اوای دنا-حبیب الهی : یکی از مشکلات اصلی در عزل ونصب های مدیران منطقه توجه به پیشینه ی سیاسی افراد و میزان تحرک او برای نماینده ی منتخب بجای شایستگی است که همین نکته در معرفی افراد برای اشتغال هم مدنظر قرار میگیرد در حالیکه این تفکر کاملا غلط است چرا که از دیدگاه حاج اقای نظری باید عدالت و اشتغال برای همه باشد همانگونه که نماینده منتخب نماینده ی همه است پس دیگرانی که به  کاندید دیگه رائ دادند حق وحقوق و توانمندی های دارند که باید در جای مناسب به دور از گرایش سیاسی از کمک انها بهر جست. اقای نظری معتقد است باید پارلمان منطقه ای از نخبگان منطقه از تمام سلایق راه انداخت و هرگونه عزل و نصب را بانظر اکثریت انان انجام داد و حتی معتقد به پارلمان صنفی میباشد مثلا باید مدیر اموزش و پرورش یک شهر را با نظر اکثر فرهنگیان ان شهر انتخاب کرد . وی  همچنین معتقد است در زمینه اشتغال بانک اطلاعاتی  از بیکاران تهیه شود وافراد از لحاظ سطح و رشته تحصیلی دسته بندی سپس امتیاز بندی شوند وحسب نیاز ادارات و ارگانها وشرکت های دولتی وخصوصی بدون توجه به گرایش سیاسی جهت اشتغال به ترتیب معرفی شوند تا شعار عدالت برای همه و اشتغال برای همه تحقق یافته وخط بطلان بر تبعیض ها کشیده شده و شاسته سالاری بجای باند بازی حاکم شود.

اوای دنا:قائم مقام وزير آموزش و پرورش درسند تحول راهبردي گفت: مدرک تحصيلي در نظام جديد آموزش وپرورش مبناي پرداخت حقوق معلمان است و تفاوتي بين يک دکتراي شاغل در مدرسه با استاد دانشگاه وجود نخواهد داشت.حجت الاسلام دکتر بهرام محي الدين محمديان در گفتگو با مهر با بيان اينکه در نظام جديد رتبه بندي معلم‌ها پيش بيني شده افزود: معلم‌هاي با مدرک ليسانس تا دکتري در کلاسهاي مشابه تدريس خواهند کرد ولي از لحاظ حقوق و دستمزد بر اساس مدرک خود دريافتي دارند.قائم مقام وزير آموزش و پرورش درسند تحول راهبردي تصريح کرد: در اجـراي نظام آموزشي جديد در آينده معلم‌هاي با مدرک دکتري حتي در مقطع اول ابتدايي بکار گرفته مي‌شوند.وي با اشاره به راه اندازي دانشگاه فرهنگيان گفت: دانشجويان دانشگاه فرهنگيان در ابتدا موفق به کسب دانشنامه کار‌شناسي خواهند شد و در صورت تمايل به ادامه تحصيل پس از دو سال تدريس مي‌توانند در دوره کار‌شناسي ارشد ادامه تحصيل دهند و پس از چهارسال تدريس نيز امکان تحصيل تا مقطع دکتري براي آن‌ها وجود خواهد داشت.

اوای دنا: دکتر حسین فیاض بخش با حضور در فرمانداری کهگیلویه به عنوان کاندیدای نهمین دوره مجلس شورای اسلامی ثبت نام نمود. فیاض بخش از چهرهای دانشگاهی است که سالها بعنوان استاد و رئیس دانشگاه آزاد شهرستانهای دهدشت و گچساران  فعالیت نمودند.وی طی بیانیه ای حضور خود را رسما اعلام نموده است: با استعانت از خدوند منان و با توکل بر ذات اقدس الهی ، در راستای خدمت گذاری به مردم شهرستانهای کهگیلویه، چرام و بهمئی و با امید به انتخاب آگاهانه مردم فهیم حوزه انتخابیه ، با شعار ” چتری برای همه ” ، ضمن احترام برای تمام کاندیداهای حاضر در صحنه و جریانات سیاسی ، پا به عرصه کارزار انتخابات دوره نهم مجلس شورای اسلامی گذاشته ام تا با همکاری مجموعه دانشگاهیان، طلاب، پزشکان، مهندسان، فرهنگیان ، بازاریان، دانش آموزان، کارگران و اصناف مختلف در راستای تحول مدیریتی گام برداشته وتلاش خود را برای فراهم نمودن شرایط  زندگی مطلوب مردم بنمایم. به امید پروردگار متعال دکتر حسین فیاض بخش کاندیدای نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی

اوای دنا-علی بازیار: با نزدیک شدن به انتخابات مجلس نهم نامزدهای انتخابات فعالیت های خود را آغاز کرده اند .رایزنی ها، برگزاری همایش ها ،نشست ها ،هم اندیشی ها. خود حکایت از داغ شدن تنور انتخابات دارد . اما برای بسیاری از مردم بخصوص  سیاسیون، فرهنگیان ،دانشجویان ،آگاهی از دیدگاه ها، بیان نقطه نظرات و مبانی فکری نامزدهای انتخاباتی بسیار مهم است . اینکه نامزد مورد نظرشان در کدام طیف سیاسی جای دارد. جایگاه جریان سیاسی را تاچه اندازه متناسب با مسائل روز جامعه مورد ارزیابی قرار میدهند . آیا کاندیدای مورد نظرشان اصول گراست یا اصلاح طلب:یکی از نامزدهای انتخاباتی این دوره آقای حجه الاسلام شیخ خلیل نظری است که بسیاری از اقشار مختلف جامعه در مورد جایگاه ایشان و اینکه در کدام طیف سیاسی قرار دارد ، سؤالاتی دارند . درمورد اصلاح طلبی:آقای نظری در بحث اصلاح طلبی روشن ترین و بارزترین اندیشه را تمسک به بیان شیوا و روشنگرانه امام حسین (ع) می داند که در نامه اش به برادرش محمد حنفیه به هنگام  قیام تاریخی و سراسر حیات عاشورایی بیان می کند . همانا هدف من اصلاح امت  جدم رسول الله یعنی امر به معروف و نهی از منکر است 1.وی عقیده دارد اگر اندیشه اصلاح طلبی امام حسین (ع) در مرامنامه اعتقادی و سیاسی ما گنجانده شود ،هرگز به کژ راهه و انحراف دچار نمی شویم – تبیین اندیشه های ناب اسلامی که بر گرفته از کلام سراسر نور و رحمت الهی قرآن کریم و مبانی اعتقادی و عبادی اولیاء الله می باشد تنها راه سعادت بشر از سقوط در منجلاب دنیاپرستی و دنیا طلبی است وی معتقد است : آنچه امروزه با نام اصلاح طالبی در بخشی از جامعه سیاسی ما وجود دارد نه تنها اصلاح طلبی نیست بلکه تخریب بنیادهای ارزشی دین و انقلاب اسلامی وگذر از آرمانهایی است که ما را به جای آنکه به سر منزل مقصود برساند به بیراهه می برد .اگر در پاره ای از مسائل سیاسی و اعتقادی ،افراطی صورت گیرد نیاز است که به اصلاح آنها بپردازیم و خطاهای خودرا کاهش دهیم اما نمی توانیم به نام اصلاح طلبی ارزشهای سیاسی اسلام و مبانی دینی را زیر سؤال ببریمدر مورد اصول گرایی : آقای نظری اعتقاد دارند بسیاری از اصول گرایان با استفاده ابزاری از دین ؛ارزشها ؛ اصول انقلاب ؛و آرمانهای امام؛ پای از دایره اصول گرایی بیرون نهاده اند و در واقع به بیراهه رفته اند اگر افراط و تفریط صورت نمی گرفت و اگر پای بندی ما وسیاسیون به آنچه که معمار بزرگ انقلاب حضرت امام (ره) به عنوان انقلاب اسلامی تبیین کرده اند بیشتر می شد امروز گرفتار این اختلافات و این گونه تنشهای سیاسی نبودیم . وی معتقد است : کسانی هستند که با نام اصول گرایی .شعارمی دهند اما وقتی پای عمل به میان می آید پاسخگو نیستند . در حالیکه : قرآن کریم بیان می فرماید : ((یا ایها الذین امنو لم تقولون ما لا تفعلون کبر مقتا عندالله ان تقولوا ما لا تفعلون ))2 .ای کسانی که ایمان آورده اید چرا چیزی را به زبان می آورید که در مقام عمل خلاف آن می کنید ؟بترسید از این عمل که خدا را سخت به خشم می آورید از اینکه سخنی بگویید و خلاف آن عمل کنیدوی معتقد است در میان اصول گرایان و اصلاح طلبان کسانی هستند که برای رسیدن به مقام و موقعیت های مورد نظر خود از هیچ تلاش و کوششی حتی مذموم دریغ نمی کنند در حالیکه مردم را به کارهای نیک و امور خیر دعوت می کنند اما خود فراموش می کنند خودشان با کدام نردبان بالا رفته اند .(( اتأمرون الناس بالبروتنسون انفسکم و انتم تتلون الکتاب افلاتعقلون ))3 آیا مردم را به نیکی امر می کنید و خود را فراموش می کنید ، در حالی که شما قرآن را تلاوت می کنید چرا تعقل نمی کنید ؟ به قول حضرت حافظ واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می کنند                    چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنندبه رغم بسیاری از کسانی که وضعیت موجود را ایده آل بیان می کنند آقای نظری اعتقاد دارند وضعیت فرهنگی سیاسی کنونی راضی کننده نیست  وی عقیده دارند در حوزه فرهنگ ما به آنچه که باید می رسیدیم فاصله ای بسیار طولانی داریم و برای رفع نقیصه های فرهنگی باید تلاش و کوشش بیشتری داشتچراکه ما باتوجه به منابع سرشار فرهنگی هیچ چیز برای مان توجیه پذیر نیست که از کنار مسائل فرهنگی براحتی بگذریم و چشم خود را بر حقایق ببندیم . و در حوزه سیاسی : آقای نظری عقیده دارند آنچه که امروز بنام ((فتنه)) خوانده می شود نتیجه زیاده خواهی ها و انحصارطلبی های سیاسیون در دوقطب قدرت اصول گرایی و اصلاح طلبی است وی بر این عقیده است : برخی بجای اینکه آب برآتش اختلاف و تنش ها بریزند خود هیزم آتش می شوند که حاصلی  جز ایجاد اختلاف نخواهد داشت : وی به این کلام گوهر بار امام علی (ع) اعتقاد دارد که می فرماید :((کن فی الفتنه کابن البون .لاظهر فیرکب ولاضرع فیحلب ))5: در فتنه ها و آزمایشات مانند بچه شتر  باشید که نه پشتی برای سواری دارد و نه پستانی برای دوشیدن شیرآقای نظری عقیده دارد مهمترین ابزار مؤلفه برای تلطیف و تعادل امور کشور ایجاد همدلی و همنوایی در همه عرصه هاست . اختلافات صرفاً سلیقه ای نباید ابزار ایجاد تفرقه و نفاق بین مسئولین و دلسوزان نظام شود . بهرحال آقای نظری عقایدی دارد که می تواند برای برون رفت از وضعیت کنونی چه در منطقه و چه در کشور از آنها بهره جست . ویژگی دیگری آقای نظری توجه به توانمند بودن مدیریت است نه همگرایی و هم جناحی بودن  . وی عقیده دارد ممکن است توانمندیها و خلاقیت هایی در مدیران منتقد یک تفکر وجود داشته باشد که به صرف هم فکری نبودن و هم جناحی نبودن ،جامعه از آن محروم می شود و سیستم مدیریت  به صورت یکجانبه نگری  و تکصدایی باعث رکود مدیریتی می شود وی چنین عقیده دارد وقتی مدیریت یک مجموعه از یک گروه و یا جناح خاص باشند این شائبه پیش می آید که به صرف هم جناحی بودن بودن ؛امکان نقد مدیریتی کاهش یافته ؛و بروز اشتباهات مدیریتی را سبب می شود و این نتیجه ای جز انحصار طلبی و انباشته شدن قدرت در دست یک گروه خاص نخواهد داشت و ره آورد این انحصار طلبی پدیده شوم فساد اداری و ایجاد روابط به جای ضوابط است .

