به گزارش پایگاه خبری آوای رودکوف avayerodkof.ir، آیت الله خامنه ای مقام معظم رهبری در حکمی سیّدابراهیم رئیسی را به تولیت آستان قدس رضوی (مدیریت حرم امام رضا در مشهد) منصوب کردند. قبل از این عباس واعظ طبسی، تولیت آستان قدس را برعهده داشت که در روز جمعه گذشته درگذشت. متن حکم مقام معظم رهبری به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم جناب حجت‌الاسلام آقای حاج سیّد ابراهیم رئیسی دامت برکاته اکنون که جناب حجت‌الاسلام و المسلمین آقای طبسی رحمةالله علیه پس از سالها تلاش مخلصانه و موفق در خدمتگزاری به بارگاه مبارک و منور حضرت علی‌بن موسی الرضا علیه آلاف التحیه و الثناء به سرای باقی شتافته و در جوار مضجع شریف آرمیده‌اند، جنابعالی را که خود نشأت‌یافته‌ی آن دیار پر برکت، و برخوردار از صلاح و امانت، و کارآزموده در مدیریت‌های کلان می‌باشید، به تولیت آن آستان نورانی و مقدس منصوب می‌کنم و توجه آن جناب را به نکاتی معطوف می‌دارم: ۱-     خدمتگزاری آستان قدس رضوی، افتخار معنوی بزرگ و زمینه‌ی بهره‌مندی از روحانیت آن خورشید فروزان و تقرّب به ساحت ولایت آن مهر درخشان است. این فرصت کم‌نظیر را مغتنم بشمارید و همه‌ی توش و توان خود را مصروف آن سازید و سرمایه‌های معنوی را که بحمدالله از آن برخوردارید، در پرتو آن افزایش دهید. ۲-    خدمت به زائران آن بارگاه مقدس بویژه ضعفاء و نیازمندان را از رؤس برنامه‌های خود قرار دهید. ۳-    خدمت به مجاوران و بویژه مستمندان و مستضعفان وظیفه‌ی دیگری است که شایسته است به آن اهتمام ورزید. ۴-    آستان قدس ظرفیت فرهنگی عظیمی است که می‌تواند در فضای عمومی کشور و جهان اسلام اثرگذاری کند؛ شایسته است با کمک خبرگان فرهنگی، بیشترین بهره از این ظرفیت کم‌نظیر در ترویج معارف قرآنی و مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام گرفته شود. ۵-    مجموعه‌ فضاها و بناهای آستان قدس گنجینه‌ منحصر به فردی از هنر معماری اسلامی و ظرائف و لطائف علمی و هنری پر مضمون ملت ایران است؛ نگهداری و نگهبانی از این موزه‌ عظیم که در زمان تولیت فقید به نزدیک ده برابر گذشته ارتقاء یافته از جمله‌ وظائف بزرگ و شایسته‌ توجه است. ۶-    حفاظت از موقوفات و بهره‌گیری بهینه از آن در مصارف خود که متولی فقید بدان اهتمامی ویژه داشتند و بویژه بهره‌مند ساختن تهیدستان نقاطی از کشور که آن موقوفات در آن قرار دارند، بر حسب گنجایش وقفنامه‌ها نیز وظیفه‌ بزرگ دیگری است. ۷-    سامان بخشیدن به بنگاه های اقتصادی و خدماتی آستان قدس رضوی و انضباط قانونی آنها نیز باید همواره مد نظر بوده از آن غفلت نشود. بار دیگر جنابعالی را به استمداد از انوار مقدسه‌ی آن مضجع روحانی که بیشک به توفیق در انجام این وظائف کمک شایانی خواهد کرد و نیز به نکته‌های ۲ و ۳ توصیه می‌کنم و رحمت و مغفرت و رضوان الهی را برای متولی فقید سعید که در مدیریت و پیشرفت این دستگاه عظیم سعی وافر و خالص مبذول داشتند مسألت می‌نمایم و توفیق جنابعالی و همه خدمتگزاران آن آستان رفیع را همراه با تشکر از زحمات آنان از خداوند متعال خواستارم. والسلام علیکم و رحمةاللهسیّد علی خامنه‌ای۱۷/ اسفند ماه/ ۱۳۹۴

بدون شک کمیته امداد امام خمینی (ره)به منظور تحقق بخشیدن به اهداف عالیه نظام جمهوری اسلامی ایران و ولایت فقیه، در حمایت و امداد محرومان و مستضعفان و خودکفا کردن آن، تاسیس گردید .....

