اوای دنا :حسین صابری استاندار کهگیلویه و بویراحمد در حکمی حجت الاسلام "آیت الله عبدپوری" را به سمت مشاور استاندار در امور روحانیت منصوب نموده است.عبدی پور پیش از این مدیرکل سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی استان و در زمان اولین استاندار دولت نهم، مشاور استاندار در امور روحانیت بود. اوای دنا ضمن تبریک به حجت الاسلام عبدی پور برای ایشان ارزوی موفقیت می نماید.

اوای دنا : امروز عالم ربانی روحانی جلیل القدر حجت السلام سید ابول رضوی به  ملاقات رب خود شتافتند ،با این عروج ،انسانی فرهیخته، مبلغی خداشناس ومردم دوست ،مصلحی خیراندیش وبنده ای شایسته ؛غم رفتنش عموم مردم شهرهای کهگیلویه را داغدار نمود . به گزارش قلعه رئیسی وبلاگ ،مرحوم حجت السلام سید ابول رضوی پدر خانم حجت السلام موحد نماینده مردم شهرستان های کهگیلویه وبهبهان در ادوار مختلف مجلس شورای اسلامی  میباشند . مراسم تشیع این روحانی مرحوم عصر روز دوشنبه ساعت 16 برگزار ودر روستای دشت مازه به خاک سپرده میشود

اوای دنا :بارش باران پاییزی در استان کهگیلویه و بویراحمد حال و هوای دیگری را در مردم ایجاد نموده است.اما با توجه به عدم امادگی مردم و احتمال شدت باران و ابگرفتگی معابر ممکن است دردسرهایی را هم در برداشته باشد. به گزارش اوای دنا سامانه بارش زایی که چند روز گذشته وارد کشور شده است همچنان فعال است، مطابق این سامانه و شدت گرفتن بارش همراه بارعد و برق از امروز در استانهای خوزستان، چهارمحال بختیاری، ایلام، کرمانشاه، کردستان، لرستان، اصفهان و کهگیلویه و بویراحمد شاهد آبگرفتگی معابر خواهیم بود‌. از بعد از ظهر امروز تا اواخر امشب در استان‌های قزوین، البرز و تهران بارش باران شدت می‌یابد از این رو آب گرفتگی معابر پیش بینی می‌شود‌. ‌شدت بارش در استان تهران امروز بیش از روز گذشته است و فردا نیز شاهد بارش‌های پراکنده خواهیم بود‌. ‌ همچنین سازمان هوا‌شناسی از فعالیت سامانه‌ای بارش زا در استانهای گیلان، مازندران و گلستان خبرداد که این سامانه که فعالیت خود را از امروز آغاز کرده است، فردا از شدت بیشتری برخوردار خواهد بود لذا آبگرفتگی معابر را در این سه استان نیز دور از انتظار نیست‌. ‌

اوای دنا -مهدی محرابی در سرزمین لر نوشت:از زمان رسیدن اینترنت به ایران و یا بهتر بگویم رسیدن و باب شدن آن در مناطق لرنشین مدت زیادی نگذشته است. واقعاً اینترنت را می توان دنیای دیگری نامید که در آن هیچ حد و مرزی نیست و می توان از شیر مرغ تا جان آدمیزاد را در آن کنکاش کرد و با هزاران ایده و رنگ و نژاد و ملل مختلف آشنا شد. قبل ازآمدن این وسیله قدرتمند ارتباطی اگر کسی می خواست بداند که فلان شهر و یا روستا کجاست و در آن چه خبر است و مردم آن چکار می کنند و چه شکلی هستند و . . . باید کوله بار سفر را می بستد و چند روز از وقت خود را به سفر و دیدار و گفت و گو در این مناطق صرف می کرد تا آشنایی هرچند مختصر با آن منطقه پیداکند. ولی الآن با پیشرفت تکنولوژی و سرآمد آنها اینترنت می توان با چند کلیک و جستجو در سایت ها و وبلاگ های آن منطقه ظرف چند دقیقه وقت با تاریخ و زبان ونژاد و . .. یک منطقه و یا شهر و استان به صورت اجمالی آشنا شد. در این عصر ارتباطات در بعضی مناطق لرنشین وبلاگ ها و سایت های فراوانی به وجود آمده که باعث آشنایی بیش ازپیش مردم شهرها و روستاها و استان های مختلف لرنشین با هم شده است که شاید از فعال ترین آنها بتوان به لربلاگ های لرستانی و مناطق لرنشین خوزستان (دزفول،مسجدسلیمان،اندیمشک،ایذه و . . .) اشاره کرد. در دیگر مناطق چهارمحال بختیاری و همچنین منطقه ممسنی و لرنشین های استان فارس(ممسنی،رستم،کازرون و . . .)فعالیت های خوبی انجام میشود و اخیراً در استان ایلام تعداد وبلاگ هایی که در جستجوی فرهنگ و زبان نیاکان خود به سوی لربلاگ های لرزبان تمایل پیدا می کنند و شروع به فعالیت در زمینه شناسایی لرتباران این استان اقدام می کنند رو به گسترش است. در این وادی و در این رستاخیزفرهنگی که در برخی مناطق لرنشین و حداقل بین قسمتی از اقشار تحصیلکرده در حال وقوع است تنها استان لرنشینی که به نظر در یک سکوت بی خبری به سر می برد و دریافت اطلاعات ازآن انسان را مجبور به سر زدن به سایت های رسمی و بین المللی می کند، استان کهگیلویه و بویراحمد است! این استان با اینکه تقرباً به طور کامل لرنشین است ولی پیداکردن یک لربلاگ فعال در آن به سختی پیداکردن یک وبلاگ نویس لرزبان درکشورهای خارجی است! البته در این استان سایت های فعالی از قبیل عصر دنا، آوای دنا، بویر نیوز و . . . فعالیت دارند ولی وجود لربلاگ ها در هر منطقه چیز دیگری است. متاسفانه سکوت اینترنتی در این استان به حدی است که تیم شهرداری یاسوج که در لیگ دسته 1 کشوری بازی می کند و سال های گذشته به دلیل موفقیت های خوبی که به دست آورد از مقبولیت مناسبی در نزد لرزبانان دیگر استان ها نیز برخوردار است، فاقد یک سایت و یا حتی وبلاگی مناسب برای شناساندن بیشتر این تیم است! این سکوت وقتی بیشتر خود را نشان می دهد که لربلاگ های این استان لرنشین را با دیگر مناطق لرنشین و حتی کمتر لرنشین مقایسه کنیم. حتی منطقه ممسنی و لرنشین های استان فارس با اینکه از لحاظ آماری شاید جمعیتشان به نصف جمعیت استان کهگیلویه و بویراحمد نرسد ولی در فضای مجازی بسیار فعال هستند و علاوه بر شناساندن و پیدا کردن جایگاهی مناسب در بین جامعه بزرگ لربلاگها، فعالیت های خوبی هم در زمینه شناساندن قوم بزرگ لر انجام می دهند که واقعاً ستودنی است. درپایان امید آن داریم که مردم این قسمت از مناطق بزرگ لرنشین کشور بتوانند با استفاده و فعالیت بیشتر در اینترنت و در بین لربلاگها، ضمن معرفی بیشتر شهر و استان خود بتوانند در راه دوستی و همبستگی مردم دیار خود با سایر مناطق لرنشین و همچنین کشور عزیزمان قدمی بردارند.

اوای دنا : سید «حسین صابری »استاندار کهگیلویه و بویراحمددر دومین نشست مطبوعاتی با خبرنگاران استان در مورد تغییر مدیران ستادی استانداری بیان کرد:همه مدیران قبلی که مدیران جدید جایگزین آنها شدند مامور به خدمت از دستگاههای دیگر بودند که به سازمان مربوطه خود برگشتند و این مسأله طبق قانون بوده است. هر اداره ای طیق قانون می تواند 15 درصد مدیران حرفه ای خود را از افراد مأمور به خدمت بکار گیرد اما این موضوع در استانداری استان بیش از 50 درصد است. صابری در  پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران در مورد اخراج نیرو های شرکتی دستگاههای و ادارات استان ابراز کرد: بسیاری از نیرو های شرکتی براساس دستور دولت در نیمه سال 89 به نیروی قراردادی تبدیل وضعیت شدند و خود سازمان مستقیما با انان قرار داد بسته است و ما نیز این موضوع را پیگیری می کنیم تا بخشی از نیروهایی که این ادارات بصورت مستقیم با انها قرارداد منعقد نکردند موضوع آنها بررسی و رفع شود. وی عنوان کرد: دولت مهرورز و عدالت محور دکتر احمدی نژاد بسیاری از سفره های پیمانکاران را که سبب می شد حقوق کارگران از بین رود را جمع کرد و مستقیم خود دولت با آنان قرار داد بسته است. استاندار کهگیلویه و بویراحمد در پاسخ به خبرنگار دیگری در مورد استفاده از نیرو های غیر بومی در مدیریت استان تاکید کرد:به رفوزه‌ای بومی میدان نمی‌دهم اما نمره ۱۶ بومی را به ۱۷  غیربومی ترجیح می‌دهم. صابری یادآور شد:این حرف درست نیست که برخی ها می گویند استان ما محل کارآموزی مدیران غیربومی است مثلا در جایگزینی معاون سیاسی استانداری نمی‌توانستم از فردی بی تجربه استفاده کنیم، آقای رضوانی آدم خوبی است و تجربه گذشته نشان داده که در سه دور که معاون سیاسی بومی بود و من بعنوان استاندار استان تشخیص دادم که از نیروی غیر بومی استفاده کنم. خیلی از مدیرانی که در زمان من منصوب شدند، قبل از من مشخص شده‌ بودند و من به احترام نظر دیگران چیزی نگفتم. وی در باره علت تعطیلی برخی کارخانه های شن و ماسه غیرمجاز اطراف رودخانه بشار گفت:ما باید در رودخانه بشار جلوی جنایت برخی از این کارخانه های ماسه و شن شویی را بگیریم هرچند ممکن است برای ما تبعات منفی داشته باشد. تخلفاتی توسط کارخانه‌های شن و ماسه در بستر رودخانه‌ها استان انجام گرفت و اینها تا جای پیش رفتند که با برداشت های غیرمجاز خود در حاشیه رودخانه بشار به پایه‌های پل ورودی و حروجی شهر یاسوج نیز ضربه زدند، وظیفه بنده حفظ بیت‌المال است. استاندار کهگیلویه و بویراحمد در پاسخ به سوال یک خبرنگار در خصوص انتقاد استاندار به رفتار برخی از اصلاح طلبان در دانشگاه گچساران افزود: اصلاحات چیز خوبی است و اولین اصلاح گر امام حسین (ع) بوده است اما اصلاح طلبانی که به اشتباه همچون مهاجرانی شیر خر خوردند و به کشو.ر خود خیانت کردند و هم اکنون در خارج از کشور به سر می برند مورد انتقاد جدی من هستند چرا که این افراد به ملت ایران ظلم کردند و ما از این افراد بدمان می آید.در انتخابات ریاست جمهوری هر  عزیزی که از سوی شورای نگهبان تأیید و وارد عرصه رقابت شد و مردم با رأی خود او را انتخاب کردند قبول داریم هر کسی که می خواهد باشد اصولگرا یا اصلاح طلب باشد. استاندار کهگیلویه و بویراحمد در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران در خصوص لغو حکم بخشداران استان اضافه کرد:حکم بخشدار را وزیر کشور امضا می کند و نه ابلاغی لغو شد و نه ابلاغی برای جانشینی زده شد تنها تعدادی نیرو از نهادهای غیردولتی مأمور به خدمت بودند که حکم آنها تمام شد و قابل تمدید نبود و به محل خدمت خود برگردانده شدند . منبع/ایسنا

