سزاوار نیست حضرت عالی یکی از شناسنامه دارترین شهرستانهای حوزه انتخابیه ام را که درغیرت، رشادت و دلاوری به گواهی تاریخ زبانزد همگان هستند را با چنین نگاه و دیدگاهی مورد خطاب قرار دهید

سید محمود علوی گفت: مسئله حقوق‌های نامتعارف چیزی نیست که کسی از آن دفاع کرده باشد؛ باید با رعایت اخلاق و صداقت در هر عرصه‌ای شرایط به‌گونه‌ای فراهم شود که امید در مردم افزایش یابد و حضور و مشارکت آنان در راستای تحقق سیاست‌های اقتصاد مقاومتی ابلاغی از سوی رهبری گسترده شود.

اگر آرامش می‌خواهید باید رفتارهای ناسالم را که آرامش شما را بر هم می‌زنند، ترک کنید.

برآنیم محکم و استوار با استعانت از خداوند متعال در راه خدمت به هم استانی های ارجمند و ایرانیان عزیز، حق بنویسیم و حق بگوییم و حق را فریاد بزنیم و در این راه حضور گرم تمامی آزادمردان و غیور زنان را به عنوان همکار و صاحبان این رسانه ارج می نهیم

آوای رودکوف:جوان اهل تسنن که شبی را در یاسوج میهمان یکی از کارکنان اداره‌کل گردشگری و میراث فرهنگی بود به مذهب تشیع گروید.

