آوای دنا/رودخانه جن موگرمون از توابع شهرستان لنده جان جوان 28 ساله اهل سوق را گرفت تا در روز عید فطر خانواده و بستگان وی را در عزا و ماتم قرار دهد. پیش از ظهر امروز جوان 28 ساله سوقی بنام سلیمان پیکری در حال شنا کردن در رودخانه جن به علت برخورد با سنگ‌های درون رودخانه و عدم آشنایی با فنون شنا دچار ضربه ی مغزی و خفگی شده و به همین علت جان خود را از دست داده است. رودخانه جن در حدود 15 کیلومتری شهرستان لنده واقع شده است که به علت آب و هوای مساعد و فضای سبز و زیبای اطراف آن هرساله میزبان جمع کثیری از مسافران و گردشگران می باشد. سایت تحلیلی خبری آوای دنا این مصیبت را به خانواده محترم این جوان ناکام تسلیت عرض می نماید.

به راستی که چو صد آید نود هم پیش ماست.تهران باعظمت الگویی است برای ایران باعظمت در سراسر کشور و در اقصی نقاط جهان برای دوستداران این مردم بزرگ.اقدامات هدفمند و هماهنگی دقیق شورای شهر تهران با بخش های بالادستی و سایر بخش های مرتبط امکان اجرای برنامه های جامع تر را می دهد و افزایش تمامی ظرفیت های بالقوه و بالفعل شهری را در پایتخت جمهوری اسلامی ایران میسر می سازد.آوای دنا-علیرضا سعید آبادی:پس از حضور فعال در انتخابات مجلس نهم و افکار و برنامه هایی که در سطحی وسیع در رسانه های کشور منتشر کرده ام اینک شورای شهر تهران را برای فعالیت در عرصه های اجتماعی،اقتصادی و فرهنگی جامعه برگزیده ام.در نگاه اول، شاید فقط کارکرد شهری و عمرانی از شورا به ذهن برسد.اما تهران همان جایگاهی را دارد که کشور ما در بین سایر کشورها بویژه در جهان اسلام.در این که شورای شهر به شهردار و برنامه هایش رای می دهد.او و ضعف ها و قوت های اقدامات و برنامه هایش را ارزیابی می کند و اولویت های کاری و عمرانی شهر را برجسته می سازد و آن ها را در دستور کار خود قرار می دهد و پیگیری می کند از کارویژه های ذاتی آن است.ولی سوال این است شورای شهر تهران چه ویژگی های منحصربه فردی دارد که آن را از سایر شوراها منمایز می سازد؟اعضای آن چه ویژگی های فکری و کاری باید داشته باشند؟ تهران مرکز سیاسی کشور است.بالاترین تاثیرگذاری را در عرصه های داخلی و بین المللی دارد.اهمیت بالای برنامه های پایتخت در مقایسه با سایر استان ها که هرکدام در جای خود دارای اثرات محلی و ملی والایی نیز هستند در نزد برنامه ریزان ارشد کشور پوشیده نیست و نه تنها منافاتی با عدالت اجتماعی ندارد بلکه عین عدالت است.مردمان دوردست ترین نقاط ایران اسلامی به اعتلای پایتخت و نوسعه نقش های داخلی و بین المللی آن اعتقاد راسخ دارند و به قوت برنامه های آن افتخار می کنند و ضعف آن را برنمی تایند. قوی ترین بنیان های فرهنگی،مستحکم ترین زیرساخت ها،زیباترین نمادهای زندگی شهری،شاخص ترین مظاهر و دستاوردهای زندگی مادی و معنوی،بهترین مدل های زندگی شهری،جامع ترین برنامه های مدنی،بزرگ ترین و مسئولیت پذیرترین مسئولان و در یک عبارت بالاترین سطح آگاهی و مظاهر زندگی بشری را در این شهر باید همواره بیابیم یعنی این گونه زیبنده مردم ایران اسلامی است.