کافی است نگاهی به اخبار بین المللی بیندازید. هر جا نام ایران هست، واژه احمدی نژاد نیز به عنوان رییس جمهوری آن با هر زبان و خطی می درخشد. روزنامه ها ، صفحات خود را با نوشتن نامش زینت می بخشند، رادیوها هر روز با گفتن از او و در باره او به دنبال مخاطب بیشتر می گردند و تلویزیونها را بی پخش تصویر او، جاذبه ای نیست. اما، این مرد کیست؟ در یک کلام، فرزند ی متعهد از خانواده ای تهیدست که در سایه انقلاب، فرصت تحصیل و رشد و نمو یافت، قدر شرایط را دانست و به دفاع از دستاوردهایی پرداخت که این انقلاب بزرگ اسلامی برای او و هموطنانش به ارمغان آورده است. احمدی نژاد سرگذشت خود را اینگونه نوشته است:"در ایامی که اشرافیت شرافت بود وشهرنشینی کمال، در خانواده ای تهیدست در روستایی دورافتاده از توابع گرمسار متولد شدم.از شهریور ۱۳۲۰ و سلطنت مستبدانه پهلوی دوم پانزده سال می گذشت که پدرم کام مرا با تربت سیدالشهدا باز کرد. از آنجا که قرار بود شاه کورکورانه ایران را دروازه تمدن غرب کند، طرح های زیادی اجرا شده بود تا ایران به بازار مصرف دیگری برای کالاهای تشریفاتی غرب تبدیل شود بدون آنکه در زمینه علمی پیشرفتی داشته باشد. فرهنگ ایران اسلامی ما اجازه چنین هجمه ای را نمی داد و مانعی بر سر راه آمال شاه و اربابان بیگانه اش بود. از این رو می خواستند تا آرام آرام این فرهنگ اصیل و مستحکم را کم رنگ کنند تا وابستگی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی ایران به غرب روز به روز بیشتر شود. در پی اجرای همین سیاستها و رونق ظاهری شهرها، آن سالها سالهای هجوم روستائیان به شهرها بود. پس از پیاده سازی سیاست اصلاحات ارضی وضع روستاها به مراتب بدتر از گذشته گردید و روستائیان برای پیدا کردن لقمه ای نان فریب زرق و برق و ظاهر اغوا کننده شهرها را خوردند و شهرنشین یا به بیان دقیق تر "حاشیه نشین" شدند.بر خانواده ما نیز در روستا بسیار سخت می گذشت. با تولد من که چهارمین فرزند خانواده بودم فشارها بیشتر شد. پدرم شش کلاس سواد داشت. او آهنگری زحمتکش و سرد و گرم چشیده و با ایمان بود و دین را به خوبی می شناخت. در مسجد حضور پررنگی داشت و قرآن و احکام درس می داد. اگرچه هیچگاه زرق و برق دنیا در چشم او ارزشمند نبود اما فشارهای زندگی او را نیز یک سال پس از تولد من وادار کرد به تهران مهاجرت کند. در تهران محله پامنار را برای سکونت برگزیدیم. برای دور شدن از فضای به ظاهر مترقی و در واقع بی هویت آن روز تهران که با فشار رژیم شاه ایجاد شده بود، پدرم خانواده ما را با مسجد و منبر آشنا کرد. من نیز کمی که بزرگتر شدم و دوران کودکیم آغاز شد همراه خانواده با مسجد و روحانی آن آشنا شدم.شناخت امام (ره)پدرم همیشه روزنامه می خرید. کلاس اول بودم که با کمک بزرگترها خبر تصویب کاپیتالاسیون را در روزنامه خواندم. اگرچه آن روز معنی آن را نمی فهمیدم اما از اعتراضهایی که در حوزه های علمیه به رهبری حضرت امام به آن شد و از برخورد شدید و خشنی که شاه با معترضین داشت پی بردم که شاه می خواهد برگ دیگری از تحقیر مردم کشور در برابر بیگانگان را به کارنامه خود بیافزاید. همان سالها بود که در پانزدهم خرداد، شاه یاران امام (رحمه ا... علیه) را به خاک و خون کشید. آنروزها امام تازه از زندان آزاد شده بود.صحبت های امام را در آن ایام هیچ گاه فراوش نمی کنم‌، در صحبت هایش چیزی نهفته بود که همه را شیفته خود می کرد. ایمان به خدا در کلام او موج میزد و مردم را به اسلام حقیقی دعوت می کرد. پیامش دعوت به توحید بود و عدالت و رفع ظلم و فتنه از جهان. شجاع بود. با صلابت سخن می گفت. کلامش ساده و صادقانه بود. رهنمودهای امام بر دلهای مردم می نشست و به عمق جانها رسوخ می کرد. همین ویژگی ها بودکه او را محبوب قلوب ملت از پیر و جوان و البته مغضوب رژیم شاه و اربابان آمریکاییش کرده بود. اما جالب اینجاست که حتی دشمنان او نیز برای او احترام خاصی قایل بودند.رفته رفته تحمل امام دیگر برای شاه ممکن نشد و از آنجا که می دانستند کشتن او قیام خونین غیر قابل مهاری در پی خواهد داشت تصمیم گرفتند امام را تبعید کنند تا به زعم خود میان او و یارانش فاصله بیاندازند و انقلابی که در شرف وقوع بود را مهار کنند.امام شبانه تبعید شد و این تبعید ۱۴ سال ادامه یافت. در دورانی که امام در تبعید بود در کلاسها و جلسات یاران و شاگردان امام با افکار او بیشتر آشنا شدم. هر چه بیشتر با افکار و اصول امام آشنا میشدم علاقه ام به آن مرد الهی بیشتر می شد و تحمل دوری وی برایم دشوارتر. دشمنان مردم مسلمان ایران اگرچه امام را از مردم دور کرده بودند اما او در عوض در قلبهای مردم جا گرفته بود و از همیشه به آنها نزدیکتر.دوران دانشگاهدوران دبیرستان من همراه با جشن های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی بود. آن سالها فشار فقر بر اقشار محروم مضاعف شد بود. تحمیل هزینه های سنگین جشنها و عیش و نوشهای خاندان شاه و اشراف زادگان و مهمانان خارجیشان کمر مردم را می شکست. تمام ملزومات این جشنها با هواپیماهای اختصاصی از اروپا به ایران آورده می شد و شاید به توان ادعا کرد که جشنهای ننگین ۲۵۰۰ ساله شاه خائن پرهزینه ترین جشن تاریخ تمدن بشری بود.بگذریم، در چنین شرایطی دیگر پتک و سندان پدر کفاف مخارج خانواده را نمی داد و من مجبور شدم برای کمک به خانواده و تامین خرج تحصیل در کارگاه یکی از همسایه ها مشغول به کار شوم و کانال کولر پرس بزنم. با وجود آنکه بسیار بازیگوش و پر جنب و جوش بودم اما از درس و مدرسه هم غافل نبودم و دانش آموز ممتاز محسوب می شدم. از همان دوران بود که به معلمی علاقه مند شدم و گاه و بیگاه برای دوستانی که تقاضای کمک داشتند در خانه یا مسجد کلاسهای تقویتی برگزار می کردم. سال آخر دبیرستان با چند کتاب تست و تلاش شبانه روزی مانند همه کنکوری ها و البته بی نصیب از کلاس های تقویتی کنکور خود را برای این آزمون آماده کردم. قرار داشتن در بحبوحه جریان انقلاب و فعالیتهای مبارزاتی پراکنده علیه رژیم شاه باعث نشده بود که دچار ضعف تحصیلی شوم و با تلاش مضاعف سعی می کردم تا در کنار فعالیتهای اجتماعی و انقلابی آمادگی علمی خود را نیز همواره در حد مطلوب نگه دارم. صبح روز امتحان کنکور مطمئن بودم که رتبه ام تک رقمی خواهد بود اما تقدیر چنان رقم خورد که در جلسه امتحان دچار خونریزی بینی شوم. با این حال رتبه ۱۳۲ ریاضی هم رضایت بخش بود و من توانستم در رشته مورد علاقه ام - مهندسی عمران - در دانشگاه علم و صنعت سه سال قبل از پیروزی انقلاب پذیرفته شوم.