آوای دنا:رئیس دانشگاه علوم پزشکی کهگیلویه و بویراحمد گفت: وزیر بهداشت و درمان به عنوان بانی به همراه نوآوران سلامت در منطقه دیشموک حضور پیدا خواهد کرد. رضا چمن امروز در گفت‌وگو با  فارس اظهار داشت: هفته سلامت سال 93 با شعار « یک عمر سلامت با خود مراقبتی» نام‌گذاری شده و خود مراقبتی در جامعه جایگاهی ویژه‌ای دارد. رئیس دانشگاه علوم پزشکی کهگیلویه و بویراحمد گفت: آخرین تعریفی که از سلامت شده یعنی برخوداری از رفاه کامل، جسمانی، روانی، اجتماعی و معنوی که همه این ابعاد در حیطه سلامت و خود مراقبتی قرار دارند. چمن با بیان اینکه پزشکان به عنوان مربیان خود مراقبتی هستند، افزود: مدیران به عنوان حامیان سلامت و همه رسانه‌ها، سایت‌ها و خبرگزاری‌ها با اطلاع‌رسانی و آگاهی‌بخشی مروجان سلامت و خود مراقبتی هستند و می‌توان از مردم به عنوان مجریان سلامت نام برد. وی به برنامه‌های علوم پزشکی در سال جاری گریزی زد و گفت: همکاران در علوم پزشکی قبل از آغاز سال جدید تلاش‌های جهادی در دستور کار قرار داده که در شعار امسال رهبری رهنمود فرمودند با مدیریت جهادی در عرصه اقتصادی و فرهنگی تلاش کنیم. رئیس دانشگاه علوم پزشکی کهگیلویه و بویراحمد تصریح کرد: دانشگاه علوم پزشکی رویکرد این چنینی از قبل داشتیم که بیانات رهبری تکلیف است و با جدید تلاش‌های جهادی را ادامه خواهیم داد. چمن افزود: مشکلات حوزه بهداشت و درمان در سطح کشور و استان کم نیست برای تحقق شعار امسال رسالت ما سنگین‌تر شده و فعالیت‌ها و مراقبت‌ها و اقداماتی که در حوزه بهداشت و درمان در استان نیاز است باید تهیه و در سال‌های آینده تأمین ‌کنیم. وی با اعلام این خبر خوش عنوان کرد: در هفته سلامت، نوآوران سلامت که متشکل از تیم قوی پزشکی و مؤسسه خیریه عظیمی است که در منطقه محروم دیشموک مستقر و کار خود را به صورت خیر‌خواهانه برای مردم آن منطقه با ارائه خدمات دندانپزشکی و چشم‌پزشکی آغاز خواهند کرد. رئیس دانشگاه علوم پزشکی کهگیلویه و بویراحمد گفت: وزیر بهداشت و درمان به عنوان بانی به همراه نوآوران سلامت در منطقه دیشموک حضور پیدا خواهد کرد. چمن از برنامه‌های هفته سلامت سخن به میان آورد و گفت: در هفته سلامت دانشگاه علوم پزشکی شعار امسال را محور اساسی کار خود داد و در راستای تحقق آن گام بر می‌دارد. این مسئول ابراز داشت: همایش‌ها، راهپیمایی، کارگاه ‌‌های آموزشی در جهت تبیین و تشریح برنامه‌های امسال به خصوص در راستای شعار هفته سلامت در سطح استان و شهرستان‌ها برگزار می‌شود. وی تقدیر از حامیان سلامت و کسانی که در جهت ارتقای سلامت مردم نقش دارند را از دیگر برنامه‌های هفته سلامت عنوان کرد. رئیس دانشگاه علوم پزشکی کهگیلویه و بویراحمد خاطرنشان کرد: در هفته سلامت با یک عزم جدی از همه رسانه‌ها جمعی و گروهی، صدا و سیما، سایت‌ها و خبرگزاری‌ها نهایت استفاده را در جهت افزایش سواد بهداشتی مردم به کار می‌گیریم. چمن با بیان اینکه همه مردم به مراکز و پایگاه‌ها سلامت مراجعه کنند، اذعان داشت: در این هفته چادر‌های سلامت در سطح استان راه‌اندازی می‌شود که در این پایگاه‌ها فشار خون، قد، وزن مراجعین کنترل می‌شود.

ˈوزیر کشور، در شیروان با بیان اینکه امکان استخدام نیرو تا ۷ یا ۸ سال آینده در دستگاه های دولتی وجود ندارد، گفت: باید روحیه تولید در جامعه حاکم شود و فرهنگ پشت میز نشینی را به کل فراموش کنیم.

من در شگفتم که شبهاتی این روزها به اسم منافع ملی درباره مسئله فلسطین و موجودیت رژیم صهیونیستی در ساحت دانشگاه مطرح شده که اگر نگوییم هدف غایی آن مشروعیت بخشی به موجودیت رژیم صهیونیستی است ولی ناخواسته این هدف را مطرح کرده است.

آوای دنا: کارگاه تخصصی مدیران مدارس ابتدایی شهرستان لنده با موضوع ضرورت استفاده از فناوریهای نوین در مدارس برگزار شد.به گزارش روابط عمومی اداره آموزش و پرورش لنده ،این کارگاه تخصصی که با مدیریت آقای بدری مسول ارزیابی و عملکرد این اداره برگزار شد مدیران مجتمع های آموزشی و پرورشی و مدیران مدارس مستقل ابتدایی در آن حضور یافته و به بیان نظرات و دیدگاههای خود درخصوص ضرورت استفاده از فناوریهای نوین در مدارس پرداختند.مسول  ارزیابی و عملکرد اداره آموزش و پرورش شهرستان لنده در این نشستگفت: در شرایط کنونی کسانی که از علوم رایانه ای مطلع نباشد در واقع بی سواد محسوب میشوند .به همین دلیل لازم است که زمینه استفاده از این علوم به خصوص در مدارس فراهم باشد .وی بیان کرد باید از امکاناتی که در دنیای نوین وجود دارد استفاده کرد گرچه ممکن است این امکانات آسیب هایی را هم به دنبال داشته باشدبدری در ادامه دانش آموزان و نوجوانان را جزو آسیب پذیرترین اقشار در این زمینه دانست و افزود در زمینه مصون سازی نوجوانان و دانش آموزان از تهاجم فرهنگی و خطرات اینترنتی چندان موفق نبوده ایم و باید روی گسترش دسترسی به اینترنت در مدارس دقت بیشتری داشته باشیم در ادامه همه مدیران حاظر در جلسه در وقت تعیین شده به بیان نظرات و دیدگاه های خود پرداختند. همچنین در این جلسه از مربیان برتر بهداشت مدارس و مدیرانی که در بحث کمک های مردمی جدیت بیشتری داشته اند با لوح سپاس  تقدیر و تشکر به عمل آمده است.

کارگاه آموزش ابتدایی در شهرستان لنده با حضور جمع کثیری از معلمان مفطع ابتدایی و با تدریس سرگروه های استانی این مقطع تحصیلی در مدرسه باقر العلوم برگزار گردیده است.به گزارش آوای دنا ،در این کارگاه یک روزه که با استقبال کم نظیری از سوی معلمان آموزش ابتدایی همراه بود، مدرسان و سرگروه های استانی به تجزیه و تحلیل کتب دوره ابتدایی در پایه های مختلف ابتدایی پرداختند. در این کارگاه   که توسط هر یک از سرگروه ها در کلاسهای مستقل و بر اساس پایه های مختلف برگزار شد معلمان به بحث و تبادل نظر در مورد محتوای کتب و نحوه تدریس دروس مختلف پرداختند و تجارب ارزنده ای جهت تدریس پایه های مختلف ابتدایی کسب کردند . تقوی فرد رئیس اداره آموزش و پرورش لنده هم از این کارگاه بازدید و با مدرسان دوره نشست صمیمی برگزار نمود و خواهان استفاده هر چه بیشتر از تجارب مدرسان در بهبود امر آموزش ابتدایی در شهرستان لنده شد.

