خانم منیره گرجی فرد از فعالین انقلاب از ابتدای پیروزی نهضت تا به امروز به عنوان تنها عضو مجلس خبرگان شناخته می شود. پایگاه خبری آوای رودکوف avayerodkof.ir، با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و رای قاطع آحاد ملت به نظام جمهوری اسلامی، تلاش انقلابیون معطوف به پی ریزی بنیان و قانون اساسی شد. سرانجام و پس از مشورت های مختلف بنا شد مجلسی تحت نام مجلس بررسی نهایی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران یا همان مجلس خبرگان قانون اساسی یا مجلس موسسان تشکیل شود، مجلسی که در آن منتخبین با رای مستقیم ملت به تصمیم گیری و طراحی قانون اساسی مبادرت ورزند. از قانون اساسی بسان رکن کلیدی هر نظام نام برده می شود، چرا که قوانین مندرج در آن مبین و نشان دهنده شیوه حکمرانی در یک نظام حکومتی و بیانگر حقوق آحاد ملت می باشد، از همین روست که قانون اساسی را قانون مادر می نامند، لذا انتخابات تعیین منتخبین ملت در این مجلس را اگر مهمترین انتخابات جمهوری اسلامی تا به امروز نخوانیم، بی گمان از حیاتی ترین آن ها بوده است. مجلس خبرگان قانون اساسی را از زوایا و دیدگاه های مختلفی می توان مورد پردازش قرار داد. این مجلس شاهد حضور طیفی گسترده از جریان های مختلف فکری اعم از حزب جمهوری اسلامی، حزب خلق مسلمان، نهضت آزادی، جبهه ملی و... بوده است. سرانجام و پس از کش و قوس های گسترده، مجلس خبرگان قانون اساسی در پی انتخابات تاریخ 12 مرداد 1358، در روز 28 مرداد 1358 با 75 نماینده و با ریاست آیت الله منتظری و نیابت آیت الله بهشتی و با پیام امام راحل (ره) تشکیل شد. پس از سه ماه ، کار تدوین آن قانون اساسی در 24 آبان 1358 به پایان رسید. این قانون اساسی شامل 12 فصل و 175 اصل و یک مقدمه و موخره بود که در تاریخ 12 آذر 1358 به تصویب نهایی ملت ایران رسید. فارغ از اختلاف های فکری و نظری برخی اعضای مجلس خبرگان قانون اساسی، حضور چهار شخصیت متفاوت در میان تدوین کنندگان قانون اساسی از نکات جالب و تاریخی جمهوری اسلامی می باشد که تا کنون کمتر بدان پرداخته شده است. هرایر خالاتیان روزنامه نگار، مترجم و نویسنده ارمنی تبار، موبد (رستم) شهرزادی رهبر جامعه زرتشتیان ایران، سرگن بیت اوشانا کوگ تپه نماینده آشوریان ایران سه شخصیت از چهار شخصیت فوق می باشند که در تدوین حقوق اقلیت های ایرانی در قانون اساسی نقش بسزایی ایفا نمودند، نفر چهارم اما به تنها زن این مجلس باز می گردد، که از ابتدای انقلاب تنها فردی بوده که در مجالس خبرگان قانون اساسی و خبرگان رهبری مشارکت داشته است. منیره گرجی فرد که بود؟ منیره علی مشهور به منیره گرجی در سال 1308 در تهران دیده به جهان گشوده است. ایشان در طول سال های پیش انقلاب مشغول به مطالعه و تحصیل در امور حوزوی بوده اند. او درباره دوران کودکی خود می‌گوید: «ما هشت فرزند بودیم و در چنین محیطی که سرشار از پاکی و صمیمیت بود، بزرگ شدیم و چیز خاصی در زندگی ما نبود، تحصیلاتی در حد معمول داشتیم، البته پسرها می‌توانستند تحصیل کنند، ولی برای دخترها محدود بود.» آغاز فعالیت های سیاسی خانم گرجی فرد به سال های آغازین نهضت (1342) باز می گردد که با تشدید فعالیت های انقلابی بر میزان حضور سیاسی ایشان نیز افزوده شد. خود او در این باره می گوید: «شروع فعالیتهای ما حوادث پانزده خرداد 42 بود. در آن روزها ما در حوالی میدان شهدا ساکن بودیم و شاهد حضور مردم و آن کشت و کشتارهای بی رحمانه بودیم. با وجود این حوادث ما برای خانم ها جلساتی داشتیم و من با دیدن این صحنه ها، در آن جلسات تصمیم قطعی گرفتم که باید بلند شد؛ نباید همین طور نشست و شاهد قلع و قمع مردم باشیم. حتی شاهد این باشیم که آنها نگذارند ما به احساسات دینی مان جواب مثبت بدهیم و این طور بی رحمانه ما را تاراج کنند. شروع تصمیم من همان روز پانزده خرداد 42 بود.» منیره گرجی فرد دارای سوابق درخشانی در زمینه فعالیت بر علیه رژیم طاغوت از طریق مشارکت در نشست های سیاسی، سخنرانی و آگاهی بخشیدن به اقشار جامعه به ویژه زنان ایفا نموده است. وی در یک مصاحبه به بررسی یکی از خاطرات پیش از پیروزی انقلاب می پردازد و می گوید: « هفته ای که قرار بود حضرت امام به ایران بیایند یک روز چهارشنبه قرار بود بچه های نیروی هوایی پروازی را انجام دهند و به پاریس بروند و امام را بیاورند. ما شب اجتماع مان آنجا بود؛ خدا رحمت کند آقای طالقانی هم بودند. یک نفر از بین بچه ها حرف هایش را زد و گفت: ما فردا پرواز می کنیم و ممکن است ما را در حین پرواز بزنند و دوست داریم این پرواز در حضور ملت باشد. این حرف تأثیر عجیبی روی افراد گذاشت. ما صبح زود به فرودگاه رفتیم که پرواز این بچه ها را شاهد باشیم. با مشکلات زیادی توانستیم به محیط پرواز برویم. پرواز را نگذاشتند انجام شود و ظاهرا بچه ها را هم گرفتند. من آن روز با دختر بزرگم رفته بودم. به ما فرمان دادند که تا شماره سه را می شماریم، باید اینجا را ترک کنید و گرنه شلیک می کنیم. برف می آمد، ما همه روی زمین نشسته بودیم و قرار بود بنشینیم تا تکلیف معلوم شود؛ چیزی مثل تحصن. نکته ای که برایم خیلی عجیب بود، وقتی که گفتند ما تا سه را می شماریم، دختر من پشت سر من نشسته بود، من سعی کردم بروم و پشت سر دخترم بنشینم، چون سربازها پشت سر ما قرار داشتند به صورتی که من اولین ردیف بودم. دخترم با خشمی گفت: مادر! هر کسی در نوبت خودش. البته