حمیدرضا پارسا، فرمانده پایگاه مقاومت بسیج شهید رجایی حوزه امام حسین (ع) ناحیه کاشان گفت: مراسم چهلمین روز خاکسپاری شهیدان محمد جعفر زیلوچی و احمد معصومی ، شنبه 3 خرداد ماه 1393 برگزار می گردد

آوای دنا :معاون سیاسی استاندار کهگیلویه و بویراحمد گفت: برگزاری کنگره ملی بی‌بی حکیمه (س) می‌تواند متاثر از جشنواره دهه کرامت باشد و جشنواره ملی رضوی در کهگیلویه و بویراحمد را به سطح بالاتری برساند.به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کهگیلویه و بویراحمد، فتاح محمدی در جلسه هماهنگی چهارمین دوره مجموعه برنامه‌ها و جشنواره‌های دهه کرامت کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به نامگذاری سال که از سوی مقام معظم رهبری به نام «اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی» نامگذاری شده است، اظهار کرد: در حوزه فرهنگ مشکلات و کاستی‌هایی نیز وجود دارد. معاون سیاسی استاندار کهگیلویه و بویراحمد با تاکید بر اینکه همه نهادها و دستگاه‌ها باید نسبت به رفع مشکلات فرهنگی گام بردارند و تنها فرهنگ و ارشاد را مسئول این کار ندانند، گفت: بسیاری از مشکلات ما در ابعاد مختلف در حوزه فرهنگ است که باید برطرف شوند. محمدی ضمن تاکید به مسئولان نهادها و دستگاه‌های اجرایی اذعان کرد: مقام معظم رهبری در آغاز سال جدید نقشه راه را برای همه مشخص و تبیین کردند که انتظار می‌رود همه مسئولان و مردم در راستای منویات رهبری حرکت کنند. وی با بیان اینکه ارتباطات قوی در سطح دنیا وجود دارد و همواره دشمنان تهدیدات و حربه‌های زیادی را علیه ملت ایران و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ایجاد می‌کنند، گفت: به منظور مقابله با دشمنان باید از ظرفیت هویت دینی و ملی استفاده کرد و باید آن‌ها را تقویت کرد. این مسئول بیان کرد: تقویت هویت فرهنگ داخلی می‌تواند از عوامل مهم و موثر در مقابله با تهدیدات دشمنان باشد. معاون سیاسی استاندار کهگیلویه و بویراحمد در بخشی دیگر از سخنان خود با اشاره به دهه کرامت که در شهریورماه برگزار می‌شود، گفت: دامنه گستردگی جشنواره بسیار زیاد است که امید می‌رود امسال نیز همچون سال‌های گذشته موفق‌تر و بهتر برگزار شود. محمدی با تاکید بر اینکه از اهمیت و ویژگی‌های برجسته و مهم جشنواره دهه کرامت تحت پوشش قرار دادن تمام شهرستان‌ها و به نوعی شهرها و بخش‌ها و روستاها است، گفت: انتظار می‌رود با هم‌افزایی و تعامل سازنده جشنواره‌ای در خور شان امام رضا و استان برگزار شود. این مسئول در ادامه برگزاری کنگره ملی بی‌بی حکیمه (س) را از برنامه‌های مهم در ایام دهه کرامت عنوان کرد و گفت: برگزاری این کنگره می‌تواند متاثر از جشنواره دهه کرامت باشد و جشنواره ملی رضوی در کهگیلویه و بویراحمد را به سطح بالاتری برساند.

استخاره با قرآن این است که اگر واقعاً انسان بر سر دو راه متحیر ماند بعد از طلب خیر از خدا و مشورت با اهلش و ... باز هم نتوانست راهی را انتخاب کند قرآن را باز کند راهش را خدا نشان می‏‌دهد

رئیس جمهور :استان کهگیلویه و بویراحمد به لحاظ جاذبه های طبیعی و همجواری با استانهای اصفهان و فارس می تواند مقصد گردشگران داخلی و خارجی شود

