دليل پيروزي احمدي‌نژاد در انتخابات 84 با گزينه‌هاي پاسخي همچون، شعارهاي مردمگرايانه و حمايت روشنفكران و هنرمندان، حمايت نهادهاي حكومتي و احزاب اصلاح‌طلب، سياست‌هاي انتخاباتي اصولگرايان، شكاف بين اصلاح‌طلبان، حمايت جبهه پايداري، گروه آبادگران، مجاهدين انقلاب و مراجع تقليد يكي از سوالات كنكور كارشناسي ارشد علوم سياسي بود آوای دنا- اعتماد نوشت : داوطلبان کنکور کارشناسی ارشد سال93 رشته «علوم سیاسی و روابط بین‌الملل» امسال با سوالاتی روبه‌رو شدند که به رییس دولت نهم و دهم و چگونگی آمدن و قدرت گرفتن او مربوط می‌شد.سوال از تاریخ معاصر ایران در کنکورهای رشته‌های علوم انسانی معمولا به دوران پهلوی دوم، انقلاب اسلامی یا نهایتا دوران سازندگی ختم می‌شد، اما سوال از تحولات تاریخ معاصر ایران در فاصله سال‌های 92-84 در کنکور امسال در کنار سوالاتی که به دوران ابوالحسن بنی‌صدر، دوره سلطنت پهلوی، رضا شاه و... مربوط می‌شد، به نحوی داوطلبان را برای پاسخ سرگردان کرده بود، چراکه به اعتقاد داوطلبان این سوالات مشابه سوالات گزینش بود و نمونه آن در سال‌های گذشته در کنکورهای سراسری چندان معمول نبوده است.دلیل پیروزی احمدی‌نژاد در انتخابات 84 با گزینه‌های پاسخی همچون، شعارهای مردمگرایانه و حمایت روشنفکران و هنرمندان، حمایت نهادهای حکومتی و احزاب اصلاح‌طلب، سیاست‌های انتخاباتی اصولگرایان، شکاف بین اصلاح‌طلبان، حمایت جبهه پایداری، گروه آبادگران، مجاهدین انقلاب و مراجع تقلید یکی از سوالات کنکور کارشناسی ارشد علوم سیاسی بود که هر چهار گزینه براساس تجزیه و تحلیل شخصی داوطلبان می‌توانست پاسخ صحیح باشد.در سوال دیگری اقدامات احمدی‌نژاد برای توسعه روستاها در کنار اقدامات دولت مصدق، امینی، و شهید رجایی قرار گرفته بود که بازهم داوطلبان را برای پاسخ صحیح مردد می‌کرد. نامه‌های ارسالی از سوی احمدی‌نژاد به رهبران سیاسی موضوع سوال دیگر درس تحولات سیاسی اجتماعی از مشروطیت تاکنون بود که هر چهار گزینه پاسخ در نظر گرفته شده برای این سوال نیز می‌توانست به نحوی صحیح یا غلط باشد.آزمون کارشناسی ارشد با یک هفته تاخیری که به سبب بارش برف و شرایط بحرانی در شمال کشور به تعویق افتاده بود، در روزهای چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه در دو نوبت صبح و بعد‌از‌ظهر برگزار شد.داوطلبان در نخستین روز برگزاری این آزمون به حوزه‌های امتحانی مشخص شده رفتند تا سرنوشت سال‌های آینده خود را رقم بزنند، اما خبر نداشتند که قرار است با چند پرسش عجیب در آزمون سراسری کارشناسی ارشد علوم سیاسی و روابط بین‌الملل روبه‌رو شوند. سوال‌هایی که شبیه به گزینش بود تا مطرح کردن مسائل تخصصی و علمی. چون هزاران داوطلب دیگر برای شرکت در آزمون علوم سیاسی و روابط بین‌الملل راهی این دانشگاه شدم تا در آزمون شرکت کنم. آزمون بر اساس زمان اعلام شده راس 3 بعد‌از‌ظهر برگزار شد. با وجود نظم و امنیتی که قبل و در حین برگزاری آزمون در محیط این دانشگاه و جلسه برقرار بود اما داوطلبان با پرسشنامه‌یی دارای چند سوال خاص روبه‌رو شدند. با کمی دقت می‌شد متوجه واکنش داوطلبان به این پرسش‌ها شد. واکنشی که تنها منتهی به نگاهی به دور و بر و دیگر داوطلبان می‌شد، چرا که هیچ کار خاصی از داوطلبان در این زمینه بر نمی‌آمد و بعد از وقفه‌یی دوباره مشغول مشکی کردن گزینه‌های سفید می‌شدند.

دارندگان دفترچه آماده به خدمت معلمان اردیبهشت و تیرماه 93 با مدارک کاردانی وکارشناسی می‌توانند در طرح سرباز معلم شرکت کنندبه گزارش آوای دنا، معاون پشتیبانی آموزش و پرورش استان کهگیلویه و بویراحمد با اعلام این خبر گفت: داوطلبان جهت کسب اطلاعات بیشتر ونام‌نویسی به واحدهای امور اداری آموزش و پرورش شهرستان‌ها و مناطق کهگیلویه و بویراحمد مراجعه کنند.یاری تصریح کرد :پذیرفته‌شدگان به عنوان معلم آموزش ابتدایی، دبیر دبیرستان‌ها و هنرستان‌ها مشغول به خدمت خواهند شد.معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی آموزش و پرورش کهگیلویه و بویراحمد ابراز داشت: با توجه به نیازهای اعلام شده طرح سرباز معلم شامل شهرستان‌های بویراحمد،لنده و چرام نمی‌شود.این مسئول در ادامه سهمیه آموزش ابتدایی دراین طرح را 27 نفر خواند و ابراز داشت: این تعداد برای مناطق لوداب، مارگون، دیشموک، چاروسا،عشایر پیچاب و باشت بکار گرفته می‌شوند.یاری در پایان سهم دوره متوسطه در رشته‌های زیست شناسی، ریاضی، ادبیات عرب، تاریخ ، جغرافیا و ادبیات را 11 نفر برشمرد و گفت: تعداد هفت نفر در رشته‌های برق، عمران، جوشکاری و صنایع هستند.

سایت تحلیلی خبری آوای دنا خود را در امر اطلاع‌رسانی مستقل می‌داند و در چارچوب قوانین نظام جمهوری اسلامی و تعهد به آرمان‌های انقلاب اسلامی و امام راحل و شهیدان و رهبرمعظم انقلاب، از درغلتیدن به تمایلات حزبی و جناحی پرهیز دارد اما نقد و تحلیل کارشناسانه دستگاه‌ها، عملکرد مسوولان و احزاب را وظیفه ذاتی خود می‌پندارد و آن را با هدف ارتقای دانایی جامعه، حق پرسشگری شهروندان و وظیفه پاسخگویی مسئولان با جدیت دنبال می‌کند. در همین راستا و بر اساس رسالت خود و به پاس خدمات ارزنده مسولان قبلی و فعلی و تلنگری جهت ایجاد وحدت رویه اقدام به انتشار خبری با عنوان «لغو سخنرانی بخشدار سابق لنده» نموده که البته واکنشهایی را هم در پی داشت که فعلا مجالی برای بیان آنها نیست ! و اما بر حسب و ظیفه نسبت به انتشار جوابیه ی روابط عمومی فرمانداری لنده به شرح زیر اقدام می نماید: همچنین از پاسخگویی به موقع فرمانداری محترم لنده تقدیر و تشکر می گردد. بسمه تعالیمدیریت محترم پایگاه تحلیلی خبری آوای دنا با سلامدر پاسخ به خبر( لغو سخنرانی بخشدار سابق لنده) منتشر شده در تاریخ 21/11/1392 جوابیه ای به شرح ذیل حضورتان ارسال می گردد.خواهشمند است در راستای تنویر افکار عمومی نسبت به درج آن اقدام گردد.ابتدا تقدیر و تشکر فراوان داریم از حضور مثال زدنی ملت فهیم و بصیر ایران اسلامی خاصه دلیر مردان و شیرزنان شهرستان لنده در راهپیمایی 22 بهمن که بار دیگر شکوه و عظمت ایران اسلامی را به بلندای تاریخ و تمدنش را به رخ جهانیان کشیدند و نسبت به سالهای گذشته باشکوه تر برگزار شد. در خصوص خبر (لغو سخنرانی آقای حمیدرضا جمالی بخشدار سابق لنده) به استحضار عموم شهروندان می رساند که انتخاب ایشان یا هر کس دیگری می بایست از قبل با فرمانداری هماهنگی شود. انتخاب ایشان بعنوان سخنران مراسم 22 بهمن بخش موگرمون بدون هماهنگی صورت گرفت و این در حالی بود که از قبل با فرد دیگری در این خصوص صحبت و رایزنی های لازم بعمل آمده بود. در پایان ضمن تقدیر از تلاشهای بی وقفه آوای دنا انعکاس مشکلات امیدواریم که در راستای سخنان مقام معظم رهبری مبنی بر حفظ وحدت و حمایت همه جانبه از دولت تدبیر و امید لازم است که همه ما با حمایت از این دولت برای رفع مشکلات تلاش کنیم.روابط عمومی فرمانداری لنده