به گزارش آوای دنا، کارگاه تخصصی مبانی اقتصاد هنر در حوزه هنری کهگیلویه و بویراحمد برگزار شد. مدیر واحد هنرهای تجسمی حوزه هنری استان در پایان این کارگاه که شامگاه چهارشنبه برگزار شد گفت: این کارگاه یک روزه با حضور حسین خلیلی کارشناس ارشد اقتصاد هنر برگزار شد. عبدالرسول شریفی افزود: در این کارگاه بیش از 30هنرمند هم استانی شرکت کردند. وی بیان کرد: مباحثی پیرامون مخاطب شناسی اقتصادهنر، وضعیت اقتصادهنر ایران، عوامل موثر بر میزان مصرف کالاهای هنری، اقتصادرفتاری مصرف کننده کالاهای هنری و ارزشگذاری کالاهای هنری انجام شد. وی تصریح کرد: اقتصاد هنر یکی از علوم جدید در حوزه هنر است که تلاش می کند بین خالق اثر هنری، کالا یا اثر هنری بوجود آمده و مخاطب ارتباط ایجاد کند. شریفی اظهار داشت: اقتصاد هنر در تلاش است که آثار هنری به عنوان یک کالا در سبد کالای روزانه مردم قرار گیرد. وی یادآور شد: در تمام دنیا مرسوم است از هنر و هنرمند حمایت ویژه شود اما این اتفاق با توجه به پیشینه غنی هنر در ایران هنوز رخ نداده است.

نشست تخصصي حد وسط در اخلاق اسلامي با سخنراني دکتر نصيري مشاوره محترم فرهنگي در دانشگاه صنعتی خاتم الانبیاء بهبهان برگزار شد.به گزارش آوای دنا،در اين نشست که با حضور اساتيد ،مسئولين و دانشجويان و کارکنان  دانشگاه برگزار شد دکتر نصيري با اشاره به فاکتورهاي اعتدال و حد وسط در اخلاق اسلامي به ارائه نظرات فيلسوفان و ائمه اطهار در اين موضوع پرداخت. در انتهاي برنامه سوالات بصورت کتبي و شفاهي مطرح و توسط سخنران پاسخ داده شد. کارگاه مقاله نويسي بمناسبت هفته پژوهشاين کارگاه که در راستاي فرمايشات مقام معظم رهبري درباره اهميت توليد علم و مقاله کيفي در کشورمان به مدت پنج ساعت توسط استاد برجسته جناب آقاي دکتر  محمد باقر رکني برگزار که  مورد استقبال اساتيد،کارکنان و دانشجويان کارشناسي ارشد قرار گرفت.شايان ذکر است براي  کليه شرکت کنندگان در کارگاه گواهي معتبر صادر خواهد شد. «یوسف حاجوی مدیر روابط عمومی دانشگاه صنعتی خاتم الانبیاء بهبهان»

انتخابات شورای صنفی ،رفاهی دانشگاه صنعتی خاتم الانبیاء بهبهان برگزار گردید/مسابقه بزرگ کتابخوانی کشته اشک در دو گروه  پرسنل و اساتید و دانشجویان برگزار گردید/ کارگاه آموزشی "آرامش و مدیریت استرس همراه با اجرای برنامه ریلکسیشن" برگزار شد.

عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی گفت:شعار اعتدال در حوزه عمل تقریباً در حال حاضر تنها در سیاست خارجی دنبال شده و در سیاست داخلی به دلیل فشار جریان اصلاح‌طلب و باز بودن میدان برای آن‌ها نشانه‌ای از آن دیده نمی‌شود. فارس:حمیدرضا ترقی عصر دیروز در یاسوج در پاسخ به این سؤال که تا چه اندازه شعار اعتدالی رئیس‌جمهور در عرصه‌های مختلف عملیاتی شده است، اظهار کرد: شعار اعتدال در حوزه عمل تقریباً در حال حاضر تنها در سیاست خارجی دنبال شده و در سیاست داخلی به دلیل فشار جریان اصلاح‌طلب و باز بودن میدان برای آن‌ها نشانه‌ای از آن دیده نمی‌شود.عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی در ادامه گفت: در سطوح بالا عزل و نصب‌ها بسیار زیاد بوده که مورد اعتراض مجلس قرار گرفته و در سطوح پایین بی سر و صدا داس به کلید و کلید همه به بولدوزر ارتقا یافته است.وی این اقدامات را ناسازگار با شعار اعتدال مورد نظر رئیس‌ جمهور دانست و گفت: در بحث اقتصاد هم طبیعتاً انتظار این بود که که ظرف مدت نزدیک به 100 روز در جهت رونق تولید و اشتغال و در واقع توجه به قشر محروم و به ویژه کاهش تورم گام‌هایی برداشته شود.این فعال سیاسی ادامه داد: به دلیل شیب کارهای دولت به سمت سیاست خارجی، اکنون اگر به این موضوعات هم پرداخته شود مردم تاکنون آثار آن را احساس نکرده‌اند.ترقی از افزایش مداوم قیمت‌ها و عدم تغییر در نرخ بیکاری گفت و افزود: تقریباً تاکنون مشکلات کارخانجات و کارگاه ‌های کوچک بر سر جای خود باقی مانده و وضعیت گذشته ادامه دارد.عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی تصریح کرد: با وجود این که قانون رونق کسب و کار ابلاغ شده عملا در اجرا چیزی مشاهده نمی‌شود.وی از رفع برخی مشکلات گمرکی در خصوص دارو گفت و افزود: در این زمینه تسهیلاتی ایجاد شده و قدری از فشارها بر مردم کاسته شده است.ترقی خاطرنشان کرد: میزان جذب اعتبارات برای اشتغال در سال جاری از طریق دستگاه‌های متعدد که مسئولیت داشته‌اند خیلی کم بوده و بانک‌ها کمک لازم را نکرده‌اند و به غیر از کمیته امداد تمام دستگاه‌ها در این زمینه غیرفعال هستند.وی یادآور شد: امیدواریم گزارشی که رئیس‌جمهور در قالب گزارش 100 روزه خواهند داد حاوی گام‌های برداشته شده باشد و باز هم امیدواریم که تلاش‌هایی برای رفع عملی مشکلات صورت گرفته باشد.

دومين گنـگره بزرگ مجمع جهاني شير خوارگـان حضرت علـي اصغر (ع) زرقـان همزمان با 2300 نقطه در ایران و جهان از پنج قاره جهان برگزار می شودآوای دنا:دبیر مجمع بزرگداشت حضرت علی اصغر(ع)زرقان گفت: دومين گنگره شیرخوارگان حسینی با عنوان آیین بزرگداشت حضرت علی اصغر(ع) ويزه خواهران  ، 17 آبان ماه همزمان با نخستین جمعه ماه محرم(4 محرم )  همزمان با 2300 نقطه در ایران و جهان از پنج قاره جهان برگزار می شودمهدي خدامي تصریح كرد كه این همایش در سالن ورزشي حاج محمود صادقيان صبح جمعه ساعت 8:30همزمان با شهرهای مختلف ایران و جهان آغاز می شودخدامي ادامه داد: در این مراسم ضمن قرائت قرآن كریم و زیارت عاشورا، مداحان اهل بیت (ع) در رثای پرپرشدن گل بوستان ولایت حضرت علی اصغر(ع) و توسط حاجيه خانم صديقه بحراني مرثيه سراي تيتراژ آخر فيلم مختار نامه همراه با سخنراني حاج غلامرضا جهانگير رياست محترم خيريه شهداي كربلا زرقانيهاي مقيم شيراز مسجد حاج عباس و حجت الاسلام چوگاني استاد حوزه و دانشگاه  به اجرای برنامه می پردازنددبیر مجمع بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر(ع) افزود: این آیین از طريق بيش از 200 سايت خبري و روزنامه هاي كثيرالانتشار انعكاس خواهد گرفت مهدي خدامي : حدود 2000 دست لباس شامل روسری، لباس و یك سربند با نام 'یا صاحب الزمان(عج)' به همت سي  نفر در كارگاه های مستقر زرقان دوخته  و به همراه كتاب قصه سر انجام قاتلان كربلا و قيام مختار  آماده شده كه در محل برگزاری همایش شیرخوارگان حسینی توزیع می شوددبیر مجمع بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر(ع) ادامه داد: در كنار این لباس برگه ای با عنوان 'نذرنامه' به زبان های فارسی با این مضمون كه 'یا صاحب الزمان فرزندم را نذر یاری قیام تو می كنم او را برای ظهور نزدیك برگزین و حفظ كن' ارایه شده استخدامي افزود : همچنین در این نذرنامه از مادران خواسته شده بمنظور ثبت نام در گروه 'منتظران امروز و منتقمان فردا' مشخصات فرزند خود را به شماره پیامك 500029891695 ارسال كنندوی تصریح كرد كه بر اساس آمارازابتدای سال برگزاری آیین بزرگداشت حضرت علی اصغر (ع) تاكنون حدود هزار كودك در این مراسم شركت كرده اند و پیش بینی می شود تا چهارسال آینده این تعداد به حدود چهارهزار نفر از زرقان و شهرستانهاي اطراف  برسددبیر مجمع بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر(ع) با بیان آنكه هدف از برگزاری این همایش طرح سوال 'به كدامین گناه كشته شد' برای شیعیان و غیر شیعیان در كشورهای اسلامی و غیر اسلامی است، افزود: در این حركت كه همه ساله با استقبال چشمگیر در داخل و خارج از كشور برگزار می شود، اعلام می كنیم كه پیرو تظلم خواهی و خوانخواهی هستیم/وی ادامه داد: هر چند كه امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) با ایراد خطبه های قرائتء پیام كربلا را به گوش همگان رساندند، ما نیز به تاسی از این اقدام تلاش داریم با برگزاری این همایش، كربلا را به عنوان نقطه عطف مبارزه با تاریكی و جهل بار دیگر مطرح كنیمخدامي تصریح كرد كه ریشه حركت و قیام امام حسین(ع) و به چالش كشیدن مستكبران و زورگویان در سراسر دنیا و ایجاد سوال برای آزادی خواهان از دیگر اهدافی است كه این همایش بدنبال آن است دبیر مجمع بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر(ع) زرقان افزود: نخستین آیین بزرگداشت حضرت علی اصغر(ع) سال 1382 با حضور هزاران مادر و كودك شیرخوار در زرقان توسط هيئت رزمندگان اسلام  سپاه زرقان  كلید خورد و گسترش یافت در پايان ايشان در ادامه از اعضاء محترم ستاد برگزاري دومين گنگره مجمع جهاني شير خوارگان حضرت علي اصغر (ع) ‌زرقان بخشدار زرقان ، شوراي هيئات مذهبي ، فرماندهي محترم سپاه زرقان ، دانشگاه آزاد اسلامي واحد زرقان ، هيئت رزمندگان اسلام ، شوراي اسلامي و شهرداري زرقان ، اعضاء ستاد سوگواره تعزيه كشوري زرقان ، اداره آموزش و پرورش ، كانون فرهنگي جوانان متوسل به شهداي كربلا مسجد حاج عباس شيراز ، ، بنياد شهيد و امور ايثارگران ، خبرنگاران آزاد صدا و سيما زرقان  و جرايد و سايت ها ي خبري  كه در برگزاري اين مراسم معنوي ‌را ياري نمودند كمال تقدير تشكر بعمل آورد . مجمع جهاني شير خوارگان حضرت علي اصغر (ع) زرقان  :  09176087705 /  مهـدي خدامـي