من معتقدم شورای شهر تهران با پیروی دقیق تر از یک نگاه جامع نگر و فرایندی به جای رویکردهای قدیمی یک کل با اجزای بسیار است و دیگر فقط با شهرداری سروکار ندارد.از این منظر،شورای شهر تهران ورودی های متعددی برای بررسی و کار خواهد داشت.مردم،شهرداری،مجلس،دولت،بخش خصوصی،تعاونی،فرهنگ و هنر،اقتصاد و مراکز مالی و پولی،صنعت،معدن و تجارت،بازار،محیط زیست و فضای سبز ،کشاورزی و منابع طبیعی،بسیج،نیروی انتظامی،محاکم،ورزش،جوانان،خانواده،زنان،کارگران،مساجد،رسانه،آموزش و پرورش،آموزش عالی،بهداشت و درمان،خدمات عمومی از قبیل؛آب،برق،گاز،مخابرات،حمل ونقل،سوخت،نان،میوه و تره بار،مسکن و تمامی مراکز و مظاهر و عوامل مرتبط با زندگی شهری در مهم ترین و بزرگ ترین کلان شهر کشور اهمیت برنامه ای دارند.پردازش این ورودی ها و تنظیم روابط بین این اجزا از طریق مسئولان و دست اندرکاران ذیربط و ارایه نتایج آن در قالب برنامه های کوتاه مدت،میان مدت و بلند مدت و پیگیری های بعدی و گزارش منظم به مردم به افکار و انسان های ویژه ای نیاز دارد. عضو شورای شهر تهران بودن برای شهروندانی که واجد این افکار و توان ملی هستند یک فریضه دینی و اجتماعی است.بارزترین ویژگی اعضای شورای شهر تهران قدرت برنامه ریزی،جامع نگری،نوآوری و آینده سازی در سطوح ملی و فراملی است. به راستی که چو صد آید نود هم پیش ماست.تهران باعظمت الگویی است برای ایران باعظمت در سراسر کشور و در اقصی نقاط جهان برای دوستداران این مردم بزرگ.اقدامات هدفمند و هماهنگی دقیق شورای شهر تهران با بخش های بالادستی و سایر بخش های مرتبط امکان اجرای برنامه های جامع تر را می دهد و افزایش تمامی ظرفیت های بالقوه و بالفعل شهری را در پایتخت جمهوری اسلامی ایران میسر می سازد. براین اساس من معتقدم شورای شهر تهران در انتظار آرای شهروندان تهرانی به نسل جدیدی از نماینده های برنامه ریز،جامع نگر،نوآور و آینده ساز است. شايان ذكر است كه سعیدآبادی به عنوان كانديداي مردم تهران در چهارمین دوره انتخابات شورای شهر تهران مدير مسئول سه نشريه در سال هاي گذشته بوده،پشتوانه سال ها تجربه حرفه اي در حوزه رسانه را با ارايه ده ها اثر و ايده و انتشار آنها در روزنامه ها،شبکه های خبری و سايت هاي مرجع كشور دارد.در حوزه صنعت و شناخت مسائل موجود در مناسبات كارفرمايي-كارگري صاحب رای است.در حوزه روابط بين الملل دارای  تحصیلات تکمیلی با گرايش استراتژي جمهوري اسلامي ايران است.در حوزه آموزش و پرورش و اهتمام عملی به رويكرد آموزش هاي نوين در نظام آموزشي كشور تا سال 1384 در ستاد وزارت آموزش و پرورش فعالیت داشته است.و در حوزه فرهنگ و هنر  تا سال 1391 در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در متن فعالیت های مختلف ستادی بوده است.و از سال 1392 در ستاد وزارت امور اقتصادی و دارایی فعالیت اداری خود را در یک دوره کاری جدید آغاز کرده است.وی افكار و برنامه هایش را  در یک سال اخير تحت عناوين متنوع در قالب مصاحبه ها و یادداشت های مختلف علاوه بر ده ها ايده و اثر منتشر شده در سال هاي 80 در روزنامه ها،خبرگزاري ها و سايت هاي مرجع كشور منتشر ساخته و قابل مطالعه برای مردم ایران اسلامی است.