سال های سال است که دیار سردار پدخندق یعنی روستای سرآسیاب لنده چشم انتظار تنها 800متر آسفالت است که گرد و خاک جاده اش برتن نحیف مردم این دیار رخ نمایی می کند و این پروژه باز هم خواب اعتبار می بیند.

نمایشگاه هنرهای تجسمی و صنایع دستی دختر ایل در نگارخانه باران یاسوج برپا شد .

علی جنتی می گوید: گاهی امام جمعه ای در شهری که در نقشه جغرافیایی باید با ذره بین آن را پیدا کرد در خطبه های نماز جمعه اعلام میکند که عنوان اسلامی بودن وزارت ارشاد اسلامی را باید برداشت ! اکنون باید دید در کجای این سخنان به ایل قهرمان بهمئی توهین شده است ؟

مرحوم نورمحمد مجیدی ،تحصیلات خود را در لنده، بهبهان و اهواز گذراند. قبل از انقلاب در روستای تراب وسطی از توابع شهرستان کهگیلویه زندگی می‌کرد.

برآنیم محکم و استوار با استعانت از خداوند متعال در راه خدمت به هم استانی های ارجمند و ایرانیان عزیز، حق بنویسیم و حق بگوییم و حق را فریاد بزنیم و در این راه حضور گرم تمامی آزادمردان و غیور زنان را به عنوان همکار و صاحبان این رسانه ارج می نهیم

آوای رودکوف:جوان اهل تسنن که شبی را در یاسوج میهمان یکی از کارکنان اداره‌کل گردشگری و میراث فرهنگی بود به مذهب تشیع گروید.

آوای رودکوف:امروز 21  فروردین ماه مصادف است با سالروز شهادت سردار سرلشکر شهید صیاد شیرازی که به همین مناسبت منصور نظری شاعر انقلابی کشورمان قطعه شعری تقدیم به سردار لشکر عشق، شهید صیاد شیرازی نموده است.

آوای رودکوف:مدیر کل امور هویتی ایرانیان خارج از کشور گفت: 10 نام خانوادگی نخست از حیث فراوانی به ترتیب محمدی،حسینی، احمدی،رضایی،مرادی،حیدری،کریمی،موسوی،جعفری و قاسمی هستند.

