فعالیت های چشمگیر و بسیار خوب کانون فرهنگی اجتماعی فرمانداری بهمئی قابل تقدیر و ستودنی است. اوای دنا:« مسئول کانون بانوان فرمانداری بهمئی» با اشاره به اینکه ، کانون فرهنگی اجتماعی بانوان فرمانداری شهرستان بهمئی باحمایت دفتر اُمور بانوان استانداری در بهمن ماه 85  به منظور ایجاد فضائی مناسب و مؤثر برای مشارکت نهادینه زنان و دختران و فراهم آوردن امکانات لازم برای برنامه ریزی و ساماندهی ظرفیت ها و توانمندیهای زنان و افزایش آگاهی آنان تأسیس شدگفت : با توجه به تاكيد مسئولان وبزرگان نظام در ارتباط با جايگاه زنان و سياست ها وبرنامه جامع دفتر امور بانوان ، يكي از تحولات مهم  و چشمگیر در بخش ساختاری و تشكيلات امور بانوان در طول سال ، ارتقاء جايگاه واقعی بانوان در تصميم گيري هاي كلان است که دفتر امور بانوان وخانواده شهرستان بهمئی در راستاي پیگیری و  بررسي مسائل ومشكلات امور بانوان وخانواده در شهرستان بهمئی، در ابعاد زندگي فردي،خانوادگي واجتماعي واجراي سياستها ودستورالعملهاي ابلاغ شده ازحوزه امور بانوان به مطالعه وشناخت امكانات مختلف فرهنگي و اجتماعي و اقتصادي موجود اشاره کرد و برنامه ريزي لازم را به منظور استفاده و بکارگیری تجهیزات و امكانات و پیدا کردن راه حل هاي مناسب براي رفع تنگناهاي اجتماعي وفرهنگي واقتصادي زنان با همكاري دستگاههاي اجرايي ، که  به منظور ايجاد فضاي مناسب وموثر براي مشاركت همه جانبه زنان وفراهم آوردن امكانات لازم براي برنامه ريزي و ساماندهي ظرفيت ها وتوانمنديهاي زنان وافزايش توانمندی ها و آگاهيهاي آنان سبب تاسيس كانون فرهنگي واجتماعي بانوان شده است و در اين راستا با كسب آموزشها ومهارتهاي لازم ودريافت مشاوره هاي مورد نياز براي ارتقاءكمي وكيفي مشاركت زنان در تمام عرصه ها نقش موثر خويش رابه صورت مفید و لازم ایفا می کنند.                                                                                                                                                                    « خان پور اُستاد مسئول کانون فرهنگی اجتماعی بانوان فرمانداری بهمئی» اهم فعالیتهای کانون فرهنگی اجتماعی بانوان این شهرستان را با حمایت دفتر امور بانوان و خانواده استانداری کهگیلویه وبویراحمد؛ برگزاری کلاسهای آموزشی هنری از قبیل: خیاطی، گلدوزی،گلسازی، کامپیوتر و دیگر رشته های صنایع دستی با ارائه مدرک فنی و حرفه ای، اجرای طرح آموزش خانواده سالم برای زنان کم سواد و بیسواد روستایی، اجرای طرح رحمت ویژه زنان خانه دار در شهرستان بیش از سه هزار  نفر تاکنون  برشمرد وگفت:  در اجرای طرح توانمند سازی دختران تاکنون بیش از 700 نفر بویژه دختران مقطع متوسطه و خوابگاهی شهرستان آموزش دیده اند که برنامه های آموزشی این طرح در سه زمینه احکام– بهداشت- مشاوره و با استفاده از اساتید مجرب و همچنین طرح ملی مطهره برای دختران بالای 15 سال در حال اجرا می باشد  که در هر پایگاه 16 جلسه آموزشی با تدریس برخی از کتابهای استاد شهید مطهری از قبیل: نقش زن در اسلام، حجاب و عفاف، تعلیم و تربیت در اسلام،برگزاری اردوهای سیاحتی و زیارتی، برگزاری کلاسهای آموزشی اصلاح نماز ، ختم قرآن توسط کارآموزان و مربیان آموزشی در ماه مبارک رمضان ، تهیه و انتشار بروشور فرهنگی مذهبی به مناسبتهای مختلف در اغلب نقاط شهرستان بهمئی صورت گرفته است.                                                                           « مسئول کانون فرهنگی اجتماعی بانوان فرمانداری بهمئی » با اشاره به خدمات و فعالیت های صورت گرفته در کانون فرهنگی اجتماعی بانوان فرمانداری بهمئی طی چند سال گذشته  افزود: باتوجه به اهداف تحكيم بنيان خانواده تقويت توانمند ي هاي زنان وارتقاءسطح اعتقادات و باورهاي ديني زنان ودختران،  ديدار ونشست با گروههاي مختلف زنان در جهت تعامل وپيگيري مسائل ومشكلات مرتبط،برگزاري همايشها ونشستها وسمينارهاي مختلف در راستاي ارتقاء آگاهيهاي زنان در مركز شهرستان ، بخشها و روستاههای بهمئی، پيگيري در خصوص ايجاد مكانهاي تفريحي و ورزشي ويژه بانوان ، برگزاري نشست آموزشي با موضوع حجاب وعفاف،برگزاري مشاوره خانواده برای تحكيم بنيان خانواده ، برگزاري طرح آموزش خانواده بارويكرد ديني ، برگزاري طرح ملی مطهره ، آموزش خانواده براي بيش از هزار نفر، برگزاري دوره هاي متعدد آموزشي ويژه بانوان شاغل،  ایجاد كلاسهاي هنري وآموزشي در  زمینه اشتغالزايي زنان سرپرست خانوار در كانونهاي فرهنگی اجتماعي بانوان ، بازديد از اشتغال زايي بانوان روستايي وعشايري،نشست با زنان كار آفرين ، اردوهاي مسافرتي وزيارتي ،كلاسهاي آموزشي در ارتباط با تحكيم بنيان خانواده ، از جمله برنامه هایی است که در این شهرستان به خوبی اجرا شده است. «خانم پور اُستاد» به شرح وظايف امور بانوان وخانواده در حوزه شهرستان بهمئی اشاره کرد وگفت:  ارتباط مستمر با دفتر امور بانوان استانداری، مطالعه و بررسي و برنامه ريزي مناسب جهت فراهم آوردن زمينه هاي لازم براي آموزش وبالا بردن سطح كارايي ودانش عمومي خانواده ها و بانوان، انجام مطالعات و تحقيقات لازم درخصوص وضعيت مسائل ومشكلات امور خانواده وبانوان در ابعاد زندگي فردي، خانوادگي واجتماعي ، برنامه ريزي جهت استفاده وبهره برداري امكانات موجود، يافتن راه حل هاي مناسب براي رفع تنگناهاي اجتماعي،فرهنگي واقتصادي زنان، اجراي دستورالعملهاي ابلاغي از استان، برقراري ارتباط مستمر با دستگاه هاي دولتی در امور بانوان از مهمترین وظایفی است که به نحو مطلوب در شهرستان بهمئی در حوزه کانون فرهنگی اجتماعی شهرستان بهمئی اجرا شده اند. « خانم پور اُستاد مسئول کانون فرهنگی اجتماعی شهرستان بهمئی » فراهم آوردن زمینه های اجراي وظايف  محوله در ارتباط با مسائل خانواده وبانوان از طريق دفتر امور بانوان استانداری کهگیلویه وبویراحمد و فرماندار این شهرستان  و بررسی مسائل ومشكلات اجرايي برنامه هاي اجتماعي و رفاهي خانواده ها وبانوان و پيگيري ازطريق مسئولين ذيربط تا رفع مشكلات را از دیگر وظایف کانون فرهنگی اجتماعی فرمانداری بهمئی برشمرد. « فرماندار بهمئی » در طی سلسله بازدیدهای خود از محل کار و فعالیت های کانون فرهنگی بانوان این شهرستان و بازدید از روند اجراوفعالیت پایگاههای طرح های آموزش خانواده در محل مجتمع اداری لیکک و مراکز بخش های سرآسیاب یوسفی وممبی و دیگر مناطق روستایی و شهرک ها از جمله شهرک سیاهشیر، حوزه کت، شهرک گچ بلند، دهستان کفش کنان و شهرک ولیعصر از تلاش ها وزحمات خانم پور استاد مسئول این کانون که طی سالهای گذشته تلاشهای فراوانی در راستای افزایش سطح اُمور فرهنگی و ترویج فرهنگ های به روز اسلامی و آموزشهای عمومی بانوان متحمل شدند تقدیر کرد و نقش بانوان را در اجتماع بسیار مهم دانست وگفت: مشكلات و نيازهاي كانون هاي فرهنگي- اجتماعي بانوان شهرستان بهمئی نیازمند همکاری بخش ها و دستگاههای مختلف و دیگر نهادها می باشد.«آقای سیاوش» با بیان اینکه،اين كانون ها نقش موثري در آموزش و ارتقاء مهارت هاي بانوان روستايي و شهري بهمئی ايفا مي كنندگفت: افزايش سطح كيفي و کمی برنامه هاي كانون هاي بانوان كه در مناطق مختلف شهري و روستايي بهمئی در حال  فعاليت هستند،نيازمند کمک ها و مساعت هاي ويژه همه مسئولان است. مسلم مختاری11/10/1391