رژیم شاه می خواست با تزریق بی بند و باری و ترویج فساد و فحشا در دانشگاه ها ، انگیزه های اسلامی و انقلابی را در دانشجویان بخشکاند و از این طریق مانع پیوستن آنها به جریان انقلاب شود. اگرچه تعداد اندکی از دانشجویان در این دام افتند اما علی رغم تمام تلاشهای رژیم شاه دانشگاه به پایگاهی برای مبارزه تبدیل گردید. اما خطری که هنوز دانشجویان انقلابی را تهدید می کرد منحرف شدن به سمت اردوگاه کمونیسم بود. اما خوشبختانه جوانان و دانشجویان مذهبی دانشگاه ها از امام آموخته بودند که تمامی حصرهای غیرعقلانی و تحمیلی را بشکنند و به دنبال حقایق ناب باشند. هوشیاری این گروه باعث شد در زمان کوتاهی جریانی نو و غیر التقاطی در دانشگاهها شکل گیرد که پیروی از مکتب امام و اعتلای کلمه توحید تا آخرین نفس تنها شعارشان بود. شکل گیری این گروه تازه نفس، اندک اندک مرزبندی ها را شفاف تر کرد و وزن واقعی هر کدام از گروهها را نمایان کرد و دست های پشت پرده انحراف جریان مبارزات را برای همگان آشکار ساخت. حرکتهای مردمی هر روز بیش از پیش رنگ و بوی مذهبی به خود می گرفت و ارزش های دینی ای مردم همچون شهادت، ملت ایران را آماده مواجهه با شکنجه های وحشیانه و گلوله های آتشین رژیم سفاک شاه می کرد. اگر نبود ایمان و توکل مثال زدنی مردم قهرمان ایران و توسل آنها به اهل بیت و پیروی تمام و کمالشان از امام ، ریشه های انقلاب بارها و بارها در اثر این شکنجه های هولناک و کشتارهای گسترده می خشکید.با شدت گرفتن جریان انقلاب و واضحتر شدن سرانجام امید بخش آن خون تازه ای در رگهای مردم جریان یافت.پیروزی انقلابامام آمد. پس از ۱۵ سال دوری و تبعید. استقبالی که مردم ایران از رهبرشان کردند برای همیشه در تاریخ ثبت شد. تمام ایران برای استقبال از امام به خیابانها ریخته بودند. چشمهای ناظران جهانی خیره مانده بود و از تحلیل این همه حماسه و شور عاجز بودند.انقلاب اسلامی مردم ایران پس از سالها استقامت و پایداری قهرمانانه و با تقدیم هزاران شهید در عین ناباوری و حیرت تحلیلگران شرق و غرب و دستگاههای اطلاعاتی ابرقدرتها به پیروزی رسید. انقلاب ما در نوع خود بینظیر بود، مردم با دستانی خالی و صرفا با تکیه بر سلاح ایمان و با رهبری پیر مردی ۸۰ ساله نماینده نظامی آمریکا – شاه مزدور – را سرنگون کردند و حامیان ابر قدرت شاه را در منطقه و جهان بی آبرو و ذلیل کردند.اگرچه از همان آغاز نهضت امام خمینی حکومت مطلوبی که امام مدنظر داشت برای همگان روشن بود اما حضرت امام با اصرار فراوان فرمان به برپایی همه پرسی برای تعیین نوع حکومت جدید در ایران را داد تا از همان ابتدا نشان دهد که با خواست مردم و بر مبنای شرع است که حکومت اسلامی شکل می گیرد. اگرچه نیازی به چنین همه پرسی ای اساسا وجود نداشت اما امام با درایت خویش حجت را بر همگان تمام کرد و راه بهانه جویی های احتمالی را بست. این اقدام و جواب قاطع ملت ایران به آن باعث سرخوردگی برخی گروههای وابسته به ابرقدرتها شد و آنان نیز با اشاره قدرتهای استکباری و در راس آنها آمریکا دست به کشتار مردم بی گناه و ترور رهبران انقلابی زدند تا به زعم اربابان خام خود نهال حکومت جدید را از همان ابتدا بخشکانند. اما مردم حاضر نبودند دستاورد انقلاب عظیم خود را به این راحتی از دست دهند و باز ایستادند و با تحمل سختی ها از انقلاب خود پاسداری کردند و در نهایت گروهکهای تروریستی را از کشور خود راندند. هرچند این گروهکهای تروریستی هنوز هم در پناه شیطان بزرگ آمریکا ذلیلانه ارتزاق می کنند اما سیلی ای که از ملت ایران دریافت کردند را هرگز فراموش نخواهند کرد.حضور در جبهه های دفاع مقدساستکبار جهانی تصمیم گرفته بود به هر قیمتی که شده انقلاب اسلامی ایران را دچار شکست کند زیرا از این میترسید که انقلاب الگویی برای سایر ملتها در سطح منطقه و جهان شود. از طرف دیگر می خواست آبروی از دست رفته خود را باز یابد. از همین رو در میان کشتارهای روزانه گروهکهای تروریستی در داخل ایران آتش جنگ علیه ایران توسط رژیم صدام برافروخته شد. تحلیل سیاستمداران فاسد جهان آنروز بر این بود که ایران در اول راه است و حکومت آن هنوز اسقرار کامل نیافته است نیروی نظامی آن هم از هم گسیخته است و از طرف دیگر سلاح و مهمات ندارد اما در طرف مقابل صدام هرچه بخواهد به او می دهیم و او پیروز جنگ خواهد بود. صدام سرمست از کمکهایی مالی، نظامی و اطلاعاتی که از آمریکا و دیگر کشورهای غربی دریافت کرده بود اعلام کرد طی مدت ۳ روز تهران را فتح خواهد کرد. جنگی که به ایران تحمیل شد نه ۳ روز بلکه بیش از ۸ سال به طول انجامید و در آخر هم حتی یک وجب از خاک ایران نصیب صدام و حامیانش نشد.در این هشت سال صدام هم با ما می جنگید و هم با مردم خود. هم شهرهای ما را هدف بمباران شیمیایی قرار می داد و هم روستاهای عراق را. در تمام مدت جنگ در شرایطی که صدام شهرهای ما را بمباران می کرد جمهوری اسلامی برای رعایت مسایل اسلامی و انسانی از مقابله به مثل پرهیز کرد و درگیری با عراق را به جبهه های نبرد محدود کرد، اگرچه چنین رفتاری هم باز برای ناظران جهانی قابل درک نبود.