به گزارش پایگاه خبری آوای رودکوف، حسین پناهی دژکوه در ۶ شهریور ۱۳۳۵ (یا به روایتی ۱۳۳۹) در روستای دژکوه از توابع شهر سوق (شهرستان کهگیلویه) در استان کهکیلویه و بویراحمد متولد شد. پس از اتمام تحصیل در بهبهان به توصیه و خواست پدر برای تحصیل به مدرسه ی آیت الله گلپایگانی رفته بود...   و بعد از پایان تحصیلات برای ارشاد و راهنمایی مردم به محل زندگی اش بازگشت. چند ماهی در کسوت روحانیت به مردم خدمت می کرد. تا اینکه زنی برای پرسش مساله ای که برایش پیش آمده بود پیش حسین می رود.از حسین می پرسد که فضله ی موشی داخل روغن محلی که حاصل چند ماه زحمت و تلاش ام بود افتاده است، آیا روغن نجس است؟ حسین با وجود اینکه می دانست روغن نجس است، ولی اینرا هم می دانست که حاصل چند ماه تلاش این زن روستایی، خرج سه چهار ماه خانواده اش را باید تامین کند، به زن گفت نه همان فضله و مقداری از اطراف آنرا در بیاورد و بریزد دور،روغن دیگر مشکلی ندارد. بعد از این اتفاق بود که حسین علی رغم فشارهای اطرافیان، نتوانست تحمل کند که در کسوت روحانیت باقی بماند. این اقدام حسین به طرد وی از خانواده نیز منجر شد. حسین به تهران آمد و در مدرسه ی هنری آناهیتا چهار سال درس خواند و دوره بازیگری و نمایشنامه نویسی را گذراند. پناهی بازیگری را نخست از مجموعه تلویزیونی محله بهداشت آغاز کرد. سپس چند نمایش تلویزیونی با استفاده از نمایشنامه های خودش ساخت که مدت ها در محاق ماند.با پخش نمایش دو مرغابی درمه از تلویزیون که علاوه بر نوشتن و کارگردانی خودش نیز در آن بازی می کرد، خوش درخشید و با پخش نمایش های تلویزیونی دیگرش، طرف توجه مخاطبان خاص قرار گرفت. به دلیل فیزیک کودکانه و شکننده، نحوه خاص سخن گفتن، سادگی و خلوصی که از رفتارش می بارید و طنز تلخش بازیگر نقش های خاصی بود. اما حسین پناهی بیشتر شاعربود. و این شاعرانگی در ذره ذره جانش نفوذ داشت. نخستین مجموعه شعر او با نام من و نازی در ۱۳۷۶ منتشرشد،این مجموعه ی شعر تا کنون بیش از شانزده بار تجدید چاپ شد و به شش زبان زنده ی دنیا ترجمه شده است.وی در ۱۴ مرداد ۱۳۸۳ و در سن ۴۹ سالگی بر اثر ایست قلبی درگذشت. برای آشنایی بیشتر با شخصیت بزرگ و ناشناخته حسین پناهی  چند کلامی با آنا پناهی دختراین هنرمند هم استانی که در نمایشگاه کتاب یاسوج حضور یافته بود هم صحبت شدیم که در زیر می خوانید: 1- لطفا خودتان را معرفی کنید وبگویید چه رشته ایی درس خواندید ؟ودرحال حاضرکجا شاغل هستید؟ آنا پناهی هستم و متولد 1359 و فلسفه ی غرب خواندم.و در صدا و سیمای تهران مشغول به کار هستم. 2ـ حسین پناهی را در یک جمله خلاصه کنید؟ " مردی که هیچ کس نبودو تو گویی اگر نمی بود جهان قادر به حفظ تعادل خود نبود چون آن درختکه زیر باران ایستاده استنگاهش کن " 3ـ بسیاری عقیده دارند حسین پناهی بعداز مرگش شناخته شد و معلوم شد چه گوهر گرانبهایی را در عرصه ی فرهنگ و هنر از بین ما رفته ، نظر شما چیست؟   به نظر من حسین پناهی همیشه حسین پناهی بوده ولی این ماییم که بر طبق عادتی غلط انسان ها را بعد از مرگشان مورد توجه قرار می دهیم . حسین پناهی قبل از مرگش بیشتر به عنوان یک بازیگر شناخته شده بود تا یک شاعر. بازیگری با بازی های خاص و شخصیتی گنگ و پیچیده . من فکر میکنم دلیل همین پیچیدگی و گنگ بودن داشتن پشتوانه ایی شاعرانه و نگاهی عمیق و فلسفی است. وجهه ی شاعرانه او بعد از مرگش بیشتر مورد توجه قرار گرفت به خاطر چاپ آثاری بیشتری از او. آنا پناهی 4-ـنظر شما در مورد نمایشگاه کتاب یاسوج که شما هم در آن حضور داشتید چیست؟و چه شد که با نام آنا پناهی و آثار حسین پناهی در این نمایشگاه حضور یافتید با توجه به عدم حضور شما در نمایشگاه های قبلی ؟ قبل از هر چیزدرمورد نمایشگاه استانی باید بگویم که قبل از اینکه در نمایشگاه حضور پیدا کنیم در مورد اینجا از چند ناشری که سالهای قبل حضور داشتند سوال کردیم و آنها از استقبال و حضور خوب هم استانی هایم گفتند و این برای من خیلی مهم و خوشحال کننده بود . اسم انتشارات ما "آناپنا" است و در حیطه ی شعر و ادبیات کار می کند. من ناشر آثار حسین پناهی نیستم و فقط دوست دارم در حفظ و نشر و اشاعه ی اندیشه ی حسین پناهی کاری بکنم. ولی طبیعتا توقع دیگران هم این خواهد بود که وقتی به غرفه ای مراجعه می کنند که مربوط به دختر حسین پناهی بتوانند همه ی آثار ایشان را از آنجا تهیه کنند. و من هم همه ی آثار پدرم را از دیگر ناشران  و در غرفه ی آناپنا داشتم. 5ـ استقبال مردم در کشور و استان کهگیلویه و بویر احمد از آثار حسین پناهی چگونه است ؟ استقبال مردم از آثار حسین پناهی چه دراستان و چه در کل کشور همیشه خوب بوده و پدرم همیشه و همیشه ازاین استقبال و شور و شوق مردم در مورد آثارش به عنوان پشتوانه ایی با عشق یاد می کرد. 6ـآنا پناهی یکی از اشعار پدرش را برای ما بخواند و برداشتش از مفهوم این شعر را بیان کند؟سلام  خداحافظچیز تازه اگر یافتیدبر این دو اضافه کنیدتا بل باز شود این در گمشده بر دیوارشما را یاد چه چیزی می اندازد؟اینکه امروزه خیلی از ارتباطات ما در حد سلام و خداحافظی کوتاه خلاصه می شود و بدتر اینکه ازهیچ های سوء تفاهم برای خود و بین خود و دیگران دیواری ساختیم که گشودنش کار آسانی نیست چون نمی خواهیم . 7ـ به نظر شما چی باعث شد تا مردم اینگونه با حسین پناهی ارتباط برقرار کنند؟ اینکه حسین پناهی همیشه خودش بود و اینکه حسین پناهی همیشه روح سادگی و صداقت روستای اش را حفظ کرده بود  و خودش را تافته ی جدا بافته نمی دانست. خودش را از مردم می دانست و همیشه به نظر آنها نهایت احترام را می گذاشت و برایش بسیار بسیارمهم بودند. 8ـ کدام اثر حسین پناهی را بیشتر دوست دارید؟  همه آثار پدرم را دوست دارم . چون می دانم و دیدم که به خاطر اعتقاد داشتن به نوشته هایش چقدر رنج کشید و هیچ چیز و هیچ کس نتوانست روی او تاثیر بگذارد و او همیشه حسین پناهی بود و ماند. ولی تئاتر دو مرغابی در مه را خیلی دوست دارم چون در شخصیت  الیوت این نمایشنامه سردرگمی و سرگشتگی و تنهایی و خاص بودن حسین پناهی را به وضوح می توان دید و اینکه چطور حسین پناهی در شخصیت الیوت با تمام سادگی و صداقت ش و انباشتی از دانسته گی، جهان پیرامونش را تحلیل می کرد. آنا پناهی وهمسرش به همراه آقای طاهری از پیشکسوتان فرهنگی استان در نمایشگاه کتاب یاسوج  9ـ اگر حسین پناهی زنده بود الان به او چی می گفتید که دوستش دارید ؟ حرفهای زیادی برای گفتن و درد دل های فراوانی دارم.که به شما هم نمی توانم بگویم ترجیح می دهم فقط با پدرم دردل کنم . 10-چند تا فرزند دارید؟و همسر شما اهل کجاست؟ یک فرزند پسر دارم به نام مانی که 9 سال دارد.همسرم اهل کهگیلویه هستند. 11ـ حرف پایانی ؟ " دنیا زشتی کم نداردزشتی های دنیا بیشتربوداگر آدمی بر آنها دیده بسته بوداما آدمی چاره ساز است" ایل بانو