به گزارش اوای دنا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری ،رییس جمهور در نامه ای به آیت الله صادق لاریجانی با اشاره به اینکه در اصول قانون اساسی لزوم اجازه، موافقت و یا مصلحت اندیشی قوه قضائیه در اجرای وظایف قانونی رییس جمهوری پیش بینی نشده است، تاکید کرد: به استناد اصول متعدد قانون اساسی از جمله اصل 113 و سوگند شرعی اصل 121، مصمم به اجرای کامل قانون اساسی و اصلاح اساسی و ریشه ای امور کشور هستم. متن نامه دکتر محمود احمدی نژاد به رییس قوه قضائیه شرح زیر است:بسم الله الرحمن الرحیمآیت الله صادق لاریجانیرئیس محترم قوه قضائیهسلام علیکمپاسخ مورخه 30/7/91 جنابعالی که با مُهر"خیلی محرمانه" ارسال گردید واصل و موجب تشدید نگرانی اینجانب از نحوه اجرای اصول متعدد قانون اساسی از سوی ریاست محترم قوه قضائیه گردید. از آنجا که این مکاتبات مربوط به حقوق اساسی ملت است ضرورتی به محرمانه بودن ندارد، درباره نامه فوق نکات زیر را متذکر می گردم:1- بر اساس اصل 113 قانون اساسی رئیس جمهوری به عنوان منتخب ملت بالاترین مقام رسمی کشور پس از رهبری و رئیس قوه مجریه و به علاوه مجری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران است. همچنین بر اساس اصل 121 قانون اساسی ریاست جمهوری با سوگند شرعی متعهد به صیانت از حقوق اساسی ملت شده است. متن اصول فوق کاملاً‌روشن است. صیانت از حقوق اساسی ملت از منظر تدوین کنندگان قانون اساسی آنقدر مهم بوده است که در متن سوگند شرعی ریاست جمهوری به وضوح درج شده است و تفاسیر متعدد شورای محترم نگهبان نیز بر این مسئولیت و اختیار خطیر رئیس جمهوری تاکید دارد. 2- اینجانب بر اساس وظیفه قانونی، بررسی نحوه اجرای اصول قانون اساسی در آن قوه از جمله نحوه دادرسی را در برنامه کاری خود داشته ام. از سال 88 چندین بار با جنابعالی مکاتبه و مواردی از قانون اساسی را تذکر داده ام لیکن از علنی کردن آنها خودداری نموده ام. در سخنرانی های عمومی تذکرات لازم برای اجرای عدالت و رسیدگی دقیق به حقوق مردم داده ام. به خصوص در جلسه مورخه 6/4/91 مسئولین قضایی در مشهد مقدس نگرانی خود را دربارة اهتمام کافی قوه قضائیه به تامین و رعایت حقوق اساسی ملت مندرج در اصول متعدد قانون اساسی از جمله اصول2 ، 3 ، 6 ، 9 ، 19 ،20 ، 22 ، 23 ، 24 ، 25 ، 26 ، 27 ، 32 ، 34، 35 ، 36 ، 37 ، 38 و 39 به صراحت اعلام نمودم.3- در نامه خود فرموده اید که رئیس جمهوری قبل از برنامه ریزی برای سرکشی به زندان باید از قوه-قضائیه اجازه بگیرد. دو بار هم تاکید کرده اید که سرکشی به زندان اوین به مصلحت نمی باشد و یک بار هم فرموده اید که موافق نیستید. باید یادآور شوم که در اصول قانون اساسی لزوم اجازه یا موافقت و یا مصلحت اندیشی قوه قضائیه در اجرای وظایف قانونی رئیس جمهوری پیش بینی نشده است.چگونه جنابعالی اجرای قانون اساسی را به مصلحت نمی دانید. اگر این نگاه بر کل فعالیت های قوه قضائیه حاکم باشد آیا نمی شود تصور کرد که برخی از اصول قانون اساسی و حقوق اساسی مردم با مصلحت اندیشی و تشخیص شخصی در قوه قضائیه متوقف شده و یا نادیده انگاشته می شود. متاسفانه جنابعالی قبلاً اعلام کرده اید که وجود هیئت منصفه مطبوعات که صراحت اصل 168 قانون اساسی است را قبول ندارید که در این مورد حضوری تذکر دادم. اما متاسفانه ظاهراً بخشی از اقدامات قوه قضائیه درباره مطبوعات و رسانه ها با همین نگاه انجام می گیرد.4- در نامه فوق با استناد به عناوینی چون ضرورت رسیدگی به معیشت مردم و یا اینکه یکی از منتسبین نزدیک اینجانب (آقای جوانفکر مدیر روزنامه ایران) مشغول تحمل کیفر در زندان اوین است و یا اینکه چرا در سال هفتم ریاست جمهوری سرکشی انجام می شود و یا اینکه نزدیک به انتخابات ریاست جمهوری بعدی هستیم، سرکشی از زندان اوین را دارای شائبه سیاسی و حمایت از مجرم تلقی فرموده اید:اولاً به استناد کدام اصل از اصول قانون اساسی جنابعالی می توانید امری را تفسیر سیاسی کنید و مانع از اجرای قانون اساسی شوید.ثانیاً آیا به عنوان رئیس قوه قضائیه می توانید به استناد تشخیص سیاسی خود حکمی صادر نمائید. ثالثاً مگر بناست قوه قضائیه و یا زندان اوین در انتخابات آتی نقشی ایفا نمایند.رابعاً آیا جنابعالی برنامه های کاری و اجرای وظایف مندرج در قانون اساسی و اصل قضاوت را منوط به شرایط سیاسی می دانید.خامساً به راحتی به اینجانب اتهام " حمایت از مجرم" زده اید. گرچه اینجانب حکم علیه آقای جوانفکر را بر خلاف عدالت می دانم ولیکن محاکمه تمام شده و ایشان در حال تحمل مجازات است. چگونه ممکن است سرکشی به زندان حمایت از مجرم تلقی شود. به علاوه شما از کجا می دانید که دیدار با ایشان در برنامه کاری اینجانب بوده است.در حالی که جنابعالی به آسانی به رئیس جمهوری که نماینده ملت و مجری قانون اساسی است اتهام می زنید آیا می توان برای آحاد مردم که پشتیبان خاصی جز خداوند ندارند امنیت قضایی متصور بود. ضمن احترام عمیق به خیل عظیم قضات متعهد و کارکنان شریف قوه قضائیه باید اذعان نمایم که برخی معتقدند این رفتار به یک رویه در مسئولین بلند مرتبه قوه قضائیه تبدیل شده است. توجه شما را به برخورد سخنگوی قوه قضائیه با سئوال خبرنگار جلب می نمایم. لازم به ذکر است که آقای جوانفکر مشاور مطبوعاتی اینجانب بوده ولیکن هیچ نسبتی با اینجانب دور یا نزدیک ندارد.سادساً‌ آیا به نظر جنابعالی اجرای اصول قانون اساسی می تواند تحت تاثیر سالهای مختلف مسئولیت یک مسئول متوقف و یا دگرگون شود. آیا باید پذیرفت که بسیاری از رفتارها و مواضع در قوه قضائیه تحت تاثیر حوادث سیاسی است.سابعاً اتفاقاً‌رفع ریشه ای مشکلات مزمن اقتصادی کشور ایجاب می نماید که علاوه بر اقدامات صرف اقتصادی، نحوه اعمال عدالت و برخورد با مفاسد اقتصادی و رانت خواری های عده ای خاص و ایجاد امنیت عمومی اقتصادی که در تمهید فضای سالم اقتصادی و اثر بخش بودن سیاستها و برنامه های اقتصادی دولت نقش تعیین کننده دارد، نیز مورد ارزیابی و بررسی قرار گیرد. اموری که جزء‌وظایف اصلی قوه-قضائیه بوده و از این جهت نقش این قوه را ممتاز کرده است تا جایی که به اعتقاد بسیاری از علما وظیفه قطعی و لاینفک حکومت قضاوت است. متاسفانه گزارش مستند و دقیقی از انجام این وظایف قوه قضائیه در دسترس نیست. ثامناً در حالیکه به فرموده امام راحل (ره) زندان باید دانشگاه باشد و علی القاعده درب آن به روی اقشار مختلف از جمله حقوقدانان، روانشناسان، جامعه شناسان و محققین علوم انسانی و دانشجویان و مددکاران اجتماعی باز باشد، بازدید رئیس جمهوری که انتظار می رفت با استقبال مسئولین قوه قضائیه مواجه شود، شائبه ای ایجاد نمی کند بلکه مخالفت با این امر شائبه های زیادی ایجاد خواهد کرد.تاسعاً آیا قابل قبول است که اینجانب نیز پرداخت بودجه های کلان به قوه قضائیه را به مصلحت ندانم.5- ضمن تذکر اصول 61 ، 113 ، 121 ، 161 و بند 2 اصل 156 اعلام می دارم که به استناد اصول متعدد قانون اساسی از جمله اصل 113 و سوگند شرعی اصل 121، مصمم به اجرای کامل قانون اساسی و اصلاح اساسی و ریشه ای امور کشور هستم و مطمئناً با سرکشی از زندانها و برخی دادگاهها نحوه اجرای اصول قانون اساسی و رعایت حقوق اساسی ملت را مورد بررسی قرار داده و گزارش آن را به ملت بزرگ و مقام معظم رهبری تقدیم خواهم کرد. انشاء‌الله .در انجام این وظیفه سنگین یاری همه قوا و دلسوزان و لطف خدای متعال را می طلبم. محمود احمدی نژاد