به گزارشآوای دنا ،دکتر خادمی استاندار کهگیلویه و بویزاحمد به مناسبت ایام‌الله دهه فجر انقلاب اسلامی و به منظور حضور پرشور و شعور مردم شهید پرور کهگیلویه و بویراحمددر مراسم 22 بهمن پیامی صادر نمود که متن آن به شرح زیر می باشد.بسمه‌تعالی والفجر و الیال عشر ایام‌الله دهه‌ فجر یادآور روزهای بزرگی در تاریخ معاصر است روزهایی که به دنبال ماه‌ها و سال‌ها حضور و خیزش اعتراضی ملت ایران و خلق صحنه‌های حماسه و ایثار با ورود عزتمندانه‌ امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب به خاک میهن اسلامی در 12 بهمن 1357 آغاز و در 22 بهمن‌ ماه پیروزی انقلاب اسلامی را رقم زد و ایام الهی که نقطه‌ عطف همبستگی، وفاق، وحدت و اقتدار و عظمت ملت یکپارچه و بزرگ ایران اسلامی است که خود را به جهانیان نشان خواهد داد.این نظام در بیان رهبر کبیر انقلاب اسلامی و مردم جمهوری اسلامی نام گرفت و شعار استقلال آزادی جمهوری اسلامی که ملت ایران را به سوی پیروزی بر طاغوت رهنمون شد و به شعار جاودانه‌ انقلاب اسلامی تبدیل کرد تا با پاسداری از آن در هر زمان وظیفه‌ مبرم همه‌ کسانی باشد که حاکمیت انسان را بر سرنوشت خود ودیه‌ای خدادادی تلقی می‌کنند و آن را ضرورتی حیاتی و اجتناب‌ناپذیر در تحقق شعارهای انقلاب می‌دانند.و در ادامه این پیام آمده است فجر انقلاب در حقیقت صبح امیدی بود که پس از سال‌ها مجاهدت از اعتکاف در پرده‌ غیبت بیرون آمد و کار شام ظلمت و تاریکی را به آخر رساند و اینک 35 سال پس از خلق آن حماسه‌ بی‌بدیل باردیگر با آرمان‌های امام راحل و شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی تجدید پیمان می‌بندیم و پاسداشت آن روزهای تاریخ ی را وظیفه‌ ملی و انقلابی خود می‌دانیم که بر دوش یکایک ما ایرانیان قرار گرفته است. بنابراین ایام‌الله دهه‌ فجر را گرامی می‌داریم و حماسه‌های ماندگار فرزندان این سرزمین خدایی را ارج می‌نهیم.اینجانب نیز بر خود لازم می‌دانم این ایام فرخنده را به محضر خلف صالح بنیانگذار فقید انقلاب مقام معظم رهبری که با تدابیر داهیانه‌ اهداف و آرمان‌های آن پیر سفر کرده را قافله سالاری می‌نماید و به رئیس دولت تدبیر و امید یار با وفای امام راحل عظیم‌الشأن و مقام معظم رهبری و جناب آقای دکتر حسن روحانی رئیس محترم جمهور و به مردم فهیم استان کهگیلویه و بویراحمد تبریک عرض نموده و تداوم این انقلاب الهی را تا ظهور حضرت بقیة‌الله (عج) از حی‌سبحان مسئلت دارم.انشا‌الله در ادامه‌ حضور حماسی و وحدت آفرین خود در اجتماع عظیم مردمی در روز 22 بهمن برگ افتخار دیگری را بر تاریخ درخشان خود خواهیم افزود و موجبات یأس و ناامیدی در اردوگاه استکبار جهانی فراهم خواهیم نمود.به گزارش فارس سایر دستگاه‌ها، ادارات، نهادها، ارگان‌ها، دانشگاهیان، دانشجویان، اساتید، دانش‌آموزان و اقشار مختلف مردمی در پیام‌های جداگانه‌ای حضور خود در راهپیمایی 22 بهمن را اعلام کردند.

نشست تخصصی پژوهشگران و نویسندگان حوزه هنری کهگیلویه و بویراحمد برگزار شد. به گزارش آوای دنا،رئیس حوزه هنری استان بعداز ظهر شنبه در این نشست گفت: تدوین دانش نامه فرهنگ و تمدن استان اقدامی ضروری در راستای حفظ هویت فرهنگی استان است. وی بیان کرد: در زمینه حفظ و احیای فرهنگ و تمدن این استان غفلت شده که لازم است این غفلتها جبران و کاری منسجم برای احیای فرهنگ عامیانه استان صورت گیرد. پارسیان نژاد به عدم انسجام کافی در این زمینه طی سالهای اخیر اشاره کرد و اظهار داشت: کارهایی که طی این سالیان برای حفظ فرهنگ بومی توسط نویسندگان انجام شده به صورت خودجوش و فردی بوده است. برگزاری جشنواره دردی از فرهنگ استان دوا نمی کندوی این مسئله را متوجه ضعف دستگاههای فرهنگی دانست و بیان داشت: برگزاری جشنواره ها دردی از فرهنگ این استان دوا نمی کند.پارسیان نژاد افزود: باید نسبت به تولید کتب مختلف اقدام کرد تا منبعی به منابع تاریخ ی استان افزوده شود. رئیس حوزه هنری استان در ادامه بر هم افزایی همه دستگاهها برای احیای فرهنگ عامیانه تاکید کرد و گفت: حوزه هنری با اعتبار محدود خود به تنهایی قادر به این امر نیست.وی همچنین خواستار نقد و بررسی کتب دانش نامه و همچنین توزیع آن در شهرستانها و کتابخانه ها برای استفاده عموم مردم شد. افراد کهنسال بهترین منابع تحقیقی هستندیکی از پژوهشگران پیشکسوت استان هم در این نشست گفت: تاریخ همه مناطق این استان و همچنین دشتهای اطراف آن در استانهای همجوار مشترک است.یعقوب غفاری به کمبود منابع در رابطه با تاریخ استان اشاره کرد و اظهار داشت: این استان کمتر در منابع تاریخ ی کشور و دنیا مورد توجه قرار گرفته و اگر منابعی وجود داشته باشد در دسترس ما نیست. وی با بیان اینکه نباید از این مسئله ابراز نگرانی کرد، اظهار داشت: افراد سالخورده و کهنسال بهترین منابع تحقیقی در این زمینه هستند. در ادامه این نشست معاون پژوهش و آموزش حوزه هنری استان هم از انتشار 11 کتاب دانش نامه فرهنگ  و تمدن استان در حوزه هنری خبرداد. علی شامیری افزود: سری دوم کتابهای دانش نامه فرهنگ و تمدن استان هم در دست تدوین است. محمود موسوی پور یکی از پژوهشگران فرهنگ بومی استان نیز در این نشست بر پرهیز از دوباره کاری و موازی کاری در گردآوری مولفه های دانش نامه فرهنگ و تمدن استان تاکید کرد و خواستار نقد و بررسی و ارزیابی این کتب قبل از چاپ با حضور کارشناسان خبره شد.