خلاصه اهم سوابق تحصیلی و اداری علیرضا سعیدآبادیشماره تماس: 09122404987کاندیدای مردم تهران در انتخابات چهارمین دوره شورای شهر تهرانپیشنهاد دهنده ایده خانه رسانه های محلی ایران و اقبال وسیع استان ها به اجرای این طرحكانديداي مردم تهران در انتخابات نهمين دوره مجلس شوراي اسلامياخذ رتبه ممتاز رشته کارشناسی ارشد روابط بین الملل دانشگاه شهید بهشتی در سال 1380(رونوشت پیوست)پیشنهاددهنده ایده طرح تشکیل سازمان نیمه متمرکز نظام مهندسی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران(رونوشت پیوست)مشمول آیین نامه جذب و نگهداری نیروی انسانی  نخبه در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 87(پیوست)دبیر تشکل خانه دانشجو در استان در سال های 81-1380(رونوشت پیوست)اخذ امتیاز عالی از پایان نامه کارشناسی ارشد با موضوع«بررسی استراتژی جمهوری اسلامی ایران پس از جنگ سرد»(رونوشت پیوست)کارشناس مسوول وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی  مطابق حکم کارگزینی امور اداری ازسال 1384 و معاون بين الملل اداره كل روابط عمومي در سال 89 و معاون دفتر آموزش و توسعه فعاليت هاي هنري در سال 90 با ابلاغ داخلي(پیوست)دبير نمايشگاه و نشست هاي تخصصي مد و لباس اسلامي-ايراني در سال 89(رونوشت پيوست)مدیر روابط عمومی موسسه آموزش از راه دور وزارت آموزش و پرورش تا اواخر سال 1384(رونوشت پیوست)کارشناس برگزیده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سطح ملی در چشنواره شهید رجایی در سال 1386(رونوشت پیوست)برگزیده روابط عمومی های دولت در روز 27 اردیبهشت سال  1386 و تقدیر در سالن اجلاس سران(تقدیر نامه پیوست)پیشنهاد و تدوین « طرح جامع نحوه فعالیت روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی » و طی مراحل تصویب و ابلاغ توسط وزیر محترم به تمامی معاونت ها،سازمان ها،ادارات کل ستادی و استانی(رونوشت پیوست)طراحی«نظام ساماندهی و نصب تمثال حضرت امام خمینی ( ره ) و مقام معظم رهبری در دولت  » که به صورت بخشنامه با امضا وزیر محترم به تمامی دستگاه های اجرایی ابلاغ شد(رونوشت پیوست)پیشنهاد«طراحی و ایجاد بانک اطلاعاتی از هنرمندان حرفه ای و شرکت های معتبر در عرصه تبلیغات کشور » به شورای محترم  اطلاع رسانی دولت که در سال 1386 به  تایید رسید(رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه پیام بانوان در سال 75-1374و تالیف مقالات متعدد در این نشریه (رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه آموزش از راه دور وزارت آموزش و پرورش تا سال 1384و تالیف مقالات متعدد در این نشریه(رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه وفا وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درسال1386و تالیف مقالات در این نشریه(پیوست)تدوین 6 جلد گزارش پژوهشی مرتبط با رشته  روابط بین الملل برای پژوهشکده مطالعات راهبردی وابسته به وزارت علوم و تحقیقات و فناوری(رونوشت پیوست )تدوین 2 جلد گزارش پژوهشی مرتبط با روابط بین الملل برای خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران(پیوست )انتشار ده ها یادداشت و مقاله راهبردی و فرهنگی و مطلب آموزشي در روزنامه های کثیرالانتشار،نشريات،خبرگزاری ها و سایت های مرجع کشور(رونوشت پیوست)مسوول امور پژوهشی مرکز جامع علمی کاربردی شماره 5(تاییدیه پیوست)ایثارگر دفاع مقدس ( رزمنده – جانباز )