تیراندازی نکردند و آقای طالقانی از ما خواهش کردند و گفتند: من به شما می گویم بلند شوید. این خاطره هیچ وقت یادم نمی رفت؛ آن خشمی که دخترم داشت که «اگر قرار است من اول تیر بخورم، تو حق نداری جای من را بگیری» برای من خیلی عجیب بود.» معصومه ابتکار درباره دوران جوانی خود و آشنایی با امام خمینی(ره) و خانم گرجی فرد می‌گوید: «ما یک استاد ارزشمند داریم، -خدا ایشان را حفظ کند- به نام سرکار خانم منیره گرجی که در نشر دیدگاه‌ها و فهم صحیح دیدگاه‌های امام فعالیت دارند؛ ایشان در سال‌های اول انقلاب، قبل و بعد از انقلاب نقش زیادی داشت و جلسات بسیار گسترده قرآنی برای خانم‌ها در سال‌های قبل از انقلاب برگزار می‌کرد و در آن دوران با درک عمیقی که ایشان از مسائل و توان بالایی که در تفسیر داشت، خیلی از مواضع امام(ره) را با آن چه که دعوت قرآن کریم و سیره پیامبر(ص) بود، به هم نزدیک کرد. در نسل دختران جوان هم دوره ما ایشان تنها زن عضو خبرگان قانون اساسی بودند.» منیره گرجی فرد در مورد عضویتش در مجلس خبرگان می گوید: درمورد راه یافتن به مجلس، من هیچ وقت برای خودم قدمی بر نداشتم. الان هم نه با کسی آشنا هستم و نه در خانه ای رفت و آمد دارم، بلکه سعی دارم بنده خدا باشم و اگر مسؤولیتی احساس کنم حاضرم انجام وظیفه نمایم. وقتی جریان مجلس خبرگان مطرح شد، چند نفر از آقایان مرتب تلفن می زدند و اصرار داشتند که من در انتخابات شرکت کنم. من هم خودم تعجب می کردم، چون نه همسرم در این جریانات حضور داشت و نه پسر یا دامادی داشتم و نه خودم اهل این بودم و هستم که بخواهم خودم را مطرح کنم. وی افزود: «یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح» درباره من قضیه این طور پیش آمد. من اول نمی پذیرفتم، چون مریض بودم. یک روز از رادیو یا تلویزیون شنیدم که خانم هایی از مجاهدین (منافقین) و فداییان آن زمان مصاحبه می کردند و می خواستند با آن نظرات غیر اسلامی به مجلس بروند. من با خودم گفتم اگر بناست مجلس تشکیل شود و این ها بخواهند کاندید شوند، من باید بروم و لااقل جلوی یکی از این ها را بگیرم. وی درادامه گفت: وقتی دیدم پیشنهاد زیاد است و این مسایل نیز در جامعه وجود دارد، بعد از مدتی به این برادران جواب مثبت دادم. البته این برادران از جمله آقای خزعلی، آن موقع در جلساتی مرا آزمایش کردند. خانم منیره گرجی فرد به عنوان تنها طن حاضر در مجلس خبرگان قانون اساسی تلاش نمود در راستای احقاق حقوق زنان سرزمینش بکوشد، امری که در مواردی با موفقیت وی همراه بوده و گاها به سرانجام نرسیده است. به طور نمونه منیره گرجی برای اضافه کردن اصلی با این مفاد که "از آن جا که زن در خانواده نقش زیربنایی دارد باید حقوق معنوی و مادی به خصوص مادران کاملا مراعات گردد و زندگی مشترک نباید مانع آزادی مشروع و رشد فرهنگی زن گردد و برای پاسداری از حقوق خانواده، باید داگاه صالحه ای تشکیل شود" کوشید اما موفق به جلب آرای اکثریت نگردید. البته انتخاب وی به عنوان تنها زن مجلس خبرگان قانون اساسی، اعتراض برخی از منتخبان این مجلس را برانگیخت. آنان تهدید کردند:«این باید برود و گرنه ما مجلس را ترک می کنیم.» پاسخ دادم:«من بر مسؤولیتی که مردم به من واگذار کرده اند، استوارم؛ هر کس نمی تواند حضور یک زن را تحمل کند، برود.» گفتنی است منیره گرجی فرد پس از اتمام دوره مجلس خبرگان قانون اساسی و سپس کناره گیری از مشاغل دولتی، در حوزه علمیه خدیجه کبری در تهران به تدریس فقه، تفسیر، احکام و اخلاق مشغول شد و در مرکز تربیت معلم شهید رجایی، مدرس درس عرفان امام شد. وی همچنین نخستین سازمان غیر دولتی در حوزه تخصصی زنان را با عنوان مؤسسه مطالعات و تحقیقات زنان، تأسیس کرد. خانم گرجی در سال های پس از مجلس خبرگان قانون اساسی در حوزه های اجتماعی و به ویژه زنان تلاش نمود. به گفته ی معصومه ابتکار در یکی از سخنانش درد مشترک، زنان مسلمان انقلابی را به فعالیت جمعی درباره حقوق زنان کشاند. برخی از آن ها که در کنفرانس جهانی زن که در سال 1986 در نایروبی برگزار شد شرکت کرده بودند، با الهام از فعالیت های زنان در کشورهای دیگر، "گروه بررسی مسائل زنان" را تشکیل دادند. این گروه به استادی منیره گرجی، تنها زن عضو مجلس خبرگان قانون اساسی، قرآن را از زاویه دید زنانه بازخوانی و تفسیر می کرد. او بارها در تمامی سخنانش علاوه بر تاکید بر نقش زن بر خانواده منکر فعالیت زنان در امور اجتماعی نشده است. خانم گرجی می گوید: « هیچ فاصله ای بین خانه و اجتماع نیست. خانه واحد حقیقی اجتماع است و این دو از یکدیگر تفکیک ناپذیرند. اگر ارتباط بین این دو قطع شود، دیگر نه خانواده، خانواده است و نه اجتماع، اجتماع است.» به گفته ی او: «از زمانی که زن را به جامعه کشاندند، نه به خاطر کار و نه برای این که نقش حیاتی داشته باشد، بلکه به خاطر منافع سودجویانه سودپرستان و کسانی که می خواستند استفاده های کلان از کار و توان مردم بگیرند، بین خانه و خانواده جدایی افتاد و شخص را از خانواده بریدند و به کارخانه بردند، زن را از خانه جدا کردند؛ در نتیجه محیط لطف و صفا برای شوهر بیرون خانه بود. یعنی در این میان آن چه که عنصر تشکیل دهنده اصیل اجتماع بود، نابود شد. اجتماعی را ساختند که خود می خواستند بسازند. عنصر صفا، صمیمیت و یک رنگی و جایگاه عرضه کردن غرایز طبیعی و سالم را نابود کردند و به شکل ناسالم در جامعه در آوردند.» منبع:فرهنگ نیوز