اوای دنا:«رئیس اداره  فرهنگ و ارشاد اسلامی بهمئی»در گفتگو با خبرنگار واحد مرکزی خبر،با بیان اینکه،نمایشگاه بزرگ کتاب و عرضه محصولات فرهنگی وهنری بهمئی با هزینه ای بالغ بر یک میلیارد ریال همزمان با سالروز حماسه 9 دی در شهر لیکک برپا می شود گفت: در این نمایشگاه بیش از دو هزار عنوان کتاب ، در ده هزار جلد، به نمایش گذاشته می شود. «آقای نمازی»  با بیان اینکه این نمایشگاه از نهم دی ماه تا بیست و دوم دی ماه صبح ها از ساعت 9 تا 13 و عصرها از ساعت 16 تا 20 به مدت 2 هفته به روی بازدید کنندگان و علاقمندان باز است افزود : در این نمایشگاه علاوه بر محصولات فرهنگی کتاب ، غرفه های متعدی مانند نقد و بررسی کتاب همراه با پرسش و پاسخ، حجاب وعفاف و محصولات فرهنگی و 15 غرفه جهت نمایش فیلم، عکس،خطاطی وخوشنویسی  به نمایش گذاشته می شود. « وی» با اشاره به اینکه ، پاسخگویی به مسایل شرعی و دایر کردن غرفه مطبوعات و رسانه ها  از دیگر برنامه های پیش بینی شده این نمایشگاه هست گفت : غرفه های محصولات عفاف و حجاب ، تابلوهای قرآنی ، ستاد اقامه نماز و کتب قرآنی از جمله غرفه های موجود در این نمایشگاه می باشند. گفتنی است محصولات عرضه شده در این نمایشگاه با 25 درصد تخفیف عرضه می شوند ، این نمایشگاه به همت اداره فرهنگ وارشاد اسلامی و برخی ناشران تهران در مرکزشهرلیکک(خیابان رهبری ، خیابان شهید فکوری)برای بازدید علاقه مندان برپا خواهد شد.خبر/مسلم مختاری

اوای دنا-اسدا... رباني مهر:مپندار كه تنها عاشوراييان را بدين بلا آزموده‌اند؛ صحراي بلا به وسعت تاريخ است اي دل چه مي‌كني، مي‌روي يا مي‌ماني...شهيد آويني در روزهاي اخير در كشور عزيزمان ايران، فضاي كشور سرشار از نام و ياد كربلا و عاشورا بوده است، از هر كوچه و خيابان كه مي‌گذشتيم نمادي از كربلا بود، فضاي عمومي شهر و محله‌ها و حتي خانه‌ها نشانه عشق و ارادت مردم به كربلا بود، عشقي كه پايان ندارد و روز به روز بيشتر و جاودانه‌تر مي‌شود، عشقي كه كوچك و بزرگ نمي‌شناسد، پير و جوان، فقير و ثروتمند نمي‌شناسد، از هر قشر و هر طيف فكري در اين مجالس ديده مي‌شد، همه از رشادت‌ها و بزرگي‌هاي حماسه‌سازان كربلا مي‌گويند، از آزادگي و مقاومت و سرافرازي حسين تا دلاوري و جانبازي عباس و پيام‌رساني عاشورايي زينب و همه اين‌ها نشانه بزرگي حماسه كربلاست. حماسه‌اي كه با عشق و محبت به اسلام به وقوع پيوست و همين عشق و علاقه باعث شد كه تا هميشه جاودان بماند و روز به روز صحنه‌هاي زيباي اين حركت بيشتر براي مردم روشن شود.كل يوم عاشورا و كل ارض كربلاكل يوم عاشورا و كل ارض كربلا... مصداق عيني همه ما بايد باشد كه اگر روز عاشورا گذشت نبايد از راه و رسم عاشورايي فاصله بگيريم و به تعلقات دنيوي دلخوش شويم تا اينكه سال آينده عاشورايي ديگر بيايد و دوباره سياه‌پوش شويم. اين اشتباه است؛ بايد سعي كنيم در عمل، حسيني باشيم، هيچگاه در زندگي از رفتار و كردار معصومين فاصله نگيريم و به يك عزاداري در دهه محرم بسنده نكنيم و البته بايد از اين ايام به عنوان فرصتي براي خودسازي در تمام ايام سال استفاده كنيم.تأكيد بر نماز و لقمه حلال در مكتب عاشوراآموزه‌هاي عاشورايي مختص زمان و مكان خاصي نيست، اگر ما خود را طرفدار مكتب عاشورا مي‌دانيم بايد در عمل به آموزه‌هاي عاشورا عمل كنيم. محتواي عاشورا چيزي غير از حفظ اسلام با اداي نماز، امر به معروف و نهي از منكر، ايستادگي در برابر ستم، توجه به لقمه حلال و زندگي پاك نيست. امام حسين(ع) بارها بر اداي نماز اول وقت تأكيد داشته است و بايد اين نماز اول وقت سرلوحه اعمال ما باشد تا هدايتگر ما به سمت خوبي‌ها باشد. امام حسين(ع) در جواب خواهرش ام هاني يكي از دلايل نافرماني و عصيان‌گري مردم زمان خود را لقمه‌هاي حرام مي‌داند و ما بايد سعي كنيم امروزه در جامعه اين موضوع مهم را ترويج دهيم كه لقمه حرام چه تأثيرات منفي بر زندگي فردي و اجتماعي مردم دارد و ريشه بسياري از مشكلات امروزي جامعه همين لقمه‌هاي حرام است كه متأسفانه روز به روز در حال گسترش است و به شدت جامعه را تهديد مي‌كند.حسيني بودن و عاشورايي بودن بايد در زندگي ما جاري شود، اگر به لقمه حرام، تخريب ديگران، قدرت طلبي، امر به معروف و نهي از منكر، عفاف و حجاب و ... بي‌توجهي مي‌كنيم نمي‌توانيم مدعي عاشورايي بودن باشيم و بايد راه و رسم عاشورايي بودن در زندگي ما جاري باشد وگرنه لباس سياه پوشيدن، سينه زدن، نذري دادن و ... هر چند اقدامي بسيار خوب و حسنه است اما اگر همراه با رفتار و كردار عاشورايي نباشد نمي‌تواند چندان مؤثر باشد.به اميد اينكه راه و رسم حماسه سازان عاشورا در زندگي ما جاري شود تا از انحرافات زياد جامعه امروزي در امان باشيم.يا علي مدد