معاون حج، عمره و عتبات سازمان حج و زیارت با اشاره به آغاز نام‌نویسی مشمولان در کاروان‌های حج سال ۹۳ از ۱۸ بهمن‌ماه، از اعزام ۶۴ هزار زائر در قالب ۴۵۵ کاروان به سرزمین وحی خبر داد.«ناصر خدر نژاد»  با اشاره به آغاز نام‌نویسی مشمولان در کاروان‌های حج سال93 از 18 بهمن‌ماه، ‌گفت: ‌64 هزار زائر در حج تمتع 93 در قالب 455 کاروان به سرزمین وحی اعزام می‌شوند.شرایط نام‌نویسی در کاروان‌های تمتعوی افزود: همه دارندگان قبوض ودیعه‌گذاری علی الحساب حج تمتع 10 میلیون ریالی که تا 20 دی‌ماه 1384 در یکی از شعب بانک ملی ودیعه‌گذاری کرده‌اند، می‌توانند مستقیماً جهت نام‌نویسی به کاروان‌ها مراجعه یا از طریق نشانی اینترنتی http: //haj93. haj. ir اقدام کنند.معاون حج، ‌عمره و عتبات عالیات سازمان حج و زیارت ادامه داد: آن دسته از متقاضیانی که اسناد ثبت‌نامی سال‌های 1360 و 1363 با مبالغ 180 هزار، 200 هزار، 250 هزار و 270 هزار ریالی را دارا می‌باشند می‌بایست قبلاً با مراجعه به دفتر حج و زیارت استان مربوطه برای تبدیل سند خود به قبض ودیعه‌گذاری 10 میلیون ریالی و استفاده از تسهیلات مربوطه اقدام و پس از دریافت قبض جدید از شعبه بانک معرفی شده از سوی حج و زیارت استان برای ثبت‌نام اقدام کنند.وی گفت: دارندگان اسناد 8 میلیون ریالی مربوط به سال 1377 و منتهی به 31 فروردین 78 باید قبل از ثبت‌نام به یکی از شعب بانک‌ملی مراجعه و با استفاده از تسهیلات و یارانه مربوطه 3 میلیون ریالی نسبت به تبدیل قبض ودیعه‌گذاری خود به قبض 10 میلیون ریالی اقدام کنند.خدر نژاد افزود: دارندگان اسناد 8 میلیون ریالی از تاریخ اول اردیبهشت 78 تا 29 اسفند 78 باید قبل از ثبت‌نام به یکی از شعب بانک ‌ملی مراجعه و با احتساب سود متعلقه نسبت به تبدیل سند خود به ودیعه‌گذاری 10 میلیون ریالی اقدام کنند.وی اظهار داشت: ‌کلیه افراد واجد شرایط تشرفی که در سال‌های گذشته در کاروان پذیرش شده و لیکن مشرف نشده‌اند (بستانکاران سازمان) باید ابتدا به دفتر حج و زیارت استان مراجعه تا وفق دستورالعمل‌های سازمان نسبت به پایدار نمودن قبض خود از طریق مراجعه به شعب بانک‌ملی وفق ضوابط مربوطه اقدام و سپس به مدیر کاروان جهت ثبت‌نام مراجعه کنند.اعزام 64 هزار زائر در قالب 455 کاروانمعاون حج، ‌ عمره و عتبات سازمان حج و زیارت با بیان اینکه نام نویسی در کاروان‌های حج تمتع سال 93، از 18 بهمن ماه با نام نویسی زائران استان‌های تهران، قم، البرز و قزوین آغاز می‌شود، گفت: نام‌نویسی استان‌های اردبیل، آذربایجان غربی، ایلام، کرمانشاه، بوشهر، خوزستان، سمنان، سیستان و بلوچستان، فارس، کردستان، کرمان، کهکیلویه و بویراحمد، لرستان، گیلان، مازندران، هرمزگان، همدان و گلستان در کاروان‌ها، 19 بهمن‌ماه آغاز می‌شود.وی همچنین خاطرنشان کرد: نام نویسی زائران استان‌های آذربایجان شرقی، اصفهان، چهارمحال و بختیاری، خراسان رضوی، خراسان شمالی، خراسان جنوبی،زنجان، مرکزی، یزد و شهر کاشان در کاروان‌ها از 20 بهمن‌ماه آغاز می‌شود.خدر نژاد با بیان اینکه امسال ثبت نام در کاروان‌های حج سه ماه زودتر از سال گذشته انجام می گیرد، گفت: ‌ 64 هزار زائر در قالب 455 کاروان به حج تمتع سال 93 اعزام می‌شوند که امیدواریم در صورت فراهم شدن شرایط لازم، این تعداد تا 490 کاروان افزایش یابد.آموزش زائران دلیل آغاز زودهنگام ثبت‌نام تمتع 93معاون حج، عمره و عتبات سازمان حج و زیارت آموزش بهتر زائران را هدف آغاز زود هنگام ثبت‌نام تمتع 93 اعلام و ابراز امیدواری کرد که جلسات آموزشی زائران، بهتر و به صورت جامع‌تر انجام شود و مدیریت آموزش معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری نیز از فضای مجازی برای ارتباط‌ مستمر با زائران استفاده کند.وی با اشاره به نامه رئیس سازمان حج و زیارت به وزارت حج عربستان مبنی بر درخواست افزایش تعداد زائران ایرانی در حج 93، توضیح داد: ‌در این نامه با اشاره به تعداد زائرانی که در انتظار اعزام هستند و نظم و انضباطی که زائران ایرانی در حج سال گذشته داشتند و وزیر حج عربستان نیز به آن اذعان داشته است، درخواست شده که تعداد زائران ایرانی حج 93 افزایش یابد.خدر نژاد ادامه داد: همه ساله با توجه به تعداد زائرانی که در صف اعزام به حج هستند و براساس رایزنی‌هایی که از سوی سازمان حج و زیارت با وزارت حج عربستان صورت می‌گیرد، درخواست افزایش سهمیه حجاج ایرانی مطرح می‌شود.لغو شدن 6 پرواز عمره تاکنونخدر نژاد در پایان از تأخیر و لغو برخی پروازهای زائران عمره‌گزار به سبب تغییرات آب و هوایی ابراز تأسف کرد و با بیان اینکه تاکنون 6 پرواز لغو شده است، گفت: مسئولان سازمان حج و زیارت در تلاش هستند با ایجاد هماهنگی‌های لازم، زائرانی که از سفر زیارتی خانه خدا جا مانده‌اند را در اولین فرصت به سرزمین وحی اعزام کنند.امسال برای نخستین بار است که ثبت نام و انتخاب کاروان‌های حج تمتع 7 ماه زود‌تر از آغاز موسم حج شروع می‌شود و قرار است با شکل گرفتن کاروان‌ها تا پایان امسال، از ابتدای سال آینده دوره‌های آموزشی ویژه زائران که پنج ماه خواهد بود، برگزار شود. منبع/پایگاه سازمان حج و زیارت

ملت ایران با انقلابی که آفریدند یکی از بزرگترین و طلایی ترین اوراق تاریخ را بنام خویش رقم زدند. برگی که سر فصل زرینش ندای بزرگ حق طلبی و عدالت خواهی برای تمامی بشریت بود

نوه امام راحل با بیان اینکه اگر کسی در جهت پاره کردن جامعه گام بردارد، ریشه های انقلاب را از بین می برد، گفت: جامعه را چند پاره نکنید؛ اختلاف سلیقه ها وجود دارد ، اما  افراد به دلیل اختلاف سلیقه نباید طرد شوند