اصولا یک مرد باید از ۴ طرف و با ۴ روان شناسی مختلف حمایت شود و اگر هرکدام از این ها کم باشد، مشکلی پیش می آید. شما ببینید چرا عروس و مادر شوهر باهم مشکل دارند؟ به این دلیل که می خواهند، مرد را بالانس کنند و این مشکل طبیعی است. اوای دنا : پروفسور «باهر»، جامعه شناس و بنیان گذار رفتارشناسی در ایران است. او متخصص برگزاری سمینارها و نشست های عجیب و غریب در حوزه های مختلف و به ویژه روابط زناشویی است.به گزارش اوای دنا به نقل از پایگاه بسیج هنرمندان، آخرین نمونه از این دست همایش های پروفسور باهر همایش طلاق درمانی است که در حال برگزاری است. بهانه گفت وگوی ما با پروفسور باهر اما رویت یک تیتر در فهرست مقاله های او بود: «هر مرد باید ۴ زن داشته باشد!» این تیتر به لحاظ روزنامه نگاری جذابیت بالایی داشت.این موضوع بهانه ای شد برای گفت وگویی کوتاه اما جالب با پروفسور باهر در بین عنوان مقالات شما چند تیتر دیده می شود که خیلی جالب به نظر می رسند.می خواهیم رویکرد و نظر شما را راجع به این موضوعات بدانیم. برای مثال عنوان هر مرد باید ۴ زن داشته باشد این یعنی چه؟ شما واقعا معتقدید، هر مرد باید ۴ زن داشته باشد؟!نه، آن فقط عنوان مقاله است. منظور این است که هرمرد باید تکفل ۴ زن را برعهده بگیرد. در واقع از نظر من هر مرد را ۴ زن می سازد.● این ۴ زن چه افرادی هستند؟مادر، خواهر، دختر و همسر. یک مرد را باید ۴ زن چکش کاری کنند تا بشود یک آقا. این ۴ زن باید در زندگی یک مرد وجود و حضور داشته باشند تا یک مرد نرمال و عادی باشد.● یعنی چه، یعنی اگر مردی خواهر یا دختر ندارد، آقا نیست؟نه، قطعا کم دارد. وجود نداشتن هر کدام از این ۴ زن می تواند در زندگی روحی و عاطفی و از طرفی در زندگی اجتماعی فرد اخلال ایجاد می شود.● مصداق و نمونه این کمبود ها در کدام رفتارها دیده می شود؟اصولا یک مرد باید از ۴ طرف و با ۴ روان شناسی مختلف حمایت شود و اگر هرکدام از این ها کم باشد، مشکلی پیش می آید. شما ببینید چرا عروس و مادر شوهر باهم مشکل دارند؟ به این دلیل که می خواهند، مرد را بالانس کنند و این مشکل طبیعی است.مثلا مردی که مادر ندارد، همسرش هرچه توانسته زور گفته و این مرد هم قبول کرده ولی اگر هرکدام از این ها حضور داشته باشند آن ها با هم مشکل دارند و مرد رفتاری متعادل پیدا می کند.هرچیزی که در هستی است، حکمت خودش را دارد. وجود هر چیزی از نظر پروردگار لازم است. از دیدگاه هنرمند، مجسمه موسی (ع) و فرعون یک اندازه اهمیت و قیمت دارند ولی عده ای، یکی را می گذارند بالای ستون و عده ای دیگر آن یکی را می شکنند. هر چه در هستی است، حکمتی دارد و ما باید حکمت آن را متوجه شویم.● با این اوصاف مردی که ازدواج نکرده و طبیعتا دختری ندارد، خواهری نداشته و مادرش را هم از دست داده چه وضعیتی پیدا می کند؟مطمئنا این افراد خیلی مشکل پیدا می کنند. این افراد در دوران میانسالی و کهولت به شدت دچار افسردگی و انزوا می شوند و در دوران جوانی هم به شدت دیکتاتور هستند. این افراد به هیچ عنوان بالانس نیستند و تعادل ندارند.ولی همه ما در اطراف مان زنان زیادی وجود دارند.همه ما در طول زندگی مان زنان زیادی را دیده ایم ولی این که کدام تاثیر گذار بوده است و این که ما نسبت به کدام یک از آن ها تعهد داشته ایم مهم است.● با این شرایط شما در مشاوره های تان حتما به همه توصیه می کنید که ازدواج کنند؟بله مکرر پیش آمده که به افراد توصیه می کنیم که این اتفاق بیفتد. در یکی از مراجعات، خانمی که تحصیلات حوزه را به پایان رسانده بود، برای مشاوره پیش من آمد که پس از شنیدن صحبت های او، توصیه کردم که ازدواج کند و پس از چند هفته تماس گرفت و گفت، ازدواج کرده . در بسیاری از موارد ازدواج درمان بسیاری از نابسامانی ها و مشکلات روحی و روانی است.ما نمی توانیم منکر قوای ۴گانه وجودمان شویم که قوه شهوت هم جزو همین هاست که باید در مسیر صحیح، ابراز و کنترل شود. این نیرو در تمام موجودات زنده وجود دارد، حتی در میان معصومین و پیامبران هم به عنوان انسان های برگزیده وجود داشته است و البته این تضاد میان زن و مرد هم در همه زمان ها وجود داشته.● این مسئله به قدری مهم و اساسی بوده که راجع به آن ۴ آیه در قرآن خطاب به پیامبر(ص) آمده است. در موضوعی که بین پیامبر (ص) و زنانش پیش آمده بود خدا می فرماید، تو برای راضی کردن زنانت تصمیم گرفته ای حلال خدا را بر خودت و دیگران حرام کنی؟در هر حال باید گفت این حالت به صورت طبیعی در بین تمام موجودات زنده جاری و ساری است و نمی توان آن را نادیده گرفت یا از بین برد. در مورد یک گلدان هم می توان دید اگر نسبت به آن بی تفاوت باشی از بین می رود ولی اگر در محلی قرار بگیرد که مورد توجه و مهربانی است شاداب تر و سرحال تر می شود. این مسئله در میان حیوانات هم صدق می کند. برای مثال در مرغداری های بزرگ هم برای این که مرغ ها راحت تر و بهتر تخم بگذارند، تصویر بزرگی از یک خروس در معرض دید مرغ های تخم گذار قرار می دهند. این تاثیر روی نبات و حیوان دیده می شود پس چطور می توان آن را در مورد انسان نادیده گرفت؟تمام موجودات زنده حتی جن، زوجیت دارند و فقط ملائک از این مسئله مستثنا هستند و ما به عنوان انسان باید آن را قانونمند کنیم. یعنی نه افراط باشد و نه تفریط، نه تارک الدنیا باشیم مثل بعضی از پیروان کلیسا که ازدواج را ممنوع اعلام می کنند و نه مثل بعضی از مواردی که می بینیم منجر به بی بند و باری های جنسی می شوند. باید حد متعادل هرکدام از این غرایز رعایت شوند و در کنترل باشند. هر آنچه در وجود ما نهاده شده است لازم بوده و مفید است، بنابراین آن هایی که می گویند نفس را باید کشت اشتباه می گویند بلکه باید آن را مهار کرد و در اختیار گرفت، اگر لازم بود تا کشته شود، خداوند آن را می کشت و اصلا اینگونه آدم را خلق نمی کرد.در نسل جوان به دلیل سست شدن سنت ها یا الگوبرداری از غرب، متاسفانه تمایل به ازدواج کم شده است و در مواردی می بینیم که بیشتر به عنوان هم خانه به زندگی ادامه می دهند، نظر شما در این مورد چیست؟ آیا این مدل زندگی می تواند تامین کننده نیازهای ۲طرف به هم باشد یا نه؟به نظر من تازمانی که تمام موارد و لوازم این زندگی رعایت شود و در آن هرزگی رخ ندهد، همان زندگی مشترک است. در امر ازدواج لفظ عقد مهم نیست مثل هر عقد دیگر مثل عقد بیع که همان خرید و فروش است. هیچ کس زمان خرید و فروش عقد بیع را نمی خواند. برای مثال شما یک ساعت برای فروش دارید و من آن را به قیمت ۵۰۰ تومان می خرم. پول را می دهم و ساعت را می گیرم بدون آن که عقد معامله را خوانده باشیم.در امر ازدواج هم همین طور است. اگر تعهدی نباشد این عقد هم نمی تواند او را پایبند کند. این موارد مهریه و عقدنامه های پیچیده و بگیر و ببند، ازدواج را سخت و ناپایدار می کند. همین هاست که ازدواج را از یک کار «دلی» به یک کار «گِلی» تبدیل می کند. آدم ها باید از نظر قلبی یکدیگر را بخواهند و اگر از روی ترس و اجبار باشد هیچ فایده ای ندارد. مثل مواردی که در گذشته بوده که بچه ها را از بدو تولد به عقد هم در می آوردند و وقتی بزرگ می شدند، بدون این که بخواهند مجبور بودند با هم زندگی کنند. تصور من این است که کم کم راه حل های انسانی برای این مورد پیدا می کنند. متاسفانه امروز می بینیم زوج ها باهم زندگی می کنند ولی دچار طلاق ذهنی هستند. نسل اول که پدران و مادران ما هستند به همین شیوه اجباری و انتخاب بزرگ ترها تن دادند و زندگی کردند، نسل دوم دچار این مشکلات هستند و طلاق های ذهنی و جسمی دارند ولی نسل سوم یک شیوه جدید را پیدا کرده به عنوان همزیستی مسالمت آمیز.آیا زندگی مشترک بین ۲ نفر به تضمین و پشتوانه ای نیاز ندارد و هرکدام از طرفین که احساس کرد خسته شده یا نیاز به تنوع و تغییر دارد می تواند زندگی مشترک را تمام کند؟ یعنی یک مرد می تواند پس از گذشت یک سال، ۲سال یا ۵ سال و بعد از تمتع از زن می تواند او را بدون هیچ عذر و بهانه ای رها کند؟اشکال از همین جا شروع می شود؛ آیا زن در این زندگی تمتعی نبرده است؟ مشکل اینجاست که ما برای زن نرخ تعیین می کنیم در صورتی که زن هم در این ماجرا یک طرف قضیه بوده است. شما ببینید ساختمان بتن آرمه در مقابل زلزله مقاوم تر است یا ساختمان اسکلت فلزی؟ مسلما ساختمانی با اسکلت فلزی با زلزله کمی تکان می خورد بعد می ایستد ولی بتن ترک بر می دارد و می ریزد.همین شروط و تعهدات سنگین و مهریه های نجومی باعث شده بنیان خانواده مثل بتن آرمه در مقابل مشکلات انعطاف نداشته باشد و بریزد. انعطاف در هستی قاعده است به همین دلیل در اسلام گفته می شود تساهل و تسامح، یعنی گذشت کنید و راحت بگیرید. دلیل آنکه زن و مرد برای طلاق تلاش می کنند این است که زن و مرد هیچ کدام حاضر نیستند ذره ای از موقعیت و خواسته ای که دارند پا عقب بگذارند و همین اصرار بر موقعیت و خواست شان است که زندگی شان را سست می کند یعنی حاضرند تجرد را تحمل کنند، زهر طلاق را بچشند و دربه دری بچه های شان را ببینند ولی ذره ای از موقعیت خودشان عقب ننشینند.آیا جایگزینی وجود دارد که مردی که خواهر ندارد یا مادرش را از دست داده بتواند این کمبود را جبران کند؟بله، هستند افرادی که می توانند این جای خالی را پر کنند. من همیشه در کلاس ها و صحبت هایم گفته ام پشت سر هر مرد موفق، ۴ زن ایستاده اند لزوما تنها همسر او نیست. همیشه افرادی هستند در اطراف ما که بیشتر و بهتر از خواهر به ما کمک کرده و دست مان را گرفته اند، این افراد می توانند جای خالی خواهر نداشته را برای ما بگیرند، ولی در مورد مادر این مسئله کمی سخت تر است. خانم ها اگر در بعد شخصیت مورد توجه قرار بگیرند بسیار موثرتر خواهند بود.چرا ۴ نفر و نه بیشتر! آیا دلیل خاصی وجود دارد؟بله، هرکدام از این نقش ها روان شناسی خاص خودشان را دارند و بخشی از نیاز های ما را برطرف می کنند. برای مثال رابطه بین مادر و فرزند از یک جنس است و رابطه خواهر و برادری از جنس دیگر و همین تفاوت ها باعث می شود انسان در جهات مختلف رشد پیدا کند.شما در مراوده با همسرتان نیازهای جنسی و غریزی تان را برطرف می کنید و برای برطرف کردن نیاز های عاطفی، عرفانی و روانی به ۳ منبع دیگر احتیاج دارید. هرچند ممکن است همسرتان بتواند در این نقش ها هم موثر باشد ولی در جایی این بازی نقش ها به نهایت می رسد و فرد از اجرای آن خسته می شود.رابطه عرفانی مقدسی که می تواند تو را در نهایت به خدا برساند رابطه بین شما و مادرتان است. تنها زنی که بدون هیچ چشمداشتی به تو عشق می دهد بدون آن که نفعی برایش داشته باشی، مادر است. می توان گفت در خاک مادر و در افلاک خداوند است که بی چشمداشت به تو عشق می دهد. خواستن بدون توقع را می توان در وجود مادر دید؛ حتی اگر بد هم هستی باز هم عزیزی صد بار اگر توبه شکستی بازآ.با مادر دعوا می کنی ولی باز هم بر می گردی به آغوش او، برای آرامش روانی بازهم به دامن مادر پناه می بری. حتی افرادی که مادرشان هم فوت کرده در مواقع گرفتاری به عنوان مددو یاری خواب مادر را می بینند.در مورد زنان هم همین طور است؟بله؛ در مورد زن هم همین طور است. یک خانم به ۴ مرد نیاز دارد تا کامل شود.پس با این تعاریف شما با تک فرزندی مخالف هستید چون در این صورت یکی از این ۴ عضو ناقص می شود.باهر: بله؛ از نظر توازن و تعادل ۲دختر و ۲ پسر تعادل و توازن را برقرار می کنند ولی در جامعه و مشکلات امروز یا ۲ فرزند باید باشد یا اصلا بچه ای نباشد. ۲ بچه با فاصله ۳ یا ۴ سال مناسب است.