اوای دنا-اسدا... رباني مهر:اين روز‌ها در آستانه سالروز ازدواج مولاعلي(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) قرار داريم كه به نام روز ملي ازدواج نامگذاري شده است، روزي كه مولا علي(ع) در كمال سادگي و پاكي بهترين پيوند آسماني را با بانويي امين و پاكدامن داشت و مي‌توانست همين موضوع و ابعاد زندگي زيباي آن دو بزرگوار براي همه ما يك الگوي عملي در زندگي باشد، اما از آن فاصله گرفته‌ايم و روز به روز بيشتر به دامان مشكلات پناه مي‌بريم و امروزه بالا رفتن سن ازدواج به يك دغدغه بزرگ فرهنگي در جامعه تبديل شده كه مي‌تواند در آينده به يك بحران اجتماعي تبديل شود و در سايه بي توجهي مسؤولان اين مشكل روز به روز سخت تر و حادتر مي‌شود و متأسفانه چندان اميدي به جلسات بدون بازده مسؤولان هم نيست. مهمترين مشكلات امروز جوانان جامعه براي ازدواج به اين شرح است: 1-فرهنگ‌هاي غلط: كم كاري دستگاه‌هاي فرهنگي و حتي اجرايي باعث شده است كه جوانان امروز جامعه از آداب و رسوم اسلامي كمي فاصله بگيرند. فرهنگ چشم و هم چشمي و رفاه طلبي بعضي خانواده‌ها در كنار بعضي زياده خواهي‌ها باعث شده كه جوانان از ازدواج اسلامي فاصله بگيرند و نتوانند به يك ازدواج ساده و آسان روي آورند. 2-بيكاري: حجم عظيمي از نيروهاي تحصيلكرده و فارغ التحصيلان دانشگاهي هم اكنون در جامعه بيكار هستند، بيشتر آمار ورودي دانشگاه‌ها دختران هستند و مدرك گرايي در بين دختران به يك معضل تبديل شده و آنها حاضر به ازدواج با پسراني با مدرك پايين‌تر نيستند، به همين علت امروزه برخي دختران تحصيل كرده اما مجرد ما بالاي 30 سال سن دارند، از طرفي پسران داراي مدرك تحصيلي بالا به علت بيكاري چندان تمايلي به ازدواج ندارند و در شرايط كنوني ازدواج براي يك فرد بيكار به نوعي يك هيولاي وحشتناك است كه به آن نزديك نمي‌شود. 3-مسكن: يكي از مشكلات امروز جوانان جامعه، تهيه يك سرپناه يا مسكن معمولي براي گذران زندگي است اما گراني بازار مسكن و قيمت‌هاي سرسام آور آپارتمان‌هاي چند متري كه آدم‌ها در آنها به بيماري‌هاي عصبي گرفتار مي‌شوند هوش را از سر جوانان برده است، قيمت بالاي اجاره نيز به اين مشكلات افزوده شده است. در كنار مشكل مسكن و اجاره‌هاي بالا، تورم فعلي موجود در بازار همچون افزايش 30 تا 50 درصدي لوازم خانگي به اين معضل اجتماعي هم دامن زده است. 4-مشكلات اخلاقي: طبق يك تحقيق علمي دانشگاه تهران 60 درصد پسران موفق به انتخاب دختران مورد علاقه خود نمي‌شوند و حتي برعكس و اينكه بي‌توجهي به بعضي مسائل اخلاقي از سوي دختران و پسران باعث مي‌شود كه حس اعتماد و انتخاب نهايي براي طرفين مشكل باشد و هر دو به همديگر اعتماد كامل نداشته باشند و همين استرس و شك باعث به عقب افتادن ازدواج مي‌شود و در نهايت بعضي‌ها زندگي مجردي را به تشكيل خانواده با بعضي افراد ترجيح دهند. 5-هفت خوان رستم وام ازدواج: عملكرد ضعيف دستگاه‌هاي متولي ازدواج آسان باعث شده كه حتي جوانان براي گرفتن يك وام ازدواج دغدغه داشته باشند، از ثبت نام اينترنتي تا واريز مبلغي از وام تا ضامن‌هاي كارمند باعث شده كه بعضي جوانان قيد وام ازدواج را بزنند و از همين حداقل مساعدت دولت چشم پوشي كنند. 6-نتيجه‌گيري: اكثر مسؤولان و خانواده‌ها بايد بپذيرند كه در ترويج فرهنگ ازدواج آسان در جامعه كوتاهي‌هاي زيادي كردند، عفاف و حجاب در جامعه ناديده گرفته مي‌شود، گراني و بيكاري زياد مي‌شود، خانواده‌ها نسبت به تربيت اسلامي بي‌توجه مي‌شوند، دستگاه‌ها و نهادهاي مذهبي و فرهنگي در ترويج ارزش‌هاي اسلامي غافل هستند و در نهايت نتيجه اين همه سهل‌انگاري باعث مي‌شود كه شاهد سن بالاي ازدواج، زنداني شدن به خاطر عدم پرداخت مهريه، رواج مشكلات اخلاقي در جامعه و بيش از ده‌ها آسيب اخلاقي و اجتماعي در جامعه باشيم. بي‌شك هر كس باد بكارد گندم درو نخواهد كرد.

اوای دنا: حجت‌الاسلام عباس عبدالملکی ظهر امروز در خطبه‌های این هفته نماز جمعه لنده با تبریک اعیاد شعبانیه و دعوت همگان به تقوای الهی اظهار داشت: رشد و پیشرفت و رفاه اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ... در گرو رعایت تقوای الهی است.وی با اشاره به نابسامانی‌های اقتصادی در غرب افزود: ریشه تمام مشکلات بشر در پیروی از هوای نفس و دوری از تقوای الهی است.خطیب جمعه لنده گفت: تنها راه برون رفت از این معضلات و مشکلات روی آوردن به درگاه حق تعالی و پرهیزگاری است که باید به آن عمل شود.‌حجت‌الاسلام عبدالملکی در ادامه با اشاره به فلسفه حیا و پاکدامنی تصریح کرد: حیا به معنی شرم داشتن و دوری گزیدن از کارهای زشت و ناپسند بوده که انسان را از گناه و فساد و تباهی دور نگاه می‌دارد.وی افزود: امیرالمؤمنین (ع) عاقل‌ترین مردم را با حیاترین آنها می‌دانست و زکات زیبایی مردم و زن را در حفظ حجاب و حیا بیان داشته‌اند.امام جمعه لنده با اشاره به گسترده شدن اختلاط زن و مرد در دستگاه‌های اداری افزود: اختلاط زن و مرد در دستگاه‌ها موجب عادی شدن روابط نامحرمان شده و این کار سبب کنار رفتن پرده‌های حجاب و حیا می‌شود.عبدالملکی وحدت و یکدلی را لازمه رسیدن به جامعه متعادل خواند و گفت: با وحدت و دوری از تفرقه می‌توان زمینه‌های پیشرفت و ترقی را در جامعه مهیا کرد.وی در ادامه به آغاز هفته بهداشت و نکوداشت مساجد اشاره کرد و گفت: رسیدگی به مساجد و تمیز نگه داشتن آنها زمینه جذب جوانان و مردم را به مساجد آماده می‌کند.رئیس شورای فرهنگ عمومی لنده افزود: ما در این هفته که به ماه رمضان نزدیک می‌شویم باید در و دیوار مساجد را شست‌وشو کرده و آن را آماده حضور جوانان در این ماه پرخیر و برکت در مساجد کنیم.عبدالملکی در ادامه به تذکرات گذشته در ارتباط با جاده ارتباطی لنده اشاره کرد و گفت: اداره راه و شهرسازی استان دستور بهسازی راه ارتباطی لنده به دهدشت را صادر کرده و هم اینک در حال رسیدگی، تعمیر و بهسازی آن هستند.وی در ادامه مسئله کیفیت نان را یادآور شد و گفت: هرچه سریع‌تر باید رسیدگی به این موضوع در اولویت کاری مسئولان قرار گیرد تا موجبات نارضایتی مردم را از بین ببرد.امام جمعه لنده به گرانی در بازار اشاره کرد و افزود: گرانی از معدود مشکلات و معضلات بازار بوده که قدرت خرید مردم را در بازار کاهش داده و موجبات ورشکستگی اصحاب سرمایه‌ را مهیا می‌کند.وی رسیدگی به این موضوع را از اهم امور خواند و خواستار رسیدگی سریع‌تر شد و گفت: با پیگیری‌های انجام شده در هفته آینده طرح نظارت بر بازار در لنده با حضور کارشناسان اجرایی شده و با متخلفان برخورد می‌شود.عبدالملکی در ادامه به طرح تکریم ارباب رجوع در ادارات اشاره کرد و افزود: گاه عده‌ای با یکبار مراجعه به ادارات با پاسخ‌هایی روبه‌رو می‌شوند که مطابق میل آنها نیست و این موضوع را کم‌کاری و عدم تکریم ارباب رجوع می‌دانند ولی با بررسی‌هایی که انجام گرفته مشخص شده که این پاسخی قانونی از سوی مسئولان است که مطابق ضوابط و شرایط به آنها داده می‌شود.وی تصریح کرد: مسئولان در زمان مراجعه ارباب رجوع به درستی آنها را راهنمایی کنند تا سوءتفاهم پیش نیاید و مردم به واسطه آن از نظام خرده نگیرند.خطیب جمعه لنده در ادامه به اجرای طرح رزمایش سه‌گانه موشکی در آب‌های خلیج فارس اشاره کرد و گفت: نیروی هوا فضای سپاه با اجرای این رزمایش پاسخ کشور به کسانی که قصد شرارت در مرزهای ایران را دارند، داد و به آنها فهماند که آغازکنندگان جنگ خاتمه‌دهندگان آن نخواهند بود. خبر/سیدفخرالدین علیزاده