"داوود در ميان خشم جالوت دنيا" نام کتابی است که در آن به زندگی نامه دکتر احمدی نژاد از زوایای مختلف پرداخته شده بودبه گزارش آوای دنا به نقل از برای مردم، خبرها حکایت از انتشار کتابی درباره رئیس جمهورسابق کشورمان دکتر محمود احمدی نژاد در کشور اندونزی دارد. "داوود در ميان خشم جالوت دنيا" نام کتابی است که در آن به زندگی نامه دکتر احمدی نژاد از زوایای مختلف پرداخته شده بود. نویسندگان این کتاب که پنج تن از استادان و طلاب اندونزیایی بودند با نوشتن "داوود" به بررسی زندگی، تفکرات و عملکرد دکتر احمدی نژاد با نگاهی فارق از معادلات حزبی و جناحی می‌پردازند. از نکات جالب توجه این کتاب این است که شجاعت رئیس جمهور کشورمان در مجامع بین المللی و ظلم ستیزی ایشان را مهمترین ویژگی دکتر احمدی نزاد میدانند. به طور مثال مصطفي عبدالرحمن فعال رسانه ای اندونزیایی مینویسد "محمود احمدي نژاد رئيس جمهور ايران به دليل اين كه توانسته است به يك نماد مبارزه با سياست هاي يك جانبه غرب تبديل شود، در دنياي اسلام به شهرت خاصي دست پيدا كرده است. این کتاب ساده زیستی، بي آلايش بودن و دوری از تجملگرایی که من جمله از شئونات و وظایف حاکمان اسلامی است را ویژگی بارز شخصیت احمدی نژاد میداند و او را به عنوان الگویی برای سیاست مداران کشور اندونزی و جهان اسلام معرفی میکند. دراين كتاب تنها به معرفي سطحي و زندگينامه احمدي نژاد پرداخته نشده بلكه "احمدي نژاد، داوود در ميان خشم جالوت دنيا" از بعد يك انسان متفكر، روشن گر و شخصي كه بار ديگر روح انقلاب را به ايران بازگردانده است به محمود احمدي نژاد نگاه شده است.حتی اسم کتاب هم بسیار با دقت انتخاب شده و اشاره ای بر سیاست خارجی ظلم ستیز و انقلابی دولت عدالت و مهرورزی است. پافشاری بر حقوق ملت و ایستادگی در مقابله زیاده خواهی غربیان و همچنین توجه به مستضعفین جهان بیشترین صفتی است که نویسندگان کتاب بر آن تاکید دارند و به همین دلیل احمدی نژاد را به حضرت داوود در میان قوم یهود تشبیه کرده اند.داوود در ميان خشم جالوت دنيا در آن سالها به یکی از کتابهای پرفروش در کشور اندونزی تبدیل شده است و این نشان می دهد که تفکر انقلابی و برخواسته از مبانی اسلام ناب محمدی دارای چنین پشتوانه مردمی در بین تمامی ملت ها و مستضعفین جهانی است. در اين كتاب كه از چهار بخش تشكيل شده مسائل مختلف سياسي و اجتماعي ايران در مواجهه با تحولات مورد ارزيابي قرار گرفته است.در بخشی از کتاب به اقدامات احمدی نزاد به عنوان شهردار و مبدل کردن خانه دولتی شهردار به عنوان موزه اشاره میشود و آن را به عنوان ساده زیستی تحسین برانگیز شهردار تهران می نامد " احمدي نژاد در طول دوران شهرداري خود در تهران اقدامات چالش زائي را نيز انجام داد كه به عنوان نمونه مي توان به اين موارد اشاره كرد ”تبديل خانه دولتي شهردار تهران به عنوان موزه كه عموم حق بازديد از آن را داشتند، زيرا احمدي نژاد ترجيح ميداد همچنان در خانه خود در منطقه نارمك تهران زندگي كند. اهداء بخشي از مبلمان خانه دولتي شهردار به موزه هاي كشور، منع پذيرايي از ميهمانان شهرداري تهران با ميوه موز که يكي از گران ترين ميوه هاي تهران در آن سال بود و همچنين منع نصب تابلوهاي تبليغاتي خارجي" فعالیت های شبانه روزی و پرکاری شهردار که به مزاق نویسندگان خوش آمده است از جمله نقاط برجسته زندگی دکتر احمدی نژاد است " احمدي نژاد در طول دوراني كه شهردار تهران بود اقدامات بسياري را براي رفاه حال ساكنين تهران انجام داد. از جمله مهم ترين اقداماتي كه نتيجه آن را مردم تهران بيش از ديگر اقدامات احساس كردند كاهش سطح ترافيك شهر تهران بود. احمدي نژاد كه خود تحصيل كرده رشته حمل و نقل داخل شهري بود با طرح هاي خود توانست ترافيك سنگين شهر تهران را تا ميزان بسيار قابل توجهي كاهش دهد"مهمترین بخش کتاب درباره نامزد انتخابات شدن احمدی نژاد و فعالیت های انتخاباتی او و سیاست خارجه دولت است. نویسندگان به فعالیت های انتخاباتی سال 84 و تمایز قابل توجه مبالغ استفاده شده در ستادهای انتخاباتی دکتر احمدی نژاد با دیگر ستاد ها اشاره کرده و آن را نشانه صداقت و بی آلایشی میداند.در بخشی از این کتاب که در سال 88 منتشر شده، به سیاست خارجه دولت نهم میپردازد و میتوان عمق شوق و اشتیاق نویسندگان و مردم اندونزی را در آن مشاهده کرد " احمدي نژاد در تمامي تصميمات خود مانند يك انقلابي كامل اقدام مي كرد. مواضع او نه تنها در داخل كشور بلكه در سياست هاي خارجي ايران نيز بسيار قابل تقدير است. به عنوان مثال او تنها شخصي بود كه قوانين اروپا درباره ممنوعيت تكذيب هولوكاست را نقض كرد و با سخنان منطقي خود آن را زير سؤال برد. نقطه نظرات احمدي نژاد درباره هولوكاست بسيار عقلاني و صحيح بنظر مي رسيد. او معتقد بود كه "در صورتي كه هولوكاست واقعا اتفاق افتاده باشد، مگر نه اينكه اين واقعه در اروپا رخ داده است؟ پس چرا ملت فلسطين بايد پاسخگوي اين فاجعه باشد؟" در بحث هسته اي نيز موضع احمدي نژاد بسيار روشن بود. او با استناد به قوانين و توافقنامه هاي بين المللي، استفاده از انرژي هسته اي را حق مسلم ايران مي دانست و از غرب مي خواست تا با قبول پيشرفت هاي ايران در زمينه هسته اي دست از تهديد و تحريم بردارند زيرا تهديد و تحريم در برابر خواسته مردم ايران بي اثر خواهد بود. احمدي نژاد با بيان اينكه "اگر انرژي هسته اي خطرناك است پس چرا كشورهاي غربي از آن استفاده مي كنند؟ و اگر استفاده از اين انرژي مفيد است پس چرا ما نبايد از آن استفاده كنيم؟" كشورهاي غربي كه خود داراي ده ها راكتور و نيروگاه هسته اي مي باشند را به باد انتقاد مي گرفت و بار ديگر بر حق ايران در استفاده صلح آميز از انرژي هسته اي تأكيد مي كرد. در پایان این کتاب ذکر می شود: آري اين محمود احمدي نژاد رئيس جمهور ايران است كه با سخنان، مواضع و اقدامات خود بسياري از مردم جهان از جمله مردم اندونزي را شيفته خود كرده. تاريخ هيچ گاه از ياد نمي برد هنگامي كه محمود احمدي نژاد به اندونزي سفر نمود چه استقبال گرم و پر شوري از وي توسط اقشار مختلف جامعه بعمل آمد. تاريخ از ياد نمي برد كه دانشجويان اندونزي در هنگام سخنراني هاي احمدي نژاد در دانشگاه اندونزي و دانشگاه شريف هدايت الله چگونه از مواضع او حمايت مي كردند و رهبران جامعه خود را به الگوبرداري از محمود احمدي نژاد فرا مي خواندند"