شهرستان دهدشت چنین مواردی را زیاد دارد و گروه تحقیق کمیته امداد اولاً توان پیدا نمودن آنها را کمتر دارد و ثانیاً بر فرض پیدا نمودن، توان رسیدن به آنها را ندارند

بر اساس بررسی‌های انجام شده برخی مدیران اجرایی استان در زمینه استخدام‌ها تبانی می‌کنند و لازم است استخدام در ادارات استان ضابطه‌مند شده و بر اساس آزمون و مصاحبه باشد

تا درِ توبه باز است از پیشگاه خداوند عذر بخواهید و با ملت مستمند مظلوم هم‌صدا شوید و از جمهوری اسلامی که با فداکاریهای ملت به دست آمده حمایت کنید، که خیر دنیا و آخرت در آن است. گرچه گمان ندارم که موفق به توبه شوید

تخت فولاد اصفهان، همچون گنجينه اي است كه گوهرهاي نايابي را در دل خود نگه داشته است و اسرار مگو در باب اين گوهرهاي ناياب بسيار دارد! سایت تحلیلی خبری آوای دنا  avayedena.com : به گزارش رويش نيوز، تخت فولاد دركنار قبرستان بقیع مدینه، ابوطالب مكه و وادی السلام نجف اشرف از مهمترین و متبرك ترین مرقدهای جهان اسلام به شمار می رود. تا آنجایی كه برخی معتقدند تخت فولاد به واسطه قبور متبرك آن، دومین قبرستان جهان اسلام است. در جاي جاي اين تكه از بهشت معنوي كه قدم مي گذاري عظمت هاي عرفاني و علمي زيادي مدفون است. يكي از اين ذخاير عظيم، عارف وارسته و عالم برجسته حضرت علامه آقا محمد بيدآبادي هستند و امروز - اول محرم - سالروز رحلت ايشان است. نگاهی گذرا بر زندگینامه علاّمه بیدآبادی آقامحمّد ـ که به خاطر سکونت در محلّه بیدآباد اصفهان،به بیدآبادی شهرت یافت، در خانواده ای علمی و مذهبی دیده به جهان گشود، پدرش ملاّ محمّد رفیع گیلانی، که نسبش به شیخ زاهد گیلانی (درگذشته 700 ق) می رسد، دانشمندی محقق و زاهد و مجتهد بوده است. آقا محمّد رفیع، از زادگاه خود، گیلان، به اصفهان مهاجرت و در محله بیدآباد اصفهان سکونت کرد و از این رو،به ملاّ محمّد رفیع گیلانی بیدآبادی مشهور شد. ایشان در دامان پدری فرزانه و زاهد و در بستر علمی و مذهبی حوزه علمیه اصفهان، که در آن روزگار بزرگ ترین حوزه علمی تشیع به شمار می رفت، به تحصیل علم و کمالات پرداخت و با ذهن و روان حق جویش، از محضر فقیهان، محدثان، حکیمان و عارفان بزرگ بهره برد و با دستیابی به درجه های بالای علم و کمال از جمله بزرگان و نام آوران تشیع،در آن زمان گردیدalt. اوایل عمر حضرت علامه بیدآبادی مقارن با پایان صفویه و غائله افغانها است. وی از شاگردان سید قطب الدین محمد نیریزی شیرازی (صاحب منظومه فصل الخطاب) و آخوند ملا اسماعیل خواجویی (م 1173 ق) بود. گفته شده که علامه بیدآبادی محتملا از سید حیدر آملی و او از فیض کاشانی و او از ملا صدرا حکمت را یاد گرفته است. افزون بر آن، آقا محمّد که مربّی بسیاری از بزرگان در سیر و سلوک گردید، به منزل ها و مرحله های بالایی در «سلوک الی الله» دست یافت و به ویژه، در مرتبه «خوف» به جایگاه بلندی رسید. «خوف» و «رجاء» دو مرحله سیر و سلوک است. در اثر خوف، انسان خود را از انجام دادن کارهای حرام و ناپسند و رفتارهای بد و برداشتن گام های خطرناک باز می دارد و از تماس با کارهای نهی شده دوری می کند و رجاء و امیدواری، انسان را به سوی امور حلال و پسندیده سوق می دهد. آقا محمّد بیدآبادی، علاوه بر جامعیت در علوم عقلی و نقلی و چیرگی بر دانش های متداول زمان خود، در دانش های غیر رسمی و به اصطلاح، «علوم غریبه»، از جمله «کیمیا» نیز مهارت بسيار ویژه ای داشته اند. حضرت علامه بیدآبادی در اول محرم 1198 وفات یافت و پیکر مطهر او را بنا به وصیت خودش در تخت فولاد اصفهان کنار قبر میر معصوم خاتون آبادی، که قبر پدرش هم در همانجا قرار داشت، دفن نمودند. مقبره او در صحن شرقی تکیه خوانساری قرار دارد. مرحوم محمدکاظم واله در قطعه شعری که اکنون بر سنگ مزار او حک شده است ماده تاریخ وفات او را اینچنین به نظم آورده است: کرد واله از پی تاریخ او بیتی رقم                               تا بود هر مصرعی بر سال فوتش رهنمون                   قبله‌ی ارباب علم آقا محمد شد ز دهر                         برگزیده عارفی عالم شد از دنیای دون علامه بیدآبادی وصیت کرده بودند که بر بالای قبر وی گنبد و بارگاهی ساخته نشود.و بر طبق همین وصیت قبر وی تا حدود 120 سال بعد از وفاتش بدون گنبد و بارگاه بوده است.تا اینکه مرحوم میرزا سلیمان خان رکن الملک که نایب الحکومه اصفهان و از اولاد خلف بیک بود،عمارت چهار طاقی بر بالای قبر وی ایجاد نمود.