آوای رودکوف:صبح امروز رژه موتوری و خودرویی به مناسبت آغاز دهه فجر در شهر لنده با حضور وسایل نقلیه دولتی و شخصی برگزار شد

فرمانده نیروی دریایی سپاه با بیان این‌که «فیلم‌های بسیار زیادی از روند دستگیری تفنگداران آمریکایی وجود دارد»، گفت: ما حقارت را برای کسی دوست نداریم اما اگر خباثت‌های آمریکا وجود داشته باشد این فیلم‌ها را پخش می‌کنیم. به گزارش پایگاه خبری آوای رودکوف به نقل از  ایسنا، فرمانده نیروی دریایی سپاه با بیان این‌که «فیلم‌های بسیار زیادی از روند دستگیری تفنگداران آمریکایی وجود دارد»، گفت: ما حقارت را برای کسی دوست نداریم اما اگر خباثت‌های آمریکا وجود داشته باشد این فیلم‌ها را پخش می‌کنیم. سردار علی فدوی در ابتدای جلسه علنی روز دوشنبه با تشریح چگونگی دستگیری تفنگداران آمریکایی متجاوز به آب‌های کشورمان اظهار کرد: از این ماجرا فیلم‌های بسیار زیادی وجود دارد که تنها چند دقیقه آن بیشتر نشان داده نشده است. ما ساعت‌ها فیلم داریم که در آن حقارت‌های وحشتناکی برای آمریکایی‌ها وجود دارد. حال اگر مسئولان آمریکایی از روی سر گذاشتن دست های تفنگدارانشان اینگونه عصبانی، ناراحت و خجالت‌زده شده‌اند، فیلم‌هایی داریم که این حالت را صدبرابر می‌کند. وی همچنین تأکید کرد: اطلاعات بسیار زیادی از لپ‌تا‌پ‌ها، کامپیوترهای شناور و موبایل‌ها استخراج کرده‌ایم که هزاران صفحه است و امکان انتشار آن وجود دارد و متناسب با تصمیم گرفته شده قابل ارائه است. به گزارش ایسنا، فرمانده نیروی دریایی سپاه انقلاب اسلامی با اشاره به آغاز دهه فجر و ورود حضرت امام به میهن اسلامی گفت: امروز روز بسیار بسیار مبارکی است روزی است که قدوم مبارک مدد الهی به میهن اسلامی باز شد. امام مصداق عینی این حدیث شریف قدسی است که خداوند می‌فرماید بنده من از من اطاعت کن تا تو را مثل خودم قرار دهم و قدرت کن فیکون به تو دهم. این نفس قدسی حضرت امام است که از سال 42 تاکنون اثر پربرکتی را برای این کشور بخصوص جوانان و به دنبال آن پیروزی انقلاب اسلامی داشته است. وی افزود: همه اتفاقاتی که دشمنان ما در طول این 37 سال برای ما به وجود آوردند با نفس قدسی امام (ره) مهار و باعث شد که اکنون جوانان این کشور بتوانند از انقلاب پاسداری کنند و در این راه تعداد بسیار بسیار زیادی شهید شدند. وی تاکید کرد: این روند ادامه‌دار تعطیل بردار نیست و ان شاء الله به برکت امام و وجود پربرکت مقام معظم رهبری فرمانده کل قوا این راه ادامه پیدا کند. این تکلیفی بر عهده ماست که باید بتوانیم به بهترین وجه انجام دهیم. فدوی با بیان اینکه لباس شهادت برکت بسیار زیادی دارد گفت: روزهای اخیر شاهدیم که پاسداران زیادی از جاهای مختلف می‌آیند و می روند با شهادت بر می گردند و همچنان همه دنیا به صورت قطعی و مسلم باور کنند که در انقلاب اسلامی پاسدارانی وجود دارد که تا پای جان پای انقلاب اسلامی می‌ایستند و اجازه نمی‌دهند هیچ گونه خللی به انقلاب اسلامی وارد شود. فرمانده نیروی دریایی سپاه با اشاره به دستگیری تفنگداران آمریکایی متجاوز به آبهای سرزمینمان گفت: این کار انجام شده وظیفه مشخص و دائمی است که سالهای طولانی