روزی آیت الله بهجت به ما گفت مدتی است خوابی میبینم که در آن در مجلسی قرار داریم و منبری آماده است و ما هم منتظر هستیم تا امام خمینی(ره) بر روی منبر برود اما در آخر میبینیم که امام از آیت الله خامنه ای برای حضور بر روی این منبر دعوت می‌کند.به گزارش آوای دنا ، پنجمین سالگرد ارتحال حضرت آیت الله العظمی محمد تقی بهجت فومنی(ره) در فومن برگزار شد که حجت الاسلام ابوترابی فرد ،نایب رئیس اول مجلس سخنران امسال این مراسم بود. حجت‌الاسلام سید محمدحسن ابوترابی‌فرد به روح مجاهد فی‌سبیل‌الله و عارف واصل و عبد صالح خداوند حضرت آیت‌الله بهجت درود فرستاد. وی با اشاره به مقام توبه، اظهار کرد: انسان تائب از عمل و رفتار خود ناراضی و به مقام برتر و اعمال صالح فکر می‌کند. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: بندگان بزرگ خدا همواره در حال استغفار در اعمال خویشتن هستند. وی به خاطره‌ بازگشت حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت(ره) از حرم حضرت معصومه(س) اشاره کرد و گفت: ایشان به بنده فرمودند بعضی از افراد از بنده توصیه می‌خواهند و به آنها می‌گویم ببینید محمدتقی بهجت چه کاری انجام می‌دهد همان کار را انجام دهید و اعمال و رفتار بنده را سرمشق قرار دهید. ابوترابی‌فرد با بیان اینکه در مقام توبه مقام برتری داشت، گفت: آیت‌الله بهجت هرگز توقف نداشت و مصداق واقعی انسان تائب بود. وی تصریح کرد: در هر زمان که نسبت به نماز دیگر اوج می گرفت مقام برتری داشت و تنها در اندیشه عبودیت بود. ابوترابی‌فرد ادامه داد: آیت‌الله بهجت از هنگام نوجوانی و قبل از ورود به سال بلوغ لباس بندگی پوشید و تا آخرین لحظات حیات با تمام توان در مسیر بندگی خداوند گام برداشت و عبد بود. وی، عبودیت را دستاورد علم و عمل صالح دانست و گفت: انسان اگر به نور علم و عمل آراسته شود عبد است و آیت‌الله بهجت در طول ۹۰ سال علم مشعل فراروی او بود و به علوم حضوری راه یافت، می‌دید و حرکت می‌کرد. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی، بندگی را ثمره پیوند علم با عمل خواند و خاطرنشان کرد: تمام لحظه‌های آیت‌الله بهجت بندگی بود و می‌گفت انسان باید هر روز فکر کند که وظیفه روز او چیست و به آن عمل کند. ابوترابی‌فرد با اشاره به اینکه امام راحل با انقلاب خود به دنبال تشخیص وظیفه بود، یادآور شد: امام (ره) عادت به بندگی داشت و آنجا که احساس کرد وظیفه خروج از نجف اشرف است سفر را به پاریس تغییر داد و به دنبال انجام وظیفه بود. وی، بندگی را به معنای شناخت وظیفه و انجام آن برای رضای خدا دانست و افزود: آیت‌الله بهجت به قدری به نفس خود سوء‌ظن داشت که بدبین‌تر فرد به نفس خود بود. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: آیت‌العظمی بهجت ۹۰ سال زندگی خود را حاضر بود بدهد که یک تار موی ایمان در هنگام مرگ را داشته باشد و این موضوع نشان داد که نفس را شناخته بود. ابوترابی‌فرد به خاطره‌ای از دوران کودکی آیت‌الله بهجت اشاره کرد و گفت: ایشان فرمودند قبل از بلوغ در حالت نماز سیر و مکاشفاتی داشتند که فکر می‌کردم همه نمازگزاران این سیر و سلوک را دارند. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: آیت‌الله بهجت می‌فرمود اصلاح امور دنیا و آخرت انسان به اصلاح رابطه با خداست و اصلاح رابطه با خدا به اصلاح نماز است. ابوترابی‌فرد با بیان اینکه آیت‌الله بهجت تجسم امر به معروف بود، افزود: اگر انسان تائب شود اهل نماز می‌شود و اگر به این مقام رسید وارد حوزه دیگری می‌شود و این انسان آمر به معروف است. وی تصریح کرد: حرکت، سکوت، نماز، درس و… آیت‌الله بهجت مصداق امر به معروف و حقیقت نهی از منکر بود. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه افتخار آیت‌الله بهجت این بود که در طول عمر حتی یک لحظه از یاد خدا غافل نبود، متذکر شد: تمام ساحت وجود آیت‌الله بهجت امر به معروف و نهی از منکر بود. ابوترابی‌فرد، با بیان اینکه امام راحل که نماد دفاع از اسلام بود به نزدیکان خود سفارش می‌کرد در درس اخلاق آیت‌الله بهجت حاضر شوند، متذکر شد: مقام معظم رهبری ارتباط نزدیکی با آیت‌الله بهجت داشت و پیام‌ها رد و بدل می‌شد. وی ادامه داد ، روزی آیت الله بهجت به ما گفت مدتی است خوابی میبینم که در آن در مجلسی قرار داریم و منبری آماده است و ما هم منتظر هستیم تا امام خمینی(ره) بر روی منبر برود اما در آخر میبینیم که امام از آیت الله خامنه ای برای حضور بر روی این منبر دعوت می‌کند.   مشرق نیوز

نخستین اجلاسیه سراسری تعزیه ایران که قرار بود در زرقان فارس برگزار شود به تعویق افتاد