اوای دنا: مدیرکل فرهنگی و هنری آموزش و پرورش از تعیین کارنامه حجاب برای مدارس خبر داد و گفت: لباس فرمی که برای دانش‌آموزان پیش‌بینی می‌شود، لزوما لباس تیره نیست.وی افزودمدارس می‌توانند با بنگاه‌های تولیدی لباس فرم دانش‌آموزان قرار ببندند. محمدابراهیم محمدی، مدیرکل فرهنگی و هنری آموزش و پرورش در گفت‌وگو با فارس «توانا» با بیان اینکه برنامه‌های مختلفی برای دانش‌آموزان و فرهنگیان در راستای عفاف و حجاب  پیش‌بینی شده است، اظهار داشت: در حوزه دانش‌آموزی با در نظر گرفتن مسائلی که در حوزه عفاف و حجاب وجود دارد برنامه‌های متناسبی را در نظر گرفته‌ایم که می‌توان از جمله آن به برنامه «حساس‌زایی» اولیاء به موضوع حجاب دانش‌آموزانی که نیاز است به حجاب توجه بیشتری داشته باشند، اشاره کرد.وی افزود: برنامه‌های حجاب و عفاف منجر می‌شود تا اگر احیاناً  والدین دانش‌آموزی نسبت به رعایت پوشش فرزند خود در بیرون از مدرسه کم توجه است، توجه بیشتری داشته باشد.*تهیه بسته تصویری برملاسازی اهداف رسانه‌های بیگانه در ترویج بی‌حجابی مدیرکل فرهنگی و هنری آموزش و پرورش بیان کرد: بر همین اساس برنامه‌ای در جهت عبرت‌آموزی دانش‌آموزان از افرادی که با عدم رعایت حجاب و عفاف دچار معضلات و مشکلات اجتماعی شده‌‌اند و از جایگاه ارزشمندی که به لحاظ اخلاقی، درسی و توانمندی‌های علمی و هنری داشتند، سقوط کرده‌اند در نظر گرفته شده است که می‌تواند به عنوان تلنگری برای دانش‌آموزان باشد.وی با بیان اینکه برنامه دیگر در قالب تهیه بسته تصویری با موضوع شناساندن اهداف رسانه‌های بیگانه از ایجاد بی‌تفاوتی دانش‌آموزان نسبت به رعایت حجاب است، گفت: رسانه‌های بیگانه تلاش می‌کنند تا دانش‌آموزان نسبت به مسائلی از قبیل رسیدن به تکامل و ایفای نقش‌های مهم خود در آینده غفلت ورزند که شناساندن این موضوع به دانش‌آموزان از اهمیت زیادی برخوردار است.محمدی اضافه کرد: این بسته تصویری برای برنامه‌هایی که دانش‌آموزان در مدرسه دارند، تهیه شده که بیشتر در مقاطع راهنمایی و متوسطه مدارس دخترانه توزیع می‌شود؛ این بسته برای دانش‌آموزانی که به نوعی نسبت به مساله حجاب در مدرسه کم توجه هستند، مفید واقع خواهد شد.وی با اشاره به این نکته که برنامه‌هایی نیر برای دانش‌آموزانی که باحجاب هستند و تعدادشان بسیار زیاد است پیش‌بینی کرده‌ایم، ادامه داد: این برنامه‌ها به این منظور است که آنها نسبت به حجاب خود اقناع فکری پیدا کنند و به توانمندی فکری برسند تا این حجاب در آینده و با حضور در دانشگاه و عرصه‌های مختلف کمرنگ نشود.* تأثیرگذاری دانش‌آموزان اسوه و الگو در زمینه حجاب و عفاف برای دیگر دانش‌آموزان مدیرکل فرهنگی هنری آموزش و پرورش بیان کرد: معتقدیم که باید اندیشه پوشش در فرد به اندیشه نهادینه شده فکری تبدیل شود تا در این صورت فرد در هر جایگاه و بستری که قرار گیرد، حاضر نشود حجاب و پوشش خود را کمرنگ کند که ده‌ها برنامه در ذیل این مسئله پیش‌بینی شده است.وی افزود: بر این اساس هم برای دانش‌آموزانی که نسبت به حجاب کم تفاوت هستند و تعداد آنها کم است و هم برای دانش‌آموزانی که با حجاب هستند و قصد داریم آنها را مورد هدف مطالعاتی قرار دهیم، برنامه‌هایی در نظر گرفته شده است.به گزارش اوای دنا، محمدی اضافه کرد: طبق برنامه‌های پیش‌بینی شده قصد داریم آن دسته از دانش‌آموزان که در رعایت حجاب قرص و محکم هستند، به جنبه‌های مختلف مسئله واقف شده‌اند، نسبت به پوشش نگاهی اصالتی دارند و به عنوان دانش‌آموزان اسوه و الگو می‌دانیم، بتوانند در حوزه همسالان خود تاثیرگذار باشند.*ایجاد گفتمان‌های حجاب در مدارس برای رفع شبهه* معرفی دختران برتر در جشنواره دختران آفتاب محمدی با بیان برنامه‌های علمی و جشنواره نیز با موضوع حجاب و عفاف برگزار خواهد شد، اظهار داشت: در نظر داریم تا گفتمان‌های حجاب در مدارس را دنبال کنیم تا به این وسیله هر مسئله و شبهه‌ای که در مدرسه وجود دارد، مطرح و برطرف شود.وی به برگزاری جشنواره دختران آفتاب نیز اشاره کرد و افزود: در این جشنواره دخترانی که در مدرسه به لحاظ علمی و هنری برتر هستند و حجاب اسلامی را نیز رعایت می‌کنند، برگزیده می‌شوند.این مقام مسئول در آموزش و پرورش ادامه داد: بر این اساس می‌توانیم در بحث مدل‌سازی به مدل‌های قابل توجه دست پیدا کنیم به دلیل آنکه شاید برخی به اشتباه تصور می‌کنند که ممکن است حجاب مانع پیشرفت فرد شود؛ این در حالی است که تعداد بسیاری از دانش‌آموزان دختری که در المپیادها، ورزش، هنر و زمینه‌های مختلف موفق به کسب رتبه‌های برتر شده‌اند، محجبه هستند.*برگزاری اردوهای مادران دختران - پدران دختران و  جشنواره 40 حدیث زیورانه به سه زبان مدیرکل فرهنگی و هنری آموزش و پرورش به برگزاری اردوهای یک روزه و دو روزه برای مادران و دختران و پدران و دختران در تابستان اشاره کرد و گفت: این اردوها با هدف آگاهی‌بخشیدن، ارتقاء مسئله حجاب و اطلاع‌رسانی در خصوص حرکات مرموزی که در راستای بی‌تفاوت کردن دختر ایرانی نسبت به رعایت حجاب صورت می‌گیرد، در نظر گرفته شده است.وی با اشاره به تهیه بسته‌های علمی و فرهنگی متناسب با علاقه و ذوق دانش‌آموزان با عنوان جشنواره 40 حدیث زیورانه در موضوع عفاف و حجاب بیان کرد: در این جشنواره دانش‌آموزان با هنر خوشنویسی به زبان انگلیسی، فارسی و عربی، 40 حدیث که در موضوع عفاف و حجاب را تمرین می‌کنند.محمدی با بیان اینکه حدود 100 هزار نفر تاکنون در این جشنواره شرکت کرده‌اند، ادامه داد: بخشی از این جشنواره در تابستان و بخشی در سال تحصیلی جدید برگزار خواهد شد.*انتخاب بهترین محتوای تولیده شده در موضوع عفاف و حجاب با عنوان کتاب سال حجاب *از مدیران برتر حجاب در مدارس تقدیر می‌شود محمدی به معرفی کتاب سال در زمینه حجاب و عفاف اشاره کرد و اظهار داشت: در نظر داریم کتاب سال حجاب در سطح دانش‌آموزی داشته باشیم و بهترین داستان، شعر و تولید محتوایی علمی در حوزه عفاف و حجاب را شناسایی کنیم.وی با اشاره به انتخاب مدیر برتر حجاب گفت: مدیرانی که نسبت به رعایت حجاب در مدرسه توجه بیشتری داشته باشند، مورد تقدیر قرار خواهند گرفت؛ همچنین قصد داریم کارنامه حجاب برای مدرسه در نظر بگیریم.این مقام مسئول در آموزش و پرورش تأکید کرد: مدیر مدرسه نسبت به حجاب و پوشش دانش‌آموزان مسئول است بنابراین ما انتظار داریم تا مدیر مدرسه نسبت به وضعیت موجود حجاب در مدرسه حساس بوده و سعی کند وضعیت حجاب و عفاف در مدرسه را به سمت قابل قبول ارتقا دهد.*اولیاء نسبت به مخاطرات بدپوششی دانش‌آموزان حساس باشند مدیرکل فرهنگی و هنری آموزش و پرورش در  ادامه گفت: اولیا باید نسبت به مخاطرات بدپوششی دانش‌آموزان حساس بوده و بی‌تفاوت نباشند اگر قرار است درس دانش‌آموز خوب باشد، می‌طلبد که دانش‌آموز مصونیت روحی و روانی داشته باشد که این مصونیت روحی و روانی در گرو رعایت عفاف و حجاب است.وی بیان کرد: در مدرسه مشکل بی‌حجابی و بی‌عفافی در مدارس مشاهده زیادی نمی‌شود بلکه اغلب مشکلات‌ ما در این زمینه در بیرون از مدرسه وجود دارد و ناشی از همکاری نسبتا کم والدین با مدارس است.*مدارس می‌توانند با بنگاه‌های تولیدی لباس فرم دانش‌آموزان قرار ببندند*نصب منشور عفاف و حجاب در مدارس محمدی با بیان اینکه در نظر داریم در سال آینده به مدارس اجازه ‌دهیم که برای تهیه لباس فرم دانش‌آموزان با بنگاه‌‌های تولیدی قرارداد ببندند، گفت: بر اساس طرحی در نظر داریم برای همکارانی که در مدارس فعالیت می‌کنند، لباس فرم تهیه شود.وی ادامه داد: در بحث پوشش و حجاب باید مقررات و آیین‌نامه‌های مبتنی بر اهداف مدرسه را بپذیریم؛ وقتی قرار است اولیاء، دانش‌آموز را برای ثبت‌نام به مدرسه بیاورند باید بپذیرند که مدرسه در این زمینه آیین‌نامه و قانون دارد یا وقتی دانش‌آموزی قرار است در مدرسه ثبت‌نام کند ملزم است که به قوانین مدرسه در بحث پوشش و حجاب پایبند باشد.مدیرکل فرهنگی و هنری آموزش و پرورش اضافه کرد: یکی از برنامه‌هایی که در سال تحصیلی آینده اجرا خواهد شد نصب منشور پوشش در مدارس است تا افرادی که در مدرسه ثبت‌نام می‌کنند نخست این منشور را قبول داشته باشند.*مدارس باید محرم‌سازی شوند*مفاخر برجسته و محجبه به دانش‌آموزان معرفی می‌شوند محمدی اظهار داشت: باید تمهیداتی را برای محرم‌سازی در مدارس اندیشید تا دانش‌آموزان در زمان حضور در مدارس راحت باشند.وی تأکید کرد: لباس فرمی که برای دانش‌آموزان پیش‌بینی می‌شود، لزوما لباس تیره نیست و این اجازه داده شده است که دانش‌آموزان در مدرسه از لباس‌های روشن نیز استفاده کنند.مدیرکل فرهنگی و هنری آموزش و پرورش با بیان اینکه مفاخر برجسته‌ای داریم که در اوج عفاف و پوشش بوده‌اند و در قله‌های بالای کمالات علمی و ادبی قرار گرفتند، اضافه کرد: قصد داریم این افراد را به عنوان افراد موفق به دانش‌آموزان معرفی کنیم که این معرفی از طریق نصب پوستر در مدارس انجام خواهد شد.