  جا دارد که از مردان و زنان اصلاح طلب واقعی که نشان دادند اصلاح طلبی زمان و مکان و نژاد و قوم و قبیله نمی شناسد تشکر ویژه داشته باشم . به گزارش پایگاه خبری آوای رودکوف ،دکتر علی کامرانی نامزد اصلاح طلب حوزه انتخابیه کهگیلویه بزرگ که در انتخابات 7 اسفند در جایگاه سوم انتخاب مرد قرار گرفت طی بیانیه ای از حضور مردم و هواداران خود تقدیر و گلایه های  خود از بعضی سیاسیون را در قالب شعر«ما ز یاران چشم یاری داشتیم /خود غلط بود آنچه می پنداشتیم» بیان نمودند.متن این بیانیه به شرح زیر است:به نام تغییر دهنده تغییر ناپذیرمردم عزیز و فهیم شهرستانهای کهگیلویه، بهمئی، لنده، چرام و بخش های تابعه کامرانیاکنون که با حضور گسترده خود در انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی برگ زرین دیگری در تاریخ پر فراز و نشیب این دیار به یادگار گذاشته اید برخود لازم می دانم بخاطر این حضور ارزشمند از همه شما عزیزان تشکر و قدردانی کنم.آنچه باعث شد در این صحنه حضور پیدا کنم احساس دینی و عشق خدمت صادقانه و نیز دغدغه ای بود که نسبت به سرنوشت کشور و مردمم داشتم و مسئولیتی که از جانب مجمع مشورتی اصلاح طلبان کهگیلویه بزرگ بر دوش اینجانب گذاشته شده بود. بر این اساس تمامی ناملایمات و بداخلاقی ها را به جان خریده و دعوت شما را اجابت کردم و با شعار وحدت، همدلی و آرامش و خدمت برای رسیدن به شهر و دیاری امن و پاک و قدرتمند در کهگیلویه بزرگ به صحنه آمدم و براین باور بودم که دانش و تجربیات چندین ساله تفکر اصلاح طلبی می تواند گره گشای از مشکلات مردمی باشد که با شور و امید آمده بودند.اگر چه سایه سنگین معامله گری ها و بازی دستان ناپاک با عزت و صداقت مردم از یک سو و تن دادن به قوم گرایی و تعصبات قبیله ای از سوی دیگر در فرصت کمی که در اختیار داشتم مجال مطرح نمودن همه بحث ها و روشنگری ها را نمی داد، لیکن الحق و الانصاف شما مردم سنگ تمام گذاشتید و نسبت به فرزند خودتان نهایت لطف و محبت را ابراز داشته اید.این حمایت و همراهی، برخی از عزیزان حاضر در صحنه انتخابات را نگران نمود و با متوسل شدن به انواع و اقسام شانتاژها و هجمه های ناجوانمردانه و سخیف بر آن شدند تا افکار عمومی را منحرف نموده و در این راه از تمام حربه ها برای تخریب و تضعیف استفاده نمودند.در این میان اما دوستانی هم بودند که آب به آسیاب رقیب ریختند، هر چند که تمامی حرکات از چشمان تیزبین مردم و جوانان فکور پوشیده نیست و در آینده نزدیک نقش و اثر خور را در تحولات نشان خواهند داد:ما ز یاران چشم یاری داشتیمخود غلط بود آنچه می پنداشتیمالبته اینجانب به وظیفه ام عمل نمودم و فارغ از رقم خوردن هرنوع نتیجه ای به صحنه آمدم. باید گفت که:آن نخل ناخلف که تبر شد زما نبودما را زمانه گر شکند سبز می شویملازم می دانم از سایر کاندیداها که با حضور و تلاش خود به گرم شدن تنور انتخابات کمک کردند، و بر این حقیر منت گذاشته و به نفع اینجانب از صحنه رقابت خارج شدند صمیمانه تشکر می کنم.همچنین از همه عوامل اجرایی، فرمانداری ها، بخشداری ها، شوراهای تامین، مجریان، شوراها و دهیاری ها، نیروهای انتظامی، مردم شریف و دوست داشتنی و به ویژه جوانان پرشور کمال تشکر و قدردانی را دارم.جا دارد که از مردان و زنان اصلاح طلب واقعی که نشان دادند اصلاح طلبی زمان و مکان و نژاد و قوم و قبیله نمی شناسد تشکر ویژه داشته باشم و از شما می خواهم که با تلاش روزافزون در جهت بسط آگاهی و دانایی در جامعه زمینه حذف دیدگاههای قومی و متعصبانه را فراهم سازید.هر چند به دلایل مختلف به نتیجه انتخابات معترض هستم و از مجاری قانونی پیگیر حقوق مردم شریف و عزیز خواهم بود، از همه هوادارن خود درخواست می کنم که با حفظ وحدت و همدلی و رعایت ارزشهای اخلاقی و آرامش کامل و با احترام به همه سلیقه ها و بینش ها و با تحمل مخالف و مدارا با کج اندیشی ها و کوته نظری ها زمینه را برای کار و تلاش به منظور ساختن ایران عزیز فراهم نمایید.تلاشتان را ارج می نهم و عواطف و احساستان را می ستایم و نسبت به کوتاهی ها و قصور خود در این مدت از همه شما حلالیت می طلبم.با تشکر و سپاس بیکرانبرادر کوچک شمادکتر علی کامرانی            