ما عشایریم، مقداری جنس پیدا کردیم، شماره‌ی شما رو استخاره کردم، پیام برات نوشتم، اعتماد کردم به قرآن، اگر می‌تونی این وسایل را برامان بفروش، نصف شما، نصف ما، قرآن وکیل راسته، کاری از دستت برمیاد جواب بده.»

معاون پشتیبانی اداره کل آموزش وپرورش استان کهگیلویه و بویراحمد گفت:پاداش مناطق محروم فرهنگیان کهگیلویه و بویراحمد در بودجه پیش بینی شده و بطور قطع یقین پرداخت می شود. آوای دنا :سید عبدالصالح صمدی نسب در کارگاه آموزشی یک روزه مدیران مدارس شهرستان لنده ضمن تبریک به مناسبت دهه کرامت گفت : شعارهایی که همه ساله بعنوان شعار سال از سوی مقام معظم رهبری نامگذاری می شود چشم انداز یک ساله ادامه مسیر انقلاب اسلامی است. وی افزود: حماسه سیاسی که ملت شریف ایران اسلامی در روز 24 خرداد با اقتدار و عزت ملی برای همیشه تاریخ به ثبت رسانیده اند نشان از ولایت مداری و موقعیت شناسی این ملت شریف دارد. معاون پشتیبانی اداره کل آموزش وپرورش استان کهگیلویه و بویراحمد تصریح کرد: امیدواریم همانطور که در خلق حماسه سیاسی ملت شریف ایران سنگ تمام گذاشتند ، بتوانیم همه با هم بار دیگر حماسه اقتصادی مدنظر مقام معظم رهبری را عینیت ببخشیم و بار دیگر حماسه ای از نوع اقتصای برای ایران اسلامی خلق کنیم.صمدی در ادامه یادآورشد: فشار ها و تحریم های اقتصادی یک جانبه آمریکا و کشور های غربی بر علیه جمهوری اسلامی ایران مربوط به یکی دوسال اخیر نیست بلکه در دوران دفاع مقدس نیز این تحریم ها بوده است که با هوشیاری و رهبری حکیمانه امام دلها خنثی شد و هم اکنون نیز با هوشمندی مقام معظم رهبری انشاالله خنثی خواهند شد. معاون پشتیبانی اداره کل آموزش وپرورش استان کهگیلویه و بویراحمد تصریح کرد: هفته دفاع مقدس هفته ایثارگری ها و فداکاری های رزمندگان در 8سال دفاع مقدس است که همزمانی آن با بهار تعلیم و تربیت نشان از دفاع از علم و رشد علمی کشور را در پی خواهد داشت که به این تقارن باید افتخار کرد. صمدی، یکی از آسیب های جدی حاکم بر سیستم آموزش وپرورش را روزمرگی دانست و و خاطر نشان کرد یک مدیر توانمند،دلسوز و برنامه محور باید برای هر روز خود برنامه داشته باشد وی در پاسخ به سوال یکی از مدیران در خصوص مطالبات فرهنگیان گفت :بطور قطع یقین پاداش مناطق محروم فرهنگیان استان پرداخت خواهد شد . معاون مالی اداره کل اموزش و پرورش افزود،اعتبار لازم در بودجه سال 92 پیش بینی شده است وی رقم این مطالبات را 120 میلیارد تومان خواند. سید عبدالصالح صمدی نسب در ادامه سخنان خود به اهمیت نماز در مدارس پرداخت و از همکاران فرهنگی و معلمان مدارس درخواست نمود تا در نماز جماعت مدارس شرکت نمایند. قبل از سخنان معاونت مالی اداره کل آموزش و پرورش سید عیسی تقوی فرد رئیس اداره اموزش و پرورش شهرستان لنده ضمن خیر مقدم به حاضرین از مذیران مدارس درخواست نمود تا پروژه مهر و هفته دفاع مقدس را جدی گرفته و با ایجاد فضای مطلوب و برنامه ریزی مناسب به استقبال ماه مهر و بازگشایی مدارس بروند. در ادامه این جلسه از تعدادی از مدیران و عوامل اجرایی مدارس که دانش اموزان آنها در کنکور 92 رتبه برتر را کسب نموده اند تقدیر بعمل آمده است.

گاهی اوقات شرایطی بوجود می آید که شرشر احساسات خوب یا بد روحیه را به جایی می رساند که جسم قدرت تحمل آنرا ندارد و احساس خفقان وتنگی نفس به  بشر دست می دهد .

اوای دنا:كارگاه آموزشي اطفاء حريق ويژه كارمندان و سرايداران آموزش و پرورش شهرستان بهمئي برگزار شد. در اين دوره آموزشي كه با حضور 250 نفر از كارمندان و سرايداران آموزش وپرورش بهمئي در دبيرستان شهيد سِتَمي ليكك برگزار شد ، شركت كنندگان آخرين روشها و اصول موادشناسي، شناخت تجهيزات و خاموش كننده ها و نحوه صحيح استفاده از آنها بصورت تئوري و عملي را فرا گرفتند.    (مسلم مختاري)دفتر خبر صداوسيما شهرستان بهمئي – ليكك

اوای دنا:خورجین‌بافی و رنگرزی سنتی در کهگیلویه و بویراحمد ثبت ملی شدند.به گزارش واحد مرکزی خبر ،معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی کهگیلویه و بویراحمد گفت: این 2 اثر در پنجمین شورای سیاست‌گذاری ثبت کشور بررسی شدند.آقای صیادیان افزود: خورجین‌بافی نوعی بافت خاص مناطق عشایرنشین است که به دلیل نداشتن کاربرد در زندگی شهری و جدید ، بافت آن کاملا منسوخ شده بود. وی با بیان اینکه مفرش‌ها نوعی دیگر از دست‌بافته‌های عشایرند که در برخی جاها جایگزین خورجین‌ها شده‌اند، گفت : پرونده رنگرزی سنتی در این استان هم برای ثبت معنوی پیشنهاد شد که با بررسی و تایید شورای ثبت در فهرست آثار ملی جای گرفت. وی افزود: تنها یک کارگاه رنگرزی سنتی در کهگیلویه و بویراحمد به صورت نیمه‌فعال وجود دارد که بنا به فصل رویش گیاهان رنگرزی و بنا به تقاضا ، تنها در فصل پاییز به صورت موقت و محدود فعالیت می‌کند. تاکنون 700 اثر از مواریث کهگیلویه و بویراحمد به ثبت ملی رسیده‌اند و هزار و600 اثر شناسایی‌شده نیز در این استان وجود دارد.