اوای دنا:به مناسبت شهادت امام حسين (ع) و 72 تن از ياران وفادارش در كنار درب ورودي اداره آموزش و پرورش لنده ايستگاهي با مفهوم لحظه درنگ (اگر با همين بصيرت در زمان امام حسين (ع) بوديد چكار مي كرديد ) برگزار گرديد .در اين ايستگاه كه نمايشگاهي از زندگي نامه شهداي كربلا هم برپا گرديده بود هر كدام از فرهنگيان و ارباب رجوع كه از اين نمايشگاه ديدن مي كردند دلنوشته هاي خود را در رابطه با سؤال فوق در شوميزيكه از قبل آماده شده بود به ثبت می رساندند. نکته جالب توجه اینکه في ما بين افرادي كه از اين نمايشگاه ديدن نمودند پس از رويارويي با اين سؤال كه اگر با همين بصيرت در زمان امام حسين(ع) بوديد چكار مي كرديد بحث و تبادل نظر به صورت شفاهي نيز صورت مي گرفت. دلنوشته ها همگي جذاب و قابل تأمل بودند كه آموزش و پرورش لنده وعده داد تا در پايان دهه محرم اين مطالب جمع بندي و در قالب دفترچه اي تهيه و به اداره کل اموزش و پرورش ارائه گردد. بازديد كنندگان در ايستگاه درنگ ابتدا به مطالعه زندگي نامه شهداي كربلا مي پرداختندو سپس نظر و دلنوشته خود را در آن كتيبه انشاء مي نمايند .

حاجی بابایی یکی دیگر از الزامات تغییر در آموزش و پرورش را تغییر روش‌های تدریس دانست و گفت: در مدارس ابتدایی کشور 24 ساعت درسی را یک معلم تدریس می‌کند، این در حالیست که در یک مقطع بالاتر تدریس 36 ساعت درس برعهده 9 معلم است که این تفاوت باعث افت تحصیلی دانش آموزان می‌شود.