 محمد عارف پور:۱۰ویژگی خاص و مهم ستار هدایت خواه نامزد مجلس شورای اسلامی در حوزه انتخبیه بویراحمد و دنا:۱: یکی از ویژگی های بارز هدایتخواه، عمق تئوریک، برخورداری از چارچوب فکری منسجم و تخصص لازم برای نمایندگی است. ورود تخصصی به حوزه های مختلف با یک بنیه ی اعتقادی عمیق و با یک اعتماد به نفس بالا از ویژگی هایی بود که حضور او را در مجلس به یک حضور مثمر ثمر و کار آمد تبدیل کرده بود، به ویژه در بدو ورود در کمیسیون فرهنگی مجلس، فعالیت های او به گونه ای بود که جزو برجستگان مجلس در این حوزه بود.۲:٫ دومین ویژگی هدایتخواه اعتقاد به انجام وظایفِ اصلی ِنمایندگی است. وظیفه ی اصلی نماینده طبق قانون اساسی دو چیز است: اول قانونگذاری و دوم نظارت. هدایتخواه معتقد است بخش معظمی از مشکلات مردم، مشکلات ساختاری و موانعی است که از جنس قانون است و ساختارهای قانونگذاری کشور دچار حفره های بعضا بزرگی است که میتوان با تصویب قوانین عالمانه که وظیفه ی اول نماینده است، مشکلات مردم را تاحد زیادی رفع کرد.هدایتخواه در طول نمایندگی خود ثابت کرد به این وظایف پایبند است. حضور قدرتمند او در عرصه ی قانونگذاری و تسلط فوق العاده ی او هنگام بحث در باره ی طرح ها و لوایح در مجلس و کمیسیون های تخصصی، حضور منظم و موثر در جلسات رای گیری بدون کمترین غیبت، همه و همه هدایتخواه را به یکی از تاثیر گذارترین نمایندگان ادوار هفتم و هشتم تبدیل کرده بود. حال چگونه میتوان هدایتخواه را با کسانی مقایسه کرد که بیشترین غیبت ها را در مجلس داشتند و قریب دو سال در جلسات تخصصی کمیسیون مربوطه شرکت نکردند؟ و اگر هم شرکت میکردند، بدلیل تخصص پایین شان در آن حوزه، جزو منفعل ترین و خنثی ترین نمایندگان بودند.:۳:٫ویژگی سوم هدایتخواه صداقت اوست او وعده هایی را که در توان نماینده نیست و یا اصلا ربطی به وظایف نمایندگی ندارد به دروغ به قول نمی دهد. هدایتخواه میداند که کار اجرایی طبق قانون وظیفه ی دولت است و البته وظیفه ی نماینده این است که در راستای وظیفه ی دوم نمایندگی یعنی نظارت، کارهای صورت گرفته توسط مسئولین اجرایی را تا رسیدن به سرانجام مشخص پیگیری کند و در صورت کم کاری مسئولین اجرایی، اگر لازم شد، از ابزارهای نظارتی یعنی تذکر، سئوال و حتی استیضاح استفاده کند. هدایتخواه میداند این که نماینده مستقیما به افراد قول اشتغال بدهد ناشی از بی صداقت ی است، چرا که چنین امری در توان نماینده نیست و از لحاظ قانونی نیز ربطی به او ندارد وجذب و بکارگیری نیرو مستقیما در حیطه وظایف دولت است، در عوض هدایتخواه معتقد است نماینده از طریق کمک به تصویب قوانین عالمانه در مجلس و ابلاغ آن به دولت و پیگیری این امر تا حصول نتیجه، میتواند در مرتفع ساختن معضل بیکاری موثر واقع شود.۴ :پاکدستی کم نظیر هدایتخواه که دوست و دشمن بدان معترف اند، یکی از ویژگی های است که او را ممتاز کرده است. یقینا نماینده ای که خود دارای اندک آلودگی باشد، نمیتواند در برابر فسادهای مالی مسئولان به وظایف نظارتی خود به درستی عمل کند و در مواقع لزوم بر سر مفسدان فریاد بزند. این در حالی است که بعضی ها به دلیل استفاده کردن از برخی رانت های شبکه ای و آلودگی های مالی جرآت نمیکنند در برابر برخی فسادها موضع گیریی کنند۵: یکی دیگر از ویژگی های هدایتخواه تنظیم منطقی تعاملات مجلس با سایر قوا است. هدایتخواه در طول دوران نمایندگی، عملا ثابت کرد که به تفکیک قوا معتقد است و اعتقاد دارد که نماینده مجلس نباید در کار سایر قوا دخالت کند.