امین کمالوندی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی کهگیلویه وبویراحمد امروز (27 اردیبهشت) در نشست چهارمین دوره جشنواره های فرهنگی و هنری دهه کرامت، گفت:به برکت وجود بارگاه منور امام رضا (ع)، جشنواره های رضوی به مدت 12 سال در ایران و سایر کشورهای دنیا برگزار می شود. کمالوندی در ادامه با بیان این که از سال 90 که سکان مدیریتی ارشاد استان را به دست گرفت این جشنواره را در شان امام رضا (ع) در این استان ندانسته، افزود:با همکاری و هم فکری کارشناسان استانی و کشوری این جشنواره به همه شهرستان تعمیم و هر شهرستان میزبان یک جشنواره از سری برنامه های دهه کرامت شد. دبیر جشنواره های رضوی در کهگیلویه و بویراحمد به اهمیت برنامه های دهه کرامت اشاره و افزود:حضرت بی بی حکیمه (س) محور برنامه های دهه کرامت باشد. وی با بیان این که جشنواره دائمی "شعر فارسی رضوی" به میزبانی شهرستان دنا برگزار می شود، اظهار داشت:دبیرخانه دائمی جشنواره "شعر محلی رضوی" نیز در شهرستان بهمئی قرار دارد و این شهرستان هرساله میزبان شاعران محلی شعر رضوی است. دبیر جشنواره های رضوی در استان کهگیلویه و بویراحمد میزبانی دومین جشنواره "عفاف و حجاب" در فرهنگ رضوی را شهرستان چرام دانست و عنوان کرد:شهرستان باشت نیز برای سومین سال پیاپی میزبان جشنواره داستان کوتاه 55 کلمه ای رضوی است. کمالوندی شهرستان لنده را میزبان سومین جشنواره پیامک های رضوی عنوان و خاطرنشان کرد:چهارمین جشنواره هنرهای تجسمی "دعای باران" هم در شهرستان گچساران برگزار می شود. وی برگزاری چهارمین جشنواره خوشنویسی حدیث "سلسله الذهب" به میزبانی شهرستان کهگیلویه را از سری برنامه های دهه کرامت در این استان خواند و ادامه داد:سومین جشنواره "شیرخوارگان رضوی" هم در مرکز استان برگزار و نوزادانی که به نام مبارک "رضا" نام گذاری می شوند، با لوح تقدیر و هدایایی از آنها تجلیل خواهد شد.  مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی کهگیلویه و بویراحمد برگزاری همایش پیاده روی و "احیاء جاده ولایت" را از دیگر برنامه های دهه کرامت در این استان دانست و افزود: با توجه به این که شهر مارگون در مسیر کاروان حضرت امام رضا (ع) واقع شده همه ساله مردم این شهر و روستاها و بخش های همجوار با پای پیاده مسیر 2 کیلومتری از شهر مارگون تا حرم بی بی خاتونین (س) را طی می کنند. کمالوندی با بیان این که سومین جشنواره ملی "آیین های نمایشی و پرده خوانی در فرهنگ رضوی" نیز به میزبانی شهر یاسوج برگزار می شود، تصریح کرد: فراخوان این جشنواره به سراسر کشور ارسال شده که همه ساله بیش از 60 اثر از نقاط مختلف ایرانی اسلامی ارسال و 10 اثر برگزیده انتخاب و در سه نقطه شهر یاسوج به نمایش در می آیند. وی با بیان این که علاوه براین جشنواره ها جشن های مردمی نیز در مساجد سراسر استان برگزار می شود، گفت:امسال نیز براساس ظرفیت مساجد در هر شهرستان جشن هایی با همکاری دبیرخانه کانون های فرهنگی و هنری مساجد استان در خیابان های نزدیک به مساجد شهرستانم ها برگزار می شود. دبیر جشنواره های رضوی در استان کهگیلویه و بویراحمد نقش رسانه ها را در ترویج فرهنگ و سیره رضوی موثر دانست و گفت: در این بین شبکه استانی دنا نقش مهم و اثرگذاری به خصوص در ترویج فرهنگ نام گذاری نوزادان می تواند ایفا کند.

آوای دنا :آیین تودیع و معارفه مدیران قدیم و جدید کمیته امداد امام خمینی (ره) کهگیلویه با حضور مدیرکل کمیته امداد کهگیلویه و بویراحمد و جمعی از مسئولان شهرستانی برگزار شد.در این مراسم از زحمات عنایت رحیمی‌نیا مدیر سابق کمیته امداد شهرستان تجلیل و امرالله فروزنده به مدت دو سال متصدی پست مدیریت کمیته امداد کهگیلویه شد.عنایت رحیمی نیا  سابقه 21سال مدیریت در کمیته امداد  سراسر استان کهیلویه و بویراحمدرا در کارنامه ی خود دارد.