بر مزار وي سنگي بسيار نفيس و ارزشمند قرار دارد كه اشعار آقا محمد كاظم واله به خط بسيار زيباي نستعليق بر روي آن حك شده است. يكي از كرامات مشاهده شده در تخت فولاد مربوط به ايشان است . مرحوم مهدوي نقل مي كنند كه هنگام دفن ميرزا حسين ناييني در كنار قبر آقا محمد بيدآبادي ، به قبر ايشان راهي باز شد و جسد مطهر آقا محمد بيدآبادي سالم بود و هيچگونه تغييري نكرده بود در حالي  كه 127 سال از فوت ايشان مي گذشت. ویژگی های اخلاقی و رفتاری آقا محمّد عارف بید آبادی، با اینکه مورد مراجعه بیشتر مردم بود و نیازهای همگان را برطرف می ساخت، هیچ گاه از کسی درخواستی نکرد. او مصداق حقیقی «کن فی الناس و لا تکن معهم؛ در میان مردم باش و با آنها نباش» بود. روح توکل و اعتماد او به پروردگار جهان و علوّ مرتبه شخصیت انسانی اش، به او اجازه نمی داد، دست نیاز به سوی دیگران دراز نماید. آقامحمّد کارهای شخصی، از جمله خرید لوازم ضروری زندگی و حمل و نقل آنها و…را خودش انجام می داد و یاری کسی را نمی پذیرفت. صاحب رسم التواریخ در این مورد می نویسد:مرحوم آقا محمّد بیدآبادی،خودش به در دکان خبّاز و بقال و قصاب و سبزی فروش می آمد و آذوقه و مایحتاج خود را به دوش گرفته و به خانه خود می برد. قناعت و بی نیازی پادشاهان و فرمانروایان وقت، احترام بسیاری برای آقامحمّد قائل بودند. وزیران و امیران به خدمتش می رسیدند و از او کسب فیض می کردند، آنها آرزو داشتند، علامه از ایشان بخواهند کاری برایش انجام دهند و آنها با انجام آن خواسته، ارادت خود را به وی نشان دهند، ولی او از آنها هیچ چیزی نمی خواست. از جمله آنها علی مراد خان زند، چهارمین پادشاه از خاندان زندیان بود که یک روز، با کمال فروتنی به دیدنش آمد. آن ذات مقدّس، آن سلطان را در مجلس خود، با فقیرانی که در آنجا حاضر بودند، هم ردیف و همنشین نمود. سلطان هفت هزار تومان پول نقد از مال خالص حلال خود را که از زراعت به دست آورده و برابر با قیمت بیست هزار خروار غله بود، نزدش گذارد و عرض کرد که این پول را میان نیازمندان قسمت نما. آقا محمد فرمود: من مستحق نمی شناسم، مستحق شناس خدا می باشد، این مال را به رعیت ها بده. علی مراد خان گفت، من با رعیت ها به زراعت پرداختیم و بنابر عدالت آنها بهره خود را بردند و من هم بهره و سود خود را. فرمود: اگر چنین است «ای بنده خدا» به تدریج من فقیر و مستحق پیدا می کنم و با نوشته ای نزد تو می فرستم. تو به دست خود پول را به آنها بده، زیرا طبق روایت، اگر تو به دست خود یک دینار به ایشان انفاق کنی، بهتر از آن است که من مال تو را به اذن خودت هزار دینار انفاق نمایم…. وقتی حضرت بیدآبادی(ره) قلب زن رقاص و اشرار را از شیطان تخلیه کرد در كتاب کرامات و حکایات عاشقان خدا جلد  اول، آمده است كه روزی جمعی از اشرار اصفهان که مرتکب  هرگونه خلافی شده بودند،تصمیم می گیرند کار جدیدی و سرگرمی تازه ای برای آن روز خود بسازند.پس از شور و مشورت با یکدیگر،به این فکر می افتند که یک نفر روحانی را پیدا کرده و سر به سر او گذاشته و به اصطلاح خودشان(تفریحی) بکنند! به همین خاطر در خیابان و کوچه به دنبال یک روحانی می گردند که از قضا چشم آنان به عارف بالله و سالک الی الله مرحوم حضرت آیت الله حاج شیخ بیدآبادی(رضوان الله علیه) می افتد که در حال گذر بودند.گروه اراذل و اوباش به محض دیدن این عالم گرانقدر نزد ایشان رفته و دست آقا را می بوسند و از ایشان تقاضا می کنند که جهت ایراد خطبه عقد به منزلی در همان حوالی بروند و از تجرد درآورند.ایشان نگاهی به قیافه شیطان زده آنان نمود و در هیچ کدام اثری از صلاح و سداد نمی بینند ولی با خود می اندیشند که شاید حکمتی در آن کار باشد،به همین دلیل دعوت را قبول نموده و به همراه آنان به یکی از محله های اصفهان می روند.سرانجام به خانه ای می رسند و آنان از ایشان دعوت می کنند که به آن مکان وارد شوند. به محض ورود ایشان،زنی سربرهنه و با لباس نامناسب و صد قلم آرایش صورت،از اتاق بیرون آمده و خطاب به مرحوم حضرت آیت الله بیدآبادی(نور الله قبره)می گوید: به به!حاج آقا خوش آمدی،صفا آوردی!! ایشان متوجه قضایا می شوند و قصد مراجعت می کنند که جمع اوباش جلوی ایشان را گرفته و می گویند:چاره ای نداری جز این که امروز را با ما بگذرانی!!! آن عالم سالک در همان زمان متوجه دسیسه آن گروه مزاحم می شوند و به ناچار داخل اتاق می شوند.آن جماعت گمراه به ایشان دستور می دهند که در بالای اتاق بنشینند، و سپس همان زن که در ابتدا به ایشان خوش آمد گفته بود،در حالی که دایره ای یا تنبکی به دست داشته،وارد اتاق می شود و شروع به زدن و رقصیدن نموده و به دور اتاق می چرخد!! جماعت اوباش نیز حلقه وار دور تا دور اتاق نشسته و کف می زنند.