امام راحل (ره) با دورنمایی ژرف فرموده بودند:"نگذارید پیش کسوتان عرصه های شهادت و خون در پیچ و خم های زندگی روزمره به فراموشی سپرده شوند.آوای دنا -علیرضا سعیدآبادی :        کلیدواژه ایثارگر در کشور ما طیف گسترده ای از مردم را دربر می گیرد.ایثارگران انقلاب اسلامی و تاریخ سازان قبل از پیروزی بهمن 57 و پس از آن و ایثارگران دفاع مقدس که رزمندگان،جانبازان،آزادگان،خانواده شاهد و ایثارگر از این تبارند.شهیدان دست نیافتنی ترین این انسان ها و ستاره های راهنمای این ملت برای همیشه تاریخ و حال و آینده اند. گرچه ارزش های انقلاب اسلامی و دفاع مقدس درهم تنیده اند و در حوزه معرفت شناختی لازم و ملزوم یکدیگرند ولی هرکدام گفتمان راهبردی خود را دارند.درباره ایثارگران بویژه ایثارگران دفاع مقدس سه نگاه غالب برای تحلیل وجود دارد و رسانه ها هرکدام به فراخور تحت تاثیر آن ها هستند. نگاه اول،برگفته از فرهنگ عمومی جامعه و نگاه ملت است که فرهنگ ایثار و ایثارگری را جزیی از ارکان شریعت و لازمه بقای ملک و میهن می داند و فراتر از برداشت ها و سلایق سیاسی آن را پاس می دارد و برای ایثارگران احترام خاصی قائل است. نگاه دوم این عزیزان را متعلق به گذشته می داند و برای آنان همصدا با افکار عمومی و همرنگ با جماعت فقط در مناسبت ها یادبود می گیرد و شعار می دهد اما در عرصه های مختلف جامعه،نقش امروزین برای آن قائل نیست.صاحبان این نگاه در بدنه اداری کشور،کم نیستند. در نگاه سوم؛ایثارگران که زمانی عقیده راسخ و اراده پولادین شان نجات بخش دین و مملکت بوده و تفکرشان ظرفیت یک پارادایم فراگیر و ماندگار را دارد باید در همه سطوح بکار گرفته شوند تا فرهنگ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس نهادینه شود و به نسل های آینده انتقال یابد ولی متاسفانه این نگاه مهجور است و با وجود اقبال و باور عمومی مردم،پشتوانه های اجرایی لازم را ندارد و در بدنه اداری کشور بسیار ضعیف است. دولت های پس از جنگ باوجود این که برخاسته از انقلاب اسلامی بوده اند اما هیچ کدام نتوانسته اند حق مطلب را در این باره ادا کنند.ایثارگران شاهدان و اسناد زنده حقانیت این ملت اند.همه ما برای اسناد مالی و حقوقی خود ارزش فراوانی قائل هستیم و آنها را خوب حفظ می کنیم.چون هرچه را که در زندگی بدست می آوریم باید با سند و مدرک به دیگران ثابت کنیم.اثبات بیش از آنچه که در سند آمده ممکن نیست. مردم ایران در سی و اندی سال گذشته نشان داده اند برای جهاد فرزندان خود در عرصه های دفاع مقدس ارزش زایدالوصفی قائل هستند.از اعماق وجود سعی و مجاهده ایثارگران این مرز و بوم را مقدس شمرده و آن را برگ زرینی از تاریخ کشور می دانند و با تمام سختی های پیش آمده بر این عقیده ثابت و راسخ مانده اند و ایثارگران را همانند اسناد افتخارات ملی در گنجینه قلب و ذهن خود حفظ و تکریم کرده اند.درحالی که در مواجهه با مسائل قانونی و اداری و دولتی مرتبط با ایثارگران مسئله تا حدود زیادی فرق می کند و این عزیزان جایگاه مناسب با شان و منزلت خود را نیافته اند. دفاع مقدس بزرگ ترین و نزدیک ترین نبرد تاریخ ی ایران است و چون در دوره معاصر واقع شده امکان بررسی حوادث جنگ و پیامدهای آن و به عبارت دیگر؛آثار قدیم و جدید آن از طریق مشاهدات مستقیم،بررسی و مطالعه تحلیل ها و نوشته ها،نقل قول از شاهدان و مصاحبه با تاریخ سازان این حماسه ماندگار بطور کامل وجود دارد.نویسنده،رزمنده و جانباز فعال در حوزه رسانه است و تا دلتان بخواهد با موضوعات مبتلا به ایثارگران آشناست. در سال های پس از جنگ مشکلات استفاده از فرصت های آموزشی برای جبران کاستی های تحصیلی گذشته،یافتن شغل و کار مناسب،مسائل اداری پس از استخدام و حین کار،دشواری های ارتقای شغلی و انتصابات ایثارگران در شرایط برابر و حتی فوق برابر و برخوردار از امتیازات بالا،ضعف های ساختاری دفاتر هماهنگی امور ایثارگران در دستگاه های اجرایی و ادارات تابعه،شعارزدگی و اکتفا به برپایی مراسم در ایام خاص سال آن هم بیشتر برای پاسداشت مناسبت های تقویمی کشور درحد رفع تکلیف،مسائل درمانی،مشاوره های کاربردی،برنامه های رفاهی،امور خانواده های ایثارگران شاید از سرفصل های شاخص این موضوعات باشند. سوال این است آیا ما تنها کشوری بوده ایم که به رزمندگان خود پس از جنگ باید خدمات ارایه می دادیم؟در مقایسه با سایرین که حتی برخی از آن ها دشمنان ارزشی ما نیز هستند و البته برای جنگ های خود تقدس هم قائل نیستند و حتی در اکثر مواقع با اهداف استعماری و استکباری به جنگ پرداخته اند ما چه کرده ایم و آنها چه کرده اند؟جزئیات این مقایسه را ذکر نکنم بهتر است چون از جهاتی تاسف بار بنظر می رسد!چه کسانی مسبب این بزرگ نمایی ها و شعارزدگی ها در جامعه ما هستند؟ چرا تا آنجا پیش رفته ایم که رزمندگان دفاع مقدس از کاستی های قوانین گذشته و اجرای ضعیف تر آن کمتر سخن گفته اند و پیگیری و مطالبه موثر نیز نکرده اند؟راستی چرا بسیاری از رزمندگان شب های عملیات و دفاع های جانانه پس از آن منظورم آن عزیزانی نیستند که مجروح شده اند بلکه کسانی هستند که مجروح نشدند اما با نگاه درست به آن شرایط صعب و دشوار و اثرات مادام العمر ناشی از آن باید درصدی از جانبازی را دریافت می کردند اما نکردند!همه  یقین دارند که رزمندگان اسلام در جنگ فقط به فکر ادای تکلیف بودند و تا پایان آن و حتی پس از آن به این بحث ها که دیگران چه کردند و ما چه کردیم نپرداختند. اما من قویاً معتقدم آسیب شناسی و بررسی ابعاد این موضوع برای بهره گیری های آینده لازم است.واقعه ای درحد و اندازه های دفاع مقدس با همان کمیت و کیفیت،تکرارشدنی نیست لیکن استفاده از برکات و درس های آن و کاستن از عوارض آن به مثابه یک جنگ به شرط تبیین و اجرای درست باعث افزایش قدرت ملی و انسجام جامعه و تقویت روحیه ملی در شرایط صلح و به مراتب بیش از آن در  صورت وقوع بحران های نظامی در آینده خواهد شد. شاید در نادیده انگاری بخش عظیمی از نیروهای رزمنده در طرح های امتیازی و اداری و دولتی اشکال متوجه کسانی است که درک مناسب و راهبردی از این حوزه و یا تجربه مستقیم از مخاطرات خط مقدم جبهه و عملیات های شهادت طلبانه دفاع مقدس نداشته اند و پس از جنگ به نحوی از انحاء متولی امور ایثارگران نیز بوده اند.شاید هم اشکال در نبود سازمان های مردم نهاد قوی بوده است که باید حقوق پس از جنگ را یادآور می شدند و قوانین موردنیاز و اعتبارات لازم را پیگیری و مطالبه می کردند. قانون جامع ایثارگران که حتی اجرای آن نیز در حال حاضر کامل نیست خیل گسترده ای از ایثارگران از جمله رزمندگان و جانبازان زیر 25%درصد را از بسیاری از موارد پیش بینی شده در قانون محروم ساخته است.معیار وجوب درصد جانبازی 25% و بالاتر از آن،نادیده گرفتن رزمندگان و جانبازان زیر 25 % درصد از بسیاری از طرح های امتیازی و اولویت های اداری،جایگاه ضعیف دفاتر امور ایثارگران در وزارتخانه ها و سازمان های دولتی و عدم توجه جدی به ارتقاهای شغلی و انتصابات ایثارگران حتی در شرایط برابر و برخوردار از امتیازات بالا و نبود مسیر شغلی تعریف شده برای ایثارگران  از بزرگ ترین اشکالات اداری کشور در حوزه ایثارگران بوده است. امام راحل (ره) با دورنمایی ژرف فرموده بودند:"نگذارید پیش کسوتان عرصه های شهادت و خون در پیچ و خم های زندگی روزمره به فراموشی سپرده شوند."روح حاکم بر قوانین مرتبط با ایثارگران طی سنوات گذشته علی القاعده باید شان و منزلت این عزیزان را حفظ می کرد.ولی چون در اجرا،سازوکارهای قوی برای پیاده سازی آن در ادارات وجود نداشته و یا بر آن نظارت موثر صورت نمی گرفته باعث شده امور ایثارگران با شرایط ایده آل فاصله زیادی بیابد.دفاتر هماهنگی امورایثارگران در دولت های پس از جنگ از ضعف های ساختاری شدید رنج می برد و این معضل به دولت خاصی ربط پیدا نمی کند.در جاهایی نیز که قوت لازم دیده می شود بیشتر ناشی از ویژگی های فردی افراد مرتبط با این حوزه بوده است. من معتقدم خادمان این دفاتر از بهترین های روزگارند اما لشگر بدون فرمانده یا فاقد برنامه عمل و یا فقیر از نظر زاد و توشه و یا بدون پشتوانه و زیرساخت های مناسب راه به جایی نمی برد و کار خارق العاده ای نمی تواند انجام دهد.شاید بهتر بود برای هماهنگی امور ایثارگران در دستگاه های دولتی و وزارتخانه ها با الگوبرداری از حوزه های بسیج مستقر در دستگاه های اجرایی حوزه ای قوی شکل می گرفت و ماموریت می یافت که از عقبه مناسب برخوردار باشد و در مقام ضابط اجرایی و ناظر بر اجرای قوانین می توانست حق را به حق دار برساند. سلسله مباحثی مانند ایثارگران از منظر قانونگذاری در نظام جمهوری اسلامی ایران،ایثارگران و سازمان های مردم نهاد مرتبط با حقوق پس از جنگ،ایثارگران و حقوق پس از جنگ در مقایسه با سایر کشورها،ایثارگران و ضعف های ساختاری دولت ها در اجرا و بازنگری به موقع قوانین اداری،حقوق والای ایثارگران در اندیشه های امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری،ایثارگران و نبود بانک اطلاعاتی به روز و جامع،ایثارگران و مقایسه تطبیقی اهمیت جنبه های فرهنگی و آثار نرم جنگ در ایران و جهان و مباحث دیگر از دغدغه های نویسنده است که سایر پژوهشگران را به همفکری می طلبد. طرح این موضوع در اینجا شاید بسیار راهگشا باشد که غرب از جنبه های نرم افزاری وفرهنگی جنگ به صورت گسترده استفاده می کند و آموزه های خود را با قهرمانان ساختگی به سایر ملت ها اشاعه می دهد ولی ما آنگونه که باید و شاید از ظرفیت های نرم و محتوایی دفاع مقدس در سینما،شعر،ادبیات،موسیقی،رسانه،دانشگاه،مدرسه،فرهنگ عمومی،کارخانه و مقوله هایی مانند کیفیت،بهره وری،سازمان،مدیریت و.....سایر وجوه نرم آن به خوبی استفاده نکرده ایم.این در حالی است که ایثارگران ما قهرمانان واقعی بوده اند و ساختگی نیستند. شاید خودتان بارها شاهد بوده اید که در ادارات نه فقط شان و منزلت شان نادیده گرفته شده بلکه در موارد بیشماری با وجود برخورداری از شرایط فکری و تحصیلاتی و نخبگی و امتیازات اداری بالا مورد غفلت و بی توجهی فراوان نیز قرار گرفته اند و مصداق آن جمله حکیمانه امام راحل(ره )را یافته اند که در زندگی روزمره به فراموشی سپرده شده اند.ایکاش برای اصلاح و ارتقای نظام اداری از سرمایه های جبهه و جنگ بهره لازم برده می شد و فقط از آنان کلیشه ای در ادارات یاد نمی کردند. گرچه دیرهنگام است اما بیایید کاری کنیم به نسل دفاع مقدس در فرصت های پیش رو  بهای لازم داده شود و کمک کنیم دولت جدید از برکات وجودی شان بهره مند گردد. آقای رئیس جمهور؛اگر مشاور تان در امور ایثارگران بودم با توسعه امکانات بالقوه و بالفعل و اجرای قوانین و به روزآوری آنها و تقویت فرهنگ عمومی و ایجاد الزامات و بسترهای اداری جدید در چارچوب یک طرح ریزی راهبردی و اجرای دقیق آن و احصاء و نظارت مستمر بر تمامی فرایندها و برنامه های کلان در حوزه ایثارگران کشور،کاری می کردم تا گفتمان دفاع مقدس در جامعه ما که تشنه آن بوده و هست و اگر غفلت نکنیم در آینده و آینده ها نیز خواهد بود نهادینه شود و به تبع آن،ایثارگران این سرمایه های دین و ملت بتوانند جایگاه حقیقی خویش را بیابند. علیرضا سعیدآبادی/  رزمنده و جانباز/شماره تماس: 09122404987

