به گزارش آوای دنا ،دکترسید موسی خادمی، استاندار کهگیلویه و بویراحمد  به مناسبت شهادت نوذر موسوی و مرادقلی طاهرنیا جانباز ان 70 درصد شیمیایی این استان  پیامی تسلیتی به صورت جداگانه و به شرح ذیل صادر نموده است. بسم الله الرحمن الرحیم إن الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التی کنتم توعدون در آستانه بهار، هنگامه تجلی مواهب الهی بر بستر طبیعت، مردی از سلسله رزمندگان و جانباز ان هشت سال دفاع مقدس پس از سال ها رنج جانباز ی به فیض عظمای شهادت نائل آمد و به خیل همرزمان شهیدش پیوست و داغ دوستان و همرزمان خود را تازه نمود و به کاروان عاشورائیان پیوست. اینجانب شهادت غرور آفرین جانباز ان سرافرار شهید نوذر موسوی و شهید مرادقلی طاهرنیا جانباز ان 70 درصد شیمیایی را به پیشگاه حضرت بقیه الله اعظم اروحنا لتراب مقدم الفداء، مقام معظم رهبری و مردم شهید پرور کهگیلویه و بویراحمد به خصوص خانواده معزز آن جانباز شهید والامقام تسلیت عرض نموده و ضمن آرزوی علو درجات برای آن عزیز سفر کرده، بقای عمر بازماندگان را از درگاه خداوند سبحان مسالت دارم.

مسئول روابط عمومی اداره‌کل بنیاد شهید و امور ایثارگران کهگیلویه و بویراحمد از شهادت 2 تن از جانباز ان هم استانی امروز و همزمان با ایام سوگواری حضرت فاطمه زهرا(س) خبر داد. به گزارش آوای دنا،امیرعلی مختار‌نیا، مسئول روابط عمومی اداره‌کل بنیاد شهید و امور ایثارگران کهگیلویه و بویراحمد گفت: امروز 2 تن از جانباز ان 70 درصد این استان به صف شهدای هشت سال دفاع مقدس پیوسته و به شهادت رسیدند.وی نام این دو شهید بزرگوار را «سیدنوذر موسوی» از یاسوج‌ و «مرادقلی طاهرنیا» از دهدشت برشمرد و افزود: مراسم تشییع و خاکسپاری شهید طاهرنیا فردا، 26 اسفند‌ ساعت 9 صبح از جلوی سپاه پاسداران دهدشت به‌سمت گلزار شهدا است.مسئول روابط عمومی اداره‌کل بنیاد شهید و امور ایثارگران کهگیلویه و بویراحمد اظهار کرد: مراد قلی طاهرنیا در روز پنجم مرداد ‌سال 1366 در عملیات سومار تیپ 155 هوابرد ارتش از ناحیه سر و دست چپ ترکش خورد و ساعت هفت صبح به‌دلیل عارضه قلبی در بیمارستان امام خمینی(ره) دهدشت به جمع همرزمان شهید خود پیوست.مختارنیا ضمن تسلیت شهادت این دو جانباز به خانواده‌هایشان، اضافه کرد: از درگاه احدیت برای جانباز ان شهید، رحمت واسعه الهی و علو درجات و برای همسر و فرزندان و بازماندگان، صبر و شکیبایی مسئلت می‌کنم.وی عنوان کرد: زمان برگزاری مراسم تشییع شهید ‌سید‌نودر موسوی‌ هنوز مشخص نشده است.

مدیر بنیاد شهید شهرستان لنده ، از اجرای 20عنوان برنامه به مناسبت روز گرامیداشت شهدا در 22 اسفند در این شهرستان خبر داد.آوای دنا:رضا عدالتمند در جمع خبرنگاران با اشاره به مصوبه شورای عالی انقلاب در سال 83 مبنی بر نامگذاری 22 اسفند به عنوان روز شهدا در تقویم رسمی کشور افزود: این روز، روز درس‌آموزی از شهیدان و ترویج فرهنگ ایثار ، شهادت و جانباز ی است.وی افزود: بیش از 220 هزار شهید والا مقام در سراسر کشور بوده که از این تعداد 1800 شهید متعلق به استان و 88 شهید متعلق به شهرستان لنده است. مدیر بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان لنده گفت: این شهرستان دارای 325 نفر جانباز و هفت آزاده بوده که از این تعداد 128 نفر بالای 25 درصد و دو نفر هم بالای 70 درصد جانباز ی دارند. عدالتمند تصریح کرد: در لنده تعداد 11 همسر شهید دارای فرزند و پنج نفر بدون فرزند بوده و از مادران و پدران شهدا در قید حیات نیز 39 نفر مادر شهید و 46 نفر پدر شهید در قید حیات هستند. وی با بیان این‌که این شمه‌ای از خلاصه آمار و اطلاعات ایثارگران و خانواده شهدای شهرستان لنده است گفت: همزمان با روز درختکاری 88 نهال به یاد و با نام شهدای شهرستان در پارک امید غرس خواهد شد. عدالتمند با اشاره به برنامه‌های فرهنگی این اداره گفت: سرکشی از خانواده شهدا، همایش پیاده روی ویزه خانوادهای شهدا و ایثارگران ،برگزاری مراسم زیارت عاشورا،نواختن زنگ ایثار در مدارس شهرستان و مسابقات انشا نویسی با موضوع شهید و شهادت همراه با ارسال پیامک و نوشتن جملات و پیام امام و رهبری در خصوص شهید و شهادت در سربرگ‌ نامه‌های اداری از دیگر برنامه‌های سالروز بزرگداشت شهدا است. وی در ادامه به موضوع ساماندهی گلزار شهدا اشاره کرد و گفت: ساماندهی گلزار شهدا طرحی جامع و کشوری بوده که همه ساله به تدبیر استان و کشور انجام می شود. مدیر بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان لنده افزود: اجرای ساماندهی گلزار شهدا با طرح‌های پیش‌ساخته و خود ساخته انجام می‌شود ولی همت و تلاش مسئولان استان و شهرستان بر این است که در سال‌های آتی همه گلزار شهدای شهرستان ساماندهی شود. وی یادآور شد: 48 گلزار شهید در شهرستان لنده وجود دارد که تاکنون 12 گلزار با 50 مزار شهید ساماندهی شده و 26 گلزار با 38 شهید در دستور کار ساماندهی قرار گرفته که هم اکنون گلزار شهدای مونه با اعتباری بالغ بر 700 میلیون ریال در حال ساماندهی است. عدالتمند به برنامه‌ریزی بنیاد شهید در خصوص آموزش خانواده‌های شاهد و ایثارگر اشاره کرد و گفت: یکی از اهداف و مأموریت‌های بنیاد شهید تقویت و حمایت از آموزش جامعه هدف خود بوده که در این راستا می‌توان به پرداخت هزینه تحصیلی دانش‌آموزان و دانشجویان خانواده شهدا و جانباز ان بالای 25 درصد اشاره کرد که آموزش رایگان برای آن‌ها در نظر گرفته شده است. وی خاطرنشان ساخت: در خصوص اوقات فراغت در سه ماهه تابستان کلاس‌های کانون فرهنگی و زبان، کامپیوتر، فنی و حرفه‌ای خیاطی و ... برگزار می‌شود. عدالتمند به ساماندهی پرونده‌های شهدا و ایثارگران این شهرستان اشاره کرد و گفت: با توجه به اینکه اداره بنیاد شهید و امور ایثارگران لنده تازه تأسیس بوده امروز پرونده شهدا به شهرستان منتقل شده و در هفته‌های آینده پرونده‌های ایثارگران و جانباز ان نیز به شهرستان منتقل می‌شود. وی خاطرنشان ساخت: ارائه خدمات از قبیل ثبت نام و یا معرفی به کمیسیون درصد و اشتغال در اداره شهرستان انجام می‌شود. مدیر بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان لنده در ادامه با اشاره به یادواره شهدای لنده گفت: یادواره شهدای شهرستان لنده در اسفندماه امسال برگزار نخواهد شد و این مهم به تاریخ 26 فروردین سال 93 همزمان با سالگرد شهدای گمنام تغییر یافته است. عدالتمند با اشاره به تازه تأسیس بودن اداره بنیاد شهید لنده افزود: از جمله مشکلات این اداره می‌توان به کمبود امکانات و نیروی انسانی اشاره کرد که می‌طلبد در این زمینه مسئولان توجه ویژه‌ای به شهرستان لنده داشته باشند. وی همکاری و همیاری ادارات و نهادها را جهت ترویج فرهنگ ایثار و شهادت یادآور شد و گفت: همه ادارات و نهادها و علی‌الخصوص رسانه‌ها باید زمینه و بستر ترویج فرهنگ ایثار و شهادت را در جامعه مهیا سازند. عدالتمند در ادامه با اشاره به کمبود امکانات اداری و انسانی این اداره گفت از خانوادهای معظم شاهد و ایثارگر انتظار دارم که با سعه صدر نواقصات ما را تحمل و یقین داشته باشند در حد وسع و توان خود ذره ای از خدمتگزاری به این عزیزان دریغ نخواهیم ورزید. ایشان در  پایان از حضور خبرنگاران و اصحاب رسانه تقدیر نموده است.

ما هنوز به شهری که پدرم در آن کار می‌کرد نرفته‌ایم اما در تماسی که داشتند همه ابراز تاسف کردند و شوکه شده بودند. پدرم در گچساران کار می‌کرد اما ما فعلا دزفول هستیم.

مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران کهگیلویه و بویراحمد گفت: این استان 1800 شهید ،317 آزاده و 10هزار جانباز تقدیم انقلاب اسلامی ایران کرده است.به گزارش آوای دنا ، سید مصطفی مهدی در کنگره 411 شهید شهرستان کهگیلویه ضمن ارائه امار فوق افزود،  مردم استان کهگیلویه و بویراحمد علاقه‌مند به امام(ره) و رهبری هستند، وی همچنین از  مردم این استان و شهرستان کهگیلویه بعنوان مردمانی اسلام‌دوست، با صداقت و محبت یاد نمود.