اوای دنا:با حضور استاندار ، روساي دانشگاهاي بهمئي و برخي ازدانشجويان اين دانشگاهها مشكلات پيشروي دانشگاهاي اين شهرستان بررسي شد. «استاندار» در اين نشست با گراميداشت روز دانشجو، با بيان اينكه، توسعه مراکز آموزش عالی در استان در سال‌های اخیر مورد توجه مسئولان و دست اندركاران نظام بوده و ايجاد دانشگاها برای  نیازهای علمي و فرهنگي  و  توسعه در ابعاد مختلف علمی، آموزشی، فرهنگی، عمرانی و اقتصادی در جامعه و بخصوص استان است گفت: دانشگاهها بايد با برنامه ريزي و اوليت گذاري اهداف خود نسبت به رفع مشكلات اقدام كنند و و جود مشكلات ناچيز نبايد آنان را از مسير اصلي آنان باز دارد.                                                                       «آقاي صابري» ضمن تاکید بر وجود پتانسیل های خوب و ارزشمند دردانشگاههاي اين شهرستان،  در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نيروهاي كارآمد و توانمند موجود در شهرستان، توجه ویژه به ایجاد مراکز آموزش عالی را ضروري دانست و افزود: برای رسیدن به اهداف دانشگاه، توسعه زیرساخت‌های نرم افزاری جهت انجام فعالیت‌های مفيد ، ضروري است.                                                                                                             «فرماندار بهمئي» در اين نشست با اشاره به مشکل کمبود فضای آموزشی و اداری در این دانشگاه، کمبود فضای آموزشی و نبود امكانات لازم  در دانشگاه ها را یکی از عوامل جلوگیری از اجرای بعضی از کارگاه ‌های آموزشی در این شهرستان برشمرد و خواستار همكاري و هماهنگي مردم، مسئولين  دانشگاه وخيرين در اين زمينه شد.                     «آقاي سياوش» همچنين افزود: مسئولان شهرستانی برای برطرف کردن مشکلات دانشگاهها از هیچ کوششی دریغ نكرد ه اند  و همچنان براي خدمت رساني ممكن تلاش خواهند كرد.                                                                                                                                                                   بررسی مشکلاتی از قبیل سرویس ایاب و ذهاب، جاده دسترسی ، عدم خدمات‌دهی مطلوب به دانشجویان و اساتید از جمله کمبود فضای آموزشی در دانشگاه، موازي كاري فرهنگي دربرخي از اُمور فرهنگي شهرستان، نداشتن اينترنت و فيبر نوري براي اُمور آموزشي در ساختمان جديد پيام نور، آسفالت نبودن مسير دانشگاهها، كمبود نيروي انساني اداري و ساماندهي اُمور فرهنگي بسيج در دانشگاهها، از مهمترين موضوعاتی بود که در این جلسه مورد بحث و بررسی قرار گرفت. گفتني است، دانشگاه آزاد وپيام نور ليكك، در حال حاضر با 14 رشته كارداني و کارشناسی و با 1200 دانشجو در شهرستان بهمئي فعالیت می‌کند. خبر/مسلم مختاری