با راه اندازی پورتال اطلاع رسانی سامانه سبد کالای حمایتی دولت، مردم می توانند با ارسال شماره کارت بانکی حساب یارانه و کد ملی به شماره پیامک ۵۰۰۰۷۹۹ از وضعیت شمول خود در طرح سبد کالا اطلاع پیدا کنند

دکتر محمود احمدی‌نژاد عصر امروز با حضور در مرکز اسناد انقلاب اسلامی از بخشهای مختلف این مرکز بازدید کرد.به گزارش آوای دنا به نقل از فارس، محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور سابق کشورمان عصر امروز در مرکز اسناد انقلاب اسلامی حاضر شد و ضمن دیدار با رئیس، مدیران و کارکنان این مرکز از بخش های مختلف آن بازدید کرد.وی طی این بازدید در جریان فعالیت‌ها و اقدامات مرکز اسناد قرار گرفت و ضمن تشکر از اقدامات صورت گرفته در این مرکز جهت حفظ و نشر تاریخ انقلاب اسلامی برای مدیران و پرسنل آن در راستای اهداف انقلاب آرزوی توفیق کرد.

به رغم آنکه روز شنبه بین دو روز تعطیلی قرار دارد، وزارت آموزش و پرورش اعلام کرد که تمام مدارس روز شنبه دایر است.   به گزارش آوای دنا، وزارت آموزش و پرورش در اطلاعیه‌ای ضمن تبریک ایام ولادت حضرت رسول‌اکرم (ص) و امام جعفرصادق(ع) اعلام کرده است که مدارس سراسر کشور در تاریخ شنبه 28 دی ماه دایر می‌باشد.   روز یکشنبه 29 دی ماه و مصادف با 17 ربیع الاول «میلاد نبی مکرم اسلام حضرت محمد (ص) می باشد. آوای دنا پیشاپیش این روز عزیز و گرامی را به عموم مسلمین جهان تبریک و تهنیت عرض می نماید.

داوری:احمدی‌نژاد به شورای عالی امنیت ملی نامه نوشت و  گفت که  حصر موسوی  به نفع کشور نیست. رابطه این دو با هم بسیار نزدیک بود و احمدی‌نژاد بار‌ها در دولت نهم از نظرات مهندس موسوی استفاده کرد

فرماندار جدید لنده معرفی و از خدمات فرماندار سابق تجلیل شد. آوای دنا:در مراسمی با حضور جمعی از مسولان استانی و محلی، محمدمرادی به عنوان فرماندار جدید شهرستان لنده معرفی و از خدمات یدالله فاطمیان اولین فرماندار این شهرستان که کمتراز یک سال دراین سمت فعالیت داشت تجلیل شد. در این مراسم امام جمعه ،شهردار ،فرماندار اسبق و جدید شهرستان لنده و دکتر فتاح محمدی به ایراد سخن پرداختند. مشکل شهرستان لنده با عزل و نصب ها حل نمی شود در این مراسم که در سالن اجتماعات آمورش و پرورش شهر لنده برگزار شد حجت الاسلام کیانی امام این شهر گفت :تلاش برای خدمت رسانی به مردم عبادت است وهر چه تلاش مضاعف باشدخوشنودی خداوند را بیشتر به همراه خواهد داشت. وی افزود :مدیران باید مردم سالاری و شایسته سالاری دینی را در رأس امور محوله قرار دهند حجت الاسلام کیانی با اشاره به تازه تأسیس بودن شهرستان لنده گفت:تا زمانی که امکانات و تجهیزات نباشد تغییر و تحول و عزل ونصب ها نمی تواند چاره کار باشد و لازمه هر تحولی حمایت و مساعدتهای مالی و ابزاری است. تغییر و تحول و چرخش نخبگان امری طبیعی استدکتر محمدی معاونت سیاسی امنیتی استاندار کهگیلویه و بویراحمد تغییر و تحول و چرخش نخبگان را یک امری طبیعی دانست و بااشاره به جانباز و آزاده بودن هر دو فرماندار قبلی و جدید شهرستان لنده گفت:خدمت به مردم ایثار می خواهد وایثارگرانی که در عمل به تکلیف قانونی و شرعی خود ،ثابت قدم باشند .وی تجلی عبادت رادر خدمت صادقانه دانست و مسئولیت را امانتی از حکومت اسلامی برشمرد که شأن و منزلت آن باید حفظ شود و مسیر آن در راستای تکامل و خدمت به حکومت اسلامی باشد دکترمحمدی راه پیشرفت وتعالی هر جامعه را در دست مردمان آن برشمرد و افزود با تعامل و تفاهم با مسئولین میشود راه صد ساله را یک شبه پیمود. ما از شهرستانی فقط اسمش را نمی خواهیممحمد تقی تقی زاده شهردار جوان لنده این شهر را سرزمین اولین های استان برشمرد و افزود :صدور اولین شناسنامه ،بنای اولین مسجد و حسینیه ،تشکیل اولین هیئت عزاداری ،اولین هنگ ژاندارمری و اولین مرکز بخش استان کهگیلویه وبویراحمد در تاریخ وتمدن این دیار ثبت شده است و اکنون نام آقای فاطمیان به عنوان اولین فرماندارنیز به این جمع افزوده شد.تقی زاده ضمن تبریک مسئولیت محمد مرادی از او خواست تا در برنامه بلند مدت خود به فکر جذب سرمایه گذار در بخش صنعت و معدن و کشاورزی در این شهرستان باشد که اشتغال زایی از بزرگترین دغدغه مردمان این شهرستان است . وی استقلال ادارات و اصلاح جاده های ارتباطی رااز دیگر مطالبات مردم برشمرد و افزود ما از شهرستانی فقط اسمش را نمی خواهیم . ایشان از تلاشهای مستمر یدالله فاطمیان تقدیر کرد. ازمردم بخاطر انچه انجام نشد پوزش می طلبمفاطمیان فرماندار اسبق لنده ابتدا با اهدائ دسته گل به فرماندار جدید و هم سنگر وهم سلول خود درعراق حضورش را گرامی داشت و از شورای اداری و مردم طلب حلالیت کرد و افزود :دکتر خادمی استاندار کهگیلویه و بویراحمد مدیری کارآمد و تواناست و بهترین فاکتور ایشان بومی بودنش می باشد و همه احزاب و سلایق سیاسی و قاطبه مردم استان باید از ایشان و مدیرانی که انتصاب می کنند حمایت کنند تا در مرکز کشور بدانند نیروهای بومی در استان ما اقبال عمومی را در پی دارند و مسئولیت های بزرگ را هرچه بیشتر در اختیار فرزندان این استان قرار دهند.وی از حجت الاسلام بزرگواری نماینده مردم شهرستانهای کهگیلویه چرام بهمئی ولنده همچنین حجت الاسلام ملک حسینی نماینده مقاممعظم رهبری در استان ،به خاطر حمایت هایشان در ترقی شهرستان لنده تقدیر کرد. ایشان از مردم بخاطر انچه حقشون بود و انجام نشد عذر خواهی نمود. به چهار اصل ولایتمداری ،مردمداری،قانونمداری و حرکت اعتدالی اعتقاد دارممرادی فرماندارجدید شهرستان لنده با جمله افتخار می کنم که مسئولیتم در دولت امید به ریاست دکتر روحانی است سخن را آغاز کرد و افزود شعار من کار،کار، کار است.وی ولایت مداری ،مردمداری ، قانون مداری و حرکت اعتدالی را ،چهار اصل در اجرای برنامه های خود عنوان کرد و از همه خواست تا با یک دلی به سوی شهرستان آباد گام بردارندوی قدمت تاریخ ی و فرهنگی و سیاسی و دینی شهرستان لنده را بیانگر وجود تفکرات بزرگ خواند و خدمت در چنین مکان متمدنی را افتخاری برای خود برشمرد. *شهرستان لنده دارای یک شهر دو بخش و 80 روستا می باشد که در 35کیلومتری مرکز شهرستان کهگیلویه واقع شده است . خبر/احمدعلی کریمی زاده