اوای دنا -دکتر علی شریعتی می فرمودند:اما چه رنجی است لذت ها را تنها بردن و چه زشت است زیبایی ها را تنها دیدن و چه بدبختی آزاردهنده ای است تنها خوشبخت بودن  ،در بهشت تنها بودن سخت تر از کویر است. وقتی خواستم زندگی کنم، راهم را بستند.وقتی خواستم ستایش کنم، گفتند خرافات است.وقتی خواستم عاشق شوم گفتند دروغ است.وقتی خواستم گریستن، گفتند دروغ است.وقتی خواستم خندیدن، گفتند دیوانه است.دنیا را نگه دارید، میخواهم پیاده شوم. اگر قادر نیستی خود را بالا ببری همانند سیب باش تا با افتادنت اندیشه‌ای را بالا ببری به سه چیز تکیه نکن ، غرور، دروغ و عشق.آدم با غرور می تازد،با دروغ می بازد و با عشق می میرد رقص اشکهایم را بر گونه هایم در اینه می نگرم و صدای عشق بازی باد را بر روی برگهای درخت حس می کنم و خدا را می خوانم عمری گداختن از غم نبودن کسی که، تا بود، از غم نبودن تو می گداخت کسی که خواب باشد را اگر صدا کنیم بیدار میشود اما هستند کسانی که خود را به خواب زده اند و با هیچ صدایی بیدار نمیشوند من به اندازه ی یک ابر دلم می گیرد،وقتی از پنجره بر پوچی افکار جهان می نگرم- باتو،همه ی رنگهای این سرزمین مرا نوازش می کند باتو،آهوان این صحرا دوستان همبازی من اند باتو،کوه ها حامیان وفادارخاندان من اند باتو،زمین گاهواره ای است که مرا در آغوش خود می خواباند ابر،حریری است که برگاهواره ی من کشیده اند وطناب گاهواره ام را مادرم،که در پس این کوه هاهمسایه ی ماست در دست خویش دارد باتو،دریا با من مهربا نی می کند باتو، سپیده ی هرصبح بر گونه ام بوسه می زند باتو،نسیم هر لحظه گیسوانم را شانه می زند باتو،من با بهار می رویم باتو،من در عطر یاس ها پخش می شوم باتو،من درشیره ی هر نبات میجوشم باتو،من در هر شکوفه می شکفم باتو،من درمن طلوع لبخند میزنم،درهر تندر فریاد شوق میکشم،درحلقوم مرغان عاشق می خوانم در غلغل چشمه ها می خندم،درنای جویباران زمزمه می کنم باتو،من در روح طبیعت پنهانم باتو،من بودن را،زندگی را،شوق را،عشق را،زیبایی را،مهربانی پاک خداوندی را می نوشم باتو،من در خلوت این صحرا،درغربت این سرزمین،درسکوت این آسمان،درتنهایی این بی کسی، غرقه ی فریاد و خروش وجمعیتم،درختان برادران من اند و پرندگان خواهران من اند وگلها کودکان من اند و اندام هر صخره مردی از خویشان من است و نسیم قاصدان بشارت گوی من اند وبوی باران،بوی پونه،بوی خاک،شاخه ها ی شسته، باران خورده،پاک،همه خوش ترین یادهای من،شیرین ترین یادگارهای من اند. بی تو،من رنگهای این سرزمین را بیگانه میبینم بی تو،رنگهای این سرزمین مرا می آزارند بی تو،آهوان این صحرا گرگان هار من اند بی تو،کوه ها دیوان سیاه و زشت خفته اند بی تو،زمین قبرستان پلید و غبار آلودی است که مرا در خو به کینه می فشرد ابر،کفن سپیدی است که بر گور خاکی من گسترده اند وطناب گهواره ام را از دست مادرم ربوده اند و بر گردنم افکنده اند بی تو،دریا گرگی است که آهوی معصوم مرا می بلعد بی تو،پرندگان این سرزمین،سایه های وحشت اند و ابابیل بلایند بی تو،سپیده ی هر صبح لبخند نفرت بار دهان جنازه ای است بی تو،نسیم هر لحظه رنج های خفته را در سرم بیدار میکند بی تو،من با بهار می میرم بی تو،من در عطر یاس ها می گریم بی تو،من در شیره ی هر نبات رنج هنوز بودن را و جراحت روزهایی را که همچنان زنده خواهم ماند لمس می کنم. بی تو،من با هر برگ پائیزی می افتم.بی تو،من در چنگ طبیعت تنها می خشکم بی تو،من زندگی را،شوق را،بودن را،عشق را،زیبایی را،مهربانی پاک خداوندی رااز یاد می برم بی تو،من در خلوت این صحرا،درغربت این سرزمین،درسکوت این آسمان،درتنهایی این بی کسی،نگهبان سکوتم درختان هر کدام خاطره ی رنجی،شبح هر صخره،ابلیسی،دیوی،غولی،گنگ وپرکینه فروخفته،کمین کرده مرا بر سر راه،باران زمزمه ی گریه در دل من، بوی پونه،پیک و پیغامی نه برای دل من،بوی خاک،تکرار دعوتی برای خفتن من، شاخه های غبار گرفته،باد خزانی خورده،پوک،همه تلخ ترین یادهای من،تلخ ترین یادگارهای من اند. ….این عزاداری نیست که ما برای امام حسین انجام میدهیم بلکه این عمل شکمی از عزا در آوردن است. خداوندا! به هر آنکس که دوست میداری،بیاموز که عشق از زندگی کردن برتر است و به هر آنکس که بیشتر دوست میداری، بچشان که دوست داشتن ازعشق والاتراست. نمی دانم پس از مرگم چه خواهد شد نمی خواهم بدانم کوزه گر از خاک اندامم چه خواهد ساخت ولی بسیار مشتاقم که از خاک گلویم سوتکی سازد به دست کودکی گستاخ و بازیگوش و او یک ریز،ولی پی در پی و آرام،دم گرم خودش را در گلویم سخت نقشبارد و خواب خفتگان خفته را آشفته تر سازد. در بیکرانه ی زندگی دو چیز است که افسونم میکند: آبی آسمان که میبینم و میدانم که نیست و خدایی که نمیبینم ومیدانم که هست. مادرم می گفت که عاشقی یک شب است و پشیمانی هزار شب اما حالا هزار شب است که پشیمانم که چرا یک شب عاشقی نکردم. اگر تنها ترین تنهایان شوم باز هم خدا هست او جانشین تمام نداشتنهای من است. زنده بودن را به بیداری بگذرانیم که سالها به اجبار خواهیم خفت. اوای رودکوف/