اوای دنا: كلاه نمدي نرم با لبه‌هاي متوسط و چيني در جلوي تاج آن كه اغلب مردان به سر مي‌گذارند. فدورا نام‌هاي ويژه‌اي دارد. فدورا در موسيقي و سينماي نيمه دوم قرن بيستم كاربرد بسيار يافت كه از آن ميان مي‌توان به كلاه معروف اينديانا جونز اشاره كرد. كلاه نمدي كلاه بختياري پوششي است گرد از جنس نمد(پشم در هم تنيده با رطوبت و فشار)، بيشتر به رنگ سياه و گاهي به رنگ قهوه‌اي روشن يا قهوه‌اي تيره بدون لبه، از پايين به بالا گشادتر، پايين آن سفت‌تر و فرم و شكل آن نيمكره بوده و معمولا شكل سر را به خود مي‌گيرد. ارتفاع آن متنوع، اما در رايج‌ترين نوع آن نزديك به 12سانتي‌متر است. ضخامت نمد كلاه بايد حدود پنج ميلي‌متر و جنس آن مرغوب و خيلي نرم باشد. كلاه نمدي ميان همه لرزبانان رايج و مورد استفاده است. تنها تفاوت در نوع رنگ كلاه مورد استفاده است. كلاه نمدي سياه تنها در ميان بختياري‌ها استفاده مي‌شود، اما لرهاي كهگيلويه و بويراحمد و لرستان از كلاه‌هاي نمدي با رنگ قهوه‌اي تيره و روشن استفاده مي‌كنند. كلاه نمدي سياه در روستاهاي چهارمحال و روستاهاي اطراف اصفهان هنوز مورد استفاده قرار مي‌گيرد. كلاه نمدي ميان اهالي ديلمان در استان گيلان نيز هنوز مورد استفاده قرار مي‌گيرد كه رنگ اين كلاه معمولا قهوه‌اي است. قشقايي‌ها نيز نوعي كلاه نمدي سفيد رنگ (گاهي قهوه‌اي) كه به كلاه دوگوشي معروف و شبيه تاج است، استفاده مي‌كنند. در گذشته استفاده از كلاه نمدي در بين ساكنان ساحل شمالي خليج فارس بويژه در استان بوشهر رواج داشته است. رنگ سفيد اين كلاه كه به آن كلاه خسروي هم گفته مي‌شود در آغاز ويژه خان‌ها بود، اما بعدها عشاير از پوشيدن لباس بختياري نيز منع شدند ، به مرور زمان كلاه سفيد جاي خود را به كلاه سياه مردم عادي داد و امروزه ديگر كودكان نيز كلاه سفيد خسروي به سر مي‌گذارند. كلاه خسروي همان‌طور كه از نامش پيداست، طرحش از كلاه خسروان، پادشاهان ساساني است. نوع ديگر آن نيز شب كلاه است كه بيشتر توسط جوانان مجرد، چوپان‌ها، افراد كم درآمد و گاهي هنگام كار مورد استفاده قرار مي‌گيرد. اين كلاه از يك نمد ضخيم‌تر و پست‌تر ساخته مي‌شود، معمولا رنگ آن قهوه‌اي روشن يا قهوه‌اي تيره است و علت نامگذاري آن به شب كلاه اين است كه چوپان‌ها با همين كلاه مي‌خوابيدند و سر را روي قطعه سنگي مي‌گذاشتند و كلاه حايل ميان سر و سنگ بوده است. كارگاه‌هاي نمد مالي از ديرباز در شهرهاي شوشتر، دزفول، ايذه، شهركرد، بروجن، نجف‌آباد و... فعال بوده‌اند. امروزه كارگاه‌هاي توليد كلاه نجف‌آباد و اصفهان مشهورتر، اما در عمل رو به زوال هستند. با اين حال كارگاه‌هاي ساخت كلاه نمدي در شهر بروجن در استان چهارمحال و بختياري به دليل اقبال دوباره مردم به اين كلاه، روندي رو به رشد را طي مي‌كنند. كلاه بيسبال كلاهي از كتان سبك با تاج گرد نرم و آفتابگير سختي در جلو. پشت اين كلاه با اندازه سر كسي كه كلاه را بر سر مي‌گذارد قابل تنظيم است. اين كلاه نه فقط در بازي بيسبال براي جلوگيري از نور آفتاب، كه در لباس راحت و روزمره امروزي نيز كاربرد زيادي دارد. كلاه ماهيگيري كلاه‌ ماهيگيري از كتان نرم با لبه‌هاي پهن پايين افتاده ساخته مي‌شود كه هم مردان و هم زنان به سر مي‌گذارند. لبه‌هاي پهن اين كلاه براي محافظت چشم‌ها، صورت و حتي پشت گردن از آفتاب ساخته شده‌ است. اين كلاه‌ها در آغاز توسط ماهيگيران و كشاورزان ايرلندي براي محافظت از باران استفاده مي‌شد، اما امروزه اغلب طبيعت‌گردان آن را سر مي‌گذارند. كلاه قايق‌سواري تاج اين كلاه حصيري بسيار كوتاه و لبه‌هاي آن پهن است. پيش از اين توسط قايقرانان استفاده مي‌شد، اما امروزه در سفرهاي تابستاني و باغ‌ها نيز كاربرد دارد و با نواري به رنگ رسمي اعضاي باشگاه‌ها، دانشكده‌ها يا انجمن‌ها آراسته مي‌شود. در استراليا، نيوزيلند و آفريقاي جنوبي اين كلاه هنوز بخشي از يونيفرم رسمي بسياري از مدارس پسرانه است. كلاه پوست خرس كلاه پوست خرس، كلاهي بلند از جنس خز است كه در مراسم يونيفرم نظامي استفاده مي‌شود. شكل و جنس اين كلاه در اصل براي محافظت صاحب آن از ضربات برنده شمشير طراحي شده بوده، اما امروزه تنها توسط نظاميان بريتانيا استفاده مي‌شود و بويژه به دليل كاربردش توسط نگهبانان كاخ باكينگهام شناخته شده است. كلاه شعبده كلاه شعبده‌بازان يا تاپ هت، كلاه استوانه‌اي بلند و لبه پهني است كه از پوست نمدمالي شده سگ آبي تهيه مي‌شود. اين كلاه از نيمه دوم قرن هجدهم تا اواسط قرن بيستم استفاده عمومي داشت، اما اكنون تنها به خرگوشي كه شعبده‌بازان از آن بيرون مي‌آورند، معروف است و كاربردش به برخي اعضاي انجمن‌هاي خاص محدود شده است. كلاه پهن كلاهي گرد، نرم و اغلب از پشم و نخ است كه لبه سخت و كوتاهي در جلو دارد. اين كلاه كه زماني كلاه پسرك روزنامه‌فروش نيز ناميده مي‌شد امروزه بيشتر توسط نويسندگان و روزنامه‌نگاران استفاده مي‌شود. قدمت اين كلاه را تا قرن چهاردهم در شمال انگلستان تخمين مي‌زنند و اغلب با مهاجران ايرلندي و انگليسي در آمريكا پيوند خورده است. در قرن نوزدهم بويژه كارگران انگليسي و ايرلندي اين كلاه را سر مي‌گذاشتند، اما از نيمه دوم قرن بيستم به اين سو، چهره بسياري از روشنفكران و هنرمندان نيز با اين كلاه همراه شد. كلاه شرلوك هولمز كلاه گرم و پشمي كه از فاستوني محكم ساخته مي‌شود، جلو و عقب آن لبه دارد و در كناره‌هايش روگوشي‌هايي هست كه مي‌توان بالاي سر آنها را به هم گره زد. اين كلاه مناسب شكار در آب و هواي باراني اسكاتلند ساخته شده و به دليل پيوندي كه با نام شرلوك هولمز دارد كلاهي براي كارآگاهان نيز پنداشته مي‌شود. كلاه مخروطي شرقي كلاه‌هاي پهن مخروطي شكلي كه از جنس حصير ساخته شده‌ اغلب در شرق و جنوب شرقي آسيا و مشخصا در چين، اندونزي، ژاپن، كره، فيليپين و ويتنام به كار مي‌رود. اين كلاه با يك نوار پارچه‌اي كه از زير چانه مي‌گذرد روي سر نگاه داشته مي‌شود و فاصله‌اش از روي سر با نواري ازجنس مشابه حفظ مي‌شود. اين كلاه فرد را مقابل آفتاب و باران محافظت مي‌كند. گات گات، كلاه سنتي مردان كره‌اي است و براي ايرانيان به واسطه سريال‌هاي كره‌اي پخش شده از تلويزيون آشناست. اين كلاه از موي اسب ساخته مي‌شود كه چارچوبي از ني بامبو به آن شكل مي‌دهد و رنگ سياه آن تا حدي شفاف است. شكل گات استوانه‌اي بلند است كه لبه پهني دورتادور آن را گرفته است. غُتره غتره، پوششي سه قسمتي است كه مردان عرب به سر مي‌گذارند و از يك عرق‌چين در وسط سر، روسري سفيد يا راه‌داري كه دور صورت آويزان مي‌شود و نوار سياهي كه بالاي سر و دور اين روسري مي‌پيچد تشكيل شده است. مدل، رنگ‌ها و انواع غتره‌ها مي‌تواند نشانگر قبيله و قوميت فردي كه آن را بر سر دارد، باشد. قراقلي كلاهي استوانه‌اي است كه از پشم نوعي گوسفند به نام قراقل ساخته مي‌شود و در آسياي مركزي كاربرد دارد. برخي رهبران شوروي سابق مثل برژنف علاقه خاصي به استفاده از اين كلاه داشتند. اين​كلاه بر سر محمد‌علي جناح نيز ديده مي‌شد و امروزه نيز حامد كرزاي اغلب همين كلاه را بر سر دارد. كلاه فرانسوي كلاه كپي كه در ايران اغلب به عنوان كلاه فرانسوي شناخته مي‌شود شكل استوانه‌اي كوتاه دارد كه تاج آن گرد و تخت است و لبه‌اي در جلو دارد. اين كلاه را پليس و نظاميان فرانسوي بر سر مي‌گذارند كه از سال 1830 در اين كشور به كار رفته و براي هر رده و درجه‌اي نوعي از آن استفاده مي‌شود. اين كلاه غير از فرانسه ميان برخي نيروهاي بلژيك، يونان، نروژ، اسپانيا، سوئد، هند، ايرلند شمالي و سوئيس نيز كاربرد دارد. كلاه يهودي كيپا يا كلاه يهودي، كلاهي بود به رنگ سفيد يا زرد كه يهوديان در دوران كهن در اروپا مي‌پوشيدند. اوايل پوشيدن آن اختياري بود، اما بعد از سال ۱۲۱۵ مردان بالغ يهودي مجبور بودند خارج از محله‌هاي يهودي‌نشين براي شناخته شدن، اين كلاه را بپوشند. بعيد نيست ريشه اين كلاه هم مثل كلاه فريژي كه يهوديان بابلي ايران بايد مي‌پوشيدند از ايران باشد. طبق قوانين يهودي، يهودياني كه عمل به احتياط مي‌كنند بايد هميشه موهايشان را بپوشانند. اين كلاه هميشه در دستنوشته‌هاي يهوديان مي‌آمد و يهوديان آلمان بعدها آن را در مهرهايشان و نشان رسته‌هاي نظاميشان استفاده مي‌كردند كه نشان مي‌دهد اقلا ابتدا اين كلاه بخشي از لباس يهوديان بوده‌ است. در متون يهوديان آمده كه مرد سرناپوشيده نبايد تورات را بلند بخواند يا به چيز مقدسي فكر كند يا چهار ذراع راه برود و وارد شدن مرد سرناپوشيده به كنيسه نيز جايز نيست. طربوش طربوش يا آن‌گونه كه درتركيه مي‌گويند، فز، كلاه نمدي سرخ رنگ به شكل استوانه‌اي كوتاه است كه اغلب آويز ريش ريشي به بالاي آن متصل است و يادآور حاكميت عثماني است. طربوش در مصر كه مردم اين كشور پيش از انقلاب مصر به وسيله آن شناخته مي‌شدند سال‌ها بود فقط بر سر دانشجويان الازهر و قاريان قرآن كريم ديده مي‌شد، اما امروزه دوباره جاي خود را بر سر مردم مصر پيدا كرده است. طربوش نماد تاريخي و فرهنگي عصر پاشاها و افندي‌ها در مصر قبل از انقلاب ژوييه 1952 به عنوان نشان مردانگي و وجاهت استفاده مي‌شد، اما پس از مدت‌ها استفاده نشدن عملا به منبع درآمد خوبي براي آتليه‌هاي عكاسي تبديل شد و عكاسخانه‌هاي مصر با ارائه طربوش، مردم و گردشگران را تشويق مي‌كردند با آن عكس يادگاري بگيرند. از وقتي به سر گذاشتن طربوش از حالت يك رسم قديمي از ميان رفت صنعت طربوش‌سازي نيز از رونق افتاد، اما با اين حال مي‌توان در شهرك الحسين، گنجينه‌اي از اين كلاه معروف مصري را پيدا كرد. در حال حاضر خيلي از دختران و پسران مصري در مراسم عروسي و جمع‌هاي خصوصي طربوش به سر مي‌گذارند. طربوش اوايل قرن 19 ميلادي به‌وسيله محمدعلي پاشا، موسس مصر تازه وارد اين كشور شد. در زمان عباس اول نيز اين كلاه پوشش رسمي دربار شد. محمد‌الطربوش 150 سال قبل شركت طربوش دوزي را به راه انداخت. پاناما كلاهي حصيري است كه در اكوادور ساخته شده است، اما چون از كانال پاناما براي فروش و صادر شدن به بقيه دنيا مي‌رفت به اين نام شناخته شده است. كلاه پاناما معمولا با لباس‌هاي تابستاني پوشيده مي‌شود. منبع/جام جم