اقساط بازپرداخت ۱۲ ساله تسهیلات ۳۵ میلیون تومانی مسکن به  روش ساده ماهانه حدود ۵۳۵ هزار تومان است که در سال دوازدهم متقاضی در مجموع ۷۷ میلیون تومان به بانک مسکن می پردازد. در صورتیکه متقاضی بخواهد تسهیلات ۳۵ میلیون تومانی را به‌صورت پلکانی بازپرداخت کند باید در سال اول رقمی حدود ۳۰۰ هزار تومان قسط ماهانه بپردازد و اقساط به مرور زمان افزایش یافته و در نهایت به ماهانه بین ۷۵۰ تا ۸۰۰ هزار تومان افزایش می‌یابد. بازپرداخت تسهیلات ۵۰ میلیون تومانی مسکن زوج‌های جوان ( تاریخ عقد ۱۷ دیماه ۹۲ به بعد) برای هر فقره وام ۲۵ میلیون تومانی ماهانه حدود ۳۷۸ هزار تومان است. به عبارت دیگر زوج‌های جوان به باید ماهانه ۷۵۶ هزار تومان قسط تسهیلات ۵۰ میلیون تومانی را پرداخت کنند. با توجه به ۱۲ ساله بودن بازپرداخت، متقاضیان در سال دوازدهم باید در مجموع ۱۰۸ میلیون و ۸۶۴ هزار تومان بابت دریافت تسهیلات ۵۰ میلیون تومانی به بانک مسکن پرداخت کنند. این بدان معناست که زوج‌های جوان متقاضی باید حدود ۵۹ میلیون تومان سود تسهیلات جدید مسکن را بپردازند. البته چنانچه زوج‌های جوان با توجه به دستورالعمل بانک مرکزی ۱۰ میلیون تومان تسهیلات جعاله (تعمیر) را نیز دریافت کرده باشند یعنی در مجموع ۶۰ میلیون تومان تسهیلات بگیرند، در این صورت حدود ۱۵۱ هزار تومان دیگر به رقم بازپرداخت تسهیلات متقاضیان اضافه می‌شود و در مجموع ماهانه حدود ۹۰۷ هزار تومان اقساط تسهیلات ۶۰ میلیون تومانی خواهد بود. این بدان معناست که زوج‌های جوان در سال دوازدهم حدود ۱۳۰ میلیون تومان بابت دریافت تسهیلات ۶۰ میلیون تومانی به بانک مسکن  پرداخت می‌کنند، یعنی ۷۰ میلیون تومان سود. در صورتیکه زوج‌های جوان بخواهند تسهیلات ۶۰ میلیون تومانی را به‌صورت پلکانی بازپرداخت کنند در سال اول ماهانه رقمی بین ۴۰۰ تا ۴۵۰ هزار تومان و در سال پایانی رقم اقساط حدود یک میلیون و ۱۰۰ هزار تومان می شود. مدیرکل سابق دفتر اقتصاد مسکن در این‌باره با اشاره به این‌که بانک مسکن در بازپرداخت تسهیلات هیچ‌وقت به‌صورت پلکانی کامل عمل نکرده گفت: این بانک یا به‌صورت سه پله عمل می‌کرد یا این‌که بازپرداخت تسهیلات ۵ سال اول را پلکانی کرده و اقساط باقیمانده ثابت بود. محمود جهانی تصریح کرد: چنانچه اقساط ماهانه تسهیلات ۳۵ میلیون تومانی ۵۴۰ هزار تومان باشد، بازپرداخت پلکانی این تسهیلات از ماهانه حدود ۳۰۰ تا ۳۵۰ هزار تومان شروع می‌شود و در سال‌های انتهایی به ۷۵۰ تا ۸۰۰ هزار تومان افزایش می‌یابد. وی با بیان این‌که این ارقام به شیب و پله اول بستگی دارد، اظهار کرد: فرمول پلکانی به بانک مسکن بستگی دارد می‌توانند از رقم پائین‌تر شروع کرده و شیب را زیاد کنند، یعنی نرخ رشد سالانه افزایش یابد. یا این‌که رقم اولیه را بالا در نظر بگیرند و با شیب کمتری تسهیلات را دریافت کنند. این گزینه‌ها سلیقه ای است و به بانک مسکن بستگی دارد. جهانی یادآور شد: قبلا بانک مسکن به این روش عمل می‌کرد که مثلا ۵ سال اول یک رقم دریافت می‌شد، ۵ سال دوم اقساط افزایش می‌یافت و در ۵ سال آخر باز هم رقم قسط افزایش می‌یافت. اگر این برنامه برای تسهیلات ۳۵ میلیون تومانی عملیاتی شود، رقم اقساط ماهانه ۵ سال اول ۳۰۰ تا ۳۵۰ هزار تومان، ۵سال دوم حدود ۵۰۰ تا ۵۳۰ هزار تومان و ۵ سال آخر ۷۵۰ تا ۸۰۰ هزار تومان باید دریافت شود که البته باز پرداخت تسهیلات ۱۲ ساله است و باید دید بانک مسکن چگونه عمل خواهد کرد.

«سلیل خاتون» مردم را از اطراف جعفر پراکنده کرد و روایات رسیده از اهل بیت درباره امامت امام زمان(عج) را به مردم باز گفت، این بانوی شجاع، اولین کسی بود که مبشر آغاز امامت حضرت حجت(عج) در نهم ربیع الاول سال 260 هجری قمری بود...