در ابتدای جنگ ۲۵ سال داشتم. مادر و همسرم و تمامی مادران و همسرانی که جوانان و همسرانشان در جبهه ها از کیان کشور خویش دفاع می کردند صبورانه به تربیت نسلی مقاوم، شجاع و مومن اهتمام داشتند. جوانان توانمند امروز ثمره همان تلاشها و به جان خریدن سختی ها هستند.دفاع مقدس دانشگاه منحصر به فردی برای آموختن انسانیت بود. تجربه همزمان مرگ و زندگی انسان های جنگ را در بهشتی میان دنیا و آخرت نگه داشته بود که هرچه می گفتند و می شنیدند و انجام می دادند الهی بود.برادری و صمیمیت، جدیت و سخت کوشی، معنویت و عبادت، شوق و شادمانی، ایثار و رشادت، همه و همه به ما ثابت می کرد که دنیا و آخرت در بستر دین نه تنها با هم در تضاد نیستند بلکه مکمل یکدیگرند. شهادت تنها آرزوی رزمندگان ما بود و هست.سال ۶۷ یعنی یکسال قبل از وفات امام (رحمه ا... علیه) قطعنامه ای صادر شد و امام با اکراه آنرا پذیرفت و اعلام کرد که با این کار جام زهر نوشیده است. جنگ به پایان رسید و این در حالی بود که در تمام این مدت سازمانهای بین المللی سعی می کردند با تحریف حقایق آشکار متجاوز بودن رژیم صدام را کتمان کنند و در عمل از هیچ کمکی به او دریغ نکردند. برای کسانی که از پیوند این سازمانها با کشورهای سلطه گر بی خبر بودند این چشم پوشی و کتمان حقیقت عجیب می نمود ".احمدی نژاد، زندگینامه خود نوشته خود را مردادماه دو سال پیش در وبلاگ شخصی اش تا همین جا گفته و ادامه آن را به بعد موکول کرده است، اما به نظر می رسد گرفتاریهای او در مقام رییس جمهوری، تاکنون فرصتی را به او نداده است تا این زندگی نامه را کامل کند.با این حال، می توان زندگینامه او را در جای دیگری هم یافت:"پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران" که به صورت مختصر و رسمی، او را اینگونه معرفی کرده است:زندگینامه رسمیدکتر محمود احمدی نژاد در سال ۱۳۳۵ هجری شمسی در روستای ارادان از شهرستان گرمسار، چشم به جهان گشود و از یک سالگی به همراه خانواده در تهران اقامت گزید. وی دوران تحصیلات ابتدایی ، راهنمایی و متوسطه خود را در این شهر گذراند و در سال ۱۳۵۴ با کسب رتبه ۱۳۲ کنکور سراسری گزینش دانشجو، تحصیلات عالی خود را در رشته مهندسی عمران دانشگاه علم و صنعت آغاز کرد و در سال ۱۳۶۵ در مقطع کارشناسی ارشد همان دانشگاه پذیرفته شد و در سال ۱۳۶۸ به عضویت هیات علمی دانشکده عمران دانشگاه علم و صنعت در آمد و در سال ۱۳۷۶موفق به دریافت مدرک تحصیلی دکترای مهندسی و برنامه ریزی حمل و نقل از دانشگاه علم و صنعت گردید . ایشان به زبان انگلیسی آشنایی دارند و طی سال های تدریس در این دانشگاه و تدوین مقالات و پژوهش های متعدد علمی ، راهنمایی ده ها پایان نامه کارشناسی ارشد و دکترای تخصصی در زمینه های مختلف مهندسی عمران ، راه و حمل و نقل و مدیریت ساخت را بر عهده داشته است.دکتر احمدی نژاد پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در کسوت دانشجو و با شرکت در مجالس مذهبی و سیاسی وارد فضای سیاسی جامعه شد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی با توجه به حضور در دانشگاه از پایه گذاران انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران بود و در دوران جنگ تحمیلی به عنوان داوطلب بسیجی در قسمت های متعدد جبهه به ویژه مهندسی رزمی به خدمت پرداخت و این مهم را تا پایان دوران دفاع مقدس ادامه داد. دکتر احمدی نژاد متاهل و دارای سه فرزند - دو پسر و یک دختر – است.

اصولا یک مرد باید از ۴ طرف و با ۴ روان شناسی مختلف حمایت شود و اگر هرکدام از این ها کم باشد، مشکلی پیش می آید. شما ببینید چرا عروس و مادر شوهر باهم مشکل دارند؟ به این دلیل که می خواهند، مرد را بالانس کنند و این مشکل طبیعی است. اوای دنا: پروفسور «باهر»، جامعه شناس و بنیان گذار رفتارشناسی در ایران است. او متخصص برگزاری سمینارها و نشست های عجیب و غریب در حوزه های مختلف و به ویژه روابط زناشویی است.به گزارش اوای دنا به نقل از پایگاه بسیج هنرمندان، آخرین نمونه از این دست همایش های پروفسور باهر همایش طلاق درمانی است که در حال برگزاری است. بهانه گفت وگوی ما با پروفسور باهر اما رویت یک تیتر در فهرست مقاله های او بود: «هر مرد باید ۴ زن داشته باشد!» این تیتر به لحاظ روزنامه نگاری جذابیت بالایی داشت.این موضوع بهانه ای شد برای گفت وگویی کوتاه اما جالب با پروفسور باهر در بین عنوان مقالات شما چند تیتر دیده می شود که خیلی جالب به نظر می رسند.می خواهیم رویکرد و نظر شما را راجع به این موضوعات بدانیم. برای مثال عنوان هر مرد باید ۴ زن داشته باشد این یعنی چه؟ شما واقعا معتقدید، هر مرد باید ۴ زن داشته باشد؟!نه، آن فقط عنوان مقاله است. منظور این است که هرمرد باید تکفل ۴ زن را برعهده بگیرد. در واقع از نظر من هر مرد را ۴ زن می سازد.● این ۴ زن چه افرادی هستند؟مادر، خواهر، دختر و همسر. یک مرد را باید ۴ زن چکش کاری کنند تا بشود یک آقا. این ۴ زن باید در زندگی یک مرد وجود و حضور داشته باشند تا یک مرد نرمال و عادی باشد.● یعنی چه، یعنی اگر مردی خواهر یا دختر ندارد، آقا نیست؟نه، قطعا کم دارد. وجود نداشتن هر کدام از این ۴ زن می تواند در زندگی روحی و عاطفی و از طرفی در زندگی اجتماعی فرد اخلال ایجاد می شود.● مصداق و نمونه این کمبود ها در کدام رفتارها دیده می شود؟اصولا یک مرد باید از ۴ طرف و با ۴ روان شناسی مختلف حمایت شود و اگر هرکدام از این ها کم باشد، مشکلی پیش می آید. شما ببینید چرا عروس و مادر شوهر باهم مشکل دارند؟ به این دلیل که می خواهند، مرد را بالانس کنند و این مشکل طبیعی است.مثلا مردی که مادر ندارد، همسرش هرچه توانسته زور گفته و این مرد هم قبول کرده ولی اگر هرکدام از این ها حضور داشته باشند آن ها با هم مشکل دارند و مرد رفتاری متعادل پیدا می کند.هرچیزی که در هستی است، حکمت خودش را دارد. وجود هر چیزی از نظر پروردگار لازم است. از دیدگاه هنرمند، مجسمه موسی (ع) و فرعون یک اندازه اهمیت و قیمت دارند ولی عده ای، یکی را می گذارند بالای ستون و عده ای دیگر آن یکی را می شکنند. هر چه در هستی است، حکمتی دارد و ما باید حکمت آن را متوجه شویم.