اوای دنا -اسدا... رباني مهر:اين روز‌ها در آستانه سالروز ازدواج مولاعلي(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) قرار داريم كه به نام روز ملي ازدواج نامگذاري شده است، روزي كه مولا علي(ع) در كمال سادگي و پاكي بهترين پيوند آسماني را با بانويي امين و پاكدامن داشت و مي‌توانست همين موضوع و ابعاد زندگي زيباي آن دو بزرگوار براي همه ما يك الگوي عملي در زندگي باشد، اما از آن فاصله گرفته‌ايم و روز به روز بيشتر به دامان مشكلات پناه مي‌بريم و امروزه بالا رفتن سن ازدواج به يك دغدغه بزرگ فرهنگي در جامعه تبديل شده كه مي‌تواند در آينده به يك بحران اجتماعي تبديل شود و در سايه بي توجهي مسؤولان اين مشكل روز به روز سخت تر و حادتر مي‌شود و متأسفانه چندان اميدي به جلسات بدون بازده مسؤولان هم نيست. مهمترين مشكلات امروز جوانان جامعه براي ازدواج به اين شرح است: 1-فرهنگ‌هاي غلط: كم كاري دستگاه‌هاي فرهنگي و حتي اجرايي باعث شده است كه جوانان امروز جامعه از آداب و رسوم اسلامي كمي فاصله بگيرند. فرهنگ چشم و هم چشمي و رفاه طلبي بعضي خانواده‌ها در كنار بعضي زياده خواهي‌ها باعث شده كه جوانان از ازدواج اسلامي فاصله بگيرند و نتوانند به يك ازدواج ساده و آسان روي آورند. 2-بيكاري: حجم عظيمي از نيروهاي تحصيلكرده و فارغ التحصيلان دانشگاهي هم اكنون در جامعه بيكار هستند، بيشتر آمار ورودي دانشگاه‌ها دختران هستند و مدرك گرايي در بين دختران به يك معضل تبديل شده و آنها حاضر به ازدواج با پسراني با مدرك پايين‌تر نيستند، به همين علت امروزه برخي دختران تحصيل كرده اما مجرد ما بالاي 30 سال سن دارند، از طرفي پسران داراي مدرك تحصيلي بالا به علت بيكاري چندان تمايلي به ازدواج ندارند و در شرايط كنوني ازدواج براي يك فرد بيكار به نوعي يك هيولاي وحشتناك است كه به آن نزديك نمي‌شود. 3-مسكن: يكي از مشكلات امروز جوانان جامعه، تهيه يك سرپناه يا مسكن معمولي براي گذران زندگي است اما گراني بازار مسكن و قيمت‌هاي سرسام آور آپارتمان‌هاي چند متري كه آدم‌ها در آنها به بيماري‌هاي عصبي گرفتار مي‌شوند هوش را از سر جوانان برده است، قيمت بالاي اجاره نيز به اين مشكلات افزوده شده است. در كنار مشكل مسكن و اجاره‌هاي بالا، تورم فعلي موجود در بازار همچون افزايش 30 تا 50 درصدي لوازم خانگي به اين معضل اجتماعي هم دامن زده است. 4-مشكلات اخلاقي: طبق يك تحقيق علمي دانشگاه تهران 60 درصد پسران موفق به انتخاب دختران مورد علاقه خود نمي‌شوند و حتي برعكس و اينكه بي‌توجهي به بعضي مسائل اخلاقي از سوي دختران و پسران باعث مي‌شود كه حس اعتماد و انتخاب نهايي براي طرفين مشكل باشد و هر دو به همديگر اعتماد كامل نداشته باشند و همين استرس و شك باعث به عقب افتادن ازدواج مي‌شود و در نهايت بعضي‌ها زندگي مجردي را به تشكيل خانواده با بعضي افراد ترجيح دهند. 5-هفت خوان رستم وام ازدواج: عملكرد ضعيف دستگاه‌هاي متولي ازدواج آسان باعث شده كه حتي جوانان براي گرفتن يك وام ازدواج دغدغه داشته باشند، از ثبت نام اينترنتي تا واريز مبلغي از وام تا ضامن‌هاي كارمند باعث شده كه بعضي جوانان قيد وام ازدواج را بزنند و از همين حداقل مساعدت دولت چشم پوشي كنند. 6-نتيجه‌گيري: اكثر مسؤولان و خانواده‌ها بايد بپذيرند كه در ترويج فرهنگ ازدواج آسان در جامعه كوتاهي‌هاي زيادي كردند، عفاف و حجاب در جامعه ناديده گرفته مي‌شود، گراني و بيكاري زياد مي‌شود، خانواده‌ها نسبت به تربيت اسلامي بي‌توجه مي‌شوند، دستگاه‌ها و نهادهاي مذهبي و فرهنگي در ترويج ارزش‌هاي اسلامي غافل هستند و در نهايت نتيجه اين همه سهل‌انگاري باعث مي‌شود كه شاهد سن بالاي ازدواج، زنداني شدن به خاطر عدم پرداخت مهريه، رواج مشكلات اخلاقي در جامعه و بيش از ده‌ها آسيب اخلاقي و اجتماعي در جامعه باشيم. بي‌شك هر كس باد بكارد گندم درو نخواهد كرد.