آن را انجام می دهیم. این چهارمین بار است که نیروهای آمریکایی و انگلیسی یعنی هر کدام دو بار دستگیر شده‌اند که این افتخاری برای همه ماست. چون ما تنها کشوری در دنیا هستیم که قادریم بدون هیچ گونه واهمه و نگرانی حاکمیت کامل را اعمال کنیم، توانمندی که در جمهوری اسلامی وجود دارد و آن را ادامه می‌دهیم. وی ادامه داد: خداوند در حساس‌ترین زمان یعنی وقتی که شیطان بزرگ و همپیمانانش می‌خواستند با شروع برجام خسارت‌هایی را برای ملت ما به جای گذارند خداوند آن روند را بر هم زد به طوری که از صفر تا صد این موضوع به هیچ وجه برنامه‌ریزی غیر خدایی نبود. بشر نمی‌تواند این گونه برنامه‌ریزی کند که صفر تا صد آن به بهترین شکل انجام شود بدون آنکه ضرر و زیانی به جای داشته و نفع بسیار زیادی به جای گذارد. فرمانده‌ی نیروی دریایی سپاه با بیان اینکه جزیره‌ی فارس یک جزیره‌ی بسیار کوچکی است گفت: ما این جزیره را به زمین فوتبال تشبیه می‌کنیم چون حدود 500 متر طول و 400 متر عرض دارد. ما در این جزیره سال‌هاست که مستقریم و در حالی که 130 کیلومتر از ساحل دور است از همه جهات در آن آمادگی کامل داریم. وی افزود: بین جزیره فارسی و عربی آبهای سرزمینی نصف می‌شود که 5 مایل برای ما و 5 مایل برای جزیره‌ی عربی است. طبق برنامه آمریکایی‌ها باید به جزیره عربی می‌رفتند اما موتور شناور خراب می‌شود و آنها درگیر مشکل موتور شده و جریان دریا آنها را چند صد متر آن طرف‌تر در آبهای سرزمینی ما می‌آورد. در همین زمان بچه‌های ما حاضر بودند و خود آنها نیز فهمیدند که وارد آبهای سرزمینی ما شدند. وی با تاکید بر این که هیچ قدرتی در برابر قدرت خداوند معنایی ندارد گفت: وقتی توانمندی خودش را به قدرت لایزال به هر نحوی اتصال می‌دهد هیچ قدرتی در برابر معنا و مفهوم ندارد و به حساب نمی‌آید. موضوعی که پاسداران به آن باور دارند و برای همین بی‌محابا در راه پاسداری از انقلاب اسلامی گام بر می‌دارند؛ حتی اگر به دنبال آن شهید شدن باشند. البته ما پاسداری از انقلاب را در رابطه با آمریکا می‌دانیم چون سرمنشاء دشمنی غیر از آمریکا وجود ندارد. فرمانده نیروی دریایی سپاه در ادامه گفت: یک موضوعی که ما نگران هستیم و طبیعتا باید نمایندگان نیز نگران‌تر باشد این است که در حال حاضر دشمنان انقلاب اسلامی از آمریکا و صهیونیسم و کشورهای منطقه و حتی در داخل که می‌خواهند شیطان بزرگ و دشمنی آمریکا را منتفی کرده و آن را با کشور سخیف و کوچکی مثل عربستان جایگزین کند که نباید این اتفاق افتاد. در این هنگام نمایندگان شعار مرگ بر آمریکا را با صدای بلند و به صورت ایستاده و مشت‌های گره زده فریاد زدند. در ادامه فدوی با بیان اینکه سرمنشاء تمام دشمنی‌ها با انقلاب اسلامی آمریکا است گفت: از ابتدای انقلاب از ضد انقلاب تا جنگ تحمیلی و اکنون تمامی اتفاقات در منطقه را آمریکا رقم زده است . آمریکا گروه‌هایی را درست کرده تا به جان مردم مسلمان منطقه بیندازد. از این رو جایگزین کردن دشمنی شیطان بزرگ آمریکا با شیطانک‌های کوچک یک انحراف استراتژیک به شمار می‌آید که باید از آن جلوگیری شود. در این راه نمایندگان نقش بسیار اساسی دارند.