زن مزبور،در حال رقص گهگاه به آن عالم ربانی نزدیک شده و در حالی که جسارتی به آن بزرگوار نیز می نماید،این شعر را خطاب به ایشان خوانده و مکرر می گوید:گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را!!!!! پس از دقایقی که آن گروه گمراه غرق شعف و شادی و سرگرمی خود بودند و ایشان سر به زیر افکنده بودند،ناگهان سر بلند کردند و خطاب به آنان می فرماید: تغییر دادم......... به محض آن که این دو کلمه از دهان عالم سالک خارج می شود،آن جماعت به طرف ایشان به سجده می افتند و از رفتار و کردار خود عذرخواهی نموده و بر دست و پای آن ولی الهی بوسه می زنند و ایشان نیز حکم توبه بر آنان جاری می نماید. در ارتباط با این حادثه خود آن بزرگوار فرمودند: در یک لحظه قلب آنان را از تصرف شیطان به سوی خداوند بازگرداندم..... alt نحوه برخورد با مخالفین از جمله ویژگی های اولیای خدا، بردباری و گذشت است و در فضیلت این دو ویژگی، همان بس که خداوند متعال با این دو صفت خودش را در قرآن توصیف کرده است. إنَّهُ کان حلیماً غفور در داستانی نقل کرده اند: یکی از بدخواهان حکیم متأله بیدآبادی -که ظاهراًشاگرد ایشان هم بوده است-  در غیاب معظم له نسبت های ناروا به ایشان می دهد و زبان به بدگویی از علاّمه باز می کند. عارف بیدآبادی که به راستی، عالمی حلیم و برخوردار از صفات پسندیده کریم بود، بدون هیچ گونه واکنشی منفی، تنها نامه ای برای تنبه و آگاهی این فرد می نویسد. بیدآبادی که عابد و سالکی زاهد و اهل ریاضت و مجاهدت بود، با شنیدن این ناسزاها و بدگویی ها نه تنها ناراحت نشد، بلکه تحمل این نوع دردها را موجب تذکر و فرو رفتن بیشتر در خود و نیز دستیابی به مقامات عرفانی و معنوی بیشتر می دانست. داستاني از علم كيمياي علامه بيدآبادي بيدآبادي همچنين در علم كيميا مهارت داشت و تبديل فلزات پست به طلا را عملاً در اصفهان انجام مي داد و چندين رساله و كتاب در اين خصوص از خود بجاي گذاشته است. در رستم التواريخ آمده است كه:«آن مرحوم نزديك وفات خود به ديدن جناب قدسي آداب،ميرزا محمد علي ولد ميرزا مظفر خليفه سلطاني آمد و خواست علم كيميا را تعليمش نمايد، آن كروبي قريحه قبول ننمود و فرمود اين بار بسيار گران است و مرا تاب و طاقت و توانايي برداشتن اين بار گران نيست و اگر متحمل اين بار گران بشوم تكليف بر من شاق مي شود و در اين باب صلاح خود را نمي دانم پس مرحوم آقا محمد چون غير آن پاك فطرت از براي اين علم شريف سزاوار با اهليتي نيافت، چه از اولاد خود چه از ديگران،پس ناچار اين امانت خدايي را مانند درّ مكنون در گنجينه دل به خاك برد و آن را به هيچ كس نسپرد.» نکوهش دنیا و دنیا داران و عُزلت عارف بید آبادی درباره ی اهل دنیا -به معنای نکوهیده آن- و خوبی کناره گیری از آنها می فرماید: پس اگر خواهی که نفس خالص به دست آوری و این قلب قلاّبی به جا بگذاری، از این دنیا در نفست نفرین کن و گوشه گیری و عزلت از این دنیا بکن و از رفت و آمد مردم روزگار خود، چه خواص و چه عوام بپرهیز…. در حکایتی زیبا و شنیدنی، می توان، دیدگاه عارف بیدآبادی را در مورد دنیا و دنیاداران دریافت. یکی از عمّال دیوان، به آقا محمّد بیدآبادی ـ که از علماء العارفین است ـ گفت که تو مرد خدایی و من مرد دنیایم. آقا محمد هم دو دست بلند کرده بر مغز او اشاره کرد که خاک بر سرت که تو دنیا نیز نداری، دنیا آن بود که نمرود و شدّاد و فرعون داشتند . ساده زیستی آقا محمّد، با اینکه در زمان خود از نامداران و مورد توجه همگان بود، به گونه ای که صاحب منصب های حکومتی آن زمان در تلاش برای نزدیک شدن به او بودند، زندگی ساده و بی پیرایه و سختی را انتخاب کرده بود. همین زهد و سخت زیستی و روی گردانی از دنیا، وجود او را شایسته پذیرش فیوضات ربانی گردانید. بیدآبادی، حقیقت زهد را یافته و در خود پیاده کرده بود، البته نه زهد به معنای رهبانیت و ترک دنیا که اسلام با آن مخالف است، بلکه زهد اسلامی که آدمی، برای بهتر انجام دادن همه مسئولیت های فردی و اجتماعی، سادگی و دوری در آلایش های زندگی، شیوه خود قرار دهد و نسبت به زرق و برق زندگی بی توجه باشد، از گرم و سرد زمانه ترسی نداشته باشد. زهد اسلامی با ریاست داشتن و مال و زن و فرزند و غیره مغایرتی ندارد، چنان که همه اینها، در حدّ اعلا برای آقا محمّد بیدآبادی فراهم بود. این عارف بزرگوار، خود می فرمود: طالب عقبی باید، به دل از جاه و مال دنیا بی رغبت باشد، نه آنکه به زبان