به عنوان مثال یکی از این عرصه ها عزل و نصب مدیران اجرایی است که بر عهده ی دولت است. هدایتخواه معتقد است که طبق قانون عزل و نصب مدیران اجرایی در حیطه ی اختیارات دولت است و نظر نماینده ی مجلس نظر مشورتی است و نباید عملا به گونه ای برخورد شود که نماینده ی مجلس گزینه ی خود را به دولت تحمیل کند، کما اینکه شاهد بوده ایم که برخی نمایندگان حتی تا مرحله ی انتخاب آبدارچی حاضرند گزینه های خود را به دولت تحمیل کنند و این از نظر هدایتخواه هم با تفکیک قوا و هم با شان نمایندگی منافات دارد البته این هم به معنای انفعال نماینده نیست و او میتواند در صورتی که تشخیص دهد این مدیر لیاقت مدیریت را ندارد از ابزارهای قدرتمند نظارتی حتی تا مرحلیه ی استیضاح وزیر نیز استفاده کند.۶:٫ اسقلال و حفظ شان نمایندگی یکی از بارزترین ویژگی های دکتر هدایتخواه است.او معتقد است که ولو هنگامی که دولت همسو هم بر سر کار باشد، نباید مثل برخی ها صرفا بله قربان گوی دولت بود.هدایت خواه در دوران نمایندگی خودش ثابت کرد که هم بله قربان گو بودن نماینده و هم تقابل با دولت، هر دو غلط است. دبیر مجمع نمایندگان تهران در مجلس هشتم در مورد این ویژگی دکتر چنین میگوید: ” آقای دکتر هدایتخواه از جمله نمایندگانی بود که در عین صلابت و اقتداری که در بعد نظارتی مجلس از خودش نشان میداد و هر کجا که انحرافی، مشکلی، نارسایی و نقصی وجود داشت، قاطعانه و منصفانه ورود پیدا میکرد، در بحث سئوال، تذکر و استیضاح به هیچ وجه مسامحه نمیکرد، در عین حال پیوسته به گونه ای عمل میکرد که ظرفیت مجلس در مقابل دولت قرار نگیرد و دولت و مجلس بتوانند در کنار یکدیگربه رفع مشکلات مردم اقدام کنند”.۷٫: فهم و نگاه ملی از ویژگی های بارز هدایتخواه است. او معتقد است اگر همه ی نمایندگان این نگاه ملی را داشته باشند، بخش زیادی از کارهای مردم سامان پیدا خواهد کرد. در عین حال این موضوع باعث نشده تا او نسبت به دغدغه های مردم حوزه های انتخابیه و م مردم منطقه بی تفاوت باشد.این در حالی است که برخی ها هنوز نتوانسته اند از نگاه طایفه ای عبور کنند.۸: شجاعت و صراحت در بیان مطالبات یکی دیگر از ویژگی هایی است که باعث شد تا هدایتخواه به یکی از برجستگان ادوار هفتم و هشتم مجلس تبدیل شود. او بر سر مطالبات مردم با هیچ کسی معامله نمیکرد و از دفاع از حقوق مردم محروم ابایی نداشت و گاه و بی گاه مسئولین دولتی را به بهارستان میکشید تا نیازهای مردم محروم زیلایی و مارگون و لوداب و … را از آنان مطالبه کند، این در حالی است که متاسفانه برخی ها در مجلس به خاطر عقد اخوتی که با برخی مسئولین اجرایی بسته اند، حاضر نیستند مطالبات این مردم محروم را با شجاعت در مجلس بیان کنند۹: اعتقاد عمیق هدایتخواه به فرهنگ یکی از مهمترین وجوه تمایز او با سایرین است. در زمانه ای که بخش زیادی از مسئولین، با مساله فرهنگ صرفا شعاری برخورد میکنند، این هدایتخواه بود که قریب ۲۵ سال چه قبل ، چه حین و چه بعد از دوران نمایندگی، خالصانه ترین تلاش ها را در عرصه ی فرهنگی در میان مردم خود انجام داده و البته مردم فهیم ما نیز بر این موضوع صحه میگذارند و این در حالی است که برخی ها کل حضورشان در عرصه ی فرهنگی، چند روز مانده به انتخابات است و تا انتخابات بعدی نیز از نظرها غایب میشوند، در حالی که هدایتخواه در زمستان و تابستان، در گرما و سرما همیشه بین مردم خود بود و صادقانه جهت اعتلای فرهنگی این شهر و دیار زحمت میکشید. او معتقد است که ریشه های اصلی مشکلات این سامان،فرهنگی است، اگر فرهنگ درست شود اقتصاد هم درست خواهد شد، سیاست هم درست خواهد شد و این باور اوست.۱۰: یکی از بارزترین ویژگی های هدایتخواه، عبور از نگاه های غلط طایفه ای و قومیتی، سردسیری و گرمسیری و … است . او معتقد است که تصمیم ها ، تعاملات، حب و بغض ها و … باید بر اساس معیارهای مکتبی و فکری و همچنین شایسته سالاری باشد و نه حتی اصلاح طلبی و اصولگرایی به معنایی که امروزه وجو دارد…