فرهنگ شهادت باید در جامعه نهادینه شود چرا که ملت ایران به واسطه فرهنگ شهادت توانست استکبار را زمینگیر کند. استکبار جهانی معنای شهادت و فرهنگ ایثار را نمی‌فهمد و درک درستی از این مفاهیم ارزشنمند ندارد به گزارش آوای دنا به نقل از ایسنا سید محمدعلی شهیدی روز دوشنبه 28 بهمن در مراسم تودیع و معارفه مدیران کل پیشین و جدید بنیاد شهید استان قم در استانداری قم، افزود: آمریکا که همه گزینه‌ها را علیه ایران روی میز قرار داده بود و باید بداند که گزینه‌هایش به زیر میز رفته است.وی با تاکید بر اهمیت توسعه فرهنگ شهادت در جامعه عنوان کرد:فرهنگ شهادت باید در جامعه نهادینه شود چرا که ملت ایران به واسطه فرهنگ شهادت توانست استکبار را زمینگیر کند. استکبار جهانی معنای شهادت و فرهنگ ایثار را نمی‌فهمد و درک درستی از این مفاهیم ارزشنمند ندارد.شهیدی با اشاره به جنایات آمریکا در طول سال‌های گذشته علیه نظام و انقلاب اسلامی ایران خاطرنشان کرد: آمریکا با روش‌های مختلف علیه انقلاب ایران توطئه کرد و در هشت سال دفاع مقدس فرمانده جنگی بود که صدام ان را علیه ایران به راه انداخت.وی ادامه داد: استکبار جهانی و در رأس آمریکا در طول جنگ تحمیلی از هیچ تلاشی برای نابودی این انقلاب فروگذار نکرد اما ملت ایران با فرهنگ شهادت در این جنگ به پیروزی رسید.شهیدی اظهار کرد:جهان با فرهنگ شهادت در ایران به خوبی آشنا است و کارتر رییس جمهور وقت آمریکا هنگامی که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید در کتاب خاطراتش به جایگاه والای شهادت و ایثار در ملت ایران اشاره کرد و گفت که ما هر چه تلاش کردیم این واژه جهاد را زمینگیر کنیم موفق نشدیم.وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت:خانواده‌های شهدا و جانباز ان جایگاه والایی دارند و باید روحانیت و مسئولان سرکشی به این عزیزان را مورد توجه قرار دهند تا از مجاهدت‌ها و ایثار بزرگواران تقدیر شود.رئیس بنیاد شهید گفت: 222 هزار و 85 شهید تا ابتدای سال 92 به ثبت رسیده است و بیشترین شهدا شامل شهیدان در جنگ تحمیلی و ترور توسط کوردلان هستند که 18 هزار نفر را شامل می‌شوند.وی تعداد خانواده‌های شهیدان را بالغ بر 500 هزار نفر خواند و افزود:این بزرگواران شامل والدین، همسران و فرزندان شهیدان هستند.شهیدی ادامه داد:همچنین حدود 505 هزار جانباز از دوران جنگ تحمیلی درکشور وجود دارد که خانواده‌های این جانباز ان را حدود دو میلیون نفر تشکیل می‌دهند. از سوی دیگر در کشور 42 هزار آزاده حضور دارد. در مجموع سه میلیون و 200 هزار نفر خانواده شهید و ایثارگر وجود دارد و اداره چنین جمعیتی کار آسانی نیست و خانواده این بزرگواران با مشکلات زیادی مواجه هستند که یکی از دغدغه‌های جدی در این عرصه اشتغال فرزندان شهدا و جانباز ان است.رئیس بنیاد شهید یادآور شد:در حال حاضر 65 هزار و 800 نفر از فرزندان ایثارگران بیکار و فاقد شغل هستند این در حالی است که 30 درصد این جمعیت را افراد تحصیل کرده در مقاطع کارشناسی، ارشد و دکتری تشکیل می‌دهد.وی در پایان با اشاره به منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص رسیدگی به مشکلات خانواده‌های ایثارگران گفت:رهبر معظم انقلاب پیرامون جایگاه این بزرگواران تاکیدات فراوانی کرد‌ه‌اند که رسیدگی به خانواده‌های شهیدان و جانباز ان یکی از وظایف ارزشمند ما به شمار می‌رود و باید این عزیزان را مورد تکریم قرار دهیم.در این مراسم که در استانداری قم برگزار شد، سید جواد هاشمی منفرد طی حکمی به عنوان مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران قم معرفی شد.حجت الاسلام والمسلمین سید محمدعلی شهیدی هم از تلاش‌های محمد کاظم پورامینی مدیرکل پیشین بنیاد شهید استان قم تقدیر کرد و گفت:ایشان با سعه صدر تلاش‌های فراوانی در سالهای گذشته انجام داده و به تقاضای خودش تودیع می‌شود.وی مسئولیت را بار امانتی مهم برشمرد و افزود: سید جواد هاشمی منفرد خود از جانباز ان است و امید است بتواند با صبر و شکیبایی خدمات ارزنده‌ای به این جامعه ارائه دهد.شهیدی با اشاره به منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی، دستگیری از خانواده‌های شهدا و جانباز ان را مقدس شمرد.

معاون توسعه مدیریت استاندار کهگیلویه و بویراحمد از تقدیر وزارت کشور از استاندار این استان به دلیل سرکشی مداوم از خانواده ایثارگران خبر داد.

آوای دنا:در چهارمین روز از ایام الله دهه مبارک فجر و طی سفر یک روزه دکتر خادمی استاندار کهگیلویه و بویراحمد به شهرستان لنده، اداره بنیاد شهید و امورایثارگران این شهرستان افتتاح شد. این مراسم با حضور استاندار و جمعی از مدیران کل استان و همچنین مدیر کل بنیاد شهید و امورایثارگران و جمعی از مردم و خانوادهای معظم شهدا برگزار شد. شهرستان‌های لنده دارای  تعداد 90 شهید، 328 جانباز و 7 آزاده سرفراز می باشد که در سطح استان در صد  بالایی از ایثارگران هشت سال دفاع مقدس را در خود جای داده است.