اوای دنا:فردا ششم آبان، سالروز تولد 'محمود احمدی نژاد' رییس جمهوری اسلامی ایران است. مردی که با تاکید بر شعارهای انقلابی و دفاع از آرمانهای بلند اسلامی به ستیز با دنیای سلطه برخاسته و فریادهای حق طلبانه اش، دلهای مردمان بسیاری را در اقصی نقاط جهان به سوی خود کشانده است. به گزارش  اوای دنابه نقل از معیارنیوز ، احمدی نژاد را که امروز پای به پنجاه و هفتمین سال زندگی می گذارد، همه جهانیان می شناسند. کافی است نگاهی به اخبار بین المللی بیندازید. هر جا نام ایران هست، واژه احمدی نژاد نیز به عنوان رییس جمهوری آن با هر زبان و خطی می درخشد. روزنامه ها ، صفحات خود را با نوشتن نامش زینت می بخشند، رادیوها هر روز با گفتن از او و در باره او به دنبال مخاطب بیشتر می گردند و تلویزیونها را بی پخش تصویر او، جاذبه ای نیست. اما، این مرد کیست؟ در یک کلام، فرزندی متعهد از خانواده ای تهیدست که در سایه انقلاب، فرصت تحصیل و رشد و نمو یافت، قدر شرایط را دانست و به دفاع از دستاوردهایی پرداخت که این انقلاب بزرگ اسلامی برای او و هموطنانش به ارمغان آورده است. احمدی نژاد سرگذشت خود را اینگونه نوشته است:"در ایامی که اشرافیت شرافت بود وشهرنشینی کمال، در خانواده ای تهیدست در روستایی دورافتاده از توابع گرمسار متولد شدم.از شهریور ۱۳۲۰ و سلطنت مستبدانه پهلوی دوم پانزده سال می گذشت که پدرم کام مرا با تربت سیدالشهدا باز کرد. از آنجا که قرار بود شاه کورکورانه ایران را دروازه تمدن غرب کند، طرح های زیادی اجرا شده بود تا ایران به بازار مصرف دیگری برای کالاهای تشریفاتی غرب تبدیل شود بدون آنکه در زمینه علمی پیشرفتی داشته باشد. فرهنگ ایران اسلامی ما اجازه چنین هجمه ای را نمی داد و مانعی بر سر راه آمال شاه و اربابان بیگانه اش بود. از این رو می خواستند تا آرام آرام این فرهنگ اصیل و مستحکم را کم رنگ کنند تا وابستگی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی ایران به غرب روز به روز بیشتر شود. در پی اجرای همین سیاستها و رونق ظاهری شهرها، آن سالها سالهای هجوم روستائیان به شهرها بود. پس از پیاده سازی سیاست اصلاحات ارضی وضع روستاها به مراتب بدتر از گذشته گردید و روستائیان برای پیدا کردن لقمه ای نان فریب زرق و برق و ظاهر اغوا کننده شهرها را خوردند و شهرنشین یا به بیان دقیق تر "حاشیه نشین" شدند.بر خانواده ما نیز در روستا بسیار سخت می گذشت. با تولد من که چهارمین فرزند خانواده بودم فشارها بیشتر شد. پدرم شش کلاس سواد داشت. او آهنگری زحمتکش و سرد و گرم چشیده و با ایمان بود و دین را به خوبی می شناخت. در مسجد حضور پررنگی داشت و قرآن و احکام درس می داد. اگرچه هیچگاه زرق و برق دنیا در چشم او ارزشمند نبود اما فشارهای زندگی او را نیز یک سال پس از تولد من وادار کرد به تهران مهاجرت کند. در تهران محله پامنار را برای سکونت برگزیدیم. برای دور شدن از فضای به ظاهر مترقی و در واقع بی هویت آن روز تهران که با فشار رژیم شاه ایجاد شده بود، پدرم خانواده ما را با مسجد و منبر آشنا کرد. من نیز کمی که بزرگتر شدم و دوران کودکیم آغاز شد همراه خانواده با مسجد و روحانی آن آشنا شدم.شناخت امام (ره)پدرم همیشه روزنامه می خرید. کلاس اول بودم که با کمک بزرگترها خبر تصویب کاپیتالاسیون را در روزنامه خواندم. اگرچه آن روز معنی آن را نمی فهمیدم اما از اعتراضهایی که در حوزه های علمیه به رهبری حضرت امام به آن شد و از برخورد شدید و خشنی که شاه با معترضین داشت پی بردم که شاه می خواهد برگ دیگری از تحقیر مردم کشور در برابر بیگانگان را به کارنامه خود بیافزاید. همان سالها بود که در پانزدهم خرداد، شاه یاران امام (رحمه ا... علیه) را به خاک و خون کشید. آنروزها امام تازه از زندان آزاد شده بود.صحبت های امام را در آن ایام هیچ گاه فراوش نمی کنم‌، در صحبت هایش چیزی نهفته بود که همه را شیفته خود می کرد. ایمان به خدا در کلام او موج میزد و مردم را به اسلام حقیقی دعوت می کرد. پیامش دعوت به توحید بود و عدالت و رفع ظلم و فتنه از جهان. شجاع بود. با صلابت سخن می گفت. کلامش ساده و صادقانه بود. رهنمودهای امام بر دلهای مردم می نشست و به عمق جانها رسوخ می کرد. همین ویژگی ها بودکه او را محبوب قلوب ملت از پیر و جوان و البته مغضوب رژیم شاه و اربابان آمریکاییش کرده بود. اما جالب اینجاست که حتی دشمنان او نیز برای او احترام خاصی قایل بودند.رفته رفته تحمل امام دیگر برای شاه ممکن نشد و از آنجا که می دانستند کشتن او قیام خونین غیر قابل مهاری در پی خواهد داشت تصمیم گرفتند امام را تبعید کنند تا به زعم خود میان او و یارانش فاصله بیاندازند و انقلابی که در شرف وقوع بود را مهار کنند.امام شبانه تبعید شد و این تبعید ۱۴ سال ادامه یافت. در دورانی که امام در تبعید بود در کلاسها و جلسات یاران و شاگردان امام با افکار او بیشتر آشنا شدم. هر چه بیشتر با افکار و اصول امام آشنا میشدم علاقه ام به آن مرد الهی بیشتر می شد و تحمل دوری وی برایم دشوارتر. دشمنان مردم مسلمان ایران اگرچه امام را از مردم دور کرده بودند اما او در عوض در قلبهای مردم جا گرفته بود و از همیشه به آنها نزدیکتر.دوران دانشگاهدوران دبیرستان من همراه با جشن های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی بود. آن سالها فشار فقر بر اقشار محروم مضاعف شد بود. تحمیل هزینه های سنگین جشنها و عیش و نوشهای خاندان شاه و اشراف زادگان و مهمانان خارجیشان کمر مردم را می شکست. تمام ملزومات این جشنها با هواپیماهای اختصاصی از اروپا به ایران آورده می شد و شاید به توان ادعا کرد که جشنهای ننگین ۲۵۰۰ ساله شاه خائن پرهزینه ترین جشن تاریخ تمدن بشری بود.بگذریم، در چنین شرایطی دیگر پتک و سندان پدر کفاف مخارج خانواده را نمی داد و من مجبور شدم برای کمک به خانواده و تامین خرج تحصیل در کارگاه یکی از همسایه ها مشغول به کار شوم و کانال کولر پرس بزنم. با وجود آنکه بسیار بازیگوش و پر جنب و جوش بودم اما از درس و مدرسه هم غافل نبودم و دانش آموز ممتاز محسوب می شدم. از همان دوران بود که به معلمی علاقه مند شدم و گاه و بیگاه برای دوستانی که تقاضای کمک داشتند در خانه یا مسجد کلاسهای تقویتی برگزار می کردم. سال آخر دبیرستان با چند کتاب تست و تلاش شبانه روزی مانند همه کنکوری ها و البته بی نصیب از کلاس های تقویتی کنکور خود را برای این آزمون آماده کردم. قرار داشتن در بحبوحه جریان انقلاب و فعالیتهای مبارزاتی پراکنده علیه رژیم شاه باعث نشده بود که دچار ضعف تحصیلی شوم و با تلاش مضاعف سعی می کردم تا در کنار فعالیتهای اجتماعی و انقلابی آمادگی علمی خود را نیز همواره در حد مطلوب نگه دارم. صبح روز امتحان کنکور مطمئن بودم که رتبه ام تک رقمی خواهد بود اما تقدیر چنان رقم خورد که در جلسه امتحان دچار خونریزی بینی شوم. با این حال رتبه ۱۳۲ ریاضی هم رضایت بخش بود و من توانستم در رشته مورد علاقه ام - مهندسی عمران - در دانشگاه علم و صنعت سه سال قبل از پیروزی انقلاب پذیرفته شوم.رژیم شاه می خواست با تزریق بی بند و باری و ترویج فساد و فحشا در دانشگاه ها ، انگیزه های اسلامی و انقلابی را در دانشجویان بخشکاند و از این طریق مانع پیوستن آنها به جریان انقلاب شود. اگرچه تعداد اندکی از دانشجویان در این دام افتند اما علی رغم تمام تلاشهای رژیم شاه دانشگاه به پایگاهی برای مبارزه تبدیل گردید. اما خطری که هنوز دانشجویان انقلابی را تهدید می کرد منحرف شدن به سمت اردوگاه کمونیسم بود. اما خوشبختانه جوانان و دانشجویان مذهبی دانشگاه ها از امام آموخته بودند که تمامی حصرهای غیرعقلانی و تحمیلی را بشکنند و به دنبال حقایق ناب باشند. هوشیاری این گروه باعث شد در زمان کوتاهی جریانی نو و غیر التقاطی در دانشگاهها شکل گیرد که پیروی از مکتب امام و اعتلای کلمه توحید تا آخرین نفس تنها شعارشان بود. شکل گیری این گروه تازه نفس، اندک اندک مرزبندی ها را شفاف تر کرد و وزن واقعی هر کدام از گروهها را نمایان کرد و دست های پشت پرده انحراف جریان مبارزات را برای همگان آشکار ساخت. حرکتهای مردمی هر روز بیش از پیش رنگ و بوی مذهبی به خود می گرفت و ارزش های دینی ای مردم همچون شهادت، ملت ایران را آماده مواجهه با شکنجه های وحشیانه و گلوله های آتشین رژیم سفاک شاه می کرد. اگر نبود ایمان و توکل مثال زدنی مردم قهرمان ایران و توسل آنها به اهل بیت و پیروی تمام و کمالشان از امام ، ریشه های انقلاب بارها و بارها در اثر این شکنجه های هولناک و کشتارهای گسترده می خشکید.با شدت گرفتن جریان انقلاب و واضحتر شدن سرانجام امید بخش آن خون تازه ای در رگهای مردم جریان یافت.پیروزی انقلابامام آمد. پس از ۱۵ سال دوری و تبعید. استقبالی که مردم ایران از رهبرشان کردند برای همیشه در تاریخ ثبت شد. تمام ایران برای استقبال از امام به خیابانها ریخته بودند. چشمهای ناظران جهانی خیره مانده بود و از تحلیل این همه حماسه و شور عاجز بودند.انقلاب اسلامی مردم ایران پس از سالها استقامت و پایداری قهرمانانه و با تقدیم هزاران شهید در عین ناباوری و حیرت تحلیلگران شرق و غرب و دستگاههای اطلاعاتی ابرقدرتها به پیروزی رسید. انقلاب ما در نوع خود بینظیر بود، مردم با دستانی خالی و صرفا با تکیه بر سلاح ایمان و با رهبری پیر مردی ۸۰ ساله نماینده نظامی آمریکا – شاه مزدور – را سرنگون کردند و حامیان ابر قدرت شاه را در منطقه و جهان بی آبرو و ذلیل کردند.اگرچه از همان آغاز نهضت امام خمینی حکومت مطلوبی که امام مدنظر داشت برای همگان روشن بود اما حضرت امام با اصرار فراوان فرمان به برپایی همه پرسی برای تعیین نوع حکومت جدید در ایران را داد تا از همان ابتدا نشان دهد که با خواست مردم و بر مبنای شرع است که حکومت اسلامی شکل می گیرد. اگرچه نیازی به چنین همه پرسی ای اساسا وجود نداشت اما امام با درایت خویش حجت را بر همگان تمام کرد و راه بهانه جویی های احتمالی را بست. این اقدام و جواب قاطع ملت ایران به آن باعث سرخوردگی برخی گروههای وابسته به ابرقدرتها شد و آنان نیز با اشاره قدرتهای استکباری و در راس آنها آمریکا دست به کشتار مردم بی گناه و ترور رهبران انقلابی زدند تا به زعم اربابان خام خود نهال حکومت جدید را از همان ابتدا بخشکانند. اما مردم حاضر نبودند دستاورد انقلاب عظیم خود را به این راحتی از دست دهند و باز ایستادند و با تحمل سختی ها از انقلاب خود پاسداری کردند و در نهایت گروهکهای تروریستی را از کشور خود راندند. هرچند این گروهکهای تروریستی هنوز هم در پناه شیطان بزرگ آمریکا ذلیلانه ارتزاق می کنند اما سیلی ای که از ملت ایران دریافت کردند را هرگز فراموش نخواهند کرد.حضور در جبهه های دفاع مقدساستکبار جهانی تصمیم گرفته بود به هر قیمتی که شده انقلاب اسلامی ایران را دچار شکست کند زیرا از این میترسید که انقلاب الگویی برای سایر ملتها در سطح منطقه و جهان شود. از طرف دیگر می خواست آبروی از دست رفته خود را باز یابد. از همین رو در میان کشتارهای روزانه گروهکهای تروریستی در داخل ایران آتش جنگ علیه ایران توسط رژیم صدام برافروخته شد. تحلیل سیاستمداران فاسد جهان آنروز بر این بود که ایران در اول راه است و حکومت آن هنوز اسقرار کامل نیافته است نیروی نظامی آن هم از هم گسیخته است و از طرف دیگر سلاح و مهمات ندارد اما در طرف مقابل صدام هرچه بخواهد به او می دهیم و او پیروز جنگ خواهد بود. صدام سرمست از کمکهایی مالی، نظامی و اطلاعاتی که از آمریکا و دیگر کشورهای غربی دریافت کرده بود اعلام کرد طی مدت ۳ روز تهران را فتح خواهد کرد. جنگی که به ایران تحمیل شد نه ۳ روز بلکه بیش از ۸ سال به طول انجامید و در آخر هم حتی یک وجب از خاک ایران نصیب صدام و حامیانش نشد.در این هشت سال صدام هم با ما می جنگید و هم با مردم خود. هم شهرهای ما را هدف بمباران شیمیایی قرار می داد و هم روستاهای عراق را. در تمام مدت جنگ در شرایطی که صدام شهرهای ما را بمباران می کرد جمهوری اسلامی برای رعایت مسایل اسلامی و انسانی از مقابله به مثل پرهیز کرد و درگیری با عراق را به جبهه های نبرد محدود کرد، اگرچه چنین رفتاری هم باز برای ناظران جهانی قابل درک نبود.در ابتدای جنگ ۲۵ سال داشتم. مادر و همسرم و تمامی مادران و همسرانی که جوانان و همسرانشان در جبهه ها از کیان کشور خویش دفاع می کردند صبورانه به تربیت نسلی مقاوم، شجاع و مومن اهتمام داشتند. جوانان توانمند امروز ثمره همان تلاشها و به جان خریدن سختی ها هستند.دفاع مقدس دانشگاه منحصر به فردی برای آموختن انسانیت بود. تجربه همزمان مرگ و زندگی انسان های جنگ را در بهشتی میان دنیا و آخرت نگه داشته بود که هرچه می گفتند و می شنیدند و انجام می دادند الهی بود.برادری و صمیمیت، جدیت و سخت کوشی، معنویت و عبادت، شوق و شادمانی، ایثار و رشادت، همه و همه به ما ثابت می کرد که دنیا و آخرت در بستر دین نه تنها با هم در تضاد نیستند بلکه مکمل یکدیگرند. شهادت تنها آرزوی رزمندگان ما بود و هست.سال ۶۷ یعنی یکسال قبل از وفات امام (رحمه ا... علیه) قطعنامه ای صادر شد و امام با اکراه آنرا پذیرفت و اعلام کرد که با این کار جام زهر نوشیده است. جنگ به پایان رسید و این در حالی بود که در تمام این مدت سازمانهای بین المللی سعی می کردند با تحریف حقایق آشکار متجاوز بودن رژیم صدام را کتمان کنند و در عمل از هیچ کمکی به او دریغ نکردند. برای کسانی که از پیوند این سازمانها با کشورهای سلطه گر بی خبر بودند این چشم پوشی و کتمان حقیقت عجیب می نمود ".احمدی نژاد، زندگینامه خود نوشته خود را مردادماه دو سال پیش در وبلاگ شخصی اش تا همین جا گفته و ادامه آن را به بعد موکول کرده است، اما به نظر می رسد گرفتاریهای او در مقام رییس جمهوری، تاکنون فرصتی را به او نداده است تا این زندگی نامه را کامل کند.با این حال، می توان زندگینامه او را در جای دیگری هم یافت:"پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران" که به صورت مختصر و رسمی، او را اینگونه معرفی کرده است:زندگینامه رسمیدکتر محمود احمدی نژاد در سال ۱۳۳۵ هجری شمسی در روستای ارادان از شهرستان گرمسار، چشم به جهان گشود و از یک سالگی به همراه خانواده در تهران اقامت گزید. وی دوران تحصیلات ابتدایی ، راهنمایی و متوسطه خود را در این شهر گذراند و در سال ۱۳۵۴ با کسب رتبه ۱۳۲ کنکور سراسری گزینش دانشجو، تحصیلات عالی خود را در رشته مهندسی عمران دانشگاه علم و صنعت آغاز کرد و در سال ۱۳۶۵ در مقطع کارشناسی ارشد همان دانشگاه پذیرفته شد و در سال ۱۳۶۸ به عضویت هیات علمی دانشکده عمران دانشگاه علم و صنعت در آمد و در سال ۱۳۷۶موفق به دریافت مدرک تحصیلی دکترای مهندسی و برنامه ریزی حمل و نقل از دانشگاه علم و صنعت گردید . ایشان به زبان انگلیسی آشنایی دارند و طی سال های تدریس در این دانشگاه و تدوین مقالات و پژوهش های متعدد علمی ، راهنمایی ده ها پایان نامه کارشناسی ارشد و دکترای تخصصی در زمینه های مختلف مهندسی عمران ، راه و حمل و نقل و مدیریت ساخت را بر عهده داشته است.دکتر احمدی نژاد پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در کسوت دانشجو و با شرکت در مجالس مذهبی و سیاسی وارد فضای سیاسی جامعه شد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی با توجه به حضور در دانشگاه از پایه گذاران انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران بود و در دوران جنگ تحمیلی به عنوان داوطلب بسیجی در قسمت های متعدد جبهه به ویژه مهندسی رزمی به خدمت پرداخت و این مهم را تا پایان دوران دفاع مقدس ادامه داد. دکتر احمدی نژاد متاهل و دارای سه فرزند- دو پسر و یک دختر – است.