آوای رودکوف:رییس بنیاد شهید کهگیلویه از برگزاری یادواره اولین شهید انقلاب سید علی نورالدینی در دهدشت خبر داد

آوای رودکوف-سرگرد محمدی :عمده تلاش کمیته ایثارگران این است که ضمن یادآوری نقش بی بدیل این عزیزان در تحقق انقلاب، نسبت به آنان ادای دین و احترام نموده، یاد و خاطره شان را گرامی بداریم

نگارنده معتقد است که عدم مشارکت دکتر احمدی نژاد و به تبع آن جریان ایشان در دهمین دوره انتخابات مجلس دهم ناشی از توجه و انتخابی عقلانی از سوی ایشان است

آوای رودکوف:متن نامه‌ای از آیت الله آ میر احمد تقوی که ظاهرا در پاسخ به نامه‌ای از سر لشکر شهید مجید بقائی نگاشته شده است

آوای  رودکوف:ائمه جمعه سراسر کشور با گرامیداشت ایام الله دهه فجر ، بر پیروی از آرمان های امام راحل عظیم الشان و حفط وحدت کلمه تاکید کردند

به گزارش پایگاه خبری آوای رودکوف به نقل از  پایگاه 598، 350 نفر از جوانان فعال فرهنگی و رسانه ای کشور در نامه ای خطاب به اعضای شورای ائتلاف اصولگرایان، شاخص ها و ملاک های اصلی و غیرقابل اغماض برای تشخیص فهرست اصلح را بیان نمودند که متن این نامه در ادامه می آید. بسم الله الرحمن الرحیم اعضای مکرم و محترم شورای ائتلاف اصولگرایی سلام علیکم و رحمةالله آنچه این روزها در سپهر سیاسی اصولگرایان و فرآیند خطیر تدوین و تنسیق فهرست های انتخاباتی در شرف انجام است ما جوانان را برآن داشت تا دغدغه هایمان را و معیارها و شاخص های اصلی مدنظر جریان مومن و انقلابی در انتخاب نامزدهای اصلح را با شما بزرگواران در میان بگذاریم و از حضورتان بخواهیم این ملاک ها در انتخاب عناصر اصلح به طور جدی لحاظ گردد تا بدنه حزب اللهی و رویش های انقلاب اسلامی با طیب خاطر و انرژی و نشاط مضاعفی در امتداد تصمیم مبارک آن جمع مبارک، به وظیفه خود عمل نماید و مقدمه ای برای حضور حداکثری مردم عزیز پای صندوق های رای و پیروزی های درخشان و پی درپی جبهه فرهنگی و سیاسی انقلاب اسلامی در آینده باشد؛ باذن الله تعالی و عونه. شاخص ها و ملاک های اصلی و غیرقابل اغماض برای تشخیص فهرست اصلح و رعایت حق الناس به شرح ذیل تقدیم می شود. - شهرت به تدین، صداقت و امانتداری- تبعیت محض از امام خمینی رحمه الله و امام خامنه ای حفظه الله تعالی- ضدیت با جریان غربگرایی، فتنه و تضعیف ولایت فقیه (هاشمی و سران فتنه)- اعتقاد راسخ به آرمان استقلال ملی و اقتصاد مقاومتی و پایبندی به لوازم آن- عدالتخواهی، فساد و اشرافیت ستیزی و طرفداری از حقوق محرومان و پابرهنگان- عقلانیت و منطق مومنانه و انقلابی- قانونگرایی و قانونمداری در عمل و نظر- ضدیت با جریان نفوذ و مقابله با سلطه پذیری فرهنگی و اقتصادی و سیاسی- عمیقا ضدآمریکا و ضداستکبار جهانی- توانمندی در تحلیل و بصیرت سیاسی داخلی و بین المللی- دارای نگاه فرهنگی و تمدنی و جهانی اندیشی انقلابی- دوری از هرگونه شائبه رانتخواری و اشرافیگری و زندگی تجملاتی- عمیقا معتقد به جمهوریت و حق الناس بودن رای مردم- وامدارنبودن به کانون های قدرت و ثروت- عدم خوشبینی به معاهدات تحمیلی همانند برجام و 598 و 2231 و...- اهل همگرایی و تعامل و کار جمعی- تخصص کافی و تجربه لازم حداقل در یک زمینه متناسب- شجاعت و صراحت بیان انقلابی- سابقه جهاد و ایثارگری و آمادگی هرگونه هزینه دادن در مسیر انقلاب اسلامی- مقبولیت اجتماعی و ارتباط عمیق با مجامع مردمی و اقشار جامعه- مردمی بودن، سعه صدر و خوش رفتاری با آحاد مردم- توانایی ارتباط با نخبگان و به ویژه جوانان- حسن شهرت در کارآیی در مسئولیت های قبلی- خلاقیت، سخنوری و توان اقناع- توجه به ظرفیت های گسترده جوانان در کشور- حتی المقدور از رویش ها و نیروهای نخبه و تازه نفس تر- پرکاری و پرحوصله بودن و اهل گره گشایی و خدمت بودن از خداوند متعال می خواهیم که همه ما را به وظایفمان بیش از پیش آشنا و عامل بفرماید و توفیق حرکت در مسیر حق و نعمت همدلی و وحدت حول اصول و مبانی گفتمان انقلاب اسلامی را بیش از گذشته به جریان مومن و انقلابی عطا و ارزانی نماید؛ آمین. * رونوشت: حضرات آیات عظام محمد یزدی، محمدتقی مصباح یزدی و محمدعلی موحدی کرمانی (زید عزهم)

آوای رودکوف-رسایی در جمع دانشجویان تحکیم وحدت گفت: به نظر من تقسیم بندی درست جریانات سیاسی آن موضوعی است که مقام معظم رهبری بیان داشتند که در کشور دو نگاه غرب‌گرا و درون‌گرا وجود دارد