امام راحل (ره) با دورنمایی ژرف فرموده بودند:"نگذارید پیش کسوتان عرصه های شهادت و خون در پیچ و خم های زندگی روزمره به فراموشی سپرده شوند.آوای دنا -علیرضا سعیدآبادی :        کلیدواژه ایثارگر در کشور ما طیف گسترده ای از مردم را دربر می گیرد.ایثارگران انقلاب اسلامی و تاریخ سازان قبل از پیروزی بهمن 57 و پس از آن و ایثارگران دفاع مقدس که رزمندگان، جانباز ان،آزادگان،خانواده شاهد و ایثارگر از این تبارند.شهیدان دست نیافتنی ترین این انسان ها و ستاره های راهنمای این ملت برای همیشه تاریخ و حال و آینده اند. گرچه ارزش های انقلاب اسلامی و دفاع مقدس درهم تنیده اند و در حوزه معرفت شناختی لازم و ملزوم یکدیگرند ولی هرکدام گفتمان راهبردی خود را دارند.درباره ایثارگران بویژه ایثارگران دفاع مقدس سه نگاه غالب برای تحلیل وجود دارد و رسانه ها هرکدام به فراخور تحت تاثیر آن ها هستند. نگاه اول،برگفته از فرهنگ عمومی جامعه و نگاه ملت است که فرهنگ ایثار و ایثارگری را جزیی از ارکان شریعت و لازمه بقای ملک و میهن می داند و فراتر از برداشت ها و سلایق سیاسی آن را پاس می دارد و برای ایثارگران احترام خاصی قائل است. نگاه دوم این عزیزان را متعلق به گذشته می داند و برای آنان همصدا با افکار عمومی و همرنگ با جماعت فقط در مناسبت ها یادبود می گیرد و شعار می دهد اما در عرصه های مختلف جامعه،نقش امروزین برای آن قائل نیست.صاحبان این نگاه در بدنه اداری کشور،کم نیستند. در نگاه سوم؛ایثارگران که زمانی عقیده راسخ و اراده پولادین شان نجات بخش دین و مملکت بوده و تفکرشان ظرفیت یک پارادایم فراگیر و ماندگار را دارد باید در همه سطوح بکار گرفته شوند تا فرهنگ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس نهادینه شود و به نسل های آینده انتقال یابد ولی متاسفانه این نگاه مهجور است و با وجود اقبال و باور عمومی مردم،پشتوانه های اجرایی لازم را ندارد و در بدنه اداری کشور بسیار ضعیف است. دولت های پس از جنگ باوجود این که برخاسته از انقلاب اسلامی بوده اند اما هیچ کدام نتوانسته اند حق مطلب را در این باره ادا کنند.ایثارگران شاهدان و اسناد زنده حقانیت این ملت اند.همه ما برای اسناد مالی و حقوقی خود ارزش فراوانی قائل هستیم و آنها را خوب حفظ می کنیم.چون هرچه را که در زندگی بدست می آوریم باید با سند و مدرک به دیگران ثابت کنیم.اثبات بیش از آنچه که در سند آمده ممکن نیست. مردم ایران در سی و اندی سال گذشته نشان داده اند برای جهاد فرزندان خود در عرصه های دفاع مقدس ارزش زایدالوصفی قائل هستند.از اعماق وجود سعی و مجاهده ایثارگران این مرز و بوم را مقدس شمرده و آن را برگ زرینی از تاریخ کشور می دانند و با تمام سختی های پیش آمده بر این عقیده ثابت و راسخ مانده اند و ایثارگران را همانند اسناد افتخارات ملی در گنجینه قلب و ذهن خود حفظ و تکریم کرده اند.درحالی که در مواجهه با مسائل قانونی و اداری و دولتی مرتبط با ایثارگران مسئله تا حدود زیادی فرق می کند و این عزیزان جایگاه مناسب با شان و منزلت خود را نیافته اند. دفاع مقدس بزرگ ترین و نزدیک ترین نبرد تاریخی ایران است و چون در دوره معاصر واقع شده امکان بررسی حوادث جنگ و پیامدهای آن و به عبارت دیگر؛آثار قدیم و جدید آن از طریق مشاهدات مستقیم،بررسی و مطالعه تحلیل ها و نوشته ها،نقل قول از شاهدان و مصاحبه با تاریخ سازان این حماسه ماندگار بطور کامل وجود دارد.نویسنده،رزمنده و جانباز فعال در حوزه رسانه است و تا دلتان بخواهد با موضوعات مبتلا به ایثارگران آشناست. در سال های پس از جنگ مشکلات استفاده از فرصت های آموزشی برای جبران کاستی های تحصیلی گذشته،یافتن شغل و کار مناسب،مسائل اداری پس از استخدام و حین کار،دشواری های ارتقای شغلی و انتصابات ایثارگران در شرایط برابر و حتی فوق برابر و برخوردار از امتیازات بالا،ضعف های ساختاری دفاتر هماهنگی امور ایثارگران در دستگاه های اجرایی و ادارات تابعه،شعارزدگی و اکتفا به برپایی مراسم در ایام خاص سال آن هم بیشتر برای پاسداشت مناسبت های تقویمی کشور درحد رفع تکلیف،مسائل درمانی،مشاوره های کاربردی،برنامه های رفاهی،امور خانواده های ایثارگران شاید از سرفصل های شاخص این موضوعات باشند. سوال این است آیا ما تنها کشوری بوده ایم که به رزمندگان خود پس از جنگ باید خدمات ارایه می دادیم؟در مقایسه با سایرین که حتی برخی از آن ها دشمنان ارزشی ما نیز هستند و البته برای جنگ های خود تقدس هم قائل نیستند و حتی در اکثر مواقع با اهداف استعماری و استکباری به جنگ پرداخته اند ما چه کرده ایم و آنها چه کرده اند؟جزئیات این مقایسه را ذکر نکنم بهتر است چون از جهاتی تاسف بار بنظر می رسد!چه کسانی مسبب این بزرگ نمایی ها و شعارزدگی ها در جامعه ما هستند؟ چرا تا آنجا پیش رفته ایم که رزمندگان دفاع مقدس از کاستی های قوانین گذشته و اجرای ضعیف تر آن کمتر سخن گفته اند و پیگیری و مطالبه موثر نیز نکرده اند؟راستی چرا بسیاری از رزمندگان شب های عملیات و دفاع های جانانه پس از آن منظورم آن عزیزانی نیستند که مجروح شده اند بلکه کسانی هستند که مجروح نشدند اما با نگاه درست به آن شرایط صعب و دشوار و اثرات مادام العمر ناشی از آن باید درصدی از جانباز ی را دریافت می کردند اما نکردند!همه  یقین دارند که رزمندگان اسلام در جنگ فقط به فکر ادای تکلیف بودند و تا پایان آن و حتی پس از آن به این بحث ها که دیگران چه کردند و ما چه کردیم نپرداختند. اما من قویاً معتقدم آسیب شناسی و بررسی ابعاد این موضوع برای بهره گیری های آینده لازم است.واقعه ای درحد و اندازه های دفاع مقدس با همان کمیت و کیفیت،تکرارشدنی نیست لیکن استفاده از برکات و درس های آن و کاستن از عوارض آن به مثابه یک جنگ به شرط تبیین و اجرای درست باعث افزایش قدرت ملی و انسجام جامعه و تقویت روحیه ملی در شرایط صلح و به مراتب بیش از آن در  صورت وقوع بحران های نظامی در آینده خواهد شد. شاید در نادیده انگاری بخش عظیمی از نیروهای رزمنده در طرح های امتیازی و اداری و دولتی اشکال متوجه کسانی است که درک مناسب و راهبردی از این حوزه و یا تجربه مستقیم از مخاطرات خط مقدم جبهه و عملیات های شهادت طلبانه دفاع مقدس نداشته اند و پس از جنگ به نحوی از انحاء متولی امور ایثارگران نیز بوده اند.شاید هم اشکال در نبود سازمان های مردم نهاد قوی بوده است که باید حقوق پس از جنگ را یادآور می شدند و قوانین موردنیاز و اعتبارات لازم را پیگیری و مطالبه می کردند. قانون جامع ایثارگران که حتی اجرای آن نیز در حال حاضر کامل نیست خیل گسترده ای از ایثارگران از جمله رزمندگان و جانباز ان زیر 25%درصد را از بسیاری از موارد پیش بینی شده در قانون محروم ساخته است.معیار وجوب درصد جانباز ی 25% و بالاتر از آن،نادیده گرفتن رزمندگان و جانباز ان زیر 25 % درصد از بسیاری از طرح های امتیازی و اولویت های اداری،جایگاه ضعیف دفاتر امور ایثارگران در وزارتخانه ها و سازمان های دولتی و عدم توجه جدی به ارتقاهای شغلی و انتصابات ایثارگران حتی در شرایط برابر و برخوردار از امتیازات بالا و نبود مسیر شغلی تعریف شده برای ایثارگران  از بزرگ ترین اشکالات اداری کشور در حوزه ایثارگران بوده است. امام راحل (ره) با دورنمایی ژرف فرموده بودند:"نگذارید پیش کسوتان عرصه های شهادت و خون در پیچ و خم های زندگی روزمره به فراموشی سپرده شوند."روح حاکم بر قوانین مرتبط با ایثارگران طی سنوات گذشته علی القاعده باید شان و منزلت این عزیزان را حفظ می کرد.ولی چون در اجرا،سازوکارهای قوی برای پیاده سازی آن در ادارات وجود نداشته و یا بر آن نظارت موثر صورت نمی گرفته باعث شده امور ایثارگران با شرایط ایده آل فاصله زیادی بیابد.دفاتر هماهنگی امورایثارگران در دولت های پس از جنگ از ضعف های ساختاری شدید رنج می برد و این معضل به دولت خاصی ربط پیدا نمی کند.در جاهایی نیز که قوت لازم دیده می شود بیشتر ناشی از ویژگی های فردی افراد مرتبط با این حوزه بوده است. من معتقدم خادمان این دفاتر از بهترین های روزگارند اما لشگر بدون فرمانده یا فاقد برنامه عمل و یا فقیر از نظر زاد و توشه و یا بدون پشتوانه و زیرساخت های مناسب راه به جایی نمی برد و کار خارق العاده ای نمی تواند انجام دهد.شاید بهتر بود برای هماهنگی امور ایثارگران در دستگاه های دولتی و وزارتخانه ها با الگوبرداری از حوزه های بسیج مستقر در دستگاه های اجرایی حوزه ای قوی شکل می گرفت و ماموریت می یافت که از عقبه مناسب برخوردار باشد و در مقام ضابط اجرایی و ناظر بر اجرای قوانین می توانست حق را به حق دار برساند. سلسله مباحثی مانند ایثارگران از منظر قانونگذاری در نظام جمهوری اسلامی ایران،ایثارگران و سازمان های مردم نهاد مرتبط با حقوق پس از جنگ،ایثارگران و حقوق پس از جنگ در مقایسه با سایر کشورها،ایثارگران و ضعف های ساختاری دولت ها در اجرا و بازنگری به موقع قوانین اداری،حقوق والای ایثارگران در اندیشه های امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری،ایثارگران و نبود بانک اطلاعاتی به روز و جامع،ایثارگران و مقایسه تطبیقی اهمیت جنبه های فرهنگی و آثار نرم جنگ در ایران و جهان و مباحث دیگر از دغدغه های نویسنده است که سایر پژوهشگران را به همفکری می طلبد. طرح این موضوع در اینجا شاید بسیار راهگشا باشد که غرب از جنبه های نرم افزاری وفرهنگی جنگ به صورت گسترده استفاده می کند و آموزه های خود را با قهرمانان ساختگی به سایر ملت ها اشاعه می دهد ولی ما آنگونه که باید و شاید از ظرفیت های نرم و محتوایی دفاع مقدس در سینما،شعر،ادبیات،موسیقی،رسانه،دانشگاه،مدرسه،فرهنگ عمومی،کارخانه و مقوله هایی مانند کیفیت،بهره وری،سازمان،مدیریت و.....سایر وجوه نرم آن به خوبی استفاده نکرده ایم.این در حالی است که ایثارگران ما قهرمانان واقعی بوده اند و ساختگی نیستند. شاید خودتان بارها شاهد بوده اید که در ادارات نه فقط شان و منزلت شان نادیده گرفته شده بلکه در موارد بیشماری با وجود برخورداری از شرایط فکری و تحصیلاتی و نخبگی و امتیازات اداری بالا مورد غفلت و بی توجهی فراوان نیز قرار گرفته اند و مصداق آن جمله حکیمانه امام راحل(ره )را یافته اند که در زندگی روزمره به فراموشی سپرده شده اند.ایکاش برای اصلاح و ارتقای نظام اداری از سرمایه های جبهه و جنگ بهره لازم برده می شد و فقط از آنان کلیشه ای در ادارات یاد نمی کردند. گرچه دیرهنگام است اما بیایید کاری کنیم به نسل دفاع مقدس در فرصت های پیش رو  بهای لازم داده شود و کمک کنیم دولت جدید از برکات وجودی شان بهره مند گردد. آقای رئیس جمهور؛اگر مشاور تان در امور ایثارگران بودم با توسعه امکانات بالقوه و بالفعل و اجرای قوانین و به روزآوری آنها و تقویت فرهنگ عمومی و ایجاد الزامات و بسترهای اداری جدید در چارچوب یک طرح ریزی راهبردی و اجرای دقیق آن و احصاء و نظارت مستمر بر تمامی فرایندها و برنامه های کلان در حوزه ایثارگران کشور،کاری می کردم تا گفتمان دفاع مقدس در جامعه ما که تشنه آن بوده و هست و اگر غفلت نکنیم در آینده و آینده ها نیز خواهد بود نهادینه شود و به تبع آن،ایثارگران این سرمایه های دین و ملت بتوانند جایگاه حقیقی خویش را بیابند. علیرضا سعیدآبادی/  رزمنده و جانباز /شماره تماس: 09122404987