اوای دنا: ستار هدایت خواه سخنگوی كمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در واكنش به اظهارات امروز علی مطهری درباره حجاب گفت: علی مطهری با بیان این مسائل به دنبال كسب شهرت است ، آقای مطهری بداند عوامل بی حجاب ی در جامعه ما یه یك شخص مربوط نمی شود. سخنگوی كمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در واكنش به اظهارات علی مطهری كه در نطق میان دستور خود بیان كرده رییس جمهور عامل بی حجاب ی است ،گفت: مطهری چند سالی است كه با این گونه اظهاراتی بی مبنا و بی منطق كه با مصالح نظام سازگاری ندارد به دنبال معروف شدن است.نماینده بویراحمد و دنا در مجلس شورای اسلامی با بیان این كه مطهری باید در گفتار و رفتار خود تجدید نظر كند گفت: مطهری بداند كه این اظهارات نوعی تامین خوراك تبلیغاتی برای رسانه های ضد نظام است. دکتر هدایت خواه گفت ، كوتاهی نهادهای مختلف مانند خانواده، آموزش و پرورش و صداو سیما را مهم ترین عوامل بدحجابی در جامعه دانست و گفت: 'این ساده اندیشی و اوج كم بصیرتی است كه این عوامل را به یك شخص نسبت دهیم و بهتر است مطهری با بصیرت بیشتری عمل کند. علی مطهری در نطق خود همچنین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را متهم به دخالت در انتخابات نموده است!!