اوای دنا : با حضور جمعی از مسئولان استانی و شهرستانی مراسم تودیع و معارفه فرمانده سپاه لنده برگزار و سرهنگ پاسدار نورمحمد صحتی‌اصل به عنوان فرمانده سپاه لنده معرفی شد.جانشین سپاه فتح کهگیلویه و بویراحمد در این آئین که با حضور بسیجیان و پرسنل سپاه ناحیه لنده برگزار شد با اشاره به جایگاه انقلاب اسلامی در جهان اظهار داشت: عزت و آبروی ایران به برکت خون پاک شهیدان و رزمندگان و جانبازانی است که با خون از آرمان‌ها و اهداف انقلاب و اسلام دفاع کردند.سرهنگ حسینیان گفت: انقلاب اسلامی در آغاز استقلال و آزادی خود با جنگی نابرابر روبه‌رو شد که توانست با حضور آگاهانه مردم برگ زرین دیگری را در تاریخ خود ثبت و ضبط کند.وی یادآور شد: حرکت‌های انقلابی و ارزشی مردم در طول 33 سال گذشته بر کسی پوشیده نیست و این نشان از بصیرت و آگاهی مردم و ولایتمداری آنان دارد.جانشین سپاه فتح به تلاش دشمن برای ضربه زدن به انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: جنگ نرم حربه‌ای تازه از سوی دشمن بوده که با تمام توان و قدرت به میدان آمده و درصدد حذف ارزش‌ها و جایگزنی ضد ارزش‌ها به جای آنها است.حسینیان به اهداف جنگ نرم اشاره کرد و افزود: هدف جنگ نرم دوری جوانان از آرمان‌های انقلاب است.وی با اشاره به مسببان فتنه 88 گفت: فتنه 88 یا همان انقلاب مخملی که دشمنان ایران با استفاده از بی‌بصیرتی بعضی خواص به راه انداخته بودند تنها با هدایت و رهبری رهبر معظم انقلاب و بصیرت مردم خنثی و با شکست روبه‌رو شد.جانشین سپاه فتح به تحریم‌های دشمنان برای ضربه زدن به اقتصاد ایران اشاره کرد و یادآور شد: ملت قهرمان ایران اسلامی در تمام گذرگاه‌ها و دوران‌ها آبدیده شده و امتحان خود را پس داده است.حسینیان افزود: ما همانند گذشته تمام تحریم‌ها را می‌شکنیم و نمی‌گذاریم ثمره خون شهدا که آزادی و استقلال بوده خدشه‌ای به خود گیرد.در پایان این مراسم از خدمات سرهنگ سید خداداد پاکزاد‌مقدم تقدیر و سرهنگ پاسدار نورمحمد صحتی‌اصل به عنوان فرمانده جدید سپاه ناحیه لنده معرفی شد. سرهنگ پاکزاد در مراسمی دیگر بعنوان فرمانده سپاه کهگیلویه معرفی خواهد شد.

اوای دنا -مردمان:غیبت آسیب‌رسان و بسیار مخرب است. غیبت، چه عمدی و چه سهوی، آسیب‌های فراوانی به دنبال دارد. به جای اینکه درمورد آدمها و پشت سر آنها حرف بزنیم، باید با خود آنها حرف زده و مشوقشان باشیم. امروز ۵ راه برای ترک عادت غیبت کردن به شما پیشنهاد می‌کنیم.وقتی اول از مغزتان و بعد زبانتان استفاده کنید، از غیبت دور خواهید شداز آنجاکه غیبت کردن معمولاً از یک گپ کوتاه شروع می‌شود، قبل از اینکه بفهمیم داریم غیبت می‌کنیم در آن گرفتار خواهیم شد. خیلی از آدمها از اینکه بقیه بفهمند آنها پشت سر کسی غیبت می‌کنند، واهمه دارند. بیشتر اوقات واقعاً منظور نداریم که پشت کسی حرف بزنیم اما اینکار را می‌کنیم چون از فکرمان استفاده نمی‌کنیم. اولین قدم برای ترک یک عادت بد از زندگیتان آگاه شدن از آن است. همین امروز، آگاهانه و بادقت به کلمات خودتان دقت کنید. سعی کنید قبل از اینکه کلمه‌ای بد درمورد کسی به زبان آورید، فکر کنید.می‌توانید برای خودتان سیاست تحمل صفر اجرا کنیداگر در یک صنعت یا تجارتی هستید، در نظر داشته باشید که در جلسه بعدی کاری درمورد موضوع غیبت کردن بحث کنید. وقتی کارمندانتان را وادار کنید که در مورد آسیب‌ها و ضررهای ناشی از غیبت کردن فکر کنند، از مشکلات و مسائل آتی جلوگیری خواهید کرد.در غیبت شرکت نکنید«فقط بگویید نه!» شعاری بود که بانو نانسی ریگان برای کاهش مصرف موادمخدر درمیان جوانان پیشنهاد داد. درمورد غیبت هم کاربرد دارد: فقط انجامش ندهید!غیبت کردن به حداقل دو نفر نیاز دارد. یکی حرف می‌زند و دیگری تایید می‌کند. اگر قبول نکنید که یکی از طرفین این مکالمه باشید، این مکالمه انجام نخواهد شد.ماشین غیبت را روی دور کند بیندازیداین ایده مطمئناً کار می‌کند. به سمت منبع بروید. مستقیماً با فرد موردنظر یا هدف غیبت حرف بزنید. وقتی کسی شروع به حرف زدن درمورد کسی دیگر می‌کند، پیشنهاد بدهید که با آن فرد تماس بگیرید و حرف‌هایتان را با او درمیان بگذارید. احتمالاً ۹۰ درصد کسانیکه قصد غیبت کردن از این پیشنهاد خواهند ترسید.کسانیکه درمورد دیگران حرف می‌زنند دوست دارند ناشناس بمانند. اینها کسانی هستند که یادداشت‌ها و نامه‌های ناشناس درمورد شکایت از یک همکار برای رئیس می‌فرستند. آنها نظراتشان را با «به کسی نگو من این را به تو گفتم» شروع می‌کنند و شدیداً انکار می‌کنند که منبع شایعه‌پراکنی هستند. تنها چیزی که نمی‌خواهند این است که شناخته شوند. شما باید پیشنهاد دهید که اسم آنها را بخاطر حرفی که می‌زنند پیش کسان دیگر به زبان آورید و مطمئن باشید که سریع دست می‌کشند.غیبت را با خوبی جایگزین کنیدهمانطور که غیبت‌کننده‌ها دوست دارند ناشناس بمانند، خیلی‌ها هم عاشق موج اخبار بد و وحشت‌آور هستند. خیلی از افراد پرمشغله  به دلایلی با اخبار خوب به اندازه اخبار بد هیجان‌زده نمی‌شوند.شما می‌توانید از نظرات خوب، کلمات تشویق‌آمیز یا تحسین و تمجید برای خنثی کردن غیبت استفاده کنید. مثلاً وقتی مریم شروع به صحبت درمورد سارا می‌کند، شما بگویید، «میدونی واقعاً دوست ندارم این رو بشنوم. سارا واقعاً دختر خوبی است و دوست خیلی خوب من است.» یا غیبت را به طور کل نادیده بگیرید و بگویید، «میدونی چیه؟ من سارا رو دیدم، اون خیلی دختر خوب و مهربانیه!» از کلمات خوب بعنوان سپری درمقابل بدی استفاده کنید.این نیازمند این است که به دنبال چیزهای خوب برای حرف زدن باشید. می‌دانید که نقاط خوب و مثبت در همه آدمها وجود دارد. حتی هیتلر هم عاشق حیوانات و هنر بود! اینکار عوارض جانبی مثبت و خوبی هم به دنبال دارد. وقتی روزتان را با خوب به جای بد شروع می‌کنید، زندگیتان را روشن‌تر می‌کنید. خوبی‌های زیادی در دنیا وجود دارد، فقط باید به دنبال آن باشید و درمورد آن حرف بزنید.قانون طلایی را اعمال کنیدبعضی از خوانندگان ما افراد مذهبی نیستند. و خیلی از کسانیکه این مطلب را برایشان بفرستید هم ممکن است مذهبی نباشید. درواقع این مقاله اصلاً مقاله مذهبی نیست که غیبت را از دید مذهب بررسی کنید. اما قوانین اسلام و ادیان دیگر هم در این زمینه قابل اجرا است.از دیدگاه دین، غیبت کردن گناهی مخرب است. درست مثل تاریکی که روشنی آن را از بین می‌برد، غیبت هم با مهربانی و ملاحظه از بین می‌رود.سعی کنید محبت و مهربانی را در خانه و محل‌کارتان پراکنده کنید. اگر دوست داشتید این مقاله را برای کسانیکه که می‌دانید در دام غیبت گرفتار هستند، بفرستید تا به آنها برای از بین بردن این عادت ناپسند کمک کنید.شما هم در دام غیبت افتاده‌اید؟ آیا موفق به ترک آن شدید؟ چطور؟ ما را با نظرات و پیشنهادات خود خوشحال کنید.

اوای دنا :باز هم گاز شهرهای  دهدشت ،چرام و لنده قطع شد و مردم دوباره کپسول بدست بدنبال تهیه ی گاز می باشند. بیش از این گاز این مناطق قریب به دو ماه قطع بود و مردم مشکلات زیادی را برای تامین سوخت خودرو ها ،تهیه نان و غدا تحمل کردند.در همین راستا جمالی بخشدار لنده به اوای دنا گفت:با توجه به اینکه قبلا خط لوله گاز این مناطق تعمیر شده بود هم اکنون جهت وصل نهایی این شبکه ، با قطع گاز مواجه شدیم و ابراز امیدواری نمود تا عصر روز پنج شنبه این مشکل برطرف گردد.

اوای دنا : حضرت آیت الله ملک حسینی صبح دوشنبه در بیمارستان نمازی شیراز بستری شد.گفته می شود حال عمومی این فقیه عالیقدر و نماینده ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد ناخوشایند می باشد.آیت الله سید کرامت الله ملک حسینی سال گذشته دو عمل جراحی سخت را پشت سر گذاشت.بیت مکرم این فقیه عالیقدر از عموم شیعیان عصمت و طهارت خواست برای بهبودی حال ایشان دست به دعا ببرند.