فرماندار جدید لنده معرفی و از خدمات فرماندار سابق تجلیل شد. آوای دنا:در مراسمی با حضور جمعی از مسولان استانی و محلی، محمدمرادی به عنوان فرماندار جدید شهرستان لنده معرفی و از خدمات یدالله فاطمیان اولین فرماندار این شهرستان که کمتراز یک سال دراین سمت فعالیت داشت تجلیل شد. در این مراسم امام جمعه ،شهردار ،فرماندار اسبق و جدید شهرستان لنده و دکتر فتاح محمدی به ایراد سخن پرداختند. مشکل شهرستان لنده با عزل و نصب ها حل نمی شود در این مراسم که در سالن اجتماعات آمورش و پرورش شهر لنده برگزار شد حجت الاسلام کیانی امام این شهر گفت :تلاش برای خدمت رسانی به مردم عبادت است وهر چه تلاش مضاعف باشدخوشنودی خداوند را بیشتر به همراه خواهد داشت. وی افزود :مدیران باید مردم سالاری و شایسته سالاری دینی را در رأس امور محوله قرار دهند حجت الاسلام کیانی با اشاره به تازه تأسیس بودن شهرستان لنده گفت:تا زمانی که امکانات و تجهیزات نباشد تغییر و تحول و عزل ونصب ها نمی تواند چاره کار باشد و لازمه هر تحولی حمایت و مساعدتهای مالی و ابزاری است. تغییر و تحول و چرخش نخبگان امری طبیعی استدکتر محمدی معاونت سیاسی امنیتی استاندار کهگیلویه و بویراحمد تغییر و تحول و چرخش نخبگان را یک امری طبیعی دانست و بااشاره به جانباز و آزاده بودن هر دو فرماندار قبلی و جدید شهرستان لنده گفت:خدمت به مردم ایثار می خواهد وایثارگرانی که در عمل به تکلیف قانونی و شرعی خود ،ثابت قدم باشند .وی تجلی عبادت رادر خدمت صادقانه دانست و مسئولیت را امانتی از حکومت اسلامی برشمرد که شأن و منزلت آن باید حفظ شود و مسیر آن در راستای تکامل و خدمت به حکومت اسلامی باشد دکترمحمدی راه پیشرفت وتعالی هر جامعه را در دست مردمان آن برشمرد و افزود با تعامل و تفاهم با مسئولین میشود راه صد ساله را یک شبه پیمود. ما از شهرستانی فقط اسمش را نمی خواهیممحمد تقی تقی زاده شهردار جوان لنده این شهر را سرزمین اولین های استان برشمرد و افزود :صدور اولین شناسنامه ،بنای اولین مسجد و حسینیه ،تشکیل اولین هیئت عزاداری ،اولین هنگ ژاندارمری و اولین مرکز بخش استان کهگیلویه وبویراحمد در تاریخ وتمدن این دیار ثبت شده است و اکنون نام آقای فاطمیان به عنوان اولین فرماندارنیز به این جمع افزوده شد.تقی زاده ضمن تبریک مسئولیت محمد مرادی از او خواست تا در برنامه بلند مدت خود به فکر جذب سرمایه گذار در بخش صنعت و معدن و کشاورزی در این شهرستان باشد که اشتغال زایی از بزرگترین دغدغه مردمان این شهرستان است . وی استقلال ادارات و اصلاح جاده های ارتباطی رااز دیگر مطالبات مردم برشمرد و افزود ما از شهرستانی فقط اسمش را نمی خواهیم . ایشان از تلاشهای مستمر یدالله فاطمیان تقدیر کرد. ازمردم بخاطر انچه انجام نشد پوزش می طلبمفاطمیان فرماندار اسبق لنده ابتدا با اهدائ دسته گل به فرماندار جدید و هم سنگر وهم سلول خود درعراق حضورش را گرامی داشت و از شورای اداری و مردم طلب حلالیت کرد و افزود :دکتر خادمی استاندار کهگیلویه و بویراحمد مدیری کارآمد و تواناست و بهترین فاکتور ایشان بومی بودنش می باشد و همه احزاب و سلایق سیاسی و قاطبه مردم استان باید از ایشان و مدیرانی که انتصاب می کنند حمایت کنند تا در مرکز کشور بدانند نیروهای بومی در استان ما اقبال عمومی را در پی دارند و مسئولیت های بزرگ را هرچه بیشتر در اختیار فرزندان این استان قرار دهند.وی از حجت الاسلام بزرگواری نماینده مردم شهرستانهای کهگیلویه چرام بهمئی ولنده همچنین حجت الاسلام ملک حسینی نماینده مقاممعظم رهبری در استان ،به خاطر حمایت هایشان در ترقی شهرستان لنده تقدیر کرد. ایشان از مردم بخاطر انچه حقشون بود و انجام نشد عذر خواهی نمود. به چهار اصل ولایتمداری ،مردمداری،قانونمداری و حرکت اعتدالی اعتقاد دارممرادی فرماندارجدید شهرستان لنده با جمله افتخار می کنم که مسئولیتم در دولت امید به ریاست دکتر روحانی است سخن را آغاز کرد و افزود شعار من کار،کار، کار است.وی ولایت مداری ،مردمداری ، قانون مداری و حرکت اعتدالی را ،چهار اصل در اجرای برنامه های خود عنوان کرد و از همه خواست تا با یک دلی به سوی شهرستان آباد گام بردارندوی قدمت تاریخی و فرهنگی و سیاسی و دینی شهرستان لنده را بیانگر وجود تفکرات بزرگ خواند و خدمت در چنین مکان متمدنی را افتخاری برای خود برشمرد. *شهرستان لنده دارای یک شهر دو بخش و 80 روستا می باشد که در 35کیلومتری مرکز شهرستان کهگیلویه واقع شده است . خبر/احمدعلی کریمی زاده