و گفتگو زاهد و به دست و پا ودندان چنگ به دنیا بزند…. می گفتند: منزل شخصی آقا محمّد در محلّه بیدآباد و دارای درب کوتاه و کوچکی بود. روزی به وی پیشنهاد کردند تا درب خانه اش را تغییر بدهد و بلند سازد، او پاسخ داد: «پس از این، کسی که در آن ساکن شود، درب منزل را تغییر خواهد داد»، یعنی بزرگ کردن درب خانه مربوط به مالک بعدی این خانه خواهد بود. حاضران تعجب کردند، ولی به احترام شخصیت آقامحمد و نیز به خاطر اطمینان به گفته های او، که از روی دانش و آگاهی پیشگویی می کرد، ساکت شدند و سخنی نگفتند. طولی نکشید که پس از وی، منزل در اختیار سید حجت الاسلام شفتی قرار گرفت و چنانچه آقا محمّد پیش بینی کرده بود، حجت الاسلام، وضع منزل را تغییر داد و درستی گفتار آن عارف بر همگان آشکار گردید. از دیگر ویژگی های آقا محمّد این بود که با همه احترامی که فرمانروایان و زمامداران وقت، به او می گذاشتند، ساده زیستی و فروتنی او به گونه ای بود که از سوار شدن بر چهارپا و بیرون رفتن با آن ابایی نداشت، آن هم سوار شدن بر یک الاغ رعیتی با پالان معمولی؛ و با همان حال، مسافت های دوری را می پیمود. در مورد خوراک او می نویسند: در ماه، یک مرتبه گوشت می خورد و پیش از استفاده از این گوشت، صد رأس گوسفند قربانی می کرد و میان نیازمندان و مستمندان تقسیم می نمود. در مورد پوشاک و حرفه وی نیز چنین نوشته اند:«و جامه های وی کرباس و پشمینه کم بها بود و به کسب تکمه چینی اشتغال داشت و خط شکسته را خوب می نوشت…» در مورد محل تدریس و تربیت او گفته اند که بسیار ساده و بی ریا بوده است:و در حجره ی نشیمن خاصش که دانش آموزان بسیار، از ارباب علم و حکمت در آنجا فراهم می آمدند، فرش بوریا و در اطراف و حواشی اش پوست گوسفند گسترده بود و بر آنها می نشستند« دستوري از علامه بيدآبادي در كتاب فيض حضور آمده است، مرحوم حاج محمد حسن شرکت يكي از علما و عرفاي اصفهان نقل می کنند كه آیت الله بیدآبادی 5 سفارش مهم داشتند و همیشه می فرمودند که افراد ملتزم به آن باشند: (1)   همیشه با طهارت (وضوء) باشید. (2)   نماز اول وقت اقامه شود. (3)   بیداری سحر از دست نرود. (4)   غسل جمعه فراموش نشود. (5)   مهمتر از همه: همیشه خود را در حضور حضرت ولی عصر ارواحنا فداه ببینید(دائم الحضور بودن) فهرست کلی مکتوبات و آثار علامه بیدآبادی عبارتند از: 1.آثار در زمینه تفسیر قرآن 2.آثار در زمینه علم کیمیا 3.آثار در سبک عرفای متاله 4.نوشته‌ها در زمینه حکمت و کلام بیدآبادی به عربی و فارسی آثاری از خود برجای نهاده است که عبارت اند از: 1.تفسیر قرآن به عربی 2.رساله ای به فارسی با عنوان فی علم التوحید علی نهج التجرید که در منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران چاپ شده است. 3.رساله حُسن دل به فارسی، تحقیق و تصحیح علی صدرایی خویی و محمدجواد نورمحمدی 4.«رساله در سیر و سلوک» در پاسخ میرزای قمی به عربی که همراه با ترجمه فارسی در مجله پیام حوزه 1372ش به چاپ رسیده است. 5.«رساله در سیر و سلوک» در پاسخ سید حسین قزوینی که مکرراً چاپ شده است. 6.«فصلی در آداب تخلیه و تحلیه» رساله ای با عنوان سیر و سلوک نیز منسوب به علامه بیدآبادی است که همراه با شرح میر سیدحسین مدرس هاشمی در 1377 ش منتشر شده است. نراقی نیز دستورالعملی از او در سیر و سلوک نقل کرده است. اهمیت ویژه حضرت علامه محمد بیدآبادی در انتقال فلسفه غنی اصفهان عصر صفوی به روزگار بعد از خودش بود زیرا با انقراض سلسله صفویه فلسفه در حوزه‌ی اصفهان دستخوش نابودی و فراموشی بود ولی آقا محمد بیدآبادی با تربیت شاگردان بزرگی همچون ملا علی نوری توانست فلسفه ملاصدرا و علم حکمت را به نسل بعد منتقل کند. در عین حال مرحوم بید آبادی بیشتر در عرفان بروز و ظهور کرده است. بیدآبادی در عرفان، مرید سیّد قطب الدین نیریزی (1100ـ1173)، از ارکان سلسلة ذهبیّه بود و پس از مرگ او قطب این سلسله شد. گفته اند سلسلة عرفانی برخی عارفان متشرع ساکن نجف و کربلا، مانند سید احمد کربلایی سیّد مرتضی کشمیری، ملا فتحعلی سلطان آبادی، ملا حسینقلی همدانی و سید مهدی بحرالعلوم به بیدآبادی متصل است. رسائل عرفانی بسیار ارزشمند و جذاب او روح آدمی را مخاطب ساخته و به آن هشدار می‌دهد تا پرده غفلت را کنار زند. چنانکه می‌نویسد: «مرگ را دایم در نظر دار تا همه کارهای دشوار بر تو آسان شود. بلکه مشتاق آن گرد تا به شیرینی بمیری نه به تلخی، یعنی با گریه و زاری و سوگواری از برخورداری: آنچه نوشته شد، تنها شمّه ای از زندگانی حکیم بیدآبادی بود.