● با این اوصاف مردی که ازدواج نکرده و طبیعتا دختری ندارد، خواهری نداشته و مادرش را هم از دست داده چه وضعیتی پیدا می کند؟مطمئنا این افراد خیلی مشکل پیدا می کنند. این افراد در دوران میانسالی و کهولت به شدت دچار افسردگی و انزوا می شوند و در دوران جوانی هم به شدت دیکتاتور هستند. این افراد به هیچ عنوان بالانس نیستند و تعادل ندارند.ولی همه ما در اطراف مان زنان زیادی وجود دارند.همه ما در طول زندگی مان زنان زیادی را دیده ایم ولی این که کدام تاثیر گذار بوده است و این که ما نسبت به کدام یک از آن ها تعهد داشته ایم مهم است.● با این شرایط شما در مشاوره های تان حتما به همه توصیه می کنید که ازدواج کنند؟بله مکرر پیش آمده که به افراد توصیه می کنیم که این اتفاق بیفتد. در یکی از مراجعات، خانمی که تحصیلات حوزه را به پایان رسانده بود، برای مشاوره پیش من آمد که پس از شنیدن صحبت های او، توصیه کردم که ازدواج کند و پس از چند هفته تماس گرفت و گفت، ازدواج کرده . در بسیاری از موارد ازدواج درمان بسیاری از نابسامانی ها و مشکلات روحی و روانی است.ما نمی توانیم منکر قوای ۴گانه وجودمان شویم که قوه شهوت هم جزو همین هاست که باید در مسیر صحیح، ابراز و کنترل شود. این نیرو در تمام موجودات زنده وجود دارد، حتی در میان معصومین و پیامبران هم به عنوان انسان های برگزیده وجود داشته است و البته این تضاد میان زن و مرد هم در همه زمان ها وجود داشته.● این مسئله به قدری مهم و اساسی بوده که راجع به آن ۴ آیه در قرآن خطاب به پیامبر(ص) آمده است. در موضوعی که بین پیامبر (ص) و زنانش پیش آمده بود خدا می فرماید، تو برای راضی کردن زنانت تصمیم گرفته ای حلال خدا را بر خودت و دیگران حرام کنی؟در هر حال باید گفت این حالت به صورت طبیعی در بین تمام موجودات زنده جاری و ساری است و نمی توان آن را نادیده گرفت یا از بین برد. در مورد یک گلدان هم می توان دید اگر نسبت به آن بی تفاوت باشی از بین می رود ولی اگر در محلی قرار بگیرد که مورد توجه و مهربانی است شاداب تر و سرحال تر می شود. این مسئله در میان حیوانات هم صدق می کند. برای مثال در مرغداری های بزرگ هم برای این که مرغ ها راحت تر و بهتر تخم بگذارند، تصویر بزرگی از یک خروس در معرض دید مرغ های تخم گذار قرار می دهند. این تاثیر روی نبات و حیوان دیده می شود پس چطور می توان آن را در مورد انسان نادیده گرفت؟تمام موجودات زنده حتی جن، زوجیت دارند و فقط ملائک از این مسئله مستثنا هستند و ما به عنوان انسان باید آن را قانونمند کنیم. یعنی نه افراط باشد و نه تفریط، نه تارک الدنیا باشیم مثل بعضی از پیروان کلیسا که ازدواج را ممنوع اعلام می کنند و نه مثل بعضی از مواردی که می بینیم منجر به بی بند و باری های جنسی می شوند. باید حد متعادل هرکدام از این غرایز رعایت شوند و در کنترل باشند. هر آنچه در وجود ما نهاده شده است لازم بوده و مفید است، بنابراین آن هایی که می گویند نفس را باید کشت اشتباه می گویند بلکه باید آن را مهار کرد و در اختیار گرفت، اگر لازم بود تا کشته شود، خداوند آن را می کشت و اصلا اینگونه آدم را خلق نمی کرد.در نسل جوان به دلیل سست شدن سنت ها یا الگوبرداری از غرب، متاسفانه تمایل به ازدواج کم شده است و در مواردی می بینیم که بیشتر به عنوان هم خانه به زندگی ادامه می دهند، نظر شما در این مورد چیست؟ آیا این مدل زندگی می تواند تامین کننده نیازهای ۲طرف به هم باشد یا نه؟به نظر من تازمانی که تمام موارد و لوازم این زندگی رعایت شود و در آن هرزگی رخ ندهد، همان زندگی مشترک است. در امر ازدواج لفظ عقد مهم نیست مثل هر عقد دیگر مثل عقد بیع که همان خرید و فروش است. هیچ کس زمان خرید و فروش عقد بیع را نمی خواند. برای مثال شما یک ساعت برای فروش دارید و من آن را به قیمت ۵۰۰ تومان می خرم. پول را می دهم و ساعت را می گیرم بدون آن که عقد معامله را خوانده باشیم.در امر ازدواج هم همین طور است. اگر تعهدی نباشد این عقد هم نمی تواند او را پایبند کند. این موارد مهریه و عقدنامه های پیچیده و بگیر و ببند، ازدواج را سخت و ناپایدار می کند. همین هاست که ازدواج را از یک کار «دلی» به یک کار «گِلی» تبدیل می کند. آدم ها باید از نظر قلبی یکدیگر را بخواهند و اگر از روی ترس و اجبار باشد هیچ فایده ای ندارد. مثل مواردی که در گذشته بوده که بچه ها را از بدو تولد به عقد هم در می آوردند و وقتی بزرگ می شدند، بدون این که بخواهند مجبور بودند با هم زندگی کنند. تصور من این است که کم کم راه حل های انسانی برای این مورد پیدا می کنند. متاسفانه امروز می بینیم زوج ها باهم زندگی می کنند ولی دچار طلاق ذهنی هستند. نسل اول که پدران و مادران ما هستند به همین شیوه اجباری و انتخاب بزرگ ترها تن دادند و زندگی کردند، نسل دوم دچار این مشکلات هستند و طلاق های ذهنی و جسمی دارند ولی نسل سوم یک شیوه جدید را پیدا کرده به عنوان همزیستی مسالمت آمیز.آیا زندگی مشترک بین ۲ نفر به تضمین و پشتوانه ای نیاز ندارد و هرکدام از طرفین که احساس کرد خسته شده یا نیاز به تنوع و تغییر دارد می تواند زندگی مشترک را تمام کند؟ یعنی یک مرد می تواند پس از گذشت یک سال، ۲سال یا ۵ سال و بعد از تمتع از زن می تواند او را بدون هیچ عذر و بهانه ای رها کند؟اشکال از همین جا شروع می شود؛ آیا زن در این زندگی تمتعی نبرده است؟ مشکل اینجاست که ما برای زن نرخ تعیین می کنیم در صورتی که زن هم در این ماجرا یک طرف قضیه بوده است. شما ببینید ساختمان بتن آرمه در مقابل زلزله مقاوم تر است یا ساختمان اسکلت فلزی؟ مسلما ساختمانی با اسکلت فلزی با زلزله کمی تکان می خورد بعد می ایستد ولی بتن ترک بر می دارد و می ریزد.