آوای دنا:گاهی اوقات در سطح خیابانها و معابر شهرلنده تصاویر ناخوشایندی را می بینید که ناخود آگاه ذهن آدمی را به سوی حضورش در روستا می کشاند، روستایی که ساکنان آن بر طبق عادت احشام خود همچون گوسفند، بز و به ... را برای چریدن به بیرون از خانه هایشان هدایت می کنند.این احشام که به میهمانان ناخواسته و ناخوانده شهر معروف هستند برای سیر کردن شکم خود اندک فضای سبز موجود در خیابانها و یا شاخ و برگ درختان وسط بلوارها و پیاده روها رو مورد هجوم قرار می دهند و اگر خواسته باشند تا کمی تفریح بیشتری کنند به سراغ سطلهای زباله نیز می روند.اگر به گفته ی مسوولان، لنده شهریست با پیشینه ای گرانبار و ما نیز شهروند این شهر هستیم پس وجود فرهنگ روستا نشینی حاکم بر شهر دیگر چه معنایی دارد؟ مسوولان شهر بر این گفتارند که: "به مالکان احشام سرگردان هشدار داده اند"، اما اینکه چرا این هشدارها و به قولی برخوردها نتیجه ی ملموس و قابل مشاهده ای را به همراه نداشته جای بسی سوال و تامل دارد. به نظر می رسد که شهر و مردم لنده  گرفتار یک تراژدی غمبار و شعارگونه به نام خدمات رسانی مسوولان به شهروندان شده اند، مسوولانی که به رغم شهروند بودنشان اما انگار که هیچ چیز را نمی بینند و یا نمی خواهند که ببینند. براستی اگر در برخورد با چنین پدیده هایی که مستقیما با حقوق عامه ی مردم سر و کار دارد اهرمها و بازوان پرقدرت اجرایی و حمایتگر از جمله مراجع قضایی وجود نداشته باشد برخوردهای موردی و زودگذر هم نمی تواند به عنوان تکیه گاهی مطمئن برای برخورد با عاملان برهم زننده نظم و سلامت عمومی تلقی شود. انتظار وافر داریم مسولان زیربط و از جمله شهرداری محترم و مرکز بهداشت این شهرستان در اقدامی آنی نسبت به حل این مشکل و جلوگیری از تخریب فضای سبز اقدام نمایند.

اوای دنا:اجرای طرح هادی 18 روستای شهرستان بهمئی با 100 درصد پیشرفت فیزیکی. «فرماندار بهمئی» در حاشیه بازدید از طرحهای عمرانی شهرک گچ بلند بهمئی به اجرای طرح هادی روستایی در این شهرک با اعتبار بالغ بر چهارمیلیارد و نهصد وپنجاه میلیارد ریال اعتبار از محل اعتبارات استانی  اشاره کرد و با بیان اینکه اجرای موفقیت آمیزِ طرحهای عمرانی در روستاها با همکاری و همت و مشارکت مستقیم روستائیان بستگی دارد گفت: اعتبار اختصاص یافته امسال برای اجرای طرح هادی و آبادانی مراکز روستایی وشهرک ها در این شهرستان ، نسبت به سال  گذشته  کاهش داشته است که با این وجود این طرح ها به خوبی در شهرستان بهمئی اجرا شده است. «آقای سیاوش» با بیان اینکه ،  اجرای طرح هادی با هدف توسعه اصولی در روستاها  و  ازمهمترین فعالیتها می باشد به اجرای کامل طرح  هادی 18  روستای بهمئی و بهسازی ، جدول گذاری ، آسفالت و احداث بوستان در این روستاها اشاره کرد و افزود: وظایف درج شده در ماده هفت اساسنامه قانونی مطالعه، تهیه و اجرای طرح هادی