بزرگواری:ارتقای بخش های چرام ولنده به شهرستان و دهستان های ممبی وسرآسیاب وشهر سوق به بخش در دوران نمایندگی بنده تحقق پیدا کردند دروغ تحویل مردم ندهید که فریاد بزنند دروغ است دروغ است

آوای رودکوف:سید مسعود دانشی کاندیدای ائتلاف اصولگرایان کهگیلویه بزرگ با صدور بیانیه ای انصراف خود را از کاندیداتوری مجلس دهم به نفع سردار عدل هاشمی اعلام نمود

پایگاه خبری آوای رودکوف avayerodkof.ir، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدرضا میرتاج الدینی در گفتگو با تسنیم اظهار کرد:مجلس آینده، مجلس اصولگرایی است، اگرچه در تهران احتمال 50 به 50 است ولی در کل کشور چون چهره‌های اصولگرا خدوم تر و در دوره ده تا 12 سال گذشته نشان دادند که کاندیداهای اصولگرا مردمی تر هستند، مردم هم این موضوع را دیده و احساس کرده‌اند. صداقت و سلامت را دیده‌اند و به این‌ها روی خواهند آورد. معاون پارلمانی دولت دهم افزود:در استان هم اصولگرایان قاطعانه پیروزند، چرا که با لیست قوی آمده‌ایم و امیدوارم کل لیست به مجلس راه یابد و به مردم اعلام می‌کنیم که همه 6 نفر در تبریز و بقیه لیست در استان، متحد برای حل مشکلات تلاش می‌کنیم.