در حماسه حسینی آن کسی که بیش از همه این درس را آموخت و بیش از همه این پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید، خواهر بزرگوارش زینب سلام الله علیها بود. راستی که موضوع عجیبی است، زینب با آن عظمتی که از اول داشته است و آن عظمت را در دامن حضرت زهرا علیهاسلام و از تربیت علی علیه السلام بدست آورده بود، در عین حال زینب بعد از کربلا، با زینب قبل از کربلا متفاوت است، یعنی زینب بعد از کربلا یک شخصیت و عظمت بیشتری دارد. ما می بینیم در شب عاشورا، زینب یکی دو نوبت حتی نمی تواند جلوی گریه اش را بگیرد، یکبار آنقدر گریه می کند که بر روی دامن حسین بیهوش می شود و حسین علیه السلام با صحبتهای خود زینب را آرام می کند. «لا یذهبن حلمک الشیطان؛ خواهر عزیزم! مبادا هوس شیطانی بر تو مسلط بشود و حلم را از تو برباید، صبر و تحمل را از تو برباید» (بحارالانوار، ج 45، صفحه 2 و ارشاد شیخ مفید، صفحه 232 و اعلام الوری ، صفحه 236). وقتی حسین (ع) به زینب (س) می فرماید که چرا این طور می کنی، مگر تو شاهد و ناظر وفات جدم نبودی؟ جد من از من بهتر بود، پدر ما از ما بهتر بود، برادر همین طور، مادر همین طور، زینب با حسین (ع) این چنین صحبت می کند: برادر جان! همه آنها اگر رفتند بالاخره من پناهگاهی غیر از تو داشتم، ولی با رفتن تو برای من پناهگاهی باقی نمی ماند. اما همینکه ایام عاشورا سپری می شود و زینب، حسین علیه السلام را با آن روحیه قوی و نیرومند و با آن دستورالعملها می بیند، زینب (س) دیگری می شود که دیگر احدی در مقابل او کوچکترین شخصیتی ندارد. امام زین العابدین (ع) فرمود: ما دوازده نفر بودیم و تمام ما دوازده نفر را بیک زنجیر بسته بودند که یک سر زنجیر به بازوی من و سر دیگر آن به بازوی عمه ام زینب بسته بود. می گویند تاریخ ورود اسرا به شام دوم ماه صفر بوده است. بنابراین بیست و دو روز از اسارت زینب (س) گذشته است، بیست و دو روز رنج متوالی کشیده است که با این حال او را وارد مجلس یزید بن معاویه می کنند، یزیدی که کاخ اخضر او یعنی کاخ سبزی که معاویه در شام ساخته بود، آنچنان بارگاه مجللی بود که هر کس با دیدن آن بارگاه و آن خدم و حشم و طنطنه و دبدبه، خودش را می باخت. بعضی نوشته اند که افراد می بایست از هفت تالار می گذشتند تا به آن تالار آخری می رسیدند که یزید روی تخت مزین و مرصعی نشسته بود و تمام اعیان و اشراف و اعاظم سفرای کشورهای خارجی نیز روی کرسیهای طلا یا نقره نشسته بودند. در چنین شرایطی این اسراء را وارد می کنند و همین زینب (س) اسیر رنج دیده و رنج کشیده، در همان محضر چنان موجی در روحش پیدا شد و چنان موجی در جمعیت ایجاد کرد که یزید معروف به فصاحت و بلاغت را لال کرد. یزید شعرهای ابن زبعری را با خودش می خواند و به چنین موقعیتی که نصیبش شده است افتخار می کند. زینب فریادش بلند می شود: «شمخت بانفک»! «اظننت یا یزید حیث اخذت علینا اقطار الارض و آفاق السماء فاصبحنا نساق کما تساق الاساری ان بنا علی الله هوانا و بک علیه کرامه» ؟ (بحار الانوار، جلد 45، صفحه 133 و مقتل الحسین، مقرم، صفحه 462 و اللهوف، صفحه 76)، ای یزید! خیلی باد به دماغت انداخته ای تو خیال می کنی اینکه امروز ما را اسیر کرده ای و تمام اقطار زمین را بر ما گرفته ای، و ما در مشت نوکرهای تو هستیم، یک نعمت و موهبتی از طرف خداوند بر تو است؟! به خدا قسم تو الان در نظر من بسیار کوچک و حقیر و بسیار پست هستی، و من برای تو یک ذره شخصیت قائل نیستم. ببینید اینها مردمی هستند که بجز ایمان و شخصیت روحی و معنوی همه چیزشان را از دست داده اند. آن وقت شما توقع ندارید که یک همچون شخصیتی مانند شخصیت زینب (س) چنین حماسه ای بیافریند و در شام انقلاب به وجود بیاورد؟ همان طور که انقلاب هم به وجود آورد. یزید مجبور شد در همان شام روش خودش را عوض بکند و محترمانه اسراء را به مدینه بفرستد، بعد تبری بکند و بگوید خدا لعنت کند ابن زیاد را، من چنان دستوری نداده بودم، او از پیش خود این کار را کرد. چه کسی این کار را کرد؟ زینب (س) چنین کاری را کرد. در آخر جمله هایش اینطور فرمود: «یا یزید کد کیدک واسع سعیک ناصب جهدک فوالله لا تمحو ذکرنا و لا تمیت وحینا» (بحار الانوار، جلد 45، صفحه 135 و اللهوف، صفحه 77). زینب علیهاسلام به کسی که مردم با هزار ترس و لرز به او یا امیرالمؤمنین می گفتند، خطاب می کند که یا یزید به تو می گویم، هر حقه ای که می خواهی بزن و هرکاری که می توانی انجام بده، اما یقین داشته باش که اگر می خواهی نام ما را در دنیا محو بکنی، نام ما محو شدنی نیست، آنکه محو و نابود می شود تو هستی. چنان خطبه ای در آن مجلس خواند که یزید لال و ساکت باقی ماند و خشم سراسر وجود آن مرد شقی و لعین را فرا گرفت و برای اینکه دل زینب (س) را آتش بزند و زبان او را ساکت کند و برای اینکه زینب منقلب بشود، دست به یک عمل ناجوانمردانه زد، با عصای خیزران خود به لب و دندان اباعبدالله (ع) اشاره کرد.

زاذان نقل مي کند:من با قنبر غلام امام علي عليه السلام محضر اميرالمؤ منين وارد شديم قنبر گفت :يا اميرالمؤ منين چيزي براي شما ذخيره کرده ام ! حضرت فرمود:  آن چيست ؟عرض کرد: تعدادي ظرف طلا و نقره ! چون ديدم تمام اموال غنائم را تقسيم کردي و از آنها براي خود بر نداشتي ! من اين ظرف ها را براي شما ذخيره کرده ام .حضرت علي عليه السلام شمشير خود را کشيد و به قنبر فرمود: واي بر تو! دوست داري که به خانه ام آتش بياوري ! خانه ام را بسوزاني ! سپس آن ظرف ها را قطعه قطعه کرد و نمايندگان قبايل را طلبيد، و آنها را به آنان داد، تا عادلانه بين مردم تقسيم کنند. بحارالانوار

حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی در جلسه شورای هماهنگی روسای مراکز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی دولت و دستگاه‌های اجرایی که در موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی برگزار شده بود با بیان اینکه یکی از درس‌هایی که باید از امام یاد بگیریم ادب است اظهار کرد: باید انقلابی باشیم نسبت به هنجارها و ارزش‌ها حساس باشیم ولی این حساسیت به ارزش‌ها به این معنا نیست که دهن‌مان را باز کنیم و هرچه می‌خواهیم بگوییم و هر کاری می‌خواهیم بکنیم. به گزارش ایسنا، یادگار امام در این مراسم با بیان اینکه عنصر هنجارمندی یکی از مسائل مهم در عرصه فرهنگ است، به اهمیت مقوله ادب اشاره کرد و گفت: مراقب باشید که فضایی ایجاد نشود که ادب در جامعه فراموش شود. سید حسن خمینی با بیان این که مقام معظم رهبری فرمودند مگر می‌شود با دستمال کثیف شیشه کثیف را پاک کرد، گفت: با رفتار غیر مودبانه نباید به جنگ ناهنجاری دینی رفت. در طول این سال‌ها هر کجا توانسته‌ایم ارزش‌ها را حاکم کنیم، جز از مسیر ادب و اخلاق میسر نشده است. وی با بیان این که در زندگی امام یکی از قلل رفیع زندگی ایشان ادب بود، گفت: یک واژه غیر مودبانه در طول زندگی امام از ایشان نشنیده‌ایم و نشنیده‌ایم که کسان دیگر نیز چنین چیزی را شنیده باشند. وقتی می‌خواهند اسم ببرند می‌گویند آقای ریگان. یکی از درس‌هایی که باید از امام یاد بگیریم ادب است. باید انقلابی باشیم نسبت به هنجارها و ارزش‌ها حساس باشیم ولی این حساسیت به ارزش‌ها به این معنا نیست که دهن‌مان را باز کنیم و هرچه می‌خواهیم بگوییم و هر کاری می‌خواهیم بکنیم. یادگار امام خطاب به روسای مراکز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی دولت و دستگاه‌های اجرایی گفت: موضوع ادب و توجه به آن را به عنوان یکی از درس‌های امام در جامعه ترویج دهید. جامعه ایرانی جامعه مودبی است. هر قدر در مقابل بی‌ادبی مودب باشید، در چشم مخاطب پیروز هستید ولی اگر خدای نکرده عصبانی شوید و از کوره در رفتید، بدانید از چشم و گوش و دل مردم افتاده‌اید. هر کسی می‌خواهد پیروز شود باید در این مسیر یعنی رعایت اخلاق و ادب گام بردارد. ان‌شاءالله خداوند نعمت ادب را که در طول قرون و اعصار به ملت ایران داده، مضاعف کند و ما را هرچه بیشتر به این نعمت الهی مفتخر کند. تولیت آستان حرم امام خمینی (ره) در بخش دیگری از صحبت‌های خود با تاکید بر این که ما جامعه‌ای هستیم که از نظر تاریخی به شدت مودب هستیم، گفت: در واقع یکی از مهم‌ترین علائم در فرهنگ ایرانی ادب است و در سرتاسر شعر فارسی ما تک بیت‌هایی را می‌بینیم که خارج از حوزه ادب باشد. همه جوامع فاسق دارند البته فاسق به معنای کسی است که از راه اعتدال اجتماعی خارج شده باشد و آنچه این مسئله را خطرناک می‌کند، این است که فسق تبدیل به هنجار شود. وقتی در جامعه یک عنصر بزه از هنجارمندی برخوردار شود، مبارزه با آن کار سختی می‌شود. در این مراسم نوبخت، سخنگوی دولت و همچنین حمید انصاری، قائم‌مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی و همچنین تعدادی از روسای مراکز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی دولت و دستگاه‌های اجرایی حضور داشتند.

اداره روابط عمومی و اطلاع‌رسانی کمیته امداد امام خمینی(ره) استان کهگیلویه و بویراحمد در پاسخ به سخنان ائمه جمعه شهرستان‌های باشت و لنده در خصوص استخدام نیروهایی که در سال 92 توسط کمیته امداد در سراسر استان استخدام شده‌اند جوابیه ای صادر نموده است

اگر کسى سخنى را بر ضد مؤمنى نقل کند و قصدش از آن ، زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى اش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از محور دوستى خود خارج مى کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى دهد