اوای دنا:سرفاریاب،ازبرگزاري نماز عيدفطر ،رفتن مسافران به مناطق سردسيري وگردشگري ، تصادف جاده اي تا ايستگاه صلواتي قرارگاه سازندگي خاتم الانبياء یکشنبه ساعت 7/30دقيقه صبح نمازعيدفطر در سرفارياب به امامت سيدرسول كشاورز نماينده اداره تبليغات اسلامي بخش و باحضور با شکوه مردم روزه دارسرفارياب برگزارگرديد. خطيب نمازعيدفطرگفتند:عيدفطرروزجشن يك ماه روزه داري است وخداونددراين روزپاداش 30روز روزه داران را به آنها عطانموده است. بعدازنماز عید فطر مردم سرفارياب باروبنه خودرا براي گذراندن عيد درمناطق سردسير يوگردشگري بسته اند.وراهي طبيعت بكرودست نخورده شرابگروه،جوخانه،دليخليفه،امام زاده علي،دمه شده اند. درضمن تنگه شرابگروه ميزبان مسافراني ازمناطق جنوبي خوزستان وبهبهان وديگراستانها بود ازكارهاي خوبي كه بروي جاده به چشم مي خورد برپايي ايستگاه صلواتي قرارگاه خاتم النبياءگروه تخصصي نيروگسترباهمكاري سركت اتيه سازان خوشنام ارس درمحل كارگاه آب حيات به مناسبت اين روزمبارك بود. ازحوادث اين روز هم میتوان به واژگون شدن يك دستگاه پرايد درمنطقه تنگ اسپكي واقع بين آب حيات وسرفارياب اشاره کردكه خوشبختانه تمام سرنشينان اين دستگاه سرپايي مداوا و تلفاتی نداشت . خبر/عبدالله پوش عكس هایي ازاين روز:

اوای دنا: لباس اقوام لر نمادي از پيشينه كهن اين سرزمين است كه مي‌توان از نقوش ثبت شده روي برخي دفينه‌هاي كهن چند هزار ساله به اهميت و جايگاه آن پي برد. متاسفانه امروزه اين نوع پوشش به فراموشي سپرده شده و كمتر كسي را مي‌توان در كل استان لرستان يا حتي روستاها با اين پوشش و لباس محلي مشاهده كرد.لباس لري از چنان ارزش و محبوبيتي در بين اقوام لر برخوردار است كه ترانه‌هاي زيادي در باب هراس از فراموشي و نابودي كامل آن سروده شده است.اين لباس كه با فرهنگ اقوام لر پيوندي كهن و ديرينه دارد، داراي ويژگي‌هاي خاصي است كه بر اساس طبقه و شأن اجتماعي افراد طراحي و ساخته شده است. البته لباس مردان، زنان و كودكان لر از الگوي واحدي برخوردار است، اما رنگ و تزئيناتي كه روي آن قرار گرفته، تفاوت طبقاتي، سن و جنس افراد را نشان مي‌دهد.پيراهن، كلنجه، كت و گلوني اجزاي تشكيل دهنده لباس زنان لر و پيراهن، شلوار، كلاه‌نمدي، گيوه، ستره و شال، لباس مردان لر است.لباس لر، مظهر ناز و نيازمسئول كانون آييني سنتي استان لرستان درباره اين لباس مي‌گويد: لباس هر قوم از منظر ناز و نياز به وجود آمده است. بنا به اين الگو لباس مردان لر از منظر نياز و لباس زنان علاوه بر نياز از منظر ناز طراحي شده است كه وجه نياز در لباس‌ها بر وجه ناز ارجحيت دارد.بهزاد پاكدل با بيان اين‌كه لباسي كه امروزه به عنوان لباس لري استفاده مي‌شود، لباس اصيل لرستان نيست، مي‌افزايد: لباس لري به مدت چند هزار سال كمترين تغييرات را به خود ديده است و تنها تغيير آن در دوران پهلوي بوده كه يقه لباس مردان (ستره) و چاك لباس زنان (كلنجه) و برخي نقش‌هاي آن دستخوش تغييراتي شد، ولي با اين اوصاف لباس لري از معدود لباس‌هاي سنتي است كه با وجود تهاجمات فرهنگي دستخوش كمترين تغييرات شده است.وي با بيان اين‌كه هر جزئي از لباس متناسب با فرهنگ و مردمان يك سرزمين طراحي و ساخته شده است،‌خاطرنشان مي‌كند: به همين علت نبايد اجازه داد كه برخي از طراحان براي فروش بيشتر دوخته‌هاي خود، اصالت اين لباس را كه هويت مردمان اين سرزمين است از بين ببرند.پاكدل تاكيد مي‌كند: هر لباس در شرايط خاص به وجود آمده است، به عنوان مثال در گذشته‌هاي دور لرستان بسيار سردتر از امروز بوده و لباسي همچون ستره كه حدود 25 كيلو وزن دارد پوششي مناسب در مقابل سرماست، ولي در حال حاضر و به خاطر شرايط امروزي شايد نشود از اين لباس سنتي استفاده كرد، اما مي‌توان براي حفظ اصالت و هويت، لباس محلي آن را در مراسم مختلف بويژه عروسي‌ها ودر روز 14 آبان كه روز مراسم آييني است استفاده كرد.يكي از طراحان لباس محلي نيز مي‌گويد: لباس‌هاي محلي و به‌خصوص لباس لري قدمتي بسيار ديرينه دارد و به نوعي زبان گويا و معرف يك قوم است.معصومه ظهرابي مي‌افزايد: با توجه به اين‌كه اقوام لر در گذشته در نقاط مركزي زيادي از ايران سكونت داشتند، اين لباس الگو و مدلي براي لباس ديگر اقوام اين مناطق شده است.اين طراح لباس تاكيد مي‌كند: يكي از مشكلات از بين رفتن محبوبيت اين پوشش لباس بخصوص بين جوانان امروزي، بد نشان دادن لباس اقوام لر در سريال‌ها يا برنامه‌هايي است كه لباس را به صورت مندرس و نامرتب استفاده مي‌كنند.وي مي‌گويد: 12سال است كه به عنوان طراح لباس محلي فعاليت دارم و با همكاري ميراث فرهنگي توانسته‌ايم برخي از مشكلات موجود در طراحي لباس محلي و عرضه و ارائه آنها را كاهش دهيم، ولي عدم وجود مكاني براي عرضه و ارائه لباس‌ها و كمبود كارگاه از اصلي‌ترين مشكلات طراحان البسه محلي است.به گفته اين طراح، بازارچه‌اي براي ارائه لباس محلي و احياي اين لباس وجود ندارد و اين يكي از دلايلي است كه باعث شده لباس محلي بختياري در بسياري از سايت‌هاي اينترنتي به عنوان لباس محلي اقوام لر معرفي شود.منبع/جام جم