آوای رودکوف: حجت‌الاسلام سید لطف الله سپهر طی بیانیه‌ای از ادامه کاندیداتوری در مجلس شورای اسلامی حوزه انتخابیه کهگیلویه بزرگ انصراف داد

 و اکنون ای مردم بیدار و همیشه در صحنه کهگیلویه، آمده همان مردی از جنس امید و روشنایی، ناجی که این روزها، ندای آمدنش ترانه هر کوی و برزنی شده است و مردمش پیوسته سرود آمدنش را می خوانند و او را می خواهند

آوای رودکوف-فرماندار شهرستان لنده گفت:شهرستان لنده دارای ظرفیهای منحصربه فرد اقتصادی و گردشگری است که متاسفانه کمتر از این ظرفیتها در جهت رفع محرومیت و اشتغال در شهرستان استفاده شده است

به گزارش پایگاه خبری آوای رودکوف به نقل از  پایگاه 598، 350 نفر از جوانان فعال فرهنگی و رسانه ای کشور در نامه ای خطاب به اعضای شورای ائتلاف اصولگرایان، شاخص ها و ملاک های اصلی و غیرقابل اغماض برای تشخیص فهرست اصلح را بیان نمودند که متن این نامه در ادامه می آید. بسم الله الرحمن الرحیم اعضای مکرم و محترم شورای ائتلاف اصولگرایی سلام علیکم و رحمةالله آنچه این روزها در سپهر سیاسی اصولگرایان و فرآیند خطیر تدوین و تنسیق فهرست های انتخاباتی در شرف انجام است ما جوانان را برآن داشت تا دغدغه هایمان را و معیارها و شاخص های اصلی مدنظر جریان مومن و انقلابی در انتخاب نامزدهای اصلح را با شما بزرگواران در میان بگذاریم و از حضورتان بخواهیم این ملاک ها در انتخاب عناصر اصلح به طور جدی لحاظ گردد تا بدنه حزب اللهی و رویش های انقلاب اسلامی با طیب خاطر و انرژی و نشاط مضاعفی در امتداد تصمیم مبارک آن جمع مبارک، به وظیفه خود عمل نماید و مقدمه ای برای حضور حداکثری مردم عزیز پای صندوق های رای و پیروزی های درخشان و پی درپی جبهه فرهنگی و سیاسی انقلاب اسلامی در آینده باشد؛ باذن الله تعالی و عونه. شاخص ها و ملاک های اصلی و غیرقابل اغماض برای تشخیص فهرست اصلح و رعایت حق الناس به شرح ذیل تقدیم می شود. - شهرت به تدین، صداقت و امانتداری- تبعیت محض از امام خمینی رحمه الله و امام خامنه ای حفظه الله تعالی- ضدیت با جریان غربگرایی، فتنه و تضعیف ولایت فقیه (هاشمی و سران فتنه)- اعتقاد راسخ به آرمان استقلال ملی و اقتصاد مقاومتی و پایبندی به لوازم آن- عدالتخواهی، فساد و اشرافیت ستیزی و طرفداری از حقوق محرومان و پابرهنگان- عقلانیت و منطق مومنانه و انقلابی- قانونگرایی و قانونمداری در عمل و نظر- ضدیت با جریان نفوذ و مقابله با سلطه پذیری فرهنگی و اقتصادی و سیاسی- عمیقا ضدآمریکا و ضداستکبار جهانی- توانمندی در تحلیل و بصیرت سیاسی داخلی و بین المللی- دارای نگاه فرهنگی و تمدنی و جهانی اندیشی انقلابی- دوری از هرگونه شائبه رانتخواری و اشرافیگری و زندگی تجملاتی- عمیقا معتقد به جمهوریت و حق الناس بودن رای مردم- وامدارنبودن به کانون های قدرت و ثروت- عدم خوشبینی به معاهدات تحمیلی همانند برجام و 598 و 2231 و...- اهل همگرایی و تعامل و کار جمعی- تخصص کافی و تجربه لازم حداقل در یک زمینه متناسب- شجاعت و صراحت بیان انقلابی- سابقه جهاد و ایثارگری و آمادگی هرگونه هزینه دادن در مسیر انقلاب اسلامی- مقبولیت اجتماعی و ارتباط عمیق با مجامع مردمی و اقشار جامعه- مردمی بودن، سعه صدر و خوش رفتاری با آحاد مردم- توانایی ارتباط با نخبگان و به ویژه جوانان- حسن شهرت در کارآیی در مسئولیت های قبلی- خلاقیت، سخنوری و توان اقناع- توجه به ظرفیت های گسترده جوانان در کشور- حتی المقدور از رویش ها و نیروهای نخبه و تازه نفس تر- پرکاری و پرحوصله بودن و اهل گره گشایی و خدمت بودن از خداوند متعال می خواهیم که همه ما را به وظایفمان بیش از پیش آشنا و عامل بفرماید و توفیق حرکت در مسیر حق و نعمت همدلی و وحدت حول اصول و مبانی گفتمان انقلاب اسلامی را بیش از گذشته به جریان مومن و انقلابی عطا و ارزانی نماید؛ آمین. * رونوشت: حضرات آیات عظام محمد یزدی، محمدتقی مصباح یزدی و محمدعلی موحدی کرمانی (زید عزهم)