بسیج که به فرمان امام راحل(ره) در پنجم آذر 1358 تشکیل شد شجره طیبه ای است که ریشه آن در دین و باورها و اعتقادات دینی و فرهنگی جامعه قرار دارد و تجلی آثار آن در حکومت و امور مادی و معنوی و زندگی مردم است. آوای دنا-علیرضا سعید آبادی:سال 1392 از سوی مقام معظم رهبری سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی نام گرفت.واژه حماسه دارای کاربردهای متفاوت است.در افسانه ها و ادبیات اساطیری به نبرد و پیروزی نیروهای خبر در برابر شر دلالت دارد. ادبیات فارسی در قالب اشعار و آثار حماسی از این گونه در مقایسه با سایر گونه ها بهره فراوان برده است.حماسه یکی از عمیق ترین و اثرگذارترین مفاهیم فرهنگی در جامعه بشمار می رود و در مردم برانگیختگی و شور پدید می آورد.در حوزه مسائل نظامی نیز بالا بردن کیفیت جنگ ها و دستیابی به تمامی اهداف سیاسی,انسانی و نظامی جنگ از راه خلق حماسه و قهرمان پروری و افزایش روحیه و توان ملی امکان پذیر بوده است. در امور سیاسی که به رابطه حکومت و مردم و تاثیر هر یک بر دیگری و رقابت نیروهای سیاسی در حوزه قدرت می اندیشد حماسه به نقش عظیم مردم و خواست و مشارکت ایشان در پیشبرد امور جامعه اشاره دارد.کاربرد دینی واژه حماسه از نگاه شیعی بر هیچ یک از ما پوشیده نیست.مصداق بارز آن حماسه کربلا با تمامی اثرگذاری های دینی و سیاسی آن در طی قرون متمادی است. حال سوال این است که حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی در سال 1392 بر چه اموری اطلاق داشته و دارد؟و نقش پارادایم و تفکر فراگیر بسیج در این حماسه ها چیست؟این نوشتار یک رویکرد تحلیلی و توصیفی دارد و مفروض اصلی آن این است که بسیج همانند واژه حماسه تمامی کاربردهای فرهنگی,نظامی,سیاسی و دینی آن را دارد. حماسه های بسیجبسیج که به فرمان امام راحل(ره) در پنجم آذر 1358 تشکیل شد شجره طیبه ای است که ریشه آن در دین و باورها و اعتقادات دینی و فرهنگی جامعه قرار دارد و تجلی آثار آن در حکومت و امور مادی و معنوی و زندگی مردم است.برانگیختگی و انگیزش انسان ها در آحاد مختلف جامعه از طریق مفاهیم عالیه دینی و فرهنگی برای مشارکت آن ها در امور حیاتی کشور از اهداف والای بسیج است.حماسه های بزرگی در این راه خلق شده است. دفع خطر تجزیه طلبی و عناد گروهک ها,مقابله با تهدیدهای خارجی در استان های مرزی,خلق حماسه های مردمی در دفاع مقدس,مشارکت در سازندگی پس از جنگ,دفاع ارزشی و نرم در برابر تهاجم فرهنگی,مهار اغتشاشات داخلی در سال های 1378 و 1388,نمایش قدرت و ایجاد بازدارندگی در برابر مداخلات خارجی در منطقه,الگوسازی در عرصه های مختلف مملکت داری  و نقش راهبردی در شکل گیری بیداری اسلامی از جمله مهم ترین این حماسه ها بشمار می روند.حماسه دفاع مقدس در هشت سال,مهم ترین حماسه بسیج بوده و دربرگیرنده عمیق ترین حماسه های انسانی,نظامی و سیاسی در تاریخ معاصر ایران و جهان است که ابعاد عظیم آن همواره ظرفیت واکاوی و نهادینه سازی و تعمیم به تمامی عرصه های جامعه را دارد. حماسه سیاسیسال 1392 کشورمان درحوزه سیاست داخلی توانسته ظرفیت و شرایط مناسبی برای خلق حماسه های جدید پدیدار کند و این نامگذاری موید آن بوده است.میزان مشارکت مردم در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم باوجود شرایط حساس داخلی و خارجی از یک حماسه سیاسی سرچشمه گرفته است. در بعد سیاست خارجی مقاومت در برابر فشارهای بی سابقه اقتصادی و سیاسی غرب به بهانه برنامه های هسته ای و خویشتنداری در مقابل درگیری های مذهبی در منطقه از یک حماسه سیاسی دیگر ناشی می شود.انقلاب اسلامی ایران از بدو پیدایش همواره با تهدیدهای داخلی و خارجی متعددی مواجه بوده است.پس از دفاع مقدس از بار نظامی تهدیدها در مقام مقایسه با زمان جنگ کاسته شده و بر حجم تهدیدهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی افزوده شده است.نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران توانسته با ظرفیت بالای تهدیدپذیری خود نه تنها بر تهدیدها فائق آمده بلکه در بسیاری از موارد تهدیدها را به فرصت تبدیل ساخته است. حماسه اقتصادیپس از تسخیر لانه جاسوسی و قطع رابطه سیاسی با آمریکا بدون وقفه یکی از راه هایی که جهان غرب در برابر انقلاب اسلامی ایران در پیش گرفت اعمال محدودیت  برای فعالیت های اقتصادی کشورمان در عرصه های داخلی و منطقه ای و بین المللی بوده است.از آنجا که بخش اعظم درآمدهای ملی از محل فروش نفت و فراورده های آن تامین می شود از این رو,تاثیرگذاری بر بازار انرژی منطقه و نیاز خریداران و صف آرایی در درون اوپک برای کنترل برنامه های ایران از اهمیت خاصی برای غرب برخوردار بوده است. حجم سرمایه گذاری کشورهای غربی در بخش نفت و انرژی در ژئوپلتیک جنوبی و شمالی ایران نشان از این موضوع دارد که راهبرد غرب در این حوزه ها مبتنی بر دو مولفه بوده است؛اول محدودسازی درآمد کشور از محل فروش نفت از راه عدم برخورداری از بازارهای مناسب و عدم نوسازی و رقابت پذیری صنعت نفت و حوزه های وابسته به آن و دوم؛جلوگیری از مشارکت در برنامه های توسعه نفت و انرژی سایر کشورها با هدف تضعیف ایران و بخش های مولد آن برای کاهش سرمایه گذاری آتی در امور زیربنایی و جلوگیری از توسعه همه جانبه و رقابت کشور با قدرت های منطقه ای و جهانی که در نهایت انقلاب اسلامی را بتواند با چالش های جدی مواجه سازد. در این شرایط خلق حماسه اقتصادی از حساسیت خاصی برخوردار است.رهاسازی کشور از شرایط حصر اقتصادی,عدم وابستگی به اقتصاد تک محصولی,استفاده بهینه از ظرفیت بخش خصوصی و مردمی در اقتصاد ملی,جایگزینی اقتصاد مقاومتی با اقتصاد رانتی,ایجاد موقعیت های مناسب برای کسب و کار و رونق اقتصادی و افزایش تعاملات مستقل بین المللی با اقتصاد جهانی برای جمهوری اسلامی ایران می تواند حماسه اقتصادی را رقم بزند. تفکر فراگیر بسیج و بازتولید حماسه های نوحماسه,رخدادی بزرگ و بی سابقه است.عیناً تکرار تاریخ نیست.در خلق حماسه استفاده از ریشه ها و استعدادهای ذاتی و هویتی و تجارب یک ملت در گذشته,نگاه به مقتضیات زمانه و آینده پژوهی کامل به صورت توامان مدنظر است.حماسه بستگی زیادی به حماسه سازان و قهرمانان دارد. من معتقدم آنچه که بسیج را به خلق حماسه های بزرگ نائل آورده؛بهره گیری از تمامی ظرفیت های موجود در لایه های فرهنگی,نظامی,سیاسی و دینی واژه حماسه است.حماسه قهرمان می خواهد.بسیج با خیل عظیم مردان و زنان حماسه ساز این سرزمین قهرمان دوران ماست. بسیج الگوی ماندگاری برای نسل های فعلی و آینده است به شرط آن که همواره در کانون توجه برنامه ریزان ارشد کشور قرار داشته باشد.قهرمانان در خلق حماسه ها پیشتازند.بسیج با پیشتازی در عرصه های مختلف سیاسی,نظامی,اقتصادی و فرهنگی به گواه دوست و دشمن توانسته از عهده ماموریت های خطیر برآید.محوریت بسیج درخلق حماسه دفاع مقدس,بصیرت در مواجهه با تهدیدات متعدد داخلی,توان بالای بسیج در مقابله با جنگ نرم دشمنان خارجی و مشارکت ارزنده بسیج در برنامه های اقتصادی کشور نشان از جایگاه بی بدیل بسیج در انقلاب اسلامی از گذشته تا حال دارد. بسیج یک تفکر فراگیر و پارادایم بی مانند است که به تمامی مردم ایران و بلکه دینداران و آزادگان جهان تعلق دارد.براین اساس,جایگاه بسیج را در خلق حماسه های نو در دو سطح داخلی و بین المللی می توان مورد توجه قرار داد.در مسائل داخلی خلق حماسه سیاسی همان پیروی از ارزش های انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برای مواجهه با شرایط خطیر جهانی پیش آمده یعنی به بهای حل فوری مشکلات داخلی دست برنداشتن از ارزش ها و ضرورت مقاومت در برابر زیاده خواهی ها و سلطه طلبی های استکبار البته با شیوه ها و راهبردهای جدید است و در مسائل خارجی پایبندی به اسلام ناب محمدی(ص) در برابر اسلام متحجرین است که امروزه با ترفندهای صهیونیست ها بیش از گذشته خطر آن گریبان کشورهای اسلامی را گرفته است.ایران ام القرای جهان اسلام است.نقش بسیج در خلق حماسه سیاسی همانا پشتوانه سازی و استفاده از ظرفیت عظیم مسلمانان در شرایط حساس بین المللی و بیداری اسلامی به نفع مصالح مردم ایران و منطقه است. فرق حماسه اقتصادی با آنچه که در بالا گفته شد این است که مسائل اقتصادی از پیچیدگی منحصر به خود  در مقایسه با حوزه سیاست برخوردار است.استیلای غرب بر بسیاری از نهادهای مالی و پولی و اقتصادی و بین المللی جهان از یک نابرابری در مناسبات اقتصاد بین الملل سخن می گوید.از این رو,کشورهای توسعه یافته عمدتاً برای پیشبرد منافع سیاسی خود از اهرم های اقتصادی بر علیه کشورهای هدف استفاده می کنند.براین اساس,کشور ما به آنچه که اقتصاد مقاومتی نامیده می شود در این شرایط نابرابر اقتصادی نیاز دارد.مقاومت در اقتصاد الگوهای عینی می خواهد.اقتصاد مردمی یکی از اصلی ترین این الگوهاست که با الگوی شناخته شده بسیج بسیار قرابت دارد و باید همانندسازی شود.این نوشتار مقدمه ای است بر این موضوع که اگر حتی اقتصاد داخلی تحت تاثیر نوسانات سیاسی در ارتباط تنگاتنگ با اقتصاد بین الملل قرار گیرد برای جلوگیری از تبدیل شدن کشورمان به یکی از حلقه های پیرامونی اقتصاد غرب و یا حتی دوری از خطر وابستگی به صورت نیمه پیرامون به مرکز,باید به اقتصاد بومی و مردمی مناسبی روی آوریم که زیرساخت آن بسیج و فرهنگ اقتصادی و مقاومتی درون آن است.بسیج و خلق حماسه اقتصادی از حماسه سیاسی به عقیده من پیچیده تر و ظریف تر است و نیازمند تبارشناسی مفهومی به مراتب دقیق تر و اتخاذ راهبردهای چندلایه مرتبط با مقوله اقتصاد سیاسی است.جنگ دائمی فقر و غنا در طول تاریخ گواه این مدعاست.مفروض نویسنده این است که می تواند سیاست داخلی در ارتباط و تعامل با سیاست بین الملل قرار گیرد ولی لازمه آن این است که از استقلال اقتصادی مناسبی برخوردار باشیم.نتیجه گیریدولت ها پس از انقلاب اسلامی با رویکردهای متفاوتی برسرکار آمده اند.دولت دفاع مقدس,دولت سازندگی,دولت اصلاحات,دولت عدالت محور و دولت اعتدال با این که هر کدام تفاوت های روبنایی و روشی بایکدیگر داشته اند اما زیربنای مشترک در همه این دولت ها پیروی از ارزش ها و اهداف والای انقلاب اسلامی و فعالیت در ساختار ولایی نظام مقدس جمهوری اسلامی بوده است. راه های رسیدن به این اهداف را هر یک با توجه به سیاست های خود تعیین کرده اند.بسیج ظرفیت مشترک و تمام نشدنی در تمام این دوره ها بوده و خواهد بود.بسیج الگوی ماندگار دوران معاصر برای نسل های آینده است به شرط آن که برنامه ریزان ارشد کشور همواره آن را در کانون برنامه ریزی های ملی قرار دهند.بسیج مانند همیشه در عرصه های داخلی و خارجی ظرفیت خلق حماسه های سیاسی و اقتصادی بزرگی را در درون خود دارد که چارچوب و کلیات آن در این نوشتار ارایه شد. و نرید انمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم الائمه و نجعلهم الوارثین.خلاصه اهم سوابق تحصیلی و اداری علیرضا سعیدآبادیشماره تماس: 09122404987كانديداي مردم تهران در انتخابات نهمين دوره مجلس شوراي اسلاميکاندیدای مردم تهران در انتخابات چهارمین دوره شورای شهراخذ رتبه ممتاز رشته کارشناسی ارشد روابط بین الملل دانشگاه شهید بهشتی در سال 1380(رونوشت پیوست)پشنهاددهنده ایده طرح تشکیل سازمان نیمه متمرکز نظام مهندسی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران(رونوشت پیوست)مشمول آیین نامه جذب و نگهداری نیروی انسانی  نخبه در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی(رونوشت پیوست)دبیر تشکل خانه دانشجو در استان در سال های 81-1380(رونوشت پیوست)اخذ امتیاز عالی از پایان نامه کارشناسی ارشد با موضوع«بررسی استراتژی جمهوری اسلامی ایران پس از جنگ سرد»(رونوشت پیوست)کارشناس امور مجلس وزارت امور اقتصادی و دارایی از ابتدای سال 1392(رونوشت پیوست)کارشناس مسوول وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی  مطابق حکم کارگزینی امور اداری ازسال 1384 و معاون بين الملل اداره كل روابط عمومي در سال 89 و معاون دفتر آموزش و توسعه فعاليت هاي هنري در سال 90 با ابلاغ داخلي(پیوست)دبير نمايشگاه و نشست هاي تخصصي مد و لباس اسلامي-ايراني در سال 89(رونوشت پيوست)مدیر روابط عمومی موسسه آموزش از راه دور وزارت آموزش و پرورش تا اواخر سال 1384(رونوشت پیوست)کارشناس برگزیده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سطح ملی در چشنواره شهید رجایی در سال 1386(رونوشت پیوست)برگزیده روابط عمومی های دولت در روز 27 اردیبهشت سال  1386 و تقدیر در سالن اجلاس سران(تقدیر نامه پیوست)پیشنهاد و تدوین « طرح جامع نحوه فعالیت روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی » و طی مراحل تصویب و ابلاغ توسط وزیر محترم به تمامی معاونت ها،سازمان ها،ادارات کل ستادی و استانی(رونوشت پیوست)طراحی«نظام ساماندهی و نصب تمثال حضرت امام خمینی ( ره ) و مقام معظم رهبری در دولت  » که به صورت بخشنامه با امضا وزیر محترم به تمامی دستگاه های اجرایی ابلاغ شد(رونوشت پیوست)پیشنهاد«طراحی و ایجاد بانک اطلاعاتی از هنرمندان حرفه ای و شرکت های معتبر در عرصه تبلیغات کشور » به شورای محترم  اطلاع رسانی دولت که در سال 1386 به  تایید رسید(رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه پیام بانوان در سال 75-1374و تالیف مقالات متعدد در این نشریه (رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه آموزش از راه دور وزارت آموزش و پرورش تا سال 1384و تالیف مقالات متعدد در این نشریه(رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه وفا وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درسال1386و تالیف مقالات در این نشریه(رونوشت پیوست)تدوین 6 جلد گزارش پژوهشی مرتبط با رشته  روابط بین الملل برای پژوهشکده مطالعات راهبردی وابسته به وزارت علوم و تحقیقات و فناوری(رونوشت پیوست )تدوین 2 جلد گزارش پژوهشی مرتبط با روابط بین الملل برای خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (پیوست )انتشار ده ها یادداشت و مقاله راهبردی و فرهنگی و مطلب آموزشي در روزنامه های کثیرالانتشار،نشريات،خبرگزاری ها و سایت های مرجع کشور(رونوشت پیوست)مسوول امور پژوهشی مرکز جامع علمی کاربردی شماره 5(تاییدیه پیوست)ایثارگر دفاع مقدس ( رزمنده – جانباز )

ما باید درس ایثار، فداکاری، خدمت به مردم و شجاعت در زندگی را از خانواده شهدا، جانباز ان و ایثارگران که با صبر و تحمل خود حماسه بزرگی را خلق کردند، بیاموزیم

هوا کم کم روشن می شد و به صبح نزدیک می شدیم رزمندگان گردان 909 با فریاد الله اکبر خود وارد دشت شدند تنها سلاح ما اسلحه ی کلاشینکف بود و بس و جالب اینکه فشنگی در تفنگ نداشته ایم و اینگونه با تانکهای ضد گلوله ی دشمن روبرو شدیم!