در کمیسیون امنیت ملی نیز نامه ای ۱۲ ماده ای را به رئیس جمهور ارسال کردیم و نظرات کمیسیون امنیت ملی را که منعکس کننده نظرات مجلس بود را به وی انتقال دادیم. علاءالدین بروجردی سه شنبه شب در حاشیه مراسم تجلیل از شهدای مدافع حرم در جمع خبرنگاران در خصوص دور جدید مذاکرات با ۵+۱ اظهار کرد: مرحله مشکل کار در حال حاضر شروع شده و این یک ماموریت جدی برای دفاع از منافع ملی ما است. وی بیان داشت: با توجه به زیاده خواهی های آمریکا فکر نمی کنم کار به سادگی به پایان برسد اما در مورد اینکه برخی تصور می کنند احتمال دارد ما منافع ملی خودمان را از دست بدهیم، من با اطمینان می گویم که شورای عالی امنیت ملی تمام محدوده تصمیم ‎ گیری ها را مشخص کرده و خارج از آن هیچ تصمیمی نمی تواند اتخاذ شود و در صورتی که ۵+۱ نکات شورای عالی امنیت ملی را بپذیرد، منافع ملی ما حفظ می شود. بروجردی ادامه داد: ما در کمیسیون امنیت ملی نیز نامه ای ۱۲ ماده ای را به رئیس جمهور ارسال کردیم و نظرات کمیسیون امنیت ملی را که منعکس کننده نظرات مجلس بود را به وی انتقال دادیم. بروجردی در خصوص مسائل موشکی ایران نیز تصریح کرد: در کل قطعنامه های شورای امنیت سازمان ملل علیه ما یک بند آن در ارتباط با بحث موشکی است اما این خط قرمز ما است و تیم مذاکره کننده این دستورالعمل را دارند که در این عرصه ورود نکنند. وی در پاسخ به خبرنگار فارس در مورد ابراز نگرانی امام جمعه مشهد از رشد سلفی گری در مشهد نیز گفت: ما اطلاعات آن را در کمیسیون امنیت ملی داریم اما قطعا آنها جرات اقدامی را ندارند اما نباید حتی شرایطی بوجود بیاید که در پایتخت معنوی ایران امام جمعه مشهد به نمایندگی از مردم در این ارتباط حتی نگرانی داشته باشد، اما در هر صورت باید در این خصوص از سوی استاندار خراسان رضوی به عنوان رئیس شورای تامین استان تدبیری اندیشیده شود. رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس درباره تعهدات غرب بر اساس توافق نامه ژنو اظهار داشت: تعهدات غرب با کندی پیش رفته اما مشکلات انتقال پول بر طرف شده و بر اساس گزارش بانک مرکزی در حال انتقال است در خصوص هواپیما نیز نمایندگان ایرباس و بویینگ در حال مذاکره با مسئولان هواپیمایی ما هستند. بروجردی در پایان در مورد ارتباط سیاسی با عربستان ابراز داشت: با توجه به اینکه وزیر امور خارجه عربستان از ابراز علاقه برای ایجاد صفحه ای جدید از روابط دو کشور سخن گفته است اگر آنها جدی باشند دو کشور می توانند روابط بهتری داشته باشند.منبع/فارس

این تصویر آرمیتا، دختر شهید داریوش رضایی‌نژاد را نشان می‌دهد که در سالروز ولادت امیرالمؤمنین علیه السلام و روز پدر در دیدار امام خامنه‌ای با مردم ایلام حضور دارد.

«ذوالفقار» به فتح فا و کسر آن، اسم شمشیر رسول الله(ص) است.‏ در وجه تسمیه این شمشیر گفته‏ اند: پشت آن خارهای پست و بلندی مانند ستون فقرات آدمی داشته است. ماجرای ذوالفقار، از یکی از جنگ های صدر اسلام نشأت می گیرد. جنگ احد یکی از سخت ترین جنگ های صدر اسلام است. در این جنگ خطرناک، آن که بیش از همه فداکارى مى‏ کرد و هر حمله‏ اى که از جانب دشمن به پیغمبر مى‏ شد دفع مى ‏نمود، على ابن ابى طالب (ع) بود. على (ع) با کمال رشادت مى‏ جنگید، تا اینکه شمشیرش شکست، پیغمبر (ص) شمشیر خود را که موسوم به «ذو الفقار» بود، به امام على(ع) داد. سرانجام پیغمبر (ص) در جایى سنگر گرفت، و امام على (ع) هم چنان از او دفاع مى ‏کرد، تا آنکه طبق نقل بعضى از مورخان بیش از شصت زخم به سر، صورت و بدن او وارد آمد، و در همین موقع بود که پیک وحى به پیامبر (ع)عرضه داشت: اى محمد! معناى مواسات همین است، پیغمبر فرمود: “على (ع) از من است و من از او هستم” و جبرئیل افزود: و من هم از هر دو شما. امام صادق (ع) در حدیثی می فرماید: “چون زمان قبض روح پیامبر رسید، علم و سلاح اش را به علی (ع) داد. در حدیث دیگر، امام صادق (ع) می فرماید: “نزد من، انگشتر و زره و شمشیر و پرچم رسول خدا است” و امام رضا (ع) دربارۀ ذوالفقار می فرماید:” ذوالفقار اکنون پیش من است”. در روایتی دیگر از امام صادق (ع) نقل شده است: « و شمشیر آن حضرت هنگام ظهور، همان شمشیر پیامبر «ذوالفقار» است». بنابر روایات، ذوالفقار جزء وسایل مخصوصی است که از پیامبر(ص) به دیگر امام ان -به ترتیب- به ارث رسیده است و امروز این شمشیر پر برکت، در دست امام عصر (عج) است.