خدا نیاورد آن روزى را که سیاست ما و سیاست مسئولین کشور ما پشت کردن به دفاع از محرومین و رو آوردن به حمایت از سرمایه دارها گردد و اغنیا و ثروتمندان ازاعتبار و عنایت بیشترى برخوردار شوند

سایت تحلیلی خبری آوای دنا: جلسه هفتگی شورای معاونین اداره آموزش و پرورش لنده با موضوع: هفته گرامیداشت مقام معلم،استقرار نظام ارزیابی عملکرد،حجاب وعفاف وحقوق شهروندی برگزار شد. در این جلسه رئیس اداره آموزش وپرورش شهرستان لنده ضمن تقدیر وتشکر از اعضای شورا ، مهمترین اولویت کاری این شورا را نظارت بر اجرای برنامه های مختلف هفته معلم دانست. تقوی فرد تاکید کرد: برنامه ریزی واجرای مصوبات ستاد بزرگداشت مقام  معلم  باید با نظارت شورای معاونین صورت گیرد واعضا از ابتکارات وخلاقیتهای خود جهت هر چه باشکوهتر برگزار نمودن جشنها وبرنامه های هفته معلم تلاش نمایند. در ادامه بدری کارشناس ارزیابی ودبیر شورای معاونین محور جلسه را استقرار نظام ارزیابی عملکرد ، صیانت از حقوق شهروندی، وعفاف وحجاب خواند واز حضار خواست با بیان نکته نظرات خود درباره این چند موضوع بیان نمایند. پس از بحث وتبادل نظر در مورد دستورات جلسه مواردی به شرح ذیل عنوان واعلام گردید. در خصوص استقرار نظام ارزیابی عملکرد: تشکیل جلسه با معاونت ها و واحدها و تشریح مفصل بخشنامه مربوطه ،تعیین شاخصهای مربوط به هر معاونت و واحد از بین شاخصهای ۲۰۰گانه ارزیابی وتحویل یک نسخه به دبیرخانه در خصوص صیانت از حقوق شهروندی: انجام بازدیدهای مکرر از واحدهای اداری و آموزشی، نصب اتیکت مشخصات وماموریت ومرخصی،نصب صندوق شکایات ونظر سنجی ارباب رجوع- و.. در خصوص عفاف وحجاب: تشکیل جلسه با مدیران مدارس وتشریح کامل بخشنامه حجاب وعفاف ونحوه پوشش دانش آموزان وکارکنان،ارائه الگوی رنگ ومدل لباس به مدیران جهت تهیه لباس سال آینده دانش آموزان . به گزارش آوای دنا ، جلسه شورای معاونین آموزش و پرورش لنده در این هفته عضو جدیدی هم داشت .در این جلسه علیرضا همت پور که بعد از استعفای البرز محمد خانی معاونت مالی این اداره ،با حفظ سمت جانشین وی شد حضور پیدا کرد.همت پور طی چند سال اخیر مسول حسابداری آموزش و پرورش لنده می باشد. برنامه های هفته بزرگداشت مقام زن در آموزش و پرورش شهرستان لندهرئیس اداره آموزش و پرورش شهرستان لنده با اشاره به برنامه‌های ولادت حضرت زهرا(س) بیان داشت : ستادی به عنوان ستاد بزرگداشت هفته زن و مقام مادر در آموزش وپرورش لنده تشکیل شد. رئيس اداره آموزش وپرورش شهرستان لنده با اشاره به برنامه های متعددی که در هفته زن برای مدارس  پیش بینی شده است گفت: ویژه برنامه های میلاد کوثر در سطح ادارهو مدارس ُ به منظور تبیین شخصیت والای حضرت زهرا(س) و مقام و منزلت زن پیش بینی شده که در طول هفته به اجراء در می آید. ایشان برگزاری همایش انجمن اولیاء و مربیان با حضور مادران را از دیگر برنامه های کمیته ذکر نمود و گفت: در این همایش که در رابطه با عفاف وحجاب برگزار می شود کارشناسان رهنمودهای لازم را به مادران در رابطه با فرهنگ سازی  عفاف وحجاب  نسل جوان و دانش آموزان ارائه می دهند. وی حضور در گلزار شهدا و ادای احترام به مقام شامخ شهیدان، برگزاری  همایش های عفاف و حجاب در مدارس با حضور سخنرانان مشهور و اجرای برنامه های ورزشی در سطح اداره  و مدارس  را از دیگر برنامه های در نظر گرفته شده جهت گرامیداشت هفته زن ذکر نمود. وی در پایان از همکار ی فرمانداری، کمیته امور بانوان شهرستان در اجرای برنامه ها تشکر و قدردانی نمود.  برگزاري جشن بزرگ ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) در شهرستان لندهبمناسبت سالروز ميلاد حضرت فاطمه زهرا(س) و گراميداشت روز زن جشن بزرگ ميلاد كوثر با حضور بيش از 2000نفر از مادران و بانوان لنده اي برگزارشد. به گزارش خبر لنده ، بمناسبت سالروز ميلاد حضرت فاطمه زهرا(س) و گراميداشت روز زن جشن بزرگ ميلاد كوثر با حضور بيش از 2000نفر از مادران و بانوان لنده اي در سالن اجتماعات دانشگاه پيام نور واحد لنده برگزارشد. حضور باشكوه مادران معظم شهدا و ايثارگران ، دختران و همسران شهدا و جانبازان در اين جشن باعث زيبايي دوچندان اين جشن شده بود.