آوای دنا/در آستانه هفته دفاع مقدس و با حضور جمعی از پیشکسوتان عرصه جهاد و شهادت و به همت صدا و سیمای استان کهگیلویه و بویر احمد، ضبط مستند «نقش مردم لنده در دفاع مقدس» در این شهرستان آغاز شد. عبدالناصر خلیلی، کارگردان و تهیه کننده صدا و سیمای مرکز کهگیلویه و بویراحمد در حاشیه ساخت مستند  نقش مردم شهرستان لنده در دفاع مقدس، اظهار داشت: ساخت مستند نقش مردم شهرستان لنده در دفاع مقدس به منظور پخش در هفته دفاع مقدس و با محوریت گردآوری خاطرات و آثار شهدا ، فرماندهان و رزمندگان دوران دفاع مقدس صورت می گیرد.وی افزود: هدف عمده از تولید این مستند گرامیداشت یاد و خاطره شهدای دفاع مقدس و جمع آوری خاطرات و آثار فرماندهان و رزمندگان در شهرستان لنده بوده که در دوران دفاع مقدس دین خود را به نظام و انقلاب ادا کرده‌اند.این کارگردان و تهیه کننده صدا و سیمای مرکز کهگیلویه و بویراحمد گفت: این مستند بازگویی خاطرات ناگفته‌ی فرماندهان و رزمندگان دوران دفاع مقدس و یادآور فداکاری‌ها و ایثار گری‌های آنان همراه با بیان خاطرات تلخ و شیرین دوران جبهه و جنگ خواهد بود. خلیلی افزود: انتقال بدون واسطه‌ی خاطرات فرماندهان دوران دفاع مقدس به وسیله مستند و منتقل کردن آن به نسل جوان در اثر گذاری بر این قشر موثر خواهد بود.وی اضافه کرد: دفاع مقدس شاهد حضور جوانان این مرزبوم بوده که برای دفاع از وطن و ناموس و کشور به رزمگاه‌ و میدان مقابله با باطل شتافتند و کشور را با خون خود آبیاری و درخت تنومند انقلاب را بارور ساختند.خلیلی خاطرنشان کرد: تقدیم 88 شهید و بیش از 500 آزاده و جانباز و رزمنده به انقلاب نقطه عطفی در تاریخ این شهرستان است.

شیرو رحمت الهی این پرستوی پرشکسته و قهرمان دیروز، امروز را در کنج خانه و با درد و رنج ناشی از بیماری و نگاه معصومانه و مظلومانه فرزند خردسالش می گذراند.

26 مرداد ماه؛ يادآور سالروز بازگشت آزادگان سرافرازي است كه پس از تحمل سالهاي اسارت در اردوگاههاي عراق، سال 1369 به ميهن اسلامي بازگشتند