شورای اداری شهرستان لنده با حضور کلیه ی اعضاء و تعدادی از مسولین دانشگاه پیام نور تشکیل جلسه داد. به گزارش آوای دنا، در این جلسه که با حضور امام جمعه و فرماندار و جمعی از مسئولین منطقه ای و مدیران دانشگاه پیام نور استان کهگیلویه و بویر احمد برگزارشد ،حجت الاسلام کیانی اصل امام جمعه لنده گفت:وجود دانشگاه و مراکزعلمی را در هر جامعه ای زمینه ساز پیشرفت های علمی و اقتصادی و اجتماعی است. وی افزود :برای تأسیس این مراکز می بایست همه ادارات و مردم با همکاری و مساعدت یک دل و متحد شوند و با بسیج تمام امکانات تسهیلات لازم را فراهم آورند.مرادی فرماندار شهرستان لنده نیز در این جلسه گفت: قریب به پنج سال از افتتاح پیام نور لنده می گذرد ولی متاسفانه فضای فیزیکی مناسب برای دانشجویان فراهم نشده است .وی با تقدیر ازآموزش و پرورش برای مهیا نمودن مکان آموزشی برای دانشگاه از مسئولین متولی این امر خواست برای رفاه و ایجاد بستر مناسب تحصیلی ،روند ساخت و ساز را تسریع ببخشند. فرماندار لنده از ادارات و شرکت های خدماتی خواست تا در کوتاهترین مدت ممکن و با استانداردهای لازم به همیار ی مسئولین پیام نور مبادرت کنند.بازیار معاونت عمرانی دانشگاه پیام نور استان کهگیلویه و بویر احمد ،ضمن تقدیر از مساعدت های ادارات و نهادهای دولتی و معتمدین مردم به خصوص آموزش و پرورش لنده از آغاز به کار ساخت و ساز دانشگاه در هفته آینده خبر داد و بزرگترین معضل ممکن برایاین پروژه را نبود جاده مناسب برای دسترسی آسان به سایت دانشگاه برشمرد که نیاز به اهدائ زمین توسط سپاه پاسداران دارد که مهمترین مسأله می باشد.وی خاطر نشان کرد در صورت اعطائ زمین مورد نیاز از طرف سپاه پاسداران ،با سرعت حد اکثری اولین پروژه فرهنگی را در سال فرهنگ واقتصاد تا پایان امسال به اتمام خواهیم رساند.در پایان این جلسه مصوب شد که اشعابات برق و آب در مدت زمان حد اقلی در اختیار پروژه قرار گیرد.دانشگاه پیام نور شهرستان لنده با دارا بودن چهار رشته مدیریت بازرگانی ،حسابداری ،مشاوره و الهیات و فقه و مبانی حقوق و تعداد بیش از600 دانشجوقریب به پنج سال است که افتتاح و کلنگ ساختمان آن دراردیبهشت ماه 1390با حضوربزرگواری نماینده مجلس شورای اسلامی شهرستانهای کهگیلویه لنده بهمئی و چرام و جمعی از مسئولین منطقه به زمین زده شد ولی متاسفانه همچنان نیمه تمام است.فضای اداری این دانشگاه نیز در منازل سازمانی است و هیچ شباهتی نه به فضای آموزش عالی بلکه به اداره ای کوچک هم شباهت ندارد و حتی جای پاسخگویی به امورات دانشجویی ندارد.بسیج دانشجویی آن در چند کیلومترخارج از فضای اداری و آموزشی است و در سازمان تبلیغات اسلامی این شهرستاناست و فقطدر ساعات اداریدسترسی به آن ممکن استدرحاشیه این جلسه مرادی فرماندار شهرستان لنده با تقدیر از فرهنگی بازنشسته آقای امانعلی کریمی زاده که در استقرار وافتتاح پیام نور و دیگر طرحهای عمرانی و اجتماعی همواره تلاش وافرداشته است تقدیر کرد.خبر/احمدعلی کریمی زاده