آوای رودکوف-رئیس کمیته فرهنگی و هنری ستاد دهه فجر شهرستان لنده گفت:حضور، همفکری و همکاری بخش‌های مختلف فرهنگی و نقش‌آفرینی و اثربخشی مردم در برگزاری باشکوه‌تر مراسم دهه فجر تأثیرگذار است

آوای رودکوف:مدیرکل فرهنگی و اجتماعی استانداری کهگیلویه و بویراحمد طرح سنجش سرمایه را یک سازه و نظر ندانست و افزود: این بحث سازه سیاستی است که در برنامه ریزی پیرامون مسائل اجتماعی استان و کشور نقش تاثیرگذاری دارد. به گزارش پایگاه خبری آوای رودکوف به نقل از  روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، حجت الاسلام سیدعلی فتح میرمحمدی، مدیرکل فرهنگی و اجتماعی استانداری کهگیلویه و بویراحمد امروز در نشست شورای فرهنگ عمومی این استان به طرح سنجش سرمایه اجتماعی اشاره و اظهار داشت: این طرح سال گذشته همزمان با سراسر کشور در دو شهرستان و دو روستای کهگیلویه و بویراحمد اجرا شد. وی با بیان اینکه این طرح کشوری در مرکز هر استان و یکی از شهرستان ها و دو روستای استان اجرا شد، افزود: طرح سنجش سرمایه اجتماعی در شهرهای یاسوج و دهدشت اجرا شد. میرمحمدی هدف از اجرای این طرح را شناسایی ظرفیت ‌های اجتماعی و دغدغه خاطر جامعه برای تحقق اهداف و برنامه ششم توسعه کشور در راستای تحقق سند چشم‌ انداز بیست ساله کشور که مورد تاکید مقام معظم رهبری است، دانست. مدیرکل فرهنگی و اجتماعی استانداری کهگیلویه و بویراحمد عنوان کرد: طرح سنجش سرمایه امروزه یک سازه و نظر نیست؛ بلکه سازه سیاستی است که در برنامه ریزی پیرامون مسائل اجتماعی استان و کشور نقش تاثیرگذاری دارد. وی یادآور شد: سرمایه اجتماعی در ارتباط با موضوعاتی است که افراد احساس امنیت، عدالت، قانون مداری، انظباط اجتماعی، رعایت حقوق شهروندی، کمک به هم نوعان، واقع گرایی، عدم انفعال و اجتماعی بودن و تعهد و پایبندی به اخلاق اجتماعی و دینی است. میرمحمدی خاطرنشان کرد: در جامعه ای که این سرمایه ها رو به کاهش باشد مسئولان نمی توانند موفق عمل کنند؛ چرا که به نوعی نمی توانند اعتماد عمومی جامعه را جلب کنند. این مسئول فرهنگی و اجتماعی کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه اگر اعتماد عمومی نبود، پیروزی انقلاب در زمان طاغوت و جنگ و ترور در دوران دفاع مقدس محقق نمی شد، اذعان کرد: اگر دولت و نظام اکنون موفقیتی در عرصه های مختلف کسب کند ناشی از همین اعتماد عمومی مردم است. وی با بیان اینکه نتایج نهایی این طرح پیمایش ملی، می ‌تواند مورد استفاده برنامه‌ ریزان و مدیران حوزه ‌های مختلف به ‌ویژه اجتماعی و فرهنگی قرار گیرد، گفت: حوزه اجتماعی و فرهنگی وزارت کشور با همکاری دانشگاه تهران و مرکز افکار سنجی جهاد دانشگاهی(ایسپا) این طرح ملی را سال ٩٣ در کشور اجرایی کرد.

آوای رودکوف:فرماندار کهگیلویه خواستار تعامل و هماهنگی روابط عمومی‌ها با رسانه ها جهت درج اخبار شد

شهید داد شهید راه مبارزه با فساد رانتی و تبعیض های ناروا و تضعیف کننده  رشوه های سیستمی و مرفه ترشدن مرفهین و تضییع حقوق محرومین است

آوای رودکوف: یادگار امام (ره)  با توصیه به اینکه سعی کنیم در زندگی نه ظلم کنیم و نه به ظلم راضی شویم، یادآور شد: تاریخ آذربایجان از مشروطه تا انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، تاریخ عدالت خواهی است و از افتخارات این خطه تداوم همین خط است

آوای رودکوف:عضو شورای شهر تهران  با تاکید براینکه در طول انقلاب اسلامی جریان اصولگرایی تا این اندازه انسجام و همدلی نداشته‌اند، گفت: قطعا تجربه سال 92 انتخابات ریاست جمهوری دیگر تکرار نمی‌شود

آوای رودکوف: شهید خرازی در مورد دلاوری‌های زرین گفته است: «انگار که ایشان جنگی به دنیا آمده بود.» در جای دیگر هم او را «گردان تک نفره زرین» خطاب کرده بود چون به اندازه یک گردان موثر بود

آوای رودکوف:بمناسبت فرا رسیدن سی و هفتمین بهار انقلاب اسلامی ، اولین جلسه ستاد گرامیداشت دهه فجر شهرستان لنده تشکیل شد

امام جمعه لنده :اگر شعار مرگ بر آمریکا کارآمد نیست و اگر در عمل جواب نداده، پس چرا نظام سلطه در همین مذاکرات هسته ای به‌دنبال حذف یک شعار «بی‌اثر و بی‌عمل» است؟