اوای دنا-دکتر خدارحم سهرابی :ابتدا در بیان ريشة این اصطلاح باید گفت که “Islamophobia” از دو کلمة اسلام “Islam”، حرف ما بعد کلاسیکِ O و كلمة فوبیا “Phobia” به معنای ترس یا بیزاری نامعقول از چیزی تشکیل یافته است. گفتنی است که كلمة «فوبیا» دو کاربرد کلی و متفاوت دارد. گاه در روانشناسی در مورد افراد به معنای نوعی بیماری به‌کار می‌رود و گاه در زمينة اجتماعی و در کنار اصطلاحات مربوط به ضدیت با اقوام و ملیت‌ها استفاده مي‌شود. بدیهی است که مورد نخست فاقد دلالت سیاسی است ولی مورد دوم دلالتی سیاسی دارد (مرشدی‌زاد، 1388: 14).اگر بخواهیم بر اساس این کلمات به تعریف این مفهوم بپردازیم، دلالت این تعریف بسیار ناقص و محدود خواهد بود. شاید مفهوم تبعیض و ناشکیبایی ضداسلام و مسلمانان ساده‌ترین تعریف برای این مفهوم باشد. البته باید توجه داشت که هر چند کاربرد این واژه به چند دهة اخیر باز مي‌گردد1 اما بحث اسلام‌هراسي پیشینه‌ای تاریخی دارد و در پس زمينة آن علل مختلف تاریخی، فرهنگی، مذهبی، سیاسی و روان‌شناسی نمایان است.  در دایرة‌المعارف مطالعات قومی نژادی آمده است که با وجود گسترش مسئلة اسلام‌هراسي و تبدیل شدن آن به یکی از معضلات نگران‌کننده پس از 11 سپتامبر، هنوز تعریف جامع و مانعی از آن وجود ندارد (Encyclopedia of Race … 2003: 218). در اصطلاح رایج اسلام‌هراسي، مسلمانان به عنوان افرادی تلقی مي‌شوند که با ارزش‌هاي غربی درتقابل هستند و به عنوان دشمن و تهدید برای ارزش‌ها و انسجام ملی به شمار مي‌آيند. این واژه به تبعیض و پیش‌داوری (غیر عقلانی) ضداسلام یا مسلمانان اشاره دارد(Fredman, 1992: 121).مؤسسة (Runnymede Trust) اسلام‌هراسي را این‌طور تعریف کرده است2: «ترس یا تنفر از اسلام، و در نتیجه، ترس و تنفر از همة مسلمانان»؛ این مؤسسه همچنین توضیح مي‌دهد که واژة اسلام‌هراسي به تبعیض عملی علیه مسلمانان از طریق ایجاد محرومیت در زندگی اقتصادی، اجتماعی و سیاسی اشاره دارد و در پی بیان این مطلب است  که اسلام هیچ ارزش مشترکی با دیگر فرهنگ‌ها ندارد و جایگاه پایین‌تری نسبت به فرهنگ غربی دارد و بیشتر از اینکه یک مذهب باشد، یک ایدئولوژی سیاسی خشونت‌بار است و خصومت با آن امری عادی به شمار مي‌آيد (Islamphobia…, 1997: 60). عوامل بسیاری در ایجاد و گسترش اسلام‌هراسي مؤثر بوده‌اند که از جمله، می‌توان به مسائل زیر اشاره کرد3: 1.    رشد احساسات ضد مهاجرت در بيشتر کشورها. 2.    اقدامات تروریستی گروه‌هاي  افراطی نظیر القاعده. 3.    خشونت و تبعیض سازمان‌یافته ضدمسلمانان (با حمایت دولت‌ها و احزاب غربی). 4.    گسترش ایدئولوژی‌های خیر و شرگونه (نظیر نظریة برخورد تمدن‌هاي هانتینگتون). 5.    هراس از گسترش ایدئولوژی اسلام سیاسی. 6.    مشروعیت‌بخشی هوشمندانه دولت‌های غربی به دشمنی ضداسلام و مسلمانان و نادیده گرفتن حقوق مسلمانان. 7.    هراس از گسترش اسلام و اسلامی شدن اروپا.8.    ایجاد و گسترش موج رسانه‌اي ضداسلام و مسلمانان. بعد از یازده سپتامبر گزارش‌ها و اخبار رسانه‌ها ضدمسلمانان و اعراب، چهرة مسلمانان را نزد افکار عمومی به‌شدت مخدوش کردند. رسانه‌ها به جای توجه به واقعیات موجود در جهان اسلام، توجه خود را (عمداً یا غیرعمدی) بر روی فضای آلودة ضداسلام متمرکز كرده‌اند و در راستای تقویت همین فضای ضد اسلامی حرکت مي‌كنند و در پی تکرار گزینشی پیوند میان اسلام و خشونت هستند. برخی رسانه‌ها هم در تلاش‌اند تا نشان دهند که جنگ‌هاي صلیبی میان اسلام و مسیحیت همچنان ادامه دارد و تقابل بین مسلمانان و مسیحیان، ادامه همان جنگ‌هاي صلیبی است. رسانه‌ها برای تخریب اسلام در نزد افکار عمومی، به طرح پرسش‌هاي کلیشه‌ای در مورد اسلام مي‌پردازند و براي مثال، مباحثی مانند: تبعیض ضدزنان مسلمان، حجاب، و جهاد را مطرح مي‌كنند. در این مطلب که رسانه‌ها نقشی اساسی در معضل اسلام‌هراسي دارند، تردیدی وجود ندارد. در این بخش ابتدا به اجمال، نقش و ابزار رسانه‌ها در جهت گسترش اسلام‌هراسي و نظریه‌هاي موجود در این زمینه، معرفي مي‌شوند و در ادامه به‌طور خاص، متمرکز بر بحث اسلام‌هراسي  در رسانه‌هاي  بریتانیا بررسي مي‌شود. گروه‌هاي قدرتمند با تسلط بر جریان اصلی رسانه‌ها (به عنوان یکی از منابع قدرت در دنیای جدید) به شکل هوشمندانه‌ای عمل مي‌كنند و در این راستا، روش‌ها و ابزارهای جدیدی را در انتقال پیام و اقناع مخاطب به کار می‌برند. از این روست که در بحث اسلام‌هراسي و ضدیت با اسلام و مسلمانان، از مفاهیم قدیمی و عامیانة نژاد‌پرستی (رنگ پوست، نوع نژاد، نژاد برتر، نژاد پست و...) و اختلافات آشکار مذهبی صحبتی به میان نمی‌آورند و در مقابل، با ابزارهای دیگری پیام خود را به‌شکل باورپذیر و توجیه‌پذير به مخاطب ارائه می‌دهند؛ براي مثال، مسئله‌اي که امروزه در بحث اسلام‌هراسي در رسانه‌هاي غربی و به همین نحو، در رسانه‌هاي بریتانیایی مطرح مي‌شود، تأکید بر تمایزها و تفاوت‌هاي مسلمانان با جامعة میزبان است که پس از روشن كردن تفاوت‌ها، تلاش مي‌كنند که ارزش‌ها و ويژگي‌هاي فرهنگي ـ مذهبی خود را در جایگاهی برتر، و ارزش‌ها و ويژگي‌هاي فرهنگي ـ مذهبی مسلمانان را در مرتبه‌ای پایین‌تر قرار دهند. به عبارتی ديگر، پس از تمرکز بر روی اختلافات، در مرحلة بعد‌، اقدام فرهنگ‌ها و ارزش‌هاي غربی به عنوان یک ایدئآل معرفي مي‌كنند. پیامد چنین گفتمانی، مخالفت و بیگانه‌انگاریِ سایر فرهنگ‌ها  و ارزش‌هاست. البته این تنها، یکی از جنبه‌های اقدامات اسلام‌ستیزانة رسانه‌هاي غربی به‌شمار می‌رود. نگرانی در مورد رسانه‌ها وقتی شدت می‌یابد که برای بيشتر مردم، تنها منبع کسب اطلاعات و اخبار (به‌ويژه آن‌هايي که با مسلمانان در ارتباط نیستند) این رسانه‌ها  باشند. در مجموع، رسانه‌ها نقش کلیدی در شكل‌گيري و گسترش اسلام‌هراسي ایفا مي‌كنند، براساس تحقیقات الیزابت پول در دایرة‌المعارف مطالعات قومی و نژادی، رسانه‌ها نقش مهمی را در ایجاد فضای ضد اسلامی و اسلام‌هراسي  ایفا كرده‌اند. وی با مطالعة مقالات روزنامه‌های انگلیسی بین سال‌هاي 1994 تا 2004 م. به این نتیجه رسیده است که رسانه‌ها اغلب در پی نمایش تصویری منفی از مسلمانان هستند  که در نتیجة این تصاویر، مسلمانان یک تهدید و دشمن برای ارزش‌هاي غربی محسوب مي‌شوند . (Encyclopedia of Race …, 2003: 217) بن در کتاب زنان مسلمان در جامعه انگلیس معتقد است که دشمنی و خصومت ضداسلام در پیوند  نزدیک با  تصاویری از مسلمانان است كه در رسانه‌ها به نمایش در مي‌آيد و در آن مسلمانان وحشی، بدوی، غیرمتمدن و بی‌فرهنگ معرفی مي‌شوند (Benn,and Jawad 2004: 165). رسانه‌ها با استفاده از منابع مالي قابل ملاحظه و شبكه‌هاي متنوع در تلاش‌اند كه تصويري نامناسب از اسلام به افكار عمومي ارائه دهند. در همين حال، هرچند  مسلمانان تلاش مي‌كنند كه اين تصوير نادرست را تصحيح كنند و به نوعي با اين تصوير مقابله كنند، با توجه به سلطة جهاني رسانه‌هاي غربي، عموماً تلاش‌هاي آن‌ها بي‌فايده (و يا كم‌فايده) بوده است. غرب براساس تجربه‌هاي جنگ‌هاي جهاني و دوران جنگ سرد، داراي توان بسيار حرفه‌اي در راه تبليغات و انتقال پيام‌هاي مورد نظرش شده است و اين چيزي است كه مسلمانان از آن بي‌بهره‌اند. بيشتر رسانه‌هاي غربي از حوادث پس از يازده سپتامبر در جهت بهره‌برداري از اهداف سياسي خود استفاده مي‌كنند اين رسانه‌ها اسلام را در اشكال «راديكاليسم»، «بنياد‌گرايي» و «افراط‌گرايي» نمايش مي‌دهند و روشن است كه در دنياي پست‌مدرن و در فضايی كه رسانه‌ها نقش محوري دارند، تصاوير داراي واقعیتی فراتر از حقيقت مي‌گردند. رسانه‌هاي بریتانیایی در تلاش‌اند كه مسلمانان را تروريست و تهديد براي امنيت غرب معرفي کرده بدين طريق، هم از گسترش اسلام جلوگيري كنند و هم به نوعي جنگ افغانستان و عراق را توجيه كنند. همين تلاش‌ها و جريان‌ها در سال‌هاي اخير منجر به شكل‌گيري بخشی از جريان اسلام‌ستيزي و اسلام هراسي در جامعة بریتانیا شده است. برخي اختلاف ميان مسلمانان و جريان‌هاي اصلي رسانه‌اي را امری عادي تلقي مي‌كنند، اما واضح است که اين چالش فراتر از يك اختلاف‌نظر است؛ زیرا ضمن اینکه به‌طور روزافزون افزایش می‌یابد، تأثيرات عميقي هم، بر زندگي مسلمان داشته است. مسلمانان معتقدند كه رسانه‌ها تصويري نادرست از آن‌ها ارائه مي‌دهند و تمركز رسانه‌ها، بیشتر بر جنبه‌ها و اخبار منفي است و توجهي به نكات مثبت نمي‌شود. با یک نگاه کلی به بحث اسلام‌هراسي در رسانه‌هاي بریتانیا می‌توان سه محور اصلی را شناسایی کرد که عموماً اغلب اخبار و گزارش‌ها و مقاله‌هاي مربوط به مسلمانان، براساس این نقاط محوری سازمان‌دهی و بیان مي‌شوند. در اینجا به اجمال این محورها بررسي مي‌شود: راهکار :حضور مسلمانان در فضاي مجازيمسلمانان به‌تدريج در حال آشنايي و بهره‌گيري از فناوري‌‌هاي جديد ارتباطي هستند كه يكي از آن‌ها فضاي مجازي اينترنت است. امروزه شاهد وب‌سايت‌هاي فراوانی دربارة اسلام هستيم. به علت ارزانی و دسترسی آسان به اینترنت، این پدیده در حال گسترش و پیشی گرفتن از سایر رسانه‌هاي است؛ براي مثال هم اکنون بيشتر گروه‌ها و سازمان‌هاي اسلامی در بریتانیا وب‌سایت رسمی دارند که در آن اخبار، مواضع و ديدگاه‌ها، مقالات و تحليل‌هاي خود را ارائه مي‌دهند. با يك نگاه كلي و براساس جست‌وجوهاي معمول انجام شده در وب‌سايت‌هاي اسلام و مسلمان اين نتايج به‌دست آمده است:1.  بسياري از سايت‌ها در كشورهاي غربي و به زبان انگليسي هستند؛2. در فرقه و ايدئولوژي سایت‌ها تنوع فراوان وجود دارد؛3. انواع مختلف سايت‌هاي مربوط به سازمان‌ها، اشخاص، دانشگاهي و اتاق‌هاي گفت‌وگو  وجود دارد؛4. محتويات سايت عموماً عبارت‌اند از: دعوت، موضوعات آموزشي و اطلاع‌رساني سياسي، مسائل جاري، گفت‌وگوهايي ميان عقيده‌اي و مقالات (Bunt, 2000: 35). به‌طور کلی موضوعات متنوعي در صفحات مربوط به اسلام و مسلمانان بحث مي‌شود: قرآن و حديث، فرقه‌هاي اسلامي (شيعه‌ ـ سني و صوفيه و...) ديدگاه‌هاي فلاسفه اسلامي، اختلافات شيعه و سنی، مسائل سياسي مربوط به كشورهاي اسلامي نظير افغانستان‌ـ پاكستان، كشمير، مالزي، سنگاپور، سودان، عربستان، اسلام سياسي (به‌ويژه مرتبط با حماس و حزب‌الله).به نظر می رسد دنیای مجازی و وب‌سایت‌ها، فضای مفیدی برای گفت‌وگو در مورد اسلام ایجاد كرده‌اند. این فضا به کاربران این اجازه را مي‌دهد تا علاقه‌مندان و کسانی که در مورد اسلام (و عموماً تصویر رسانه‌اي منفی آن) کنجکاو هستند، بتوانند اطلاعات مفیدی کسب کنند.