همین شروط و تعهدات سنگین و مهریه های نجومی باعث شده بنیان خانواده مثل بتن آرمه در مقابل مشکلات انعطاف نداشته باشد و بریزد. انعطاف در هستی قاعده است به همین دلیل در اسلام گفته می شود تساهل و تسامح، یعنی گذشت کنید و راحت بگیرید. دلیل آنکه زن و مرد برای طلاق تلاش می کنند این است که زن و مرد هیچ کدام حاضر نیستند ذره ای از موقعیت و خواسته ای که دارند پا عقب بگذارند و همین اصرار بر موقعیت و خواست شان است که زندگی شان را سست می کند یعنی حاضرند تجرد را تحمل کنند، زهر طلاق را بچشند و دربه دری بچه های شان را ببینند ولی ذره ای از موقعیت خودشان عقب ننشینند.آیا جایگزینی وجود دارد که مردی که خواهر ندارد یا مادرش را از دست داده بتواند این کمبود را جبران کند؟بله، هستند افرادی که می توانند این جای خالی را پر کنند. من همیشه در کلاس ها و صحبت هایم گفته ام پشت سر هر مرد موفق، ۴ زن ایستاده اند لزوما تنها همسر او نیست. همیشه افرادی هستند در اطراف ما که بیشتر و بهتر از خواهر به ما کمک کرده و دست مان را گرفته اند، این افراد می توانند جای خالی خواهر نداشته را برای ما بگیرند، ولی در مورد مادر این مسئله کمی سخت تر است. خانم ها اگر در بعد شخصیت مورد توجه قرار بگیرند بسیار موثرتر خواهند بود.چرا ۴ نفر و نه بیشتر! آیا دلیل خاصی وجود دارد؟بله، هرکدام از این نقش ها روان شناسی خاص خودشان را دارند و بخشی از نیاز های ما را برطرف می کنند. برای مثال رابطه بین مادر و فرزند از یک جنس است و رابطه خواهر و برادری از جنس دیگر و همین تفاوت ها باعث می شود انسان در جهات مختلف رشد پیدا کند.شما در مراوده با همسرتان نیازهای جنسی و غریزی تان را برطرف می کنید و برای برطرف کردن نیاز های عاطفی، عرفانی و روانی به ۳ منبع دیگر احتیاج دارید. هرچند ممکن است همسرتان بتواند در این نقش ها هم موثر باشد ولی در جایی این بازی نقش ها به نهایت می رسد و فرد از اجرای آن خسته می شود.رابطه عرفانی مقدسی که می تواند تو را در نهایت به خدا برساند رابطه بین شما و مادرتان است. تنها زنی که بدون هیچ چشمداشتی به تو عشق می دهد بدون آن که نفعی برایش داشته باشی، مادر است. می توان گفت در خاک مادر و در افلاک خداوند است که بی چشمداشت به تو عشق می دهد. خواستن بدون توقع را می توان در وجود مادر دید؛ حتی اگر بد هم هستی باز هم عزیزی صد بار اگر توبه شکستی بازآ.با مادر دعوا می کنی ولی باز هم بر می گردی به آغوش او، برای آرامش روانی بازهم به دامن مادر پناه می بری. حتی افرادی که مادرشان هم فوت کرده در مواقع گرفتاری به عنوان مددو یاری خواب مادر را می بینند.در مورد زنان هم همین طور است؟بله؛ در مورد زن هم همین طور است. یک خانم به ۴ مرد نیاز دارد تا کامل شود.پس با این تعاریف شما با تک فرزند ی مخالف هستید چون در این صورت یکی از این ۴ عضو ناقص می شود.باهر: بله؛ از نظر توازن و تعادل ۲دختر و ۲ پسر تعادل و توازن را برقرار می کنند ولی در جامعه و مشکلات امروز یا ۲ فرزند باید باشد یا اصلا بچه ای نباشد. ۲ بچه با فاصله ۳ یا ۴ سال مناسب است.

اوای دنا: آیین معارفه و تودیع استانداران سابق و جدید اردبیل حاشیه‌هایی داشت که از نظر می‌گذرد. * مراسم معارفه استاندار اردبیل بعد از ۴۰ دقیقه تاخیر در مجتمع فدک اردبیل با قرائت آیاتی از قرآن کریم آغاز شد و مجری این برنامه در هر فرصتی سعی می‌کرد اشعاری ترکی با احساسات خاص قرائت کند تا فضای جلسه را از سنگین بودن رسمی به حالت پویایی و نشاط سوق دهد که در این بین واکنش نماینده مردم اردبیل به اشعاری با مضامین اردبیل خنده را بر لب حاضران می‌نشاند. * در حالی که تشریفات عجیبی در استقبال از استاندار جدید به راه افتاده بود چند دستگاه اتوبوس حمل و نقل عمومی اردبیل در جلوی مجتمع فدک حاضر بود که بر روی این اتوبوس‌ها پلاکاردی با مضمون «ستاد استقبال مردمی» نوشته شده و از طرفی تعدادی از هم‌روستایی‌های نیکزاد گوسفند به محل حضور نیکزاد آورده بودند تا جلوی او قربانی کنند. * از تشریفات عجیب این مراسم آماده‌باش کامل نیروهای آتش‌نشانی با لباس فرم و همچنین تعدادی جوان و نوجوان بسیجی با لباس متحد‌الشکل به همراه گل و پرچم سه‌رنگ جمهوری اسلامی ایران بود که یک تونل خوبی را برای عبور وزیر و استاندار جدید به وجود آورده بودند. * هرچند رئیس شورای شهر اردبیل در سخنرانی افتتاح پروژه‌های عمران شهری اعلام کرد که استقبال از نیکزاد شکل مردمی داشته اما از چند روز پیش شورای شهر و شهرداری که نمی‌توانستند خوشحالی خود را از انتخاب شهردار سابق اردبیل به عنوان استاندار کتمان کنند بنر‌ها و پارچه ‌نوشته‌های متعددی در سطح شهر و جلوی فدک اردبیل نصب کرده بودند تا حضور نیکزاد را تبریک بگویند. * در مراسم معارفه امروز ۱۰ نفر از نمایندگان مردم استان در مجلس گرفته تا یکی از جانبازان سخنرانی کردند که معاون عمرانی استاندار اولین سخنرانی بود که پشت تریبون رفت و به ارائه گزارشی از عملکرد صابری در حوزه‌های مختلف پرداخت. * در این مراسم رئیس کل دادگستری استان، رئیس مجمع نمایندگان استان در مجلس، مصطفی‌ افضلی‌فرد نماینده مردم اردبیل در مجلس به نمایندگی از نمایندگان حوزه انتخابیه اردبیل، نیر، نمی‌ن و سرعین و یونس اسدی به عنوان منتخب نمایندگان شهرستان‌های مختلف استان و همچنین نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل، سید حسین صابری استاندار سابق اردبیل، وزیر کشور و در ‌‌نهایت نیکزاد استاندار جدید اردبیل به ایراد سخنرانی پرداختند به طوریکه این مراسم بیش از ۳. ۵ ساعت به طول انجامید. * جلسه معارفه به قدری طولانی شد که تعدادی از شرکت‌کنندگان چند بار برای هواخوری به بیرون از جلسه رفته و هوایی تازه کردند. * در این مراسم از مدیران کل تا مدیران جزء از فرمانداران تا بخشداران و شهرداران و همچنین برخی از صنوف و عموم مردم حاضر شده بودند به طوریکه هم بخش اصلی و هم طبقه فوقانی مجتمع فدک مملو از حاضرانی بود که برای این مراسم آمده بودند. * در