مکانیسم اصلی مورد استفاده کشورهای غربی، به ویژه آمریکا برای تغییر آرایش انتخاباتی در کشورمان دارای ابعاد و ماهیت ویژه‌ای مبتنی بر الگوی «سیاه‌نمایی» است.  پایگاه خبری آوای رودکوف avayerodkof.ir، «کیهان» در ستون «یادداشت روز» شماره امروز خود نوشت:براساس شواهد و اسناد منتشر شده، محافل سیاستگذاری و طراحان راهبردی آمریکا، محمل انتخابات در ایران را به عنوان یکی از خطوط کاری خود انتخاب کرده و با تاکید بر جنبه‌های نرم‌افزاری‌، اقتدار فکری، قدرت طراحی و سناریو‌سازی در غلبه بر ایران، تاکتیک‌ها و راهبردهایی را برای تاثیرگذاری در سرنوشت انتخابات ایران مدون کرده‌اند که در قالب ویروس و امراض واگیردار و مُسری توسط پادوهای داخلی خود به اجرا درمی‌آید. بازخوانی حوادث فتنه 88 و درس‌آموزی از ماجراهای مجلس ششم، حکم می‌کند که برای روشنگری افکارعمومی درباره شناساندن زمینه‌های نفوذ دشمن، باید امراض مذکور را تبیین کرد و مولفه‌های آن را بازشناخت.1- مرض مخالفت با اصل انتخاباتاز جمله مفاهیم جدیدی که به عنوان مکمل قدرت نرم مطرح شده، طرح قدرت هوشمند است؛ سیاستی که ترکیبی از قدرت نرم و قدرت، سخت باشد و همراه با اعمال زور، اقناع نیز به کار رود. در آستانه همه انتخابات پس از پیروزی انقلاب اسلامی، نخستین مرضی که از سوی طراحان آمریکا با ارعاب و فشار و تهدید و فتنه‌گری به اجرا درآمده «مخالفت با اصل انتخابات» است و به تعبیر رهبری معظم انقلاب  «آنها می‌خواهند بگویند مردم‌سالاری منحصر درماست. نمی‌توانند این را تحمل کنند که یک نظام اسلامی و دینی، با ارزش‌های والای ایمانی خود بتواند مردم‌سالاری را این طور نهادینه کند.» (در اجتماع بزرگ مردم کرمان- 1384/2/11).2- مرض تحریم انتخاباتسپس با شیوه اقناعی و یارگیری از عناصر وابسته داخلی و رسانه‌های زنجیره‌ای، زمزمه «تحریم انتخابات» را آغاز می‌کنند و با هدف حذف مردم از معادلات سیاسی ایران و نظام جمهوری اسلامی، ویروس و مرض تحریم انتخابات را به اذهان عمومی تزریق می‌کنند.  اثرگذاری این مرض به شدت بستگی به پذیرش مخاطبان دارد. به علاوه منابع قدرت نرم اغلب بطور غیرمستقیم و برای شکل دادن به محیط به جهت پذیرش سیاستها عمل می‌کنند و گاه سالها به طول می‌انجامد که نتیجه دلخواه را به دست  دهند؛ چرا که پراکنده‌تر و دیربازده‌تر هستند و هم به‌کارگیری آن طاقت‌فرسا است. با این حال این مرض، امراض متنوع دیگری را تکثیر و تولید می‌کند.3- مرض کمرنگ کردن و بی‌رونق کردن انتخاباتبه مصداق به مرگ بگیر تا به تب راضی شود یکی از کار ویژه‌های اصلی مرض تحریم انتخابات، زایش چند مرض فرعی و در عین حال مهم است از جمله مرض «کمرنگ کردن و بی‌رونق کردن انتخابات» است. به طور طبیعی رسانه‌ها در فعال‌سازی این مرض نقش موثری ایفا می‌کنند و عده‌ای بی‌توجه و گاهی مزدور و حقیر و قلم‌بمزد در داخل با ارائه آمارهای دروغین از طریق رسانه‌های وابسته در میدان دشمن و به نفع آن بازیگری می‌کنند. در انتخابات دوره‌های چهارم، هفتم تا نهم مجلس شورای اسلامی این رهیافت و رویکرد به عنوان مرضی فراگیر مورد بهره‌برداری قرار گرفت و حتی تا مرز به تعویق افتادن انتخابات دوره هفتم نیز پیش رفت که با قاطعیت و تدبیر رهبری، مکر انتخاباتی دشمن نقش برآب شد.4- مرض تردید‌افکنی در سلامت انتخابات یکی از زیر مجموعه‌های مرض تحریم انتخابات که با هدف دلسرد کردن مردم طراحی شده و در همه ادوار انتخابات با کلید واژه‌های «تقلب»، «تخلف» مهندسی شده، «طرفداری سازمان‌دهی‌شده از یک جناح»، «عدم استقلال شورای نگهبان»، «رد صلاحیت‌های غیرعادلانه»، «نتیجه از پیش تعیین شده»، «طرفداری از نامزدهای خاص»، «نظارت استصوابی»، «دخالت نهادهای نظامی» و... پی‌گرفته شده «مرض تردیدافکنی در سلامت انتخابات» است که رهبری معظم انقلاب در دیدار اخیرشان با ائمه‌جمعه در مورخ 94/10/14 نیز به آن اشاره داشتند: «برخی انگار به عادت و مرض بدی مبتلا شده‌اند که دائم در نزدیک انتخابات، در کوس نامطمئن بودن نتایج آرا می‌دمند.»5- مرض دو قطبی کردن انتخاباتدر کنار طرح حاکمیت دوگانه و دامن زدن به رویارویی دو عنصر «جمهوریت» و «اسلامیت» که در نظام اسلامی یک حقیقت واحدند و با یکدیگر ممزوج شده‌اند، طراحان محافل سیاسی و امنیتی آمریکا