اوای دنا :سید عیسی تقوی فرد رئیس اداره آموزش وپرورش منطقه ی لنده در جلسه بزرگداشت هفته مقام معلم گفت ، هفته معلم فرصتی است برای ارج نهادن به شان ، مقام و جایگاه معلم ، جایگاهی که امام راحل (ره) نقش معلمان را نقش اولیاء برشمردند. وی با تاکید بر تکریم معلمی ، برنامه های آتی  اين هفته رابه شرح زیر اعلام نمود: * افتتاحیه مسابقات ورزشی ویژه فرهنگیان دررشته های والیبال (برادران) وبدمینتون(خواهران)مورخ 91/02/10 * همایش فرماندهان واحدهای بسیج دانش آموزی ویژه برادران فرهنگی درمحل سپاه ناحیه لنده مورخ 91/02/11 *  نواختن زنگ سپاس ازمعلم درکلیه مدارس وبه صورت متمرکز درمحل دبیرستان حجاب مورخ 91/02/12 * آزمون کتابخوانی ازکتاب آینده انقلاب اسلامی شهید مطهری مورخ 91/02/12 *   نشست روشنگری سیاسی باشرکت زنان فرهنگی حلقه های طرح صالحین درمحل نمازخانه سپاه مورخ 91/02/13 * غبارروبی گلزارشهدای فرهنگی ودانش آموزی ودیدارباخانواده شهدای فرهنگی مورخ 91/02/14 * همایش پیاده روی ویژه خانواده های فرهنگیان بامشارکت سپاه وتربیت بدنی مورخ 91/02/15 * دیدارمعلمین نمونه باامام جمعه محترم لنده مورخ91/02/16 * جشن روزنمادین ،تجلیل وتکریم ازمعلمان وفرهنگیان عزیز  منطقه لنده باحضور مسؤلین منطقه ای واستانی مورخ 91/02/17