آوای دنا/تنها چند روز مانده به عمر دولت دهم بازار داغ لغو ابلاغ ها واستعفاها در اداره آموزش وپرورش شهرستان بهمئی ، هر روز داغ تر می شود ،این لغو ابلاغ ها البته درون تشکیلاتی می باشد یعنی نیروهای جریان اصولگرا ابلاغ همدیگر را یا لغو یا همدیگر را مجبور به استعفا میکنند. مهمترین لغو ابلاغ شده روزهای اخیر آقای بهمن جشانی پور معاون پرورشی و فرهنگی شهرستان بهمئی می باشد وی در مصاحبه ای که یک نسخه از آن برای پایگاه خبری آوای دنا ارسال شده است ماجرا را اینگونه تعریف می نمایدکه البته به نظر می رسد وی بی پرده اظهارات خود را بیان نموده ،لذا سایت تحلیلی خبری آوای دنا حق پاسخگویی به عزیزانی که نامی از آنها برده شده است را محفوظ دانسته و آماده درج پاسخ انهانیز می باشد. سوال : جناب آقای جشانی پور چرا عزل شده اید؟ با یاد و نام خداوند بزرگ و درود بر روح ملکوتی حضرت امام (ره)و یاد وخاطره شهدای هشت سال دفاع مقدس بویژه شهیدان جهان نژادیان و ورزنده (شهدای امورتربیتی شهرستان بهمئی) و آرزوی سلامتی برای حضرت امام خامنه ای و آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه همکاران محترم، بنده حدود 23 سال در سمت های مختلف مربی پرورشی، دبیر الهیات و معارف اسلامی ، مدیر دبیرستان های شهرستان بهمئی خدمت می کردم و از سال 1386 تاکنون اولین معاون پرورشی و فرهنگی شهرستان بهمئی بوده ام.علت عزل اینجانب در آخرین روزهای حیات دولت دهم و آن هم از ناحیه تشکیلات خودی، دو علت داشت: 1) مهمترین علت , عدم همراهی اینجانب با تشکیلات حاکم بر آموزش وپرورش بهمئی در رای دادن به آقای دکتر ولایتی بود بنده طرفدار آقای جلیلی بودم چون اهداف و آرمان های جبهه پایداری را واقعا قبول دارم و می پسندم. 2) علت دوم ، بنده در کمیته انتصابات وستاد سازماندهی سال جاری حتی یکبار راه داده نشدم تا انتصابات و سازماندهی دستمایه خود خواهی ها ، خود محوری ها و یکسویه نگری های شخص رئیس اداره آموزش وپرورش آقای دهبان زاده قرار بگیرد به همین علت به شدت معترض بودم. سوال: شاید معاون پرورشی و فرهنگی عضو کمیته انتصابات و یا ستاد سازماندهی اداره آموزش وپرورش نباشد؟ بحث اصلی دقیقا همین جاست. اتفاقا بنده به عنوان معاون پرورشی و فرهنگی عضو اصلی ستاد سازماندهی بوده ام و ابلاغم در مورخه 1/3/1392 به شماره 5/3315 و با امضای شخص رئیس آموزش و پرورش بهمئی صادر گردید. از طرفی بخشنامه شماره5/40265/701 اداره کل مورخه 6/9/1390 هر سه معاون اداره آموزش وپرورش را به عنوان اعضاء اصلی کمیته انتصابات معرفی می نماید ، مهمتر از همه حتما باید معاون پرورشی و فرهنگی در کمیته انتصابات حضور داشته باشد زیرا دستورالعمل «  طرح احیاء نقش تربیتی معلم » حضور معاون پرورشی را در کلیه ارکان اصلی و تصمیم گیری های کلان آموزش وپرورش الزاما سهیم می داند. تنها معاونی که عضو ارشد شورای آموزش وپرورش است معاون پرورشی است که ریاست آن بر عهده فرماندار هست واین مساله یعنی الزام به حضور معاون پورشی در تصمیم گیری های کلان آموزش وپرورش. اما همان طور که عرض کردم ، خودخواهی ، خودکامگی و یکجانبه گرایی آقای دهبان زاده رئیس آموزش و پرورش باعث شد تا بنده نقشی  در کمیته انتصابات و سازماندهی نداشته باشم. سوال : حتی در سازماندهی نیروهای پرورشی هم هیچ دخالتی نداشتید؟ سازماندهی نیروهای پرورشی برابر بخشنامه ابلاغی اداره آموزش وپرورش باید 14/4/1392 انجام می شد که به علت کارشکنی رئیس آموزش وپرورش به روز شنبه 22 تیرماه موکول گردید و  روز شنبه نیز این سازماندهی برگزار نشد که باعث اعتراض مربیان عزیز پرورشی گردید. همان روز ابلاغ اینجانب لغو گردید و روز یکشنه 23 تیرماه سازماندهی معاونین و مربیان پرورشی بدون حضور اینجانب و بوسیله رئیس آموزش وپرورش انجام گردید که اعتراضات به نحوه سازماندهی هنوز هم ادامه دارد. سوال : برگردیم به گذشته مگر جنابعالی جزء تشکیلات حاکم بر آموزش و پرورش نبوده اید که حالا از طرف دوستان خودتان لغو ابلاغ گردیده اید؟ وقتی می گوئیم تشکیلات حاکم مسئله رنگ وبوی سیاسی پیدا میکند کار آموزش و پرورش در مرحله اول فرهنگ سازی است. مسائل سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و... باید در مراحل بعد از فرهنگ قرار گیرند. بنده از فعالان ستاد آقای احمدی نژاد بودم ، همچنین طرفدار بی حاشیه آقای بزرگواری در طول هر دو دوره بوده ام . از زمانی که وارد آموزش وپرورش شده ام ، سیاست زدگی و نگرش صرفا سیاسی و نگاه به افراد بر مبنای اینکه طرفدار کدام طیف سیاسی هستند را بر اداره آموزش وپرورش بهمئی حس کرده ام. کار سیاسی شده بود هدف اول و فرهنگ در مرتبه دوم قرار گرفته بود. هرکس با بزرگواری بود، موجه ، نورجشمی و بدون برچسب بود، بقیه محکوم ، غیر موجه و دسته چندم بودند. ملاک ارزیابی و ارزشیابی افراد شده بود موضع سیاسی که آقای صمدی نسب و رفقا طرفدار آن بودند. فضا بسیار بد ونامناسب شده بود همین مساله باعث شد تا نیروهای بااستعداد وتوانا و مسلط به مسائل علمی از شهرستان یا مهاجرت نمایند یا به حاشیه رانده شوند. به جرات می توان گفت در چنین شرایطی بسیاری از چهره های علمی شهرستان به دلیل فضای بسیار بد صرفا  سیاسی به شهرهای همجوار مهاجرت نمودند. سوال : اوج به حاشیه راندن نیروهای کار آمد وعلمی وتوانمند و صرفا کسانی که همسو با تفکر سیاسی آقای صمدی نسب نبودند چه سالهایی بود؟ ایشان در دولت نهم مطلقا به احمدی نژاد رای نداد و حتی در صندوق های رای هم آقای احمدی نژاد را تخریب می کرد. طرفدارن مثال زدنی آقای دکتر احمدی نژاد چند تن از فرهنگیان خوب شهرستان بهمئی از جمله آقایان کریم افتخاری ، منوچهر چک نژاد، ابوالحسن مومن نژاد ، علی طاهری و خدایار ثقفی  و کلیه بچه های هیئت های مذهبی بودند اینان گمنام بودند وبدون پشتوانه ، و کسی موفقیت آنان را باور نداشت تلاششان نتیجه داد اما آقای صمدی نسب شد میراث خوار بدون زحمت و تمامیت خواهی وی و رفقایش باعث شد تا زحمتکشان آقای دکتر احمدی نژاد به حاشیه رانده شوند که خداوند قطعا بین اینها و آقای صمدی نسب و بزرگواری قضاوتی بسیار عادلانه خواهد نمود. به هر حال مبارزه با نیروهای کارآمد از زمان دولت نهم آغاز گردید و تاپایان دولت دهم همچنان ادامه دارد. اما در سال1388 و به دنبال پیروزی دوباره دکتر احمدی نژاد و حوادث فتنه 1388 ، عده بسیار زیادی از نیروهای خوب و علمی و مذهبی صرفا به علت طرفداری از جناح چپ مورد هجمه سنگین آقای صمدی نسب و تشکیلات حاکم قرار گرفتند. کار به جایی رسید که همین نیروهایی که اکثرا جانباز ، رزمنده و خانواده شهید بودند در محاکمه ای قبل از اتهام از طرف آقای صمدی نسب « فتنه گران شهرستان بهمئی » نامیده شدند. چه برچسب هایی که زده نشد ، چه اتهاماتی که وارد نشد ، چه مسائلی که گفته نشد. همین افراد چند روز بعد این همه اتهامات وبیدادگری ها فتنه 1388 را خودشان محکوم کردند و در نهم دیماه 1388 همین افرادی که از طرف آقای صمدی نسب « فتنه گران شهرستان بهمئی » نامیده شدند پیشقراول حماسه نهم دیماه شدند. اینها در ایمان ، تقوی ، جانباز ی و رزمندگی، اکثرا از امثال صمدی نسب ها جلوتر بودند. بعضی از همین افراد کسانی بودند که در حوادث مهم انقلاب تا پای شهادت پیش رفتند و حالا همین برچسب که آقای صمدی نسب به این افراد زده زمان زیادی می خواهد تاپاک شود. سوال: نقش جنابعالی اینجا چه بود و چرا شما مغضوب واقع شدید؟ من همیشه منتقد افراط بودم، من در اداره آموزش وپرورش حضور داشتم اما خودکامگی ها و خودخواهی ها و افراط را قبول نداشتم همیشه از آقای صمدی نسب به خاطر طرد نیروهای خوب و کارآمد و انقلابی انتقاد می کردم. اصولگرای متعصبی بودم اما افراط را نمی پذیرفتم و اعتقاد داشتم یک نیروی فرهنگی ، مومن و رزمنده صرفا به خاطر یکبار رای دادن به کسی نباید طرد شود، بلکه باید کار فرهنگی نمود و بصیرتی را که مقام معظم رهبری( مدظله العالی) بر آن تاکید داشت ترویج نمود. سوال : اما آقای دهبان زاده که در آن زمان کاره ای نبود ، حالا چرا با وی مشکل دارید؟ آقای دهبان زاده پسر  عموی آقای صمدی نسب می باشد.در زمان آقای صمدی نسب ایشان مسئول ارزیابی و رسیدگی به شکایاتِ اداره آموزش و پرورش بهمئی بود. در سال1387 به دنبال یک تخلف محرز در اداره آموزش وپرورش بهمئی بازرسی وزرات آموزش و پرورش کشور دخالت نمود و دهبان زاده را از سِمت ارزیابی و رسیدگی به شکایات خلع نمودو اجازه پست گرفتن مجدد در اداره آموزش وپرورش !!! را از وی سلب نمود. اما پس از مدتی آقای صمدی نسب حکم کارشناس امور اداری اداره آموزش و پرورش را برای ایشان امضاء کرد (دهن کجی به بازرسی وزارت آموزش وپرورش). در این سمت به دنبال اخلاق بسیار تند و غیر متعارف ایشان ، منفور اکثر فرهنگیان شهرستان شده بود و بعضا همکاران شکایت از وی را نزد اینجانب می آوردند و بنده مرتب به وی تذکر می دادم همین عدم انتقاد پذیری و انعطاف پذیری باعث شد تا برای همیشه ما باهم میانه خوبی نداشته باشیم. سوال: پس از آقای صمدی نسب آقای حصار حکم رئیس اداره آموزش وپرورش گرفتند آیا باز هم جنابعالی تحت فشار بودید؟ آقای صمدی نسب پس از جریانات و حوادث در زمان تصدی اش برآموزش وپرورش از جمله دخل و تصرف در نوار سخنرانی امام جمعه وقت« حجت الاسلام والمسلمین فرجام» و شکایت حاج آقای فرجام از ایشان که منجر به بازداشت وی توسط نیروی انتظامی گردید و به حاشیه راندن نیرو های کارآمد و توزیع نامناسب امکانات در روستاها و شهر مورد به شدت مورد انتقاد افکار عمومی قرار گرفت تا جائی که ادامه کار ایشان در آموزش و پرورش شهرستان میسر نبود. از طرفی طرفداران وی از جمله آقای بزرگواری ، آقای دانشی و آقای سید محمود موسوی در ماجرای نوار سخنرانی امام جمعه بدون توجه به اینکه کدام طرف حق است و کدام طرف باطل ، جانب آقای صمدی نسب را گرفتند و وی را به سمت معاون اداری مالی اداره کل آموزش و پرورش استان منصوب نمودند، علیرغم میل باطنی آقای صمدی نسب ، آقای حاج حصار رئیس آموزش و پرورش شهرستان بهمئی گردید منصفانه بگویم با ورود ایشان به اداره آموزش وپرورش افراط گرایی ها از بین رفت ، آموزش و پرورش تا حد خیلی زیادی به اصل خویش بازگشت، فضای رفاقت و دوستی حاکم گردید و فضا بسیار تلطیف شد. اما آقای صمدی نسب انتظار داشت تا آقای حاج حصار راه او را برود ، چون چنین نشد در مدت 2 سال و اندی از زمان ریاست آقای حصار ، وی به شدت مورد غضب آقای صمدی نسب قرار گرفت و مدیرکل هم در رابطه با این مسئله واقعا منفعلانه عمل کرد تا جایی که در سال 1391 درحالی که تنها چند ماهی به بازنشستگی آقای حصار باقیمانده بود ایشان را عزل و پسر عمویش آقای دهبان زاده را به جای ایشان  نشاند. سوال: آیا لغو ابلاغ جنابعالی از طرف آقای دهبان زاده با هماهنگی اداره کل بویژه معاون پرورشی استان انجام گرفت ، یا عزل جنابعالی خودسرانه بود؟ عزل اینجانب با دستور ویژه آقای صمدی نسب و توسط اقای دهبان زاده بدون هیچ گونه کم کاری از طرف اینجانب و همچنین بدون هر گونه هماهنگی با معاون پرورشی استان انجام شده است. اما بنده معلمم و معلم در هر سنگری باید رسالت دینی و اعتقادی خود را به بهترین وجه انجام دهد چه رئیس باشد ، چه معاون و چه پای تخته کلاس، به هر حال باید وظیفه را خوب به سرانجام رساند.در پایان اگر صحبتی هست بفرمائید؟ من از همه مربیان و معاونین عزیز پرورشی و فرهنگی و مشاوران و مربیان تربیت بدنی و همکاران عزیز خودم حلالیت می طلبم. جهت احقاق حق آنها تا جایی که در توان داشتم انجام وظیفه کردم اگر گاها نتوانستم به بعضی از خواسته های همکارانم پاسخی بدهم شاید از انجام وظیفه ام فراتر بود. جا دارد از استاد عزیز و فرهیخته ام حضرت حجت الاسلام مصطفی شجاعیان که مدت 6 سال در کنار وی با آرامش خاطر در سنگر بزرگ معاونت پرورشی و فرهنگی به راحتی انجام وظیفه نمودم تشکر و قدردانی کنم واز همکاران عزیزم در اداره آموزش وپرورش بهمئی کمال تشکر و قدردانی را دارم. بهمن جشانی پور 09163714550

به گزارش آوای دنا،همزمان با آغاز رأی گیری ،مشهدی کاووس جمال سیرت پیرمرد 93 ساله بویراحمدی به همراه 120 نفر از فرزندان ، نوه ها و نتیجه هایش با حضور در خیابان فردوسی یاسوج رای خود را به صندوق شماره 20 انداخت. از مجموع کل افرادی که این پیر دوران دیده را همراهی کرده اند 45 نفر واجد شرایط رای دادن هستند. جمال سیرت با بیان اینکه در تمامی انتخابات گذشته شرکت کرده و وفاداری خود را به نظام ، امام و انقلاب و رهبری نشان داده است گفت : دوباره پای صندوق های رای آمده است تا در حماسه سیاسی مردم ایران شرکت کند. این خانواده حماسه ساز که دارای 10 جانباز ، آزاده و ایثارگر دوران دفاع مقدس است از ساعت 7 صبح امروز بصورت دسته جمعی از مسیر منزل مسکونی خود تا صندوق شماره 20 را پیاده روی کردند.