طرح «دو قطبی کردن انتخابات» را در ادوار گوناگون انتخابات در دستور کار قرار می‌دهند به این ترتیب که عناصر وابسته به خود و یا چهره‌هایی که گرایش به غرب دارند و منش لیبرال دموکراسی را پیشه کرده و یا سمت و سوی گفتار و عملشان موردپسند آمریکاست نقش goodman (آدم خوب) را عهده‌دار بوده و  نقش bad man (آدم بد) را به چهره‌های متدین و متعهد، انقلابی و دلسوز و بصیر و معتقد به نظام و رهبری واگذار می‌کنند.6- مرض تخریب چهره نامزدهای انتخاباتیبر مبنای مولفه بند پنج «مرض تخریب چهره نامزدهای انتخاباتی» غیر همسو با آمریکا با کنترل افکارعمومی شکل می‌گیرد و با ساز و کارهایی مثل جنگ رسانه‌ای مانند استفاده از همه ظرفیتهای مطبوعات اجاره‌ای و زنجیره‌ای با توسل به سرعت واکنش به رویدادها و عکس‌العمل‌ها در قبال چالش‌ها و موضوعات و فرصت‌های جدید، عملیات روانی، تبلیغات سیاسی و فرهنگی و دیپلماسی رسانه‌ای، اراده و هویت و اعمال آنان تخریب می‌شود و از دیگر سو از همین طریق، با بزرگ‌نمایی افراد و جناح‌های خاص و مورد نظر، ضمن مسیریابی از وضع موجود تا رسیدن به وضح مطلوب با تمسک به نظرسنجی‌های از پیش تعیین شده بر روی خواست و اذهان و آرای مردم تاثیر می‌گذارد.7- مرض سیاه‌نماییمکانیسم اصلی مورد استفاده کشورهای غربی، به ویژه آمریکا برای تغییر آرایش انتخاباتی در کشورمان دارای ابعاد و ماهیت ویژه‌ای مبتنی بر الگوی «سیاه‌نمایی» است. براساس این طرح که دارای زیرشاخه‌هایی چون «مرض بدفهمی»، «مرض سوءتبلیغ»، «مرض سوء تشخیص» و «مرض سوءرفتار» است، همه مولفه‌ها و شاخص‌های مثبت سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی کشور دارای تراز منفی گردیده و با انگاره‌های سیاه‌نمایی، همه سرمایه‌های کشور به همراه توانایی و مهارت متولیان آن با استفاده از تکنیک‌های عملیات روانی مانند «برجسته‌سازی نقاط ضعف و منفی»، «استناد مجازی و غیرواقعی»، «تهییج»، «فریب»، «ایجاد کانون‌های خبری»، «نشر شایعه»، «تبخیر نقاط مثبت» و با بکارگیری روش‌های مجاب‌سازی، مورد هجوم قرار می‌گیرد. به این ترتیب مرض واگیر سیاه‌نمایی شاخص‌های مهمی چون «اراده عمومی ملت»، «انگیزه و شوق و اشتیاق مردم»، «روحیه ملی و حماسی»، «نشاط و شادمانی»، «خودباوری و هویت دینی و ملی» که میزان انسجام و اقتدار ملی کشور بر مبنای آن استوار است را کاملا مخدوش کرده و به هیچ می‌انگارد. در این میان در فضای تخاصم و ایجاد شبهه‌های رنگا‌رنگ با توجه به زمینه‌های رفتارشناسی برخی از نخبگان، خواص، متولیان، مسئولان، مدیران، تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان، امراضی چون «بدفهمی و کج‌اندیشی»، «خودبینی و خوش‌باوری»، «قدرت‌طلبی و ریاست‌خواهی»، «زیاده‌طلبی و فزون‌خواهی» گریبان آنها را خواهد گرفت و اینان آگاهانه و یا ناآگاهانه در پازل گسترش سیاه‌نمایی دشمن قرار می‌گیرند و بر حسب اینکه کدامیک از قابلیت اثرگذاری بیشتری برخوردارند و هنجارهای مقبولی براساس «سوابق انقلابی» و یا وابستگی به «بزرگان و معماران نظام» دارند در دیپلماسی  رسانه‌ای دشمن مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرند و ناخواسته و یا عامدانه زمینه‌های تاراج سرمایه‌های اجتماعی نظام را فراهم کرده و از دیگر سو وقتی دشمن به رغم تلاشهای طاقت‌فرسا و صرف هزینه‌های سرسام‌آور و هنگفت و بکارگیری همه ظرفیتهای بالقوه و بالفعل سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی خود، موفق به رقم زدن نتیجه مورد نظر خود در انتخابات نمی‌شود، همه توان خود را برای به هم زدن بازی مصروف می‌کند. نخست در سطح رهبران و نخبگان و خواص و همزمان در سطح میانی که بر عنصر مردمی قدرت ملی تاکید دارد و سپس در سطح تاکتیکی که مبتنی بر روحیه مقاومت نیروهای خودی است، بر طبل ابطال انتخابات می‌کوبد تا نتایج دلخواه خود را رقم زده و از طریق ترغیب و جلب نظر همگان، سطح کارآمدی نظام را با چالش جدی مواجه نماید.ختم کلام آنکه با توجه به امراض تولیدی دشمن برای از میان بردن مظاهر اقتدار ملی - که انتخابات یکی از جلوه‌های آن است- می‌توان مصادیق نفوذ دشمن را در بوق‌های تبلیغاتی دشمنان که مدتهاست مشغول سمپاشی و آلوده کردن و زهرآگین نمودن فضای کشور هستند بازشناخت.بهمن درّی