اوای دنا :استان کهگیلویه و بویراحمد با 17 درصد رشد در اهداء خون بعد از استان خراسان جنوبی رتبه دوم را کسب نموده است. به گزارش اوای دنا به نقل از جام جم آنلاين ، طی شش ماهه نخست سال جاری یک میلیون و 47 هزار و 111 واحد خون در کشور اهدا شده است. بر اساس این گزارش، بیشترین رشد آمار اهدای خون طی مدت یاد شده در استان خراسان جنوبی با 36 درصد و استان کهگیلویه و بویراحمد با 17درصد ثبت شده است. همچنین استان اصفهان هفت درصد، آذربایجان غربی 11درصد و خراسان رضوی چهار درصد رشد آمار اهداي خون داشته اند. بنا بر این گزارش، استان البرز نیز با کاهش آمار اهدای خون مواجه بوده است.  

اوای دنا -سرزمین لر: لرزبانان در استان خوزستان جمعیت بسیار گسترده ای هستند و طبق آمار غیر رسمی جمعیت آنها بیش از 2 میلیون نفر است، یعنی حتی کمی بیشتر از جمعیت استان لرستان! ولی با این حال سهم آنان از صداوسیمای استان بسیار کمتر از نسبت جمعیتی آنان است. شبکه استانی خوزستان مثل بقیه شبکه های استانی بیشتر برنامه های خود را به پخش فیلم ها و سریال های شبکه های سراسری و یا تولیدی شبکه تهران اختصاص می دهد (البته تعدادی از این فیلم ها با دوبله عربی پخش می شوند) و چند برنامه زنده از قبیل اخبار و برنامه خانواده (البیت بیتک) و بعضی دیگر از برنامه های تولیدی استان که به زبان عربی پخش می شوند. البته این ها به غیر از برنامه های شبکه آبادان است. در این بین سهم لرهای خوزستان از برنامه های این شبکه فقط معطوف به پخش هر از چند گاهی یک آهنگ لری است و یا بعضی از برنامه هایی در رابطه با آشنایی با روستاها و عشایر و در بعضی مناسبت ها حضور در شهرهای لرنشین که در آن عده ای با لباس لری (بختیاری) به صورت سنتی و نمادین ظاهر می شوند که از این نفرات و جمعیت حاضر بیشتر بهره برداری های سیاسی می شود تا اجتماعی و فرهنگی! یکی ازایرادات دیگری که به این شبکه به اصطلاح استانی وارد است این است که تا بحث زبان لری و برنامه به زبان لری پیش می آید آنان تعداد لرهای استان خوزستان را بسیار کم و حدود 200،300 هزار نفر می دانند و معتقد هستند که به خاطر جمعیت کم لرزبانان استان نمی توان برنامه خاصی برای آنان در نظر گرفت! (برداشت شبکه خوزستان از لرزبانان کسانی است است که به لری خرم آبادی و یا بویراحمدی صحبت می کنند و لرهای بختیاری را لر نمی دانند!). به این صورت ایل ها و طوایف لر را از هم جدا کرده و آن را به دسته های کوچکتر تقسیم کرده و نهایتاً تعداد آنها را کم دانسته و به تبع آن اعراب خوزستان را بزرگترین قومیت خوزستان دانسته و بیشتر برنامه های تولیدی خود استان را برای این قومیت در نظر می گیرند! از این رو خیلی از مردم مناطق لرنشین خوزستان رو به شبکه های دیگر مناطق لرزبان (افلاک لرستان و دنا کهگیلویه و بویر احمد و بعضاً جهان بین چهارمحال بختیاری) آورده، درصورتی که خود همین شبکه ها هم بعضاً در اشاعه زبان و فرهنگ لری ضعیف و دست و پا شکسته عمل می کنند که در مطالب آینده بیشتر در مورد آنها صحبت خواهیم کرد. این سیاست فقط در مورد صداوسیمای استان نیست بلکه سال های سال است که مسئولین استانی خوزستان با این ترفند در همه زمینه ها سعی در تکه تکه کردن لرهای خوزستان دارند تا با این روش آنها را ضعیف کرده و در مواقع مختلف بتوانند کارهای مطابق میل خود را پیاده کنند. همچنین آنها بسیار خوشحال خواهند شد که کلاً نام لر از روی خوزستان برداشته شود و مثلاً کسی نگوید لر بختیاری هستم، بلکه بگوید مسجدسلیمانی هستم! و یا بهبهانی هستم! مسئولین شبکه استانی خوزستان باید بدانند که هر چند لرهای خوزستان از طوایف مختلفی هستند و بعضاً تفاوت های لهجه ای و گاهاً گویشی با یکدیگر دارند ولی همه آنها زبان یکدیگر را متوجه می شوند و در ارتباط برقرار کردن با یکدیگر مشکلی ندارند. در آخر خدمت مسئولین شبکه استانی خوزستان عرض می کنم اگر آنان همه اقوام خوزستان را به یک چشم می بینند (که به نظر اینطور نیست) با توجه به نسبت جمعیت لرزبانان خوزستان (بیش از 2 میلیون نفر) که حدود نیمی از جمعیت خوزستان را شامل می شود برنامه هایی در خور شان این قوم بزرگ و به زبان لری برای آنان در نظر بگیرد، هر چند آنها در بعضی مناطق حقوق برابری ندارند و بعضاً شهروند درجه 1 محسوب نمی شوند ولی حداقل آنها از شبکه استان خودشان سهمی برابر داشته باشند.

اوای دنا : مراسم تودیع و معارفه روسای قدیم و جدید دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان کهگیلویه با حضور رئیس منطقه 16 دانشگاه آزاد،حجت الاسلام بزرگواری و جمعی از کارکنان این دانشگاه صورت گرفت.در این مراسم عبدالرحمان افضلیان بعنوان رئیس جدید دانشگاه معرفی و از خدمات دکتر بیژنی تقدیر بعمل آمده است. علی بیژنی رئیس سابق دانشگاه آزاد واحد دهدشت دارای دکترای جغرافیای سیاسی بود که قبل از این به مدت دو سال ریاست دانشگاه آزاد گچساران را نیز برعهده داشت که من بعد به عنوان معاون فرهنگی دانشگاه آزاد واحد رودهن به کار خود ادامه خواهد داد.عبدالرحمان افضلیان ریاست جدید دانشگاه آزاد دهدشت نیز دانشجوی دکترای الهیات دانشگاه علوم و تحقیقات واحد تهران و از اعضاء هیئت علمی دانشگاه آزاد واحد دهدشت است.

اوای دنا : طی حکمی از سوی پرویز طاهری، مدیرکل آموزش و پرورش استان کهگیلویه و بویراحمد، "لطف الله آبنار" به عنوان رئیس جدید اداره آموزش و پرورش عشایر معرفی شد.آبنار دارای مدرک کارشناسی تکنولوژی آموزشی و پیش از این درمرکز تربیت معلم کوثر یاسوج مشغول بکار بوده است.رئیس سابق این اداره چندی پیش از سمت خود کناره گیری کرده بود.بیش از چهار هزار دانش‌آموز عشایری در کهگیلویه و بویراحمد مشغول تحصیل هستند.

اوای دنا :طی احکام جداگانه‌ای از سوی قادر آشنا – مدیر کل هنرهای نمایشی – حجت الاسلام رحیم جعفری به عنوان مشاور مدیر کل و مدیر دفتر تعزیه و جان‌محمد خوب‌پور به عنوان مدیر دفتر طرح استقرار گروه‌های نمایشی منصوب شدند. به گزارش اوای دنا به نقل از  همشهری آنلاین، در متن حکم حجت الاسلام رحیم جعفری آمده است: «تعزیه به عنوان نگین هنرهای نمایشی ایران و گوهر گرانبهای هنر این سرزمین، همواره مایه مباهات و فخر بوده و هست؛ تثبیت و ارتقای جایگاه این هنر قدسی، حمایت و هدایت گروه‌های فعال تعزیه در سراسر ایران اسلامی و معرفی شایسته این گونه‌ ارزنده هنری به جهانیان، دورنمای قابل دسترسی است که همت و تلاشی متعهدانه را می‌طلبد. نظر به تعهد و توانمندی جنابعالی در حوزه هنر تعزیه به موجب این ابلاغ، به عنوان مشاور مدیر کل و مدیر دفتر تعزیه منصوب می‌شوید. امید است ضمن هماهنگی با کانون نمایش‌های سنتی و آیینی و با برنامه‌ریزی، همکاری و همفکری با اصحاب تعزیه، شاهد ارتقای هر چه بیشتر جایگاه این هنر مقدس باشیم». حجت الاسلام رحیم جعفری به مدت 2 سال مدیر کل ارشاد استان کرمانشاه، به مدت 8 سال معاون فرهنگی هنری اداره کل ارشاد کرمانشاه، 7 سال مسئول دبیرخانه کانون مساجد کرمانشاه، 20 سال در بخش اداری و آموزشی دانشگاه، 12 سال عضو شورای انتخاب متون نمایشی استان کرمانشاه، مدیر امور استان‌های وزارت ارشاد و 2 سال به عنوان مشاور مدیر کل استان البرز فعالیت داشته است. همچنین در حکم جداگانه‌ای خطاب به جان‌محمد خوب‌پور آمده است: "استقرار گروه‌های نمایشی استانها در تالارهای تحت پوشش و حمایت از تولیدات نمایشی از اقدامات امیدبخش و نشاط‌آفرین است. جناب آقای جان‌محمد خوب‌پور، نظر به تعهد، تجربه و توانمندی جنابعالی در حوزه فرهنگ و هنر، به موجب این ابلاغ به عنوان مدیر دفتر طرح استقرار گروه‌های نمایشی کشور منصوب می‌شوید". جان‌محمد خوب‌پور دارای مدرک کارشناسی زبان و ادبیات عرب، کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، 8 سال مدیر دبیرستان وهنرستانهای آموزش و پرورش، 4 سال به عنوان رئیس ادره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان بهمنی(از توابع استان کهگیلویه و بویراحمد) ، رئیس اداره فرهنگی و کارشناسی ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز،‌عضویت در کارگروه و شورای راهبردی فرهنگ و هنر شهرستان بهمنی است.