آوای دنا- وبلاگ راز آتش نوشت: پیروزی دكتر احمدی نژاد در انتخابات سال 84 ، آن هم درست بعد از دوران بحرانی اصلاحات، نه تنها یك اتفاق دور از انتظار بود بلكه فراتر از انتظار هم بود چرا كه با وجود  جو ضد ارزشی ای كه جریان اصلاحات در آن سالها راه انداخته بود، اصلا انتظار نمی رفت كه  مردم به كسی رای بدهند كه درست بر خلاف میل اصلاح طلبان، برخاسته از جامعه مذهبی و انقلابی كشور باشد و برای یك شخص حزب اللهی و انقلابی، چه نعمتی بهتر از دولت احمدی نژاد! دولتی كه با افتخار شعار های انقلاب را بر سر دستش گرفته بود و روستا به روستا، شهر به شهر و كشور به كشور آنها را فریاد می زد. ساده زیستی، معنویت گرایی، عدالت طلبی، استكبار ستیزی، خودباوری ملی، مردمی بودن و...همه و همه شعارهایی بودند كه در سفرهای استانی، هدفمندی یارانه ها، مسكن مهر، سیاست هسته ای و پیشرفت های علمی كشور، كاملا نمود پیدا كرده بود و هر آدم منصفی را به تحسین و تشویق دولت وا می داشت و از همه ی اینها مهمتر، تاییدات وی‍ژه و خاص مقام معظم رهبری از اقدامات دولت بود كه هر كسی را در حمایت از دولت دلگرم و آسوده خاطر می كرد كه در اینجا فقط یك نمونه ی آن ذكر می شود: " در این سالهایی كه دولت نهم و دهم بر سر كار بودند تا امروز، گفتمان انقلاب و ارزش های انقلاب و چیزهایی كه امام به آن توصیه می كردند و ما آنها را از انقلاب آموختیم،خوشبختانه كاملا برجسته شده: مساله ساده زیستی مسئولان، استكبار ستیزی ، افتخار به انقلابی گری. یك دوره ای بر ما گذشت كه اسم انقلاب و انقلابی گری و اینها به انزوا افتاده بود، سعی می كردند به عنوان یك ارزش منفی و یا ضد ارزش، از این چیزها یاد كنند... امروز خوشبختانه اینجور نیست، درست بعكس است(6/6/91)" جدای از این تاییدات ویژه، اصولا ماهیت دولت دكتر احمدی نژاد هم به شكلی بود كه ذاتا در سطحی بالاتر از دولت های گذشته قرار داشت چرا كه این دولت بر خلاف دولت های گذشته، برخاسته از روح انقلاب بود روحی عدالت طلب و استكبار ستیز، كه نه تنها خودش را محدود به مرزهای ایران نمی دانست بلكه بلعكس به جای هضم شدن در سیستم جهانی، به دنبال حاكمیت اسلام بر سیستم جهانی بود تا از این طریق، راه را برای جانشینی خلیفه ی صالح خود بر روی زمین باز كند.  در مقابل، گفتمان باقی دولت ها بیشتر برگرفته از جسم انقلاب بود تا روح انقلاب. كه در این نوع گفتمان ها، بیشتر مسائل مادی انقلاب، در اهم توجه قرار می گرفت كه البته دولتمردان آن دولت ها برای رسیدن به همین خواسته حداقلی هم، بیشتر از روش های التقاطی و لیبرالی استفاده می كردند تا از روش های اسلامی! كه در این صورت بین انقلاب اسلامی و سایر انقلاب ها فرق چندانی باقی نمی ماند. گرچه این تفاوت سنخیتی، بیشتر به دولت نهم مربوط بود تا دولت دهم، اما اگر در دو سال آخر دولت دكتر احمدی نژاد آن اتفاقات كذایی رخ نمی داد الان شرایط به نحوی نبود كه هر تازه از راه رسیده ای،  افتخارات هشت سال گذشته را سیاهی و خرابی بنامد. اگرچه تحلیل و بررسی اتفاقاتی كه در آن دو سال رخ داد فرصت دیگری را می طلبد اما اگر اصولگرایان در آن سالهای آخر، به جای سیاه نمایی از وضع موجود، به انتقاد اصولی از دولت احمدی نژاد می پرداختند الان نه در انتخابات شكست خورده بودند و نه از طرف پایگاه اجتماعی شان، مورد مواخذه و سرزنش قرار می گرفتند.  البته درست است كه روی كار آمدن دولت متمایل به اصلاح طلبان، حاصل بی تدبیری اصولگرایان بوده است ولی سابقه انقلابی دكتر روحانی هم نشان داده است كه از طرف خود ایشان، جای هیچ نگرانی وجود ندارد و نگرانی اصلی، بیشتر از  شیوه ی اشتباهی است كه ایشان در اداره ی دولت در پیش گرفته اند. متاسفانه آقای روحانی كسی را به عنوان مرشد معنوی خود در نظر گرفته اند كه دچار انحرافات عمیق فكری است. این مرشد معنوی بدنبال نوعی از اسلام است كه با آن بتواند هم دنیا را داشته باشد و هم آخرت را! نوعی اسلام انفعالی، كه قابلیت هضم شدن در سیستم جهانی را داشته باشد نوعی اسلام التقاطی، كه امام خمینی(رحمه علیه) از آن تعبیر به" اسلام آمریكایی" كرده اند كه ریشه های این نوع اسلام، در سیاست خارجی دولت آقای روحانی به وضوح قابل مشاهده است. متاسفانه از این بدتر، رویكرد اجرایی دولت آقای روحانی است چرا كه وزرای ایشان قصد دارند با عناصر دخیل در فتنه، شعار اعتدال را پیاده كنند كه این به تعبیری یعنی، با دستمال كثیف شیشه را پاك كردن! كه نتیجه ای جز سیاهی و تیرگی برای دولت ندارد.  حمله به طرح های هدفمندی یارانه ها و مسكن مهر، سفر های استانی، سیاست هسته ای و... همه نشان از این دارد كه این جریان نفوذی منتسب به فتنه، قصد دارد با سیاه نمایی از اقدامات مثبت دولت گذشته، حافظه تاریخی ملت را نسبت به گفتمان سوم تیر و دولت بر آمده از آن تیره كند تا برای همیشه راه برای بازگشت این گفتمان مسدود باشد و این زنگ خطری است برای تمام كسانی كه به این گفتمان اعتقاد داشته و دارند حال چه موافق احمدی نژاد باشند و چه مخالف او! چرا كه در اینجا دیگر بحث شخص مطرح نیست بلكه تخریب كنندگان در سطحی بالاتر، قصد دارند با تخریب " گفتمان سوم تیر" (كه بارها توسط مقام معظم رهبری زنده كننده ارزش های انقلاب اسلامی نامیده شده است) گفتمان انقلاب را تخریب كنند و این برای هر كسی كه در این هشت سال پای این گفتمان ایستاده است مطمئنا غیر قابل تحمل است چرا كه دولت دكتر احمدی نژاد تنها متعلق به شخص او نیست كه حالا با انحراف تعداد معدودی، كل دولت منحرف شده باشد بلكه این دولت متعلق به تك تك كسانی است كه به عشق زنده نگه داشتن گفتمان انقلاب، پای آن ایستادند و هیچ شكی وجود ندارد كه گفتمان انقلاب بخشی از هویت هر حزب اللهی است و هیچ حزب اللهی ای در برابر حمله به هویتش و دولتی كه این هویت را زنده نگه داشته است سكوت نمی كند!

دائم الوضو بودن توفیقی است كه اگر به لطف خدا شامل حال انسان شود؛ دارای آثار و بركاتی فراوان می باشد. وضو بر وضو توجه انسان را نسبت به خداوند بیشتر می نماید و راه ذكر قلب را بر انسان می گشاید....

نماينده مردم کهگيلويه و بويراحمد در مجلس گفت: امروز آقازاده‌ها که بر گلوگاه اقتصادي و فرهنگي چيره شده‌اند به نام دين سوءاستفاده و از رانت و مذهب استفاده مي‌کنند