برعهده بنیاد مسکن می باشد و نظارت دقیق بر اجرای کامل آن از سوی کارشناسان و ناظران فنی این نهاد در اجرای طرح های مناطق مختلف ادامه می‌یابد. «مدیر بنیاد مسکن انقلاب اسلامی شهرستان بهمئی» با اعلام اینکه، با اجرای این طرح 4  هزار متر مربع آسفالت و زیر سازی ،2200متر مربع پیاده رو سنگ فرش و 2 هزار متر جدول گزاری  در بلوار ورودی شهرک گچ بلند و خیابانهای اطرافِ فضای سبز انجام شده است . گفت : بلوار ورودی شهرک گچ بلند، میدان مرکزی ،  دو خیابان درون شهرک و خیابان پارک گچ بلند با اعتباری بالغ بریک میلیارد وچهارصد میلیون ریال از محل اعتبارات استانی و ملی به طول 9 کیلومتربا پیشرفت فیزیکی صددرصد اجرا شده است. «آقای بوذرجمهری» با بیان اینکه  برای 66 روستای شهرستان بهمئی نقشه طرح هادی فراهم شده است افزود: از این 66 روستا طرح هادی در 18 روستا به صورت کامل اجرا شد و 48 روستا در برنامه های بعدی بنیاد مسکن انقلاب اسلامی شهرستان بهمئی قرار دارد که از این تعداد،  طرح هادی در 7 روستای دیگر تا پایان سال 1391 به اتمام می رسد. گفتنی است شهرک گچ بلند بهمئی با250 خانوار و  هزار نفر جمعیت  در 5 کیلومتری مرکز شهر لیکک قرار دارد. خبر/مسلم مختاری

اوای دنا:تابستان، واژه‌اي كه خيلي از خاطرات كودكي‌ي ما را زنده مي‌كند كه هميشه و همه حال با تمام كردن درس و مدرسه و مواجه با 3 ماه تعطيلي به همراه گرماي طاقت فرساي 90روزه، جذابيت‌هاي خاصي را براي خانواده‌ها مخصوصا دانش آموزارن ايجاد مي‌كند. همزمان با این فصل و شروع گرمای طاقت فرسای آن با توجه به اینکه مردم مجبورند وقت بیشتری از روز را در منزل سپری نمایند وجود یک پارک با حداقل امکانات تفریحی بخشی از حقوق و انتظارات مردم می باشد که متاسفانه چنین خواسته ی معقولی تا کنون محقق نشده است و مردم فهیم و کم توقع لنده مجبورند ساعتها در کنار قصر بادی ابتدای شهر با کمترین امکانات وقت خود را سپری نمایند. اگرچه در غرب لنده پارکی در دست احداث می باشد اما طولانی شدن ساخت این پروژه کوچک جای بسی تامل دارد.امیداست مسولان شهری لنده بیش از پیش به فکر حل این مشکل باشند البته مشکلات شهر لنده به خودی خود کم نیست و نیز امید همه را ناامید کرده و کمتر کسی به آینده لنده در حوزه شهری دلخوش است.نبود مبلمان شهری، نبود فضای سبز ، نبود پارک سالم برای تفریح، نبود آسفالت سالم در شهر وضعیت نامناسب بلوارها و صدها مشکل دیگر که دل همه مردم را خون کرده است.دل مردمی که همواره در برابر مشکلات و کمبودهای شهر خود به امید بهتر شدن شرایط صبور بوده‌اند و همراه و به امید روزی که از این بن بست فرهنگی و تفریحی و... خارج شویم .انشاء الله

اوای دنا: در اين روز كه‌ پايان‌ دوره‌ نوروزي‌ تلقي‌ مي‌ شود، مردم‌ در دشت‌ و بيابان‌ و در فضاي‌ سبز بهاري‌ گرد مي‌ آيند و به‌ شادي‌ مي ‌پردازند. در اين‌ روز پاياني‌ نيز چون‌ روزهاي‌ ديگر عيد، خوراكي‌ ويژه‌ همچون‌ آش‌ رشته‌ و ديگر خوراك هاي‌ سبزي‌ دار مي ‌پزند. گندم هايي‌ را كه‌ براي‌ سفره‌ هفت‌ سين‌ رويانيده‌اند با خود به‌ صحرا مي‌ برند و با انداختن‌ آن‌ در جوي‌ و رود و بيرون‌ از خانه‌ نحسي‌ سيزده‌ را كه‌ يا به‌ آن‌ معتقدند و يا بنا به‌ رسم‌ كهن، آن‌ را خوش ‌يمن‌ تلقي‌ نمي‌ كنند از خود و خانواده‌ دور مي‌ سازند. رسوم جشن سيزده بدربسياري‌ از مردم‌ به‌ نحسي‌ عدد سيزده‌ نه ‌تنها اعتقادي‌ ندارند بلكه‌ در اساس تأثير عددي‌ خاص‌ را در سرنوشت‌ خود مؤثر نمي‌دانند اما اين‌ باور كه‌ در قديم‌ عدد سيزده‌ را خوش ‌يمن‌ تلقي‌ نمي ‌كرده‌اند شايد به‌ اين‌ دليل‌ باشد كه‌ در طالع ‌نماي‌ نجومي، قدما معتقد بودند كه‌ آسمان‌ دوازده‌ برج‌ دارد و هر تولدي‌ كه‌ صورت‌ مي ‌گيرد داراي‌ ستاره‌اي‌ در يكي‌ از دوازده‌ برج‌ است‌ و بنا براين اينكه كدام‌ ستاره‌ در كدام‌ برج‌ قرار گرفته، طالع‌ و خوي‌ فرد متولد شده‌ شكل‌ مي ‌گيرد و خارج‌ از دوازده‌ برج‌ كه‌ عدد سيزده‌ است ،نابجا و نحس‌ به‌ شمار مي ‌آمده‌ است. در هر حال‌ اكنون‌ ديگر نحسي‌ عدد سيزده‌ مورد پذيرش‌ همگان‌ قرار ندارد و بيشتر جنبه‌ خرافي‌ دارد.گروهي از مردم معتقدند كه براي دور‌كردن نحسي اين روز بايد از خانه خارج شوند و سيزده بدر كنند تا نحسي روز در طبيعت به در شود. در اين روز سبزه‌ها سبز شده را كه چند روز اول سال نو مهمان سفره هفت سين بوده به آب روان مي‌سپارند. خوراكي هاي باقيمانده نوروز، به مصرف مي‌رسد، بساط بازيهاي دسته‌جمعي پهن است.روز سيزدهم، كمتر كسي در منزل مي‌ماند. در ساعت اول روز خيابانها شلوغ و پر‌رفت و آمد است. پاركها مناظر طبيعي اطراف شهر پذيراي ميليونها زن و مردم و جوان و پير و كودك است. خانواده‌ها با صفا و صميميت در كنار هم مي‌نشينند و گل مي‌گويند و گل مي‌شنوند. مردمي كه در طول سال در هياهوي شهر پي نام و نان هستند و با هم روابطي سرد و خشك دارند در اين روز تغييري در رفتارشان روي مي‌‌دهد همه مهربان و شادمان هستند. گويي بهترين روز سال همين روز است. هر‌چند گروهي آن را نحس مي‌شمارند اما در اين روز همه چيز و همه كس رنگ شادي دارد.سيزده‌بدر نحس است يا مبارك؟گروهي چنين بيان مي‌دارند كه روز سيزده هر‌ماه در جدول سي روز ايران باستان به فرشته تير يا تيشتر كه ستاره باران است،مربوط است و بسيار روز خجسته و مباركي است. در اعتقادات مردم ايران باستان روز سيزده بدربه هيچ وجه نحس نبوده است. در جدول مربوط به سعد و نحس روزها نيز روز سيزدهم مبارك آمده است.مردم ايران باستان در مورد اين روز معتقد بودند كه جمشيد شاه (بنيانگذار نوروز) روز سيزده نوروز را در صحراي سبز و خرم، خيمه و خرگاه برپا مي‌كرد و بار عام مي‌داد. چندين سال متوالي اين كار را انجام داد كه در نتيجه اين مراسم در ايران زمين به صورت سنت و مراسم درآمد.در تحليلي ديگر اين‌طور بيان مي‌گردد كه ايرانيان پس از دوازده روز جشن‌گرفتن و شادي‌كردن كه به ياد دوازده ماه از سال است، روز سيزدهم نوروز را كه فرخنده است به باغ و صحرا مي‌رفتند و شادي مي‌كردند و در حقيقت بدين ترتيب رسمي‌بودن دوره نوروز را به پايان مي‌رسانيدند.در تحليل ديگري چنين بيان مي‌گردد كه اعتقاد به عمر 12‌هزار ساله جهان نزد زرتشتيان، تحت تأثير نجوم بين‌النهرين است كه معتقد بودند هر‌يك از دوازده اختر كه خود به يكي از برج هاي دوازده‌گانه حاكم است، هزار سال به جهان حكومت خواهد كرد. بدين روي عمر جهان دوازده هزار سال است و در پايان دوازده هزار سال، آسمان و زمين درهم خواهد شد.