در ادامه بيانيه روز مادر نيز توسط يكي از خواهران قرائت شد. اين جشن با همكاري بسيج خواهران سپاه ناحيه لنده و واحد فرهنگي بسيج دانشجويي دانشگاه پيام نور واحد لنده برگزارشد. .در اين جشن به قيد قرعه به 10 نفر از كساني كه نامشان مزين به نام هاي فاطمه و زهرا بود جوايزي اهدا گرديد. نقش زنان در دفاع مقدس يك نقش برجسته و ماندگار است. حجت الاسلام سيد مهدي سبحاني خواه در اين مراسم ضمن عرض تبريك ميلاد حضرت فاطمه (س) و فرزند برومندش امام خميني(ره) و روز زن اظهار كرد: در طول تاريخ زن ها نقش موثري در تحولات تاريخي داشته اند و اين نشان از اهميت و جايگاه زنان در طول تاريخ دارد. وي افزود: نقش برجسته حضرت فاطمه زهرا( س) در به ثمر رسانيدن سلسه امامت نقشي است بي بديل كه از عهده و توان هركسي برنمي آيد. مسئول حوزه نمايندگي ولي فقيه در سپاه ناحيه لنده تصريح كرد: الگوگيري از سيره و روش حضرت فاطمه زهرا (س) در زندگي باعث پيشرفت و تعالي در زندگي شخصي و جامعه خواهدشد. وي تاكيد كرد: يكي از نياز ها اساسي زنان در جامعه كنوني توجه به فرهنگ و حجاب فاطمي است كه بهترين عامل براي جلوگيري از بي بندو باري در جامعه خواهدشد. سبحاني خواه در ادامه اظهار كرد: نقش زنان در دفاع مقدس يك نقش برجسته و ماندگار است كه بخش اعظم آن را مادران شهدا با فرستاندن جگر گوشه دلهايشان به جنگ و شهادت آنها پر رنگ تر كرده اند. وي يادآورشد: انفاق و دست گيري مستمندان توسط حضرت فاطمه زهرا(س) باعث محبوب شدن و حفظ جايگاه اجتماعي حضرت فاطمه زهرا(س) شد. مسئول حوزه نمايندگي ولي فقيه در سپاه ناحيه لنده در پايان خاطرنشان كرد: حفظ حجاب ، رعايت اخلاق فاطمي توسط زنان و همسران ، الگو گيري از ابعاد شخصيتي حضرت فاطمه زهرا(س) تنها رمز موفقيت در زندگي كنوني است كه همه مادران و بانوان بايد آن را بعنوان الگويي بي بديل قرار دهند. به گزارش آوای دنا،در این مراسم اطلاعیه آموزشگاه رانندگی ثامن الائمه لنده مبنی بر تخفیف 15درصد به بانوان متقاضی گواهینامه به مناسبت روز مادر قرائت گردیده است. برگزاری همایش بزرگ پیاده‌روی خانواده با محوریت حفظ و گرامیداشت مقام زن عین‌الله دهقان ، در جلسه شورای سلامت شهرستان لنده با اشاره به نقش و جایگاه ورزش در سلامت جامعه گفت: یکی از مهمترین مقوله‌های ارزیابی سلامت جامعه گرایش افراد به ورزش بوده که میزان سلامت  تندرستی افراد را بالا می‌برد. وی افزود: ورزش به عنوان یک تفریح سالم می‌تواند جای بسیاری از معضلات و مشکلات اجتماعی را گرفته و با پرورش روحیه قهرمانی و پهلوانی زمینه دوری از فساد و تباهی جامعه را مهیا می‌سازد. رئیس اداره ورزش و جوانان شهرستان لنده تصریح کرد: جوامعی که در آن‌ها مسأله ورزش جدی گرفته نشود از سلامت اجتماعی و فردی برخوردار نبوده و میزان مرگ و میر در آن بسیار خواهد بود. دهقان افزود: امروزه جوانان ما در سطح ملی و بین‌المللی به عنوان ورزشکاران نمونه شناخته می‌شوند که این خود گویای توجه خانواده‌ها به امر ورزش در سطوح مختلف است. وی خاطرنشان کرد: امسال سال اقتصاد و فرهنگ بوده و زیربنای هر توسعه‌ای فرهنگ‌سازی است؛ به همین منظور اگر بخواهیم شاهد رشد و ترقی جامعه خود در امر ورزش باشیم باید ورزش را به عنوان یک مقوله فرهنگی و اجتماعی نگاه کنیم تا شاهد پایداری و رشد حضور آحاد مردم در این مقوله باشیم. رئیس اداره ورزش و جوانان گفت: ما باید در کنار ورزش موارد بهداشتی را به ورزشکاران گوش‌زد کنیم تا سلامت و امنیت بهداشتی ورزشکاران تأمین شود. دهقان در ادامه یادآور شد: نهادینه‌سازی و فرهنگ‌سازی ورزش در جامعه باید از مدیران و کارکنان اداری شروع شود تا مردم با نگاه‌ کردن به حضور آنان در چنین مکان‌هایی حضور یابند . وی تأکید کرد: تلاش و همکاری مسئولان در نهادینه کردن ورزش کارکنان به صورت روزانه و مداوم باعث پویایی و نشاط روحی و روانی کارکنان در فضای اداری خواهد شد. دهقان یادآور شد: به منظور ارج نهادن به ارزش‌ها و ترویج فرهنگ فاطمی و گرامیداشت مقام زن همایش بزرگ پیاده‌روی خانواده با محوریت حفظ و گرامیداشت مقام زن روز جمعه از جلوی اداره ورزش و جوانان شهرستان لنده برگزار می‌شود. در حادثه انفجار لوله گاز یک نفر زخمی شد در محله بنياد شهيد شهر لنده لوله گاز منفجر و پيمانكار اداره گاز دچار سوختگی شد. به گزارش آوای دنا در حين عمليات علمك گذاري يك منزل مسكوني واقع در محله بنیاد شهید، براثر نشت گاز و جرقه دستگاه اتصال جوش لوله گاز ،انفجاري بزرگ روي داد كه باعث زخمي شدن پيمانكار اداره گاز شد. در زمان حادثه جمعیت عظیمی از مردم در این محل تجمع کردند.