خلال برنامه خانواده نیکزاد همسر و دو فرزند او به همراه مادر اکبر نیکزاد در سالن جلسه حاضر شده و پرسنل شهرداری نیز به گرمی از فرزند خردسال او استقبال کرده و او را بار‌ها به آغوش گرفتند که برخی شیطنت‌های پسر نیکزاد نیز در قسمت عقب سالن به برخی بی‌نظمی‌ها کمک کرده بود. * از دیگر حاشیه‌های این مراسم پخش کلیپی از عملکرد سید حسین صابری با عنوان خدمت بی‌منت بود که به زیبایی دست‌اندرکاران استانداری عملکرد دو ساله وی را به تصویر کشیده و ناگفته‌های دوران مدیریتی وی را به ویژه سفرهای هفتگی به شهرستان‌ها و روستا‌ها در قالب کلیپی به نمایش گذاشتند که تنها اشکال این کلیپ افزودن برخی پروژه‌هایی بود که به در سال‌های گذشته به دست استانداران قبلی افتتاح شده بود. * از بین نمایندگان استان تنها منصور حقیقت‌پور که گفته می‌شود با سید حسین صابری میانه خوبی ندارد در مراسم حاضر نشده بود و مجری برنامه نیز حاضر نبودن وی را در جلسه به حاضران گوشزد کرد. * در این مراسم تعدادی از سخنرانان از وزیر کشور به عنوان دکتر و تعدادی نیز به عنوان مهندس یاد می‌کردند در حالی که بر اساس قانون دادن القاب غیر‌واقعی به اشخاص به ویژه در قالب مدرک تحصیلی غیر‌قانونی است اما هیچ‌یک از مدیران و نمایندگان استان متوجه این مسئله نبودند. * رئیس مجمع نمایندگان استان در سخنرانی خود هم ایام گذشته نظیر هفته دولت را گرامی داشت و هم ایام پیش ‌رو را به نام دفاع مقدس تبریک گفت و هم از حادثه زلزله و تسلیت آن سخنی به میان آورد. * در این مراسم انتقاد نماینده مردم اردبیل در مجلس مصطفی افضلی‌فرد در حالی از رسانه‌ها در خصوص انتشار مطلبی با عنوان «نمایندگان در انتخاب استاندار جدید دخالتی نداشتند» سخن به میان آورد که اسناد خبری و صدای موجود این نماینده در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس به خوبی ثابت می‌کند که وی به صراحت اعلام کرده نمایندگان در جابه‌جایی استاندار اردبیل دخالتی نداشتند. * در تجلیل از زحمات سید حسین صابری استاندار سابق اردبیل دستاری از جانبازان دوران دفاع مقدس در خطابه خود از زحمات وی قدردانی کرده و برای نیکزاد آرزوی توفیق کرد. * در حالی که در این مراسم حضور باقری جدی قهرمان پار‌المپیک نیز به چشم می‌خورد، مجری برنامه به سرعت قهرمانی باقری جدی، مجید فرزین و انوشیروانی را در پار‌المپیک و المپیک تبریک گفت. * امام جمعه اردبیل نیز در این مراسم از ریخت و پاش‌های انجام شده در مراسم معارفه به ویژه آماده‌باش نیروهای آتش‌نشانی و برخی کارهای زاید تشریفاتی انتقاد کرد و اظهار داشت: اگر قرار است چنین کارهایی معمول باشد پس چرا برای سایر استانداران و یا مدیران انجام نمی‌شود. * امام جمعه اردبیل پس از پایان سخنان خود با عذر‌خواهی از وزیر کشور سالن جلسه را ترک کرد و در هنگام رفتن بیان کرد: بنده برای معارفه استاندار تا ساعت ۱۱ برنامه‌ریزی داشتم و به دلیل انجام مصاحبه مهم با یکی از خبرگزاری‌های مهم کشوری باید به وعده خود عمل کرده و در محل مصاحبه حاضر شوم. * استاندار سابق اردبیل به رغم پخش شدن کلیپی از عملکرد خود حدود ۲۰ دقیقه‌ای نیز صحبت کرد و از برخی کارهای انجام شده سخن به میان آورده و در خطاب به اظهارات افضلی‌فرد نماینده مردم اردبیل در مجلس در خصوص ثابت ماندن نرخ بیکاری به کاهش تدریجی آن اشاره کرد. * در این مراسم احکام استاندار جدید قرائت و از زحمات صابری نیز با لوح سپاس و هدایایی تجلیل شد و به صورت ابتکاری لوح سپاس تهیه شده از طرف صابری به نیکزاد تقدیم شد. * در این مراسم جمعی از عکاسان و فیلمبرداران در قسمت‌های مختلف سالن مشغول فعالیت و شکار صحنه‌ها بودند و تعداد ۱۵ خانم نیز در سالن جلسه حضور داشتند که اغلب آن‌ها از خبرنگاران رسانه‌های گروهی استان و نشریات محلی بودند. * طولانی‌ترین سخنرانی را در این مراسم وزیر کشور انجام داد که با لحنی شوخی به اظهار نارضایتی برخی از نمایندگان و مسئولان از جابه‌جایی استاندار اردبیل پاسخ داد و گفت: تا دیروز به ما فشار می‌آوردند که استاندار را تغییر دهید اکنون‌‌ همان افراد به خاطر همین جابه‌جایی از ما گله می‌کنند. * وزیر کشور همچنین به سفت و سخت بودن صابری در هزینه بیت‌المال اشاره کرد و یادآور شد: من یقین دارم که صابری اجازه نمی‌دهد ریالی از بیت‌المال صرف کارهای بیهوده شود. * در این سخنرانی وزیر کشور از جلیل جعفری بنه خلخال نماینده خلخال و کوثر در مجلس به عنوان نخبه حوزه فناوری هسته‌ای یاد کرد و با خطاب قرار دادن وی گفت: ایران امروز در عرصه هسته‌ای سرآمد کشورهای دنیاست. * با وجود طولانی بودن مراسم هیچ پذیرایی از حاضران در پایان جلسه صورت نگرفت و حاضران با خستگی تمام و مدیران با صرف کردن یک روز کاری خود به مراسم معارفه به خانه‌های خود برگشتند. *به گزارش فارس، آخرین سخنران این مراسم اکبر نیکزاد استاندار جدید بود که در سخنان خود بار‌ها از خاطرات شیرین دوران شهرداری خود گفت و به علاقمندی خود به آش دوغ نیز اشاره‌ای کرد و اظهار داشت: بنده حسرت به دل ماندم که در اردبیل مثل همه مردم به مغازه آش‌فروشی رفته و دل سیر آش دوغ بخورم. * نیکزاد به روند پایان ماموریت خود در شهرداری اردبیل و حضور در دو استان قزوین و کهگیلویه و بویراحمد به شوخی اشاره کرد و افزود: وزیر کشور بنده را به قزوین فرستاد تا همچون معاونان قبلی استاندار بر اثر سقوط هواپیما جانم را از دست بدهم و به کهگیلویه و بویراحمد فرستاد تا شاید در این منطقه کوهستانی بلایی سرم بیاید اما با برگرداندنم به اردبیل ثابت کرد «مال بد بیخ ریش صاحب‌اش است». نیکزاد همچنین به دوستانش از خطه کرمان هم‌ولایتی‌های صابری در زمان بازسازی بم و زرند کرمان و ابراز ارادت آن‌ها اشاره کرد و گفت: هنوز که هنوز است از بم دوستانم برایم خرما می‌فرستند و ما نه تنها امروز بلکه در آینده نیز مهمان‌نوازی خود را به صابری نشان خواهیم داد.