بنا براين اصل اعتقاد به دوازده هزار سال و دوازده ماه سال تأثير معتقدات بابلي است. پس از دوازده هزار سال، آشفتگي آغازين باز مي‌گردد پس جشنهاي دوازده روز در فروردين آغازسال با سال دوازه ماهه و دوره دوازده هزار ساله عمر جهان مربوط است. انسان آنچه را در اين دوازده روز پيش مي‌آمد، سرنوشت سال خود مي‌انگاشت. از پيش از نوروز انواع دانه‌ها را مي‌كاشتند و هر دانه‌ اي كه در طي اين دوازده روزه بهتر و بيشتر رشد مي‌كرد آن دانه را براي كاشت آن سال به‌كار مي‌بردند و گمان داشتند اگر روزهاي نوروزي به اندوه بگذرد همه سال به اندوه خواهد گذشت.درادامه آمده است: 12‌روز فروردين نماد همه سال بود و چون پس از 12‌هزار سال عمر ، آشفتگي نخستين باري ديگر باز مي‌گشت پس در پايان دوازده روز نيز يك روز نشان آشفتگي نهايي و پايان سال را بر خود داشت. علف يا سبزه گره زدنيكي از كارهاي روز سيزده‌بدر، علف گره‌زدن است.در‌مورد سابقه اين رسم مي‌گويند كه مربوط به فرزندان كيومرث يعني اولين زوج يا اولين پدر و مادر (مشيه و مشيانه)است. زرتشتيان معتقدند چون اين دو با هم ازدواج كردند، دو شاخه «مورد» را گره زدند و پايه ازدواج خود را بنا نهادند و از آن زمان به بعد اين رسم معمول گرديد./منبع:باشگاه خبرنگاران

اوای دنا-اکبرجوشن:رنج نامه ای از شهر وبخشم به همراه یک نصیحت ناقابل برای عزیزان بزرگواری و موحد..عرض سلام و احترام خدمت نماینده فعلی(جناب آقای بزرگواری) و همچنین نماینده 4دوره قبل شهرستان (جناب آقای موحد) عزیزانی که نمایندگان فعلی و سابق این بخش و شهر(بخش چاروسا و شهر قلعه رئیسی) بودند. رنجنامه ای از شهر و بخشم به همراه یک نصیحت برایتان دارم که خواندنش خالی از لطف نیست !!! قلعه رئیسی محرومترین و مظلوم ترین شهر استان و حتی کشور با یک خیابان اصلی فاقد ابتدایی ترین امکانات شهری و حتی روستایی،شهری فاقد یک زمین ورزشی فاقدبیمارستان (خیلی زیاده یک درمانگاه هم کفایت میکنه!!!)شهری، داری شرایط آب وهوایی بسیار عالی اما فاقد فضای سبز وحتی یک پارک کوچولو.شهری که  فقط یک قسمت آن موبایل آنتن میده آن هم از نوع همرا اولش. شهری که در 24ساعت، 12ساعت برق نداره شهری که جوانان و تحصیل کردگانش باید تا آخر عمر حسرت ایرانسل، اینترنت و کافی نت را به همراه داشته باشند شهری که دارای یک خودپردازه که در طول هفت روز هفته خرابه شهری که هنوزم به امید اینکه یک روز گاز کشی میشود مردمانش سرخوش هستند. شهری که مسولانش با کمک نماینده محترممان در مجلس آب شیرینش را گرفتند شهری که مردمانش با اولین پولی که از یارانشان گرفتند مجبور شدندیک دستگاه آب تصفیه کن بخرند!!!!شهری که مسولانش اهل انجا نیستند یاهم اگر هستند خانه وکاشانشان یا در مرکز استان یامرکز شهرستانه و به قول معروف مدیران پروازی محسوب میشوند حتی مسول داروخانه به اصطلاح شبانه روزی اما در اصل نصف روزیش!!!