گفته می شود در حین کلنگ زنی این لوله دچار آسیب و در نتیجه نشت گاز و انفجار شده است. تلاشهای پنهان و پیدا برای مدیریت نمایندگی تربیت بدنی! از لنده خبر می رسد عده ای از رجال سیاسی ورزشی این شهر دلشون هوای ریاست بر تربیت بدنی را کرده و همچنان در تعقیب این نمایندگی کوچولو فعالیت می کنند.بر اساس شنیدها تا کنون تعداد 6 نفر کمر همت بسته تا مدیریت این نمایندگی را از آن خود کنند.رئیس نمایندگی تربیت بدنی لنده ،بومی ،از کارکنان تربیت بدنی ،استاد دانشگاه و دارای مدرک کارشناسی ارشد تربیت بدنی می باشد!

در آیات و روایات فراوان آمده که در ولیمه دادن باید مستمندان و فقرا را دعوت کنیم اما متأسفانه آداب و رسوم سنت حسنه ولیمه دادن که مورد نظر بزرگان دین است رعایت نمی شود و این به علت ضعف دستگاههای فرهنگی است که در این زمینه به خوبی نتوانسته اند جامعه را با آموزه های اسلامی آشنا نمایند آوای دنا:معاون فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان استان همدان در جلسه اتاق فکر جوانان استان همدان گفت : در آستانه بازگشت اولین کاروان حجاج همدانی ، باید ضمن پرهیز از  اسراف سعی شود از خانواده های حجاج بخواهیم به جای برگزاری مراسم پر هزینه ولیمه ، هزینه آن در امور خیریه صرف شود و این ثواب بیشتری برای افراد دارد و این اقدام معنوی آنها با این شیوه کار خیر تکمیل می گردد ، هرچند در اسلام دادن ولیمه در هنگام ازدواج و بازگشت از مکه آمده است اما یک امر مستحب است و باید سعی شود واجب امروز جامعه که کمک به مستمندان است در اولویت قرار گیرد .اسدا... ربانی مهر در این جلسه گفت : در استانهای دیگر با همکاری دستگاههای فرهنگی این موضوع به خوبی برای مردم تبیین شده و حتی در بعضی استانها از هزینه ولیمه حجاج ، مدرسه و درمانگاه ساخته شده است و یا برای جهیزیه نوعروسان هزینه شده است و این حرکت پسندیده باید در جامعه ترویج گردد.ربانی مهر گفت : در آیات و روایات فراوان آمده که در ولیمه دادن باید مستمندان و فقرا را دعوت کنیم اما متأسفانه آداب و رسوم سنت حسنه ولیمه دادن که مورد نظر بزرگان دین است رعایت نمی شود و این به علت ضعف دستگاههای فرهنگی است که در این زمینه به خوبی نتوانسته اند جامعه را با آموزه های اسلامی آشنا نمایند.معاون فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان استان همدان گفت : هم اکنون جوانان بسیار زیادی داریم که علیرغم بالا بودن سن آنها اما قادر به تأمین جهیزیه در شرایط فعلی و با توجه به مشکلات اقتصادی نیستند و اگر برای جهیزیه آنها حرکت ارزشی و جهادی صورت گیرد ثواب بسیار زیادی داشته و جوانان ما کمتر دچار گناه و انحراف خواهند شد و این می تواند یک باقیات صالحات برای مردم باشدربانی مهر گفت : از صداوسیما ، رسانه ها ، نخبگان و فعالان فرهنگی استان می خواهیم که زمینه این اقدام خداپسندانه را فراهم نمایند.وی اضافه کرد : هم اکنون در سطح شهر خانواده های مستمند زیادی وجود دارد و نیازمند کمک هستند و از طرفی بعضی افراد برای بعضی مراسمات خود هزینه های سنگین می نمایند و دچار اسراف می شوند و این با آموزه های اسلامی همخوانی ندارد و باید سعی کنیم فرهنگ نوعدوستی و کمک به همدیگر را در جامعه اسلامی ترویج دهیم .

مردم استان كهگيلويه و بويراحمد كه به دليل مسايل عشيره‌اي اغلب نسبت خويشاوندي با يكديگر دارند ، در ايام نوروز به ميهماني يكديگر مي‌روند و تحول طبيعت و آغاز سال نو را به يكديگر تبريك مي‌گويند.