اوای دنا : سطح موفقیت با کلماتی که به زبان می آورید مقدر می شود؛ بنابراین در مکالماتتان از این پنج کلمه « ناکام ساز » دوری کنید.کلماتی که هر روز استفاده می شوند ساختار ذهنی را تشکیل می دهند و موفقیت یا ناکامی گوینده خود را رقم می زنند. در مشاهداتم از افراد بازنده با پنج کلمه مواجه شدم که در جملات این افراد نمود بیشتر داشت و اغلب افراد بازنده خیلی بیشتر از افراد برنده از آنها در مکالمات روزمره شان استفاده می کنند:۱ -  شانسبا وجود این حقیقت که رخدادهای پیش بینی نشده می توانند بر نتایج کار تاثیرگذار باشند، این شانس نیست که تفاوت را در نتایج ایجاد می کند. بلکه رخدادها هستند که باعث آن می شوند. شانس هیچ کاری با آنها نمی کند. باورداشتن به شانس افکار شما را به گونه ای ساختار می بخشد که در تصوراتتان نه شما و نه هیچ کس دیگری قادر به ایجاد تغییر یا حتی تاثیرگذاری نیست. بدتر از آن، شانس بهانه ایست که با آن شکست ها توجیه می شوند ( این فقط بدشانسی بود ) و موفقیت ها را لوث می کند ( این فقط خوش شانسی بود )۲ - دشمندرست است که شما رقبایی دارید و برخی اوقات برای برد شما آنها باید شکست را متحمل شوند ( و برعکس ) حتی در این صورت نیز در کسب و کار دشمنی وجود ندارد. دشمن مربوط به میدان جنگ است. کسب و کار برای بهتر کردن چیزهاست نه از بین بردن افراد. وقتی که شما با گفتن دشمن به رقبایتان از آنها برای خودتان غول درست می کنید، گزینه های تجاری را روی خود می بندید. به خاطر داشته باشید که در دنیای تجارت، رقبای امروز اغلب شرکای فردا هستند.۳ - عدم پذیرشآیا عالی نیست اگر مردم همیشه با نظرات شما موافق باشند؟ خب! گاهی اوقات افراد نظرات شما را نمی پسندند یا حتی ممکن است خود شما هم با آن موافقت نداشته باشید.شما می توانید این وقایع را به عنوان عدم پذیرش خودتان توسط دیگران قلمداد کنید و به ذهنیت خودتان آسیب برسانید یا این که درک کنید که واقعا چه اتفاقی افتاده که نظرات شخص دیگری با نظرات شما هماهنگی ندارد. به جای این که از کلماتی استفاده کنید که به صورت خودکار شما را ضعیف می کند، روی تغییر دیدگاه خودتان یا دیدگاه شخص دیگر تمرکز کنید.۴  - نفرت در کار معمولا با جملاتی شبیه « من از رییسم نفرت دارم » یا « من از شغلم نفرت دارم » رو به رو می شویم. نفرت یک کلمه منفی است و در بدن انسان بیماری ایجاد می کند. هر بار شما این کلمه را به کار می برید مانند آن است که یک سلول سرطانی را در بدنتان آزاد می کنید. این قضیه کاملا جدیست. نمی گویم که همه چیز باید برای شما شیرین و دوست داشتنی باشد؛ اما چرا باید ذهن خود را با نفرت داشتن از کسی یا چیزی آلوده کرد ؟۵ -  امامطمئنم که شما هم کسانی را می شناسید که نمی توانند درباره یک ایده، نقشه یا فعالیت خاص چیزی بگویند بدون اینکه جمله شان را با یک «اما» ناقص نکنند. مثلا می گویند «بله ایده عالیست، اما....» یا « من موافقم که ما باید کاری کنیم، اما......» این کلمه یاس آور است و فرصت ها را از بین می برد. از بدل های دیگری که برای « اما » وجود دارد، استفاده کنید و به جای فرصت سوزی، فرصت ایجاد کنید. کلمه « و » یکی از بهترین آنهاست. دفعه بعد که خواستید از « اما » استفاده کنید به جای آن « و » را امتحان کنید و اثر آن را ببینید.منبع: ایسنا

اوای دنا :با ورود خودروی رئیس جمهور، مردم شعار های 'مبشر بهاران، خوش آمدی به ایران'، 'احمدی دلاور، پیرو خط رهبر'، 'چپ، راست، کارگزار، علیه خدمتگزار'، 'علمدار ولایت، بسیجیان فدایت'، 'احمدی ساده زیست، ریشه کن صهیونیست'، 'سردار بدر و خیبر، تویی یاور رهبر'، 'احمدی زنده باد، مشایی پاینده باد'، 'خونی که در رگ ماست، هدیه به رهبر ماست'، 'مرگ بر آمریکا' و ... را در استقبال از محمود احمدی نژاد سر دادند.به گزارش اوای دنا به نقل ازشبکه ایران، رئیس جمهور در بدو ورود به فرودگاه مهرآباد تهران مورد استقبال پرشور و کم نظیر مردم قرار گرفت.* باوجود اینکه زمان شروع مراسم استقبال از رئیس جمهور ساعت 15:30 دقیقه اعلام شده بود، جمع زیادی از مردم از ساعت 13 در پاویون دولت حاضر شده بودند.* هیئات مذهبی، طلاب و دانشجویان قمی و اصفهانی، جمعی از بسیجیان استان البرز، وبلاگ نویسان و فعالان مجازی حامی احمدی ن‍ژاد و نوجوانان و جوانان جنوب شهری از جمله طیف هایی بودند که علاوه بر مردم تهران، حضور پررنگی در این مراسم داشتند.* تا پیش از ورود رئیس جمهور استقبال کنندگان با هدایت مداحان و هئیتی های مذهبی حاضر در مراسم شعارهایی در محکومیت توهین به ساحت مقدس پیامبر اعظم (ص) و همچنین گرامی داشت میلاد امام هشتم (ع) سر دادند.* با ورود خودروی رئیس جمهور، مردم شعار های "مبشر بهاران، خوش آمدی به ایران"، "احمدی دلاور، پیرو خط رهبر"، "چپ، راست، کارگزار، علیه خدمتگزار"، "علمدار ولایت، بسیجیان فدایت"، "احمدی ساده زیست، ریشه کن صهیونیست"، "سردار بدر و خیبر، تویی یاور رهبر"، "احمدی زنده باد، مشایی پاینده باد"، "خونی که در رگ ماست، هدیه به رهبر ماست"، "مرگ بر آمریکا"، "یار علی (ع) در نهروان، بشکن سکوت را قهرمان" و ... را در استقبال از محمود احمدی نژاد سر دادند.* آنطور که از اظهار نظرهای مردم برمی آمد، بشارت های رئیس جمهور در خصوص ظهور حضرت ولی عصر (عج) و سقوط قریب الوقوع نظم حاکم بر جهان بیشترین سهم را در برانگیختن احساسات مردم داشته است.* تراکم جمعیت و به خصوص اصرار جوانان برای دست دادن با رئیس جمهور شرایط سختی را برای تیم حفاظت بوجود آورد.*استقبال کنندگان بنر ها و پوستور هایی با مضامینی چون "انصافا آقای احمدی نژاد بود که اسم امام زمان (ع) را احیا کرد (امام خامنه ای)"، "احمدی نژاد، برند آزادگی"، "تازه اول عشق است"، "سردار عدالت و مبشر بزرگ ظهور خوش آمدی به میهن" را در دست داشتند.* در شرایطی که رئیس جمهور مشغول پاسخ دادن به ابراز احساسات مردم بود، یکی از مداحان بلندگویی را در اختیار احمدی نژاد قرار داد و رئیس جمهور دقایقی را به سخنرانی پرداخت.* احمدی نژاد با بیان اینکه جهان در آستانه استقرار عدالت نهایی است اظهار داشت: بهار بشریت به زودی فرا می رسد و اثری از ظلم در جهان باقی نخواهد ماند*رئیس جمهور در تشریح دستاورد های سفر خود به آمریکا خاطرنشان کرد: ما ادبیات ظهور حضرت ولی عصر (ع) را مطرح کردیم و نه تنها با آن مخالفتی صورت نگرفت بلکه مورد استقبال نیز واقع شد.* رئیس جمهور در ادامه خاطره ای را از برخورد با خبرنگاران خارجی ذکر کرد. وی گفت: «خبرنگاری به من گفت شما حکومتتان اسلامی است اما من پاسخ دادم ما هنوز تا حکومت اسلامی بسیار فاصله داریم و نباید ما را سمبل اسلام حقیقی بدانید». این بخش از سخنان رئیس جمهور با تکبیر مردم و به خصوص جوانان روبرو شد.* احمدی نژاد در پایان سخنان خود از بازداشت علی اکبر جوانفکر ابراز تاسف کرد و گفت: در زمان سفر بنده برخی ها اقدامات غلط و نادرستی انجام دادند.* پس از پایان سخنرانی احمدی نژاد، خودروی حامل رئیس جمهوراز میان مردم خارج شد اما جمعی از جوانان تا مسافتی طولانی رئیس جمهور را همراهی کردند.*به گواه خبرنگاران با سابقه و جمعی از حامیان و همراهان رئیس جمهور، استقبالی که از آخرین سفر رئیس جمهور به سازمان ملل صورت گرفت، در قیاس با موارد مشابه، کم نظیر بوده است.