شهری که دانش آموزانش،بیمارانش و.... نقش موش آزمایشگاهی مسولین استانی ست وجایی ست برای تجربه اندوزی معلمان و پزشکان تازه کاروکارآموز!!! شهری که  دبیرستان پسرانه ودخترانش سالهای سال است به علت نبودن  دبیر از داشتن رشته ریاضی فیزیک محروم است!!!!!!!!!!!!!شهری که خود شما سروران گرامی(جناب موحد،بزرگواری ) نه برای خدمت وعمرانی وگره گشایی از کار مردمانش بلکه بیشتر برای  مراسمات شادی وعزا آنهم فقط برای لیدرهای محترمتان آمده اید وخوب میدانید که من چه می گوییم. اصلا اصل موضوع یادم رفت چه میخواستم بگویم آهان یادم امد میخواستم یک نصیحت کوچکی این عزیزان (موحد وبزرگواری)را بکنم میخواستم بگویم که عزیزان من که میخواهین به قلعه رئیسی و بخش چاروسا برای دادن شعارهای تکراری وجذب آرا(بهتره بگم گدایی رای و تجارت آرا ) چون قبلا دیدم که بعضیا با پول و بعضیا هم التماس و زاری رای جمع می کردن بعضیا که در فلان استان در ستادهایشان ایرانسل میدادن و بعضیا که برای جمع آوری پول پوستر و اجاره ستادشان به در این خانه و آن خانه میرفتند تا پول جمع کنند!!!شرفیاب شوید. میخواستم بگویم که بی جهت گول لیدرها و افراد دوروبرتان را نخورید و بی خودی به زحمت نیفتید و به آنجا (چاروسا و قلعه رئیسی) نروید که الان فقط مشتی پیرمرد وپیرزن و بچه های خردسال در انجا نیست چون مردان وجوانان این شهر وبخش دراین هوای سرد زمستانی در شهرهای خوزستان بوشهر و شیراز مشغول به کارگری وبدبختی  هستند همان هایی که شما دو عزیز بزرگوار 20سال است که قراربوده برایشان در مجلسی که نماینده شان هستید  بودجه و اعتبارات بگیرید که برایشان کارخانه وشرکت بزنید همان هایی که قرار بود برایشان از طریق قدرتتان در مجلس وام کم بهره بگیرید که برای خودشان و زن و بچه هایشان شغلی دست و پا کنند همان هایی که قرار بود برای خود وخانوادشان بیمارستان احداث کنی که مجبور نشوند هفتاد کیلومتر تا مرکز شهرستان برای یک سرماخوردگی بروند همان هایی که قرار بود برای فرزندانشان امکانات آموزشی و ورزشی فراهم کنیدو هزار ویک حرف نگفته دیگر..................... عزیزان من بهتر است برای جمع آوری یا همون گدایی آرا مقصده تان را عوض کنید و به سمت خوزستان بوشهر وشیراز  بروید به شما عزیزان قول میدهم (قول من ازجنس قولهای شما نیست ) تعداد جمعیت کارگرانی که از قلعه رئیسی  و چاروسا در آنجا مشغول به کار هستند سه برابر جمعیتی است که هم اکنون در این شهر وبخش ساکن هستد (البته میدانم خودتان نیز به  این مسئله واقف هستید) پس برای اینکه جان شیرین  خود و همراهان گرامیتان را به خطر نیندازید واز جاده صعب العبور چاروسا (که همیشه قول درست کردنش را می دادین) عبور نکنیند و هم اینکه چهره مردمان روستایی  مظلوم و محروم آن منطقه را نبینید بهتر است که به آنجا نرویید چون هر لحظه احتمال دارد وجدان های همیشه خوابتان یک لحظه بیدار شوند که (بعید میدانم ) و بدانید که دارید چه ظلمی بر مردم این منطقه میکنید و قول و وعده های قبلیتان یادتان نیاید همان بهتر که برای گدایی و تجارت آرا راهی چاروسا و قلعه رئیسی نشوید!!! باتشکر وقدردانی صمیمانه از شما دو سید عزیز و محترم

جذب هرگونه نیروی انسانی بدون اگهی و آزمون در دستگاه‌های اجرائی ممنوع و خط قرمز ماست...