اوای دنا: لقمان حکیم در توصیه به فرزند ش اظهار نمود: فرزند م ! دل بسته به رضاى مردم و مدح و ذم آنان مباش ؛ زیرا هر قدر انسان در راه تحصیل آن بکوشد به هدف نمى رسد و هرگز نمى تواند رضایت همه را به دست آورد فرزند به لقمان گفت :- معناى کلام شما چیست ؟ دوست دارم براى آن مثال یا عمل و یا گفتارى را به من نشان دهى .لقمان از خواست با هم بیرون بروند بدین منظور از منزل همراه درازگوشى خارج شدند. پدر سوار شد و پسر پیاده دنبالش به راه افتاد در مسیر با عده اى برخورد نمودند. بین خود گفتند: این مرد کم عاطفه را ببین که خود سوار شده و بچه خویش را پیاده از پى خود مى برد. چه روش زشتى است ! لقمان به فرزند گفت :- سخن اینان را شنیدى . سوار بودن من و پیاده بودن تو را بد دانستند؟گفت : بلى !- پس فرزند م ! تو سوار شو و من پیاده به دنبالت راه مى روم پسر سوار شد و پدر پیاده حرکت کرد باز با گروهى دیگر برخورد نمودند آنان نیز گفتند: این چه پدر بد و آن هم چه پسر بى ادبى است اما بدى پدر بدین جهت است که فرزند را خوب تربیت نکرده لذا او سوار است و پدر پیاده به دنبالش راه مى رود در صورتى که بهتر این بود که پدر سوار مى شد تا احترامش محفوظ باشد اما اینکه پسر بى ادب است به خاطر اینکه وى عاق بر پدر شده است از این رو هر دو در رفتار خود بد کرده اندلقمان گفت : سخن اینها را نیز شنیدى ؟گفت : بلى !لقمان فرمود:- اکنون هر دو سوار شویم هر دو سوار شدند در این حال گروهى دیگر از مردم رسیدند آنان با خود گفتند: در دل این دو آثار رحمت نیست هر دو سوار بر این حیوان شده اند و از سنگینى وزنشان پشت حیوان مى شکند اگر یکى سواره و دیگرى پیاده مى رفت ، بهتر بود. لقمان به فرزند خود فرمود: شنیدى ؟ فرزند عرض کرد: بلى !لقمان گفت : حالا حیوان را بى بار مى بریم و خودمان پیاده راه مى رویم مرکب را جلو انداختند و خودشان به دنبال آن پیاده رفتند باز مردم آنان را به خاطر اینکه از حیوان استفاده نمى کنند سرزنش کردند.در این هنگام لقمان به فرزند ش گفت :- آیا براى انسان به طور کامل راهى جهت جلب رضاى مردم وجود دارد؟ بنابراین امیدت را از رضاى مردم قطع کن و در اندیشه تحصیل رضاى خداوند باش ؛ زیرا که این کار آسانى بوده و سعادت دنیا و آخرت در همین است .

اوای دنا:رئیس مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری با اشاره به موافقت هئیت دولت با دو روز مرخصی اضافه برای زنان در هر ماه، از تصویب کاهش ساعت کاری هفتگی زنان دارای فرزند زیر هفت سال و معلول از 44 ساعت به 36 ساعت در آینده‌ای نزدیک خبر داد.به گزارش اوای دنا مریم مجتهد زاده در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به کاهش ساعت کاری زنان گفت: زنان شاغل به دلیل شرایط و مسئولیت محیط کار و از سوی دیگر مسئولیت‌های خانوادگی به عنوان همسر و مادر دچار شرایط سختی هستند.وی با بیان اینکه کار در خارج از منزل و مسئولیت خانه به طور همزمان موجب فرسودگی جسمی و روحی زنان می‌شود و از طرفی ممکن است موجب تاثیر نامطلوب بر جایگاه و نقش آنها در خانواده شود گفت:بخش اعظمی از مشکلات و مسائل جامعه زنان کشور ریشه در نگرش نادرست به وظائف و مسئولیت‌های خانوادگی دارد واین طرز تفکر زن را صرفا مسئول رسیدگی به امور منزل می‌داند و از طرفی ارزش کمی کار خانگی محاسبه نمی‌شود.زنان 5 برابر مردان به امور خانه رسیدگی می‌کنندمجتهد زاده ادامه داد: زنان به طور میانگین 5 برابر بیشتر از مردان ساعاتی را در هفته به امور خانگی اختصاص می‌دهند طبق آمار حجم کاری زنان دارای فرزند زیر 5 سال روزانه به مدت 10 ساعت و بیشتر است.مشاور رئیس جمهور در امور زنان با اشاره به ضروت کاهش ساعت کاری بانوان به منظور تقویت جایگاه خانواده، عنوان کرد: اگر چه کاهش ساعت کاری زنان می‌تواند موجب عدم استقبال مدیران به جذب و استخدام آنها و کاهش اضافه کاری شود اما به نظر می‌رسد پیش بینی تمهیدات قانونی به ویژه برای زنانی که دارای فرزند معلول یا سرپرست خانوار هستند باعث حضور به موقع زنان در منزل و ایفای مطلوب وظائف محوله ‌شود.پیشنهاد کاهش کاری بانوان شاغل بدون کسر حقوق و مزایا / موافقت دولتوی بیان کرد: مرکز امور زنان و خانواده پیشنهاد کاهش ساعت کاری بانوان شاغل در دستگاه‌های دولتی را از 44 ساعت به 36 ساعت در هفته بدون کسر حقوق و مزایا و در صورت عدم استفاده از کاهش ساعت کاری استفاده از دو روز مرخصی اضافه در هر ماه را به هیئت دولت تقدیم کرد.مجتهد زاده گفت: در جلسات هیئت دولت به دلیل مشکلات مرتبط با کاهش ساعت کاری زنان با استفاده از دو روز مرخصی اضافه که این مرخصی به عنوان مرخصی استحقاقی و ذخیره لحاظ نخواهد شد، موافقت شد.وی ادامه داد: موضوع کاهش ساعت کاری مجددا از سوی معاونت برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس جمهور بررسی شد و با توجه به ایرادات وارده، مرکز امور زنان و خانواد پیشنهادات اصلاحی و تکمیلی خود را در این خصوص به معاون امور دولت در 12 بند تقدیم کرد که مجددا پس از بررسی در کمیسیون فنی امور اجتماعی دولت در جلسه 12 اردیبهشت 91 بازبینی شد.کاهش ساعت کاری ویژه زنان دارای فرزند زیر 7 سالرئیس مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری گفت: کاهش ساعت کاری زنان اختصاصا برای زنان دارای فرزند زیر 7 سال یا دارای همسر و فرزند معلول یا صعب العلاج و زنان سرپرست خانوار در هفت بند به تصویب کمیسیون فرعی دولت رسید و در جریان تصویب قرار گرفته است.