اوای دنا-اسدالله ربانی مهر:چرا پيترسون آمريكايي بيشتر حاج بخشي را مي‌شناسد تا ما ...؟ اسكات پيترسون از خبرنگاران روزنامه آمريكايي كريستين ساينس مانيتور، سفري به ايران داشته و در موضوع جنگ تحقيق مي‌كرد و در ديداري كه با مسعود ده نمكي كارگردان سينماي ايران داشته مي‌گويد: «ما در آمريكا يك مركز فرهنگي راه‌اندازي كرديم و در مورد جنگ ايران و عراق تحقيق مي‌كنيم و روي مستندات جنگ شما بسيار كار كرده‌ايم و همه مستندات را ترجمه كرديم و در اين مستندات، اولويت ما، مستندهاي روايت فتح است.»پيترسون آمريكايي مي‌گويد: «جنگ شما دو نماد داشته كه من عكس آن دو نماد را به ديوارهاي دفتر كارم زدم، اين دو نماد يكي شهيد آويني است و ديگر حاج‌بخشي و من عكس هر دو را در دفتر كارم نصب كردم. شهيد آويني نماد تفكر و روح جنگ است و حاج بخشي نماد شجاعت و حماسه جنگ است.»ما نسل سومي‌ها زمان جنگ را تجربه نكرده‌ايم اما در مورد حاج بخشي روايت مي‌كنند كه شب عمليات كه مي‌شد به رزمندگان روحيه مي‌داد و با شوخي‌هاي خود، شور و نشاط خاصي به رزمندگان مي‌داد، ظرفي پر شده از حنا به دست داشت و وارد مي‌شد و فرياد مي‌زد: كجا مي‌رويد، مي‌گفتند: كربلا، مي‌گفت من را با خودتان مي‌بريد، رزمندگان مي‌گفتند: نه جا نداريم، و حاجي بخشي با خنده دنبالشان مي‌كرد... از حاج بخشي نقل شده كه وقتي در رسانه‌هاي رژيم بعثي شايعه شده بود كه حاج بخشي كشته شده است، نزديك خط عمليات شد و در مصاحبه با خبرنگاران خارجي مي‌گفت: به صدام بگوييد: من از آن دنيا آمده‌ام تا تو را ببرم. همرزمان حاج بخشي نقل مي‌كنند در حالي كه پسر او در جبهه شهيد شده بود حتي حاضر نشد يك روز از عمليات و رزمندگان جدا شود و با همان شور و نشاط به رزمندگان روحيه مي‌داد و هيچ كس فكر نمي‌كرد حاج بخشي دو ساعت پيش فرزندش شهيد شده و خودش روحيه‌اش را در ساعات حساس عمليات از دست نمي‌دهد. اما اين تنها گوشه‌اي از حماسه‌ها و رشادت‌هاي مردان بزرگ دفاع مقدس است، آن‌هايي كه شجاعانه روي مين رفتند و از سيم خاردار دشمن گذشتند تا عزت و مردانگي را براي كشور به ارمغان آورند، تا امروز مردم اين سرزمين در عزت و سرافرازي زندگي كنند.اما جاي امثال حاج بخشي‌ها امروز در ميان ما خالي است، كساني كه تمام وجودشان را براي انقلاب گذاشتند، دل باخته قدرت و ثروت و رياست نبودند، اهل تزوير نبودند، همه وجودشان اخلاص بود و با خداي خود معامله كردند نه با كسي ديگر، براي خدمت به خلق و انجام تكليف در برابر همه زياده‌خواهي ايستادند و در نهايت جاودانه ماندند و براي هميشه در قلب‌ها زنده و جاودانه هستند.بياييم در جامعه امروزي، راه و رسم حاج بخشي‌ها را زنده نگه داريم، اين همه براي رياست و قدرت حرص نخوريم، براي پست و قدرت به تخريب ديگران متوسل نشويم، نسبت به حق و باطل جامعه‌مان بي‌تفاوت نباشيم، قدر شهدايمان را بدانيم و در مسير شهدا حركت کنيم، فرهنگ اسلامي را پاس بداريم و از غلطيدن جوانان پاك‌مان به دامن غرب جلوگيري كنيم.چرا بايد جوانان ما هنرپيشه‌هاي غربي را بيشتر از امثال شهيد مرتضي آويني، محمود شهبازي، همت، باكري، زين‌الدين، چمران و ... بشناسند، چرا عكس حاج بخشي به عنوان نماد شجاعت در دفتر پيترسون آمريكايي باشد اما بعضي دانش‌آموزان و دانشجويان ما حتي نام حاج بخشي را نشنيده باشند؟ دستگاه‌هاي فرهنگي ما، صدا و سيما، دانشگاه‌ها و... به كجا مي‌روند چه انديشه‌هايي را به جامعه تزريق مي‌كنند؟ در ساختمان‌هاي چند طبقه دستگاه‌هاي فرهنگي ما چه مي‌گذرد؟ جوانان ما چقدر با فرهنگ حماسه آشنا هستند؟ آيا نسل‌هاي جديد امثال حاج بخشي دارد كه به جامعه تحويل دهد؟ در برابر نشانه گرفتن فكر فرزندانمان از سوي شبكه‌هاي ماهواره‌اي، چه كرده ايم؟ مسؤولان ما چقدر ديوار اعتماد بين خود و مردم را بالا برده اند؟ راستي در جامعه‌اي كه شهدا براي ما به يادگار گذاشتند، وضعيت حجاب، امر به معروف و نهي از منكر، خدمت به محرومين، پاك‌دستي و اخلاص، تقوا و پاكدامني چطور است؟ هر چند تلخ است اما بايد گفت واي به روزي كه از اصل فاصله گيريم... البته منکر خدمات دولتمردان عزیز نیستیم اما توقع بیشتری داریم . باید امروز كاري كنيم شايد فردا مجالي براي آن نباشد.

اوای دنا: دبیر شورای فرهنگ عمومی کهگیلویه و بویراحمد گفت: 55 آسیب اجتماعی در این استان توسط اعضای شورای فرهنگ عمومی این استان شناسایی شده است.امین کمالوندی در گفتگو با خبرنگار مهر افزود: این آسیبها با همکاری ارگانها ونهادهای مختلف از زوایای متفاوتی در شورای فرهنگ عمومی بررسی خواهد شد و راهکارهایی برای حذف آنها اندیشیده می شود. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کهگیلویه و بویراحمد بیان کرد: تاکنون شورای فرهنگ عمومی استان 60 مصوبه برای ارتقای فرهنگی جامعه داشته که از آن جمله می توان به مباحث اوقات فراغت و نشاط اجتماعی، معضلات فرهنگی، حجاب، نماز و اخلاق، بررسی آسیبهای اجتماعی و ارائه راهکارهای مقابله با آنها، کسب حلال و معاملات اسلامی، ساماندهی مجالس عمومی و... اشاره کرد.کمالوندی با بیان اینکه شورای فرهنگ عمومی به عنوان یک شورای سیاست گذار و هماهنگ کننده نقش مهمی در رفع مسائل و مشکلات حوزه فرهنگ دارد، اظهار داشت: شناسایی آفتها و آسیبهای فرهنگ عمومی مردم درسطح جامعه و مطالعه، پژوهش و برنامه ریزی برای کاهش این آسیبها ضروری است.وی تصریح کرد: ارائه راهکارها و پیشنهادهای متناسب و  کاربردی در جلسات و پیگیری اجرای مصوبات و ارزیابی تاثیر و برآیند طرح ها و مصوبات اجرا شده در استان می تواند به تاثیرگذاری فعالیتهای شورای فرهنگ عمومی کمک کند.دبیرشورای فرهنگ عمومی کهگیلویه و بویراحمد بیان داشت: تمامی نهادها و حتی موسسات غیر دولتی و مردمی باید در حوزه فرهنگ عمومی با برنامه‌ ریزی مناسب زمینه بروز بیشتر هنجارهای اجتماعی و حذف ناهنجاری ها در جامعه را فراهم کنند.وی گفت: اهداف و مسیر حرکت یک جامعه به سوی تعالی یا انحطاط و عقب افتادگی، تحت تاثیر فرهنگ عمومی آن جامعه است و براین اساس همه باید در قبال فرهنگ عمومی جامعه مسئول باشند.

برای نخستین بار در تاریخ  رشته وزنه برداری ،یک زن مسلمان با حجاب کامل اسلامی در صحنه رقابتها حاضر شد و با حریفان خود رقابت کرد...

ارتباط با معبود و همکلام‌شدن با معشوق در ضمیر هر انسانی نهفته است و دل طوفانی هر فردی به یاد او آرام می‌گیرد و ملجأ و پناه درماندگان است، راز و رمزی بین عاشق و معشوق است که جز آن دو نمی‌دانند. هر ارتباطی با معشوق، الفبایی و رمزی دارد که عاشق باید آن را بداند...

• رسما به من گفتند که شما محبوب شدید و در انتخابات چیزی بگویید و از کسی حمایت کنید رای می آورد! خوب آیا ما تبلیغ کردیم، یا کار کردیم؟! همه می گویند که تبلیغات دولت ضعیف است. تبلیغات نداریم که، پس کار کردیم، خوب می گویید کار نکنیم؟ می دانید چه حرفی می زنید؟ ...

به مناسبت هفته بسیج دانش آموزی همایش حجاب وعفاف در مدرسه راهنمایی دخترانه شهر لیکک برگزار شد.

  چرا قذافی از زنان برای حفاظت خود استفاده می کرد؟

    سخنگوی ورزش و جوانان کهگیلویه و بویراحمد گفت: در مسابقات سوارکاری کورس پاییزه در استان فارس، اسماء هرمزی سوارکار کهگیلویه و بویراحمدی قهرمان شد.