نماینده خدابنده در مجلس با اشاره به نطق مطهری در تاریخ ۸ دی ماه جاری گفت: آقای مطهری اگر احترام مقام و مسئولیت شما را نگه نمی‌داشتم، می‌گفتم پسر نوح با بدان بنشست.به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام سید محمد علی موسوی نماینده مردم خدابنده در مجلس شورای اسلامی پیش از ظهر امروز (سه‌شنبه) در نطق میان دستور خود در صحن علنی مجلس اظهار داشت: امروز 17 دی ماه، نقطه سیاه و تاریک نظام طاغوتی پهلوی است که کشف حجاب را برای زنان امری متمدن و بهانه‌ای برای بی‌بند و باری زنان به عنوان آزادی نامید.وی افزود: نه 17 دی و نه هیچ جریان دیگری قادر نیست، عفاف و حجاب زنان مسلمان را از بین ببرد، چراکه حجاب امری الهی و مسلمان پایبند به اصول قرآنی خود است و آیات متعدی در سوره‌های نور و احزاب وجود دارد که حکایت از ارزش حجاب و عفاف زنان و ضرورت انکارناپذیر آن دارد.عضو کمیسیون قضایی مجلس  با اشاره به سالروز 19 دی 1356 خاطرنشان کرد: جا دارد تا از قیام قهرمانانه مردم شریف قم یاد کنیم و همه می‌دانیم که مردم قم اعم از مراجع عظام، روحانیت، کسبه، بازاریان، فرهنگیان و زنان و مردان در دفاع از مرجعیت و امام خمینی (ره) به پا خاستند و سرآغاز حرکت توفنده بعدی در تبریز و سایر شهرهای ایران شد و در حقیقت قیام 19 دی سال 1357، نقطه عزیمت و بصیرت مردمی تا 9 دی سال 88 شد که ولایتمداری رکن رکین شکل‌گیری در هر دو روز بود.وی در ادامه با بیان اینکه چندین آیه در خصوص فتنه در قرآن نازل شده است، بیان داشت: این آیات حکایت از اهمیت قضیه فتنه دارد که مستلزم بصیرت است در حالی که آقای مطهری در نطق میان دستور خود در تاریخ 8 دی ماه فتنه 88 را چیز بی‌ارزش تلقی کرد و گفت که موضوع فتنه را ورود زبان قرار دادید.نماینده خدابنده افزود: جناب آقای مطهری آیا سزاوار است که جنایات گروه فرقان را که قاتل فیلسوف آیت‌الله شهید مطهری بود را به دست فراموشی بسپارید.وی اضافه کرد: اگر زمان نزول قرآن مسلمانان هزاران بار آیات مربوط به فتنه را خوانده‌اند و خواهند خواند آیا به قول شما ورد زبان است یا حکایت از اهمیت موضوع دارد آیا با نظام جمهوری اسلامی به اندازه ناقه صلح ارزش ندارد که خداوند آن را مورد آزمایش مردم آن زمان قرار داد و باید مسلمان اعسار تلاوت کنند تا عبرت بگیرند.موسوی تصریح کرد: آقای مطهری در چه زمانی دیده بودی که در ایران، آن هم در تهران، آن هم از سوی یک تشکلی به اصطلاح مردمی، آن هم در ظهر عاشورا که جا دارد انسان به مظلومیت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) خون بگرید، عده‌ای از خدا بی‌خبر که بویی از واقعه تلخ کربلا نبرده‌اند، عزاداران و نمازگزاران را با چوب و قداره بزنند، بیت‌المال را غارت کنند، صفوف نماز جماعت را بر هم بزنند، مساجد را به آتش بکشند، چادرها را از سر زنان بردارند، عکس‌ امام را پاره کنند، از مردم و نوه امام، سید حسن خمینی خجالت نکشند، افراد بی‌گناه را ترور کنند، نظام را زیر سؤال ببرند، در صدد براندازی باشند، از برون‌‌مرزها هم دستور بگیرند و دشمن شیعه، اسلام و ایران را جری‌تر و صهیونیست‌ها را امیدوارتر کنند، آن وقت شما بفرمایید که چیزی نبوده که ورد زبان کردید و اگر احترام مقام و مسئولیت شما را نگه نمی‌داشتم، می‌گفتم که پسر نوح با بدان بنشست.

ایشان دوستان اصلاح طلب را مدعیان بیل زدن به باغچه همسایه می داند در حالی که این عزیزان در طی 8 سال  کذشته در سکوت محض به سر برده و عمدتا  از منظر فرهنگ به تقویت  جمهوری اسلامی پردتاخته اند و قلم به ذست بودند نه بیل به دست  بودند  

آوای دنا:اردشیر نیکبخت در یادداشتی به موضوع حفاری های غیرمجاز در شهرستان لنده پرداخت و میراث فرهنگی را متعلق به همه ی مردم دانست و خواهان اقدامات پیشگیرانه در این خصوص شد. وی در ابتدای این مطلب نوشت: یادداشتم را با جمله ارزشمند بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی( ره) آغازمی کنم که فرمودند: اساساً فرهنگ هرجامعه هویت و موجودیت آن جامعه را نشان می دهد. وقتی صحبت از آثار باستانی می شود در حقیقت از میراثی سخن به میان می آید که ممتاز و منحصر بفرد و یگانه هستند و غیر قابل جایگزین می باشند مانند خود انسان، دارای شناسنامه و هویت هستند که وقتی از بین می روند شناسنامه آنها هم بسته می شود از لیست میراث ملی و جهانی خارج می شوند. همانطور که اسم فرد متوفی از لیست ثبت لذا احوال خارج و محو می شود از بین رفتن هریک از این آثار به عبارتی تک تک این اثر ها و آثار ها میراث کل بشریت و هویت انسان ها هستند از بین رفتن آنها هم ضایعه ای دردناک بشمار می رود(البته اگر مسولان میراث درک اهمیت آن را داشته باشند). میراث ارزشی فراتر از مرزهای جغرافیایی و سیاسی ملتها استمیراث ارزشی فراتر از مرزهای جغرافیایی و سیاسی ملتها است آنچنان استثنایی می باشد که برای تمامی نسل های آدمی دارای ارزش برجسته و جهانی دارد. بحث سلامت آثار تاریخ ی در اصل مقیاسی برای تمامیت و دست نخوردگی است که بررسی وضعیت سلامت هر کدام از آنها نیازمند ارزیابی و توجه جدی به این آثار می باشد. علی رغم تاکید کمیته میراث جهانی برای حفاظت از آثار و اماکن تاریخ ی در کشور ما این موضوع سالیان درازی است که جدی گرفته نمی شود و تا کنون از ساز و کار های مناسب حفاظتی هم اثری دیده نشده است. ادامه این وضعیت نامناسب میراث داری موجب شده است که امروزه بسیاری از بناها در فهرست میراث در خطر قرار بگیرند و محوطه های تاریخ ی جراحی شوند و تمام دفینه های درون آنها به یغما برده شوند.   میراث فرهنگی متعلق به همه است از آنجاکه میراث فرهنگی متعلق به همه است پس همه درجهت حفظ وحراست ازمیراث فرهنگی وظیفه دارندکه باجان ودل از این سرمایه های ارزشمند حفاظت نمایند و در پاسداری از این آثار گرانبها نهایت تلاش وکوشش را داشته باشند. متاسفانه امروزه با اختراع وسایل اکتشافی و فروش این وسایل در بازار، آثار و میراث فرهنگی کشورمان توسط افراد سودجو دچار دستبرد و تخریب شده است و هرلحظه درگوشه ای ازخاک کشورعزیزمان شاهد این مسئله مهم هستیم. با به دست گرفتن دستگاه های فلزیاب میراث گرانبهای گذشتگان را به سرقت می برندهرروز خطر تخریب وحتی زمینه ضعف ایمان و اعتقادات مردم را نسبت به معجزات و قداست و اماکن متبرکه و قبور مسلمین فراهم می کند که در تمام لحظات شبانه روز درجای جای استان کهگیلویه وبویراحمد شاهدیم که افراد سودجو و متخلف با به دست گرفتن دستگاههای طلایاب و فلزیاب و غیره میراث گرانبهای گذشتگانمان را به سرقت می برند و از جهت دیگر زمینه را برای ورود دیگر افراد به منطقه فراهم می کنند. لذا ضروری به نظرمی رسد که مسولین با انجام سازوکارهای قانونی البته با همکاری مردم آستین بالا زده و سودجویان را به نتیجه اعمال زشت و پلیدشان برسانند. اقدامات در این راستا می توان به فرهنگ سازی و آگاهی مردم، همکاری نهادهای امنیتی و انتظامی، دعوت از نخبگان و صاحب نظران و انجام طرح های پژوهشی متناسب و مرتبط با جلوگیری از تخریب میراث فرهنگی، تشکیل پلیس تخصصی زیرنظر نیروی انتظامی، استفاده از امکانات مالی بیشتر و نیروی انسانی متخصص برای سازمان میراث فرهنگی، و اقدامات پیشگیرانه دیگر در جهت عمران و آبادانی ایرانی سرافراز و درخور تاریخ شکوهمند و درخشانش روز به روز تلاش کنیم. به امید آینده ای بهتر، بانگاهی به گذشته ای درخشان. *اردشیر نیک بخت- کارشناس باستان شناسی –لنده