اوای دنا: آموزش، تشويق و توانا ساختن کودکان در نحوه خرج کردن پول، آنها را قادر مي سازد تا بهتر بتوانند درآمدهاي خود را در آينده پس انداز کنند و قسمت اعظمي از دارايي هاي خود را در آن زمان ذخيره سازند.بيشتر والدين بر اين باورند که دادن پول توجيبي به طور مستقل به فرزند ان امري خطا است چرا که فرزند آنها هنوز خيلي کوچک است و ارزش واقعي پول را نمي شناسد. در نتيجه ترجيح مي دهند به جاي دادن پول توجيبي براي فرزند خود تنقلاتي را تهيه کنند؛ شايد از اين طريق کودک خود را از خطرات احتمالي دور کنند. از سوي ديگر، برخي نيز بر اين باورند که تا آنجا که امکان دارند فرزند شان را از پول توجيبي غني سازند چرا که با اين روش او را با معناي واقعي پول آشنا مي کنند و در ضمن اجازه نمي دهند که فرزند شان احساس کمبود کند. در واقع خلأ بي پولي و حسرت نداشتن را از کودک خود دور مي کنند حتي گاهي اوقات فرزند انشان فراموش مي کنند که پول چه ارزشي دارد. کدام دسته فرزند اني خودساخته و آينده نگر خواهند داشت؟آيا واقعا پول توجيبي خطرآفرين است؟ آيا نداشتن پول کافي سبب سرخوردگي فرزند ما است؟ پول توجيبي آغاز درس مديريت مالي است. درس درست خرج کردن و درست پس انداز کردن است. درس بخشندگي و آينده نگري است. والدين بايد فرزند انشان را از همان دوران کودکي با مفهوم پول آشنا کنند.با او به خريد بروند و اجازه بدهند به طور مستقيم با خريد آشنا شوند. از پنج سالگي، مبلغي را به عنوان پول توجيبي به کودک بدهند تا او بتواند با آن، آنچه را که دوست دارد بخرد و آنچه را که بايد بياموزد. پول توجيبي به کودک شما احساس استقلال مي بخشد و به او مي آموزد که چگونه تصميم بگيرد، کجا خرج کند و چقدر تا ماه آينده پول دارد. در واقع او را با مفهوم سرمايه و پس انداز آشنا مي کند. او مي آموزد که براي خريد هر چيز بايد درست و به جا خرج کند و گاهي براي رسيدن به بعضي خواسته هايش بايد از بعضي از خواسته ها بگذرد. البته وظيفه هر پدر و مادري است که همگام با دادن پول توجيبي به فرزند خود؛ او را با راه هاي پس انداز و ارزش پول آشنا کنند. به او بياموزيد که چطور مي تواند براي خريد نيازهايش را اولويت بندي کند. همچنين تفاوت ميان نياز، خواسته و آرزو را به خوبي درک کند تا در آينده تصميم هاي عاقلانه تري در مورد نحوه خرج کردن بگيرد.زماني که به فرزند ان خود پول توجيبي مي دهيد قدري اضافه تر بدهيد تا تشويق به پس انداز کردن شوند. کودکتان را به بانک ببريد و براي شان حساب باز کنيد و به اختيار او هر بار مقداري از پول پس انداز شده را در حساب پس انداز فرزند تان با حضور خودش بگذاريد.در پايان ماه در صورتي که کودک پول هفتگي اش را به درستي خرج يا پس انداز کرده باشد، مي توانيد مبلغي را به عنوان جايزه ويژه علاوه بر مبلغ پول توجيبي به او هديه بدهيد اما به طور رندومي، نه متداول چرا که تشويق بايد ارزش خود را از دست ندهد. کسب و کار/

اوای دنا: رییس اداره سلامت كودكان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی گفت: این وزارتخانه، لایحه پیشنهاد افزایش مرخصی پس از زایمان برای زنان به 9 ماه و تعیین مرخصی 10 روزه برای مردان در این مدت را به كمیسیون فرهنگی هیات دولت ارایه كرده است.به گزارش اوای دنا به نقل از ایرنا ،حامد بركاتی' روز دوشنبه در نشست خبری خود افزود: درسال 86، مرخصی پس از زایمان برای زنان شش ماه تعریف شده بود اما برای اینكه آمار تغذیه انحصاری كودكان با شیرمادر افزایش یابد، مرخصی های پس از زایمان باید افزایش یابد. وی خاطرنشان كرد مرخصی 10 روز كاری نیز برای پدر كودكان تعریف شده است تا پس از تولد كودك، تعامل بیشتری با همسران خود در مراقبت از فرزند ان داشته باشند.رییس اداره سلامت كودكان وزارت بهداشت، یادآور شد مدت مرخصی زایمان 'برای كودكان دو قلو و بیشتر' برای زنان 12 ماه و برای پدران نیز طبق این لایحه به یك ماه افزایش خواهد یافت.بركاتی گفت: همچنین پاس شیردهی -مرخصی ساعتی در ساعات كاری برای شیردهی فرزند - در این لایحه نیز یك ساعت و برای كودكان تا یك سال تا دو ساعت تعریف شده است.وی خاطرنشان كرد می خواهیم طی 15 سال آینده، مرخصی زایمان را به دو سال افزایش دهیم.**احیای مهدهای كودك در كارخانه ها و اداره هارییس اداره سلامت كودكان وزارت بهداشت با اشاره به اینكه قانون ترویج تغذیه با شیرمادر و حمایت از مادران شیرده به قانون 'زایمان، شیردهی و پرورش كودك' تغییر نام یافته است، گفت: پیشنهاد دیگر كه به قانون جدید افزوده شده در رابطه با احیای مهدهای كودك در اداره ها و كارخانه ها برای كودكان زیر دو سال است.بركاتی تاكید كرد برای نجات كشور از پدیده تك فرزند ی، مهدهای كودك در محل های كار باید احیا شوند.**بهبود شاخص های رشد كودكان كشوررییس اداره سلامت كودكان وزارت بهداشت، گفت: كم وزنی، لاغری و كوتاه قدی سه شاخص مهم در رشد كودكان به شمار می روند كه این شاخص ها در كشور بهبود یافته است.بركاتی افزود: نتایج آخرین مطالعه تایید شده بین المللی روی كودكان زیر پنج سال كشور كه هنوز منتشر نشده است ، نشان می دهد میزان كم وزنی و لاغری متوسط و شدید در كودكان زیر پنج سال ، چهار درصد و كوتاه قدی، شش درصد است.وی تاكید كرد این وضعیت نسبت به آمار سال های گذشته كه كم وزنی و لاغری طی آن سال ها در این كودكان بیش از 10 درصد بوده، بهبود یافته است.**تاثیر شیر مادر در سلامت كودكرییس اداره سلامت كودكان وزارت بهداشت، در مورد اهمیت شیرمادر نیز گفت: كودكانی كه شیر مادر مصرف می كنند كمتر دچار بیماری های عفونی ، واگیر و غیرواگیر می شوند و رشد بهتری دارند.بركاتی افزود: مطالعات نشان می دهد افرادی كه در سنین میانسالی دچار بیماری های قلبی و عروقی و مغزی می شوند ، در دوران كودكی كمتر از شیرمادر بهره مند شده اند.وی اظهار داشت: همچنین ضریب هوشی IQ كودكانی كه با شیر مادر تغذیه می شوند هشت تا 10 درصد بیشتر از كودكانی است كه شیرمادر نمی خورند چراكه اسیدآمینه موجود در شیرمادر به رشد سلول های مغزی كمك می كند.**حدود 50 درصد مادران ، تغذیه انحصاری كودك با شیرمادر را رعایت نمی كنندرییس اداره سلامت كودكان وزارت بهداشت، گفت: كودك باید تا شش ماهگی فقط از شیرمادر تغذیه شود و حتی به آب نیز نیاز ندارد مگر آنكه داروی خاصی برای او تجویز شود آخرین آمار تغذیه انحصاری شیر مادر تا شش ماهگی در كشور 56 درصد است كه خوشحال كننده است.بركاتی افزود: اما به هرحال 50 درصد مادران تغذیه انحصاری با شیرمادر برای كودكان خود ندارند درحالیكه 97 درصد مادران برای شیردادن كودك خود، توانمند هستند.**آمار نگران كننده تداوم تغذیه كودك با شیر مادررییس اداره سلامت كودكان وزارت بهداشت، ادامه داد: آمار دیگری كه ما را نگران كرده است تداوم تغذیه كودك با شیر مادر است چراكه كودكان باید تا دو سالگی شیر مادر را بخورند اما این آمار نسبت به قبل تا پنج درصد كاهش یافته استبركاتی افزود: تداوم تغذیه كودك باشیر مادر ، نیازمند رویكرد جدیدی است و باید به مادران هشدار داد كه قوت غالب كودك تا یك سالگی شیر مادر است و پس از آن دركنار تغذیه عادی تا دو سالگی باید ادامه داشته باشد.