به راستی که چو صد آید نود هم پیش ماست.تهران باعظمت الگویی است برای ایران باعظمت در سراسر کشور و در اقصی نقاط جهان برای دوستداران این مردم بزرگ.اقدامات هدفمند و هماهنگی دقیق شورای شهر تهران با بخش های بالادستی و سایر بخش های مرتبط امکان اجرای برنامه های جامع تر را می دهد و افزایش تمامی ظرفیت های بالقوه و بالفعل شهری را در پایتخت جمهوری اسلامی ایران میسر می سازد.آوای دنا-علیرضا سعید آبادی:پس از حضور فعال در انتخابات مجلس نهم و افکار و برنامه هایی که در سطحی وسیع در رسانه های کشور منتشر کرده ام اینک شورای شهر تهران را برای فعالیت در عرصه های اجتماعی،اقتصادی و فرهنگی جامعه برگزیده ام.در نگاه اول، شاید فقط کارکرد شهری و عمرانی از شورا به ذهن برسد.اما تهران همان جایگاهی را دارد که کشور ما در بین سایر کشورها بویژه در جهان اسلام.در این که شورای شهر به شهردار و برنامه هایش رای می دهد.او و ضعف ها و قوت های اقدامات و برنامه هایش را ارزیابی می کند و اولویت های کاری و عمرانی شهر را برجسته می سازد و آن ها را در دستور کار خود قرار می دهد و پیگیری می کند از کارویژه های ذاتی آن است.ولی سوال این است شورای شهر تهران چه ویژگی های منحصربه فردی دارد که آن را از سایر شوراها منمایز می سازد؟اعضای آن چه ویژگی های فکری و کاری باید داشته باشند؟ تهران مرکز سیاسی کشور است.بالاترین تاثیرگذاری را در عرصه های داخلی و بین المللی دارد.اهمیت بالای برنامه های پایتخت در مقایسه با سایر استان ها که هرکدام در جای خود دارای اثرات محلی و ملی والایی نیز هستند در نزد برنامه ریزان ارشد کشور پوشیده نیست و نه تنها منافاتی با عدالت اجتماعی ندارد بلکه عین عدالت است.مردمان دوردست ترین نقاط ایران اسلامی به اعتلای پایتخت و نوسعه نقش های داخلی و بین المللی آن اعتقاد راسخ دارند و به قوت برنامه های آن افتخار می کنند و ضعف آن را برنمی تایند. قوی ترین بنیان های فرهنگی،مستحکم ترین زیرساخت ها،زیباترین نمادهای زندگی شهری،شاخص ترین مظاهر و دستاوردهای زندگی مادی و معنوی،بهترین مدل های زندگی شهری،جامع ترین برنامه های مدنی،بزرگ ترین و مسئولیت پذیرترین مسئولان و در یک عبارت بالاترین سطح آگاهی و مظاهر زندگی بشری را در این شهر باید همواره بیابیم یعنی این گونه زیبنده مردم ایران اسلامی است.من معتقدم شورای شهر تهران با پیروی دقیق تر از یک نگاه جامع نگر و فرایندی به جای رویکردهای قدیمی یک کل با اجزای بسیار است و دیگر فقط با شهرداری سروکار ندارد.از این منظر،شورای شهر تهران ورودی های متعددی برای بررسی و کار خواهد داشت.مردم،شهرداری،مجلس،دولت،بخش خصوصی،تعاونی،فرهنگ و هنر،اقتصاد و مراکز مالی و پولی،صنعت،معدن و تجارت،بازار،محیط زیست و فضای سبز،کشاورزی و منابع طبیعی،بسیج،نیروی انتظامی،محاکم،ورزش،جوانان،خانواده،زنان،کارگران،مساجد،رسانه،آموزش و پرورش،آموزش عالی،بهداشت و درمان،خدمات عمومی از قبیل؛آب،برق،گاز،مخابرات،حمل ونقل،سوخت،نان،میوه و تره بار،مسکن و تمامی مراکز و مظاهر و عوامل مرتبط با زندگی شهری در مهم ترین و بزرگ ترین کلان شهر کشور اهمیت برنامه ای دارند.پردازش این ورودی ها و تنظیم روابط بین این اجزا از طریق مسئولان و دست اندرکاران ذیربط و ارایه نتایج آن در قالب برنامه های کوتاه مدت،میان مدت و بلند مدت و پیگیری های بعدی و گزارش منظم به مردم به افکار و انسان های ویژه ای نیاز دارد. عضو شورای شهر تهران بودن برای شهروندانی که واجد این افکار و توان ملی هستند یک فریضه دینی و اجتماعی است.بارزترین ویژگی اعضای شورای شهر تهران قدرت برنامه ریزی،جامع نگری،نوآوری و آینده سازی در سطوح ملی و فراملی است. به راستی که چو صد آید نود هم پیش ماست.تهران باعظمت الگویی است برای ایران باعظمت در سراسر کشور و در اقصی نقاط جهان برای دوستداران این مردم بزرگ.اقدامات هدفمند و هماهنگی دقیق شورای شهر تهران با بخش های بالادستی و سایر بخش های مرتبط امکان اجرای برنامه های جامع تر را می دهد و افزایش تمامی ظرفیت های بالقوه و بالفعل شهری را در پایتخت جمهوری اسلامی ایران میسر می سازد. براین اساس من معتقدم شورای شهر تهران در انتظار آرای شهروندان تهرانی به نسل جدیدی از نماینده های برنامه ریز،جامع نگر،نوآور و آینده ساز است. شايان ذكر است كه سعیدآبادی به عنوان كانديداي مردم تهران در چهارمین دوره انتخابات شورای شهر تهران مدير مسئول سه نشريه در سال هاي گذشته بوده،پشتوانه سال ها تجربه حرفه اي در حوزه رسانه را با ارايه ده ها اثر و ايده و انتشار آنها در روزنامه ها،شبکه های خبری و سايت هاي مرجع كشور دارد.در حوزه صنعت و شناخت مسائل موجود در مناسبات كارفرمايي-كارگري صاحب رای است.در حوزه روابط بين الملل دارای  تحصیلات تکمیلی با گرايش استراتژي جمهوري اسلامي ايران است.در حوزه آموزش و پرورش و اهتمام عملی به رويكرد آموزش هاي نوين در نظام آموزشي كشور تا سال 1384 در ستاد وزارت آموزش و پرورش فعالیت داشته است.و در حوزه فرهنگ و هنر  تا سال 1391 در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در متن فعالیت های مختلف ستادی بوده است.و از سال 1392 در ستاد وزارت امور اقتصادی و دارایی فعالیت اداری خود را در یک دوره کاری جدید آغاز کرده است.وی افكار و برنامه هایش را  در یک سال اخير تحت عناوين متنوع در قالب مصاحبه ها و یادداشت های مختلف علاوه بر ده ها ايده و اثر منتشر شده در سال هاي 80 در روزنامه ها،خبرگزاري ها و سايت هاي مرجع كشور منتشر ساخته و قابل مطالعه برای مردم ایران اسلامی است.خلاصه اهم سوابق تحصیلی و اداری علیرضا سعیدآبادیشماره تماس: 09122404987کاندیدای مردم تهران در انتخابات چهارمین دوره شورای شهر تهرانپیشنهاد دهنده ایده خانه رسانه های محلی ایران و اقبال وسیع استان ها به اجرای این طرحكانديداي مردم تهران در انتخابات نهمين دوره مجلس شوراي اسلامياخذ رتبه ممتاز رشته کارشناسی ارشد روابط بین الملل دانشگاه شهید بهشتی در سال 1380(رونوشت پیوست)پیشنهاددهنده ایده طرح تشکیل سازمان نیمه متمرکز نظام مهندسی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران(رونوشت پیوست)مشمول آیین نامه جذب و نگهداری نیروی انسانی  نخبه در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 87(پیوست)دبیر تشکل خانه دانشجو در استان در سال های 81-1380(رونوشت پیوست)اخذ امتیاز عالی از پایان نامه کارشناسی ارشد با موضوع«بررسی استراتژی جمهوری اسلامی ایران پس از جنگ سرد»(رونوشت پیوست)کارشناس مسوول وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی  مطابق حکم کارگزینی امور اداری ازسال 1384 و معاون بين الملل اداره كل روابط عمومي در سال 89 و معاون دفتر آموزش و توسعه فعاليت هاي هنري در سال 90 با ابلاغ داخلي(پیوست)دبير نمايشگاه و نشست هاي تخصصي مد و لباس اسلامي-ايراني در سال 89(رونوشت پيوست)مدیر روابط عمومی موسسه آموزش از راه دور وزارت آموزش و پرورش تا اواخر سال 1384(رونوشت پیوست)کارشناس برگزیده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سطح ملی در چشنواره شهید رجایی در سال 1386(رونوشت پیوست)برگزیده روابط عمومی های دولت در روز 27 اردیبهشت سال  1386 و تقدیر در سالن اجلاس سران(تقدیر نامه پیوست)پیشنهاد و تدوین « طرح جامع نحوه فعالیت روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی » و طی مراحل تصویب و ابلاغ توسط وزیر محترم به تمامی معاونت ها،سازمان ها،ادارات کل ستادی و استانی(رونوشت پیوست)طراحی«نظام ساماندهی و نصب تمثال حضرت امام خمینی ( ره ) و مقام معظم رهبری در دولت  » که به صورت بخشنامه با امضا وزیر محترم به تمامی دستگاه های اجرایی ابلاغ شد(رونوشت پیوست)پیشنهاد«طراحی و ایجاد بانک اطلاعاتی از هنرمندان حرفه ای و شرکت های معتبر در عرصه تبلیغات کشور » به شورای محترم  اطلاع رسانی دولت که در سال 1386 به  تایید رسید(رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه پیام بانوان در سال 75-1374و تالیف مقالات متعدد در این نشریه (رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه آموزش از راه دور وزارت آموزش و پرورش تا سال 1384و تالیف مقالات متعدد در این نشریه(رونوشت پیوست)مدیر مسوول نشریه وفا وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درسال1386و تالیف مقالات در این نشریه(پیوست)تدوین 6 جلد گزارش پژوهشی مرتبط با رشته  روابط بین الملل برای پژوهشکده مطالعات راهبردی وابسته به وزارت علوم و تحقیقات و فناوری(رونوشت پیوست )تدوین 2 جلد گزارش پژوهشی مرتبط با روابط بین الملل برای خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران(پیوست )انتشار ده ها یادداشت و مقاله راهبردی و فرهنگی و مطلب آموزشي در روزنامه های کثیرالانتشار،نشريات،خبرگزاری ها و سایت های مرجع کشور(رونوشت پیوست)مسوول امور پژوهشی مرکز جامع علمی کاربردی شماره 5(تاییدیه پیوست)ایثارگر دفاع مقدس ( رزمنده – جانباز )

مسابقه بدهيم؟ حاضري در اروند دويست متر زير آب يك نفس شنا كني؟ چقدر مي‌تواني شيميايي تنفس كني؟ حاضري يكبار در خيبر نفس بكشي؟ من با تو مسابقه پول و موقعيت و جايگاه و جهالت نخواهم داد. من با تو مسابقه دلشاد كردن دشمن و ابزار تبليغ او شدن را نخواهم داد