آوای رودکوف:مدیرکل امور اجتماعی استانداری کهگیلویه و بویراحمد گفت: داوطلبان دهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی در تبلیغات و دادن وعده ها صداقت داشته باشند

آوای رودکوف : مدیر سابق امور فرهنگی دانشگاه یاسوج گفت: پروردگارا  به اصلاح طلبان ما بفهمان که اصولی داریم و به اصولگرایان ما بفهمان که اصلاحات ضرورت دارد

آوای رودکوف:فرماندار شهرستان کهگیلویه تعداد ثبت نام کنندگان انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی در حوزه انتخابیه این شهرستان را 59 نفر برشمرد

آوای رودکوف:ظهر امروز جمعی از خبرنگاران و اصحاب رسانه با رئیس دادگستری شهرستان لنده دیدار و گفتگو کردند

امام جمعه موقت تهران گفت: اکنون نفوذی­ها وجود دارند و کسانی که فتنه کردند، هنوز رها نکرده­ و برخی پست­ها را گرفته­ اند و فعلا خیالشان جمع است؛ کسانی­که موجودیت شان با بحران­ها و آشوب­ها به وجود می­ آیند، با یک آشوب از بین می­ روند. به گزارش پایگاه تحلیلی خبری آوای رودکوف avayerodkof.ir به نقل از انتخاب  حجت ­الاسلام کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران  در حسینیه آیت­ الله مرعشی نجفی(ره) در قم خاطرنشان کرد: کف­ هایی که روی آب­ها وجود دارد، نتیجه اصطکاک هایی است که در برخورد آب با موانع ایجاد م ی­شود و کفی که با طوفان به وجود آمده با همان هم از بین می­رود. کسانی که با جریانات سیاسی اوج می­گیرند، با طوفان­ها به وجود آمده­اند و موجودیت آنها به بحران­ها بستگی دارد؛ کسانی که آشوب و فتنه می کنند، موقعیت شان در فتنه است و در صورتی که فتنه نباشد و مردم اینها را بشناسند، می­دانند که این افراد سوء استفاده می­کنند. امام جمعه موقت تهران گفت: در غبار و دود، چشم ­ها گرفته می­شود و نیروی خودی به جای دشمن هدف قرار می گیرد؛ در فتنه خواستند ما خودمان، خودمان را بزنیم و احتیاجی به بیگانه نداشته باشیم؛ اکنون نفوذی­ ها وجود دارند و کسانی که فتنه کردند، هنوز رها نکرده­ و برخی پست­ها را گرفته ­اند و فعلا خیالشان جمع است؛ کسانی­ که موجودیت شان با بحران­ها و آشوب­ها به وجود می­آیند، با یک آشوب از بین می­روند. صدیقی درباره تأثیر انقلاب اسلامی اظهار داشت: انقلاب ما، دنیا را مبهوت کرده است و اسلام را در صحنه زندگی آورد؛ اسلام را از متن زندگی ما برده بودند؛ اسلام ما، اسلام عدالت، صداقت و امانت است؛ انقلاب شروع شده، اما به نتیجه نرسیده است؛ کسانی که امروز از نفوذ ولایت فقیه می ترسند، به خاطر کارهایی است که می­خواهند انجام دهند، چرا که ولایت فقیه، مانع کارشان می شود. وی گفت: نمودها و ادعاها و عزیزکردن خود نزد مردم، این سیاسی­ بازی­ها و جریانات سیاسی، از جبهه گرفته تا نهضت آزادی و اصلاحات و مشارکت هیچ ریشه ای در خون شهدا، ولایت و امامت ندارند؛ عاقبت برای اهل تقوا و یقین است و به مقصد می رسند و کارشان تا آخر ادامه دارد.