به گزارش پایگاه خبری آوای رودکوف، حسین پناهی دژکوه در ۶ شهریور ۱۳۳۵ (یا به روایتی ۱۳۳۹) در روستای دژکوه از توابع شهر سوق (شهرستان کهگیلویه) در استان کهکیلویه و بویراحمد متولد شد. پس از اتمام تحصیل در بهبهان به توصیه و خواست پدر برای تحصیل به مدرسه ی آیت الله گلپایگانی رفته بود...   و بعد از پایان تحصیلات برای ارشاد و راهنمایی مردم به محل زندگی اش بازگشت. چند ماهی در کسوت روحانیت به مردم خدمت می کرد. تا اینکه زنی برای پرسش مساله ای که برایش پیش آمده بود پیش حسین می رود.از حسین می پرسد که فضله ی موشی داخل روغن محلی که حاصل چند ماه زحمت و تلاش ام بود افتاده است، آیا روغن نجس است؟ حسین با وجود اینکه می دانست روغن نجس است، ولی اینرا هم می دانست که حاصل چند ماه تلاش این زن روستایی، خرج سه چهار ماه خانواده اش را باید تامین کند، به زن گفت نه همان فضله و مقداری از اطراف آنرا در بیاورد و بریزد دور،روغن دیگر مشکلی ندارد. بعد از این اتفاق بود که حسین علی رغم فشارهای اطرافیان، نتوانست تحمل کند که در کسوت روحانیت باقی بماند. این اقدام حسین به طرد وی از خانواده نیز منجر شد. حسین به تهران آمد و در مدرسه ی هنری آناهیتا چهار سال درس خواند و دوره بازیگری و نمایشنامه نویسی را گذراند. پناهی بازیگری را نخست از مجموعه تلویزیونی محله بهداشت آغاز کرد. سپس چند نمایش تلویزیونی با استفاده از نمایشنامه های خودش ساخت که مدت ها در محاق ماند.با پخش نمایش دو مرغابی درمه از تلویزیون که علاوه بر نوشتن و کارگردانی خودش نیز در آن بازی می کرد، خوش درخشید و با پخش نمایش های تلویزیونی دیگرش، طرف توجه مخاطبان خاص قرار گرفت. به دلیل فیزیک کودکانه و شکننده، نحوه خاص سخن گفتن، سادگی و خلوصی که از رفتارش می بارید و طنز تلخش بازیگر نقش های خاصی بود. اما حسین پناهی بیشتر شاعربود. و این شاعرانگی در ذره ذره جانش نفوذ داشت. نخستین مجموعه شعر او با نام من و نازی در ۱۳۷۶ منتشرشد،این مجموعه ی شعر تا کنون بیش از شانزده بار تجدید چاپ شد و به شش زبان زنده ی دنیا ترجمه شده است.وی در ۱۴ مرداد ۱۳۸۳ و در سن ۴۹ سالگی بر اثر ایست قلبی درگذشت. برای آشنایی بیشتر با شخصیت بزرگ و ناشناخته حسین پناهی  چند کلامی با آنا پناهی دختراین هنرمند هم استانی که در نمایشگاه کتاب یاسوج حضور یافته بود هم صحبت شدیم که در زیر می خوانید: 1- لطفا خودتان را معرفی کنید وبگویید چه رشته ایی درس خواندید ؟ودرحال حاضرکجا شاغل هستید؟ آنا پناهی هستم و متولد 1359 و فلسفه ی غرب خواندم.و در صدا و سیمای تهران مشغول به کار هستم. 2ـ حسین پناهی را در یک جمله خلاصه کنید؟ " مردی که هیچ کس نبودو تو گویی اگر نمی بود جهان قادر به حفظ تعادل خود نبود چون آن درختکه زیر باران ایستاده استنگاهش کن " 3ـ بسیاری عقیده دارند حسین پناهی بعداز مرگش شناخته شد و معلوم شد چه گوهر گرانبهایی را در عرصه ی فرهنگ و هنر از بین ما رفته ، نظر شما چیست؟   به نظر من حسین پناهی همیشه حسین پناهی بوده ولی این ماییم که بر طبق عادتی غلط انسان ها را بعد از مرگشان مورد توجه قرار می دهیم . حسین پناهی قبل از مرگش بیشتر به عنوان یک بازیگر شناخته شده بود تا یک شاعر. بازیگری با بازی های خاص و شخصیتی گنگ و پیچیده . من فکر میکنم دلیل همین پیچیدگی و گنگ بودن داشتن پشتوانه ایی شاعرانه و نگاهی عمیق و فلسفی است. وجهه ی شاعرانه او بعد از مرگش بیشتر مورد توجه قرار گرفت به خاطر چاپ آثاری بیشتری از او. آنا پناهی 4-ـنظر شما در مورد نمایشگاه کتاب یاسوج که شما هم در آن حضور داشتید چیست؟و چه شد که با نام آنا پناهی و آثار حسین پناهی در این نمایشگاه حضور یافتید با توجه به عدم حضور شما در نمایشگاه های قبلی ؟ قبل از هر چیزدرمورد نمایشگاه استانی باید بگویم که قبل از اینکه در نمایشگاه حضور پیدا کنیم در مورد اینجا از چند ناشری که سالهای قبل حضور داشتند سوال کردیم و آنها از استقبال و حضور خوب هم استانی هایم گفتند و این برای من خیلی مهم و خوشحال کننده بود . اسم انتشارات ما "آناپنا" است و در حیطه ی شعر و ادبیات کار می کند. من ناشر آثار حسین پناهی نیستم و فقط دوست دارم در حفظ و نشر و اشاعه ی اندیشه ی حسین پناهی کاری بکنم. ولی طبیعتا توقع دیگران هم این خواهد بود که وقتی به غرفه ای مراجعه می کنند که مربوط به دختر حسین پناهی بتوانند همه ی آثار ایشان را از آنجا تهیه کنند. و من هم همه ی آثار پدرم را از دیگر ناشران  و در غرفه ی آناپنا داشتم. 5ـ استقبال مردم در کشور و استان کهگیلویه و بویر احمد از آثار حسین پناهی چگونه است ؟ استقبال مردم از آثار حسین پناهی چه دراستان و چه در کل کشور همیشه خوب بوده و پدرم همیشه و همیشه ازاین استقبال و شور و شوق مردم در مورد آثارش به عنوان پشتوانه ایی با عشق یاد می کرد. 6ـآنا پناهی یکی از اشعار پدرش را برای ما بخواند و برداشتش از مفهوم این شعر را بیان کند؟سلام  خداحافظچیز تازه اگر یافتیدبر این دو اضافه کنیدتا بل باز شود این در گمشده بر دیوارشما را یاد چه چیزی می اندازد؟اینکه امروزه خیلی از ارتباطات ما در حد سلام و خداحافظی کوتاه خلاصه می شود و بدتر اینکه ازهیچ های سوء تفاهم برای خود و بین خود و دیگران دیواری ساختیم که گشودنش کار آسانی نیست چون نمی خواهیم . 7ـ به نظر شما چی باعث شد تا مردم اینگونه با حسین پناهی ارتباط برقرار کنند؟ اینکه حسین پناهی همیشه خودش بود و اینکه حسین پناهی همیشه روح سادگی و صداقت روستای اش را حفظ کرده بود  و خودش را تافته ی جدا بافته نمی دانست. خودش را از مردم می دانست و همیشه به نظر آنها نهایت احترام را می گذاشت و برایش بسیار بسیارمهم بودند. 8ـ کدام اثر حسین پناهی را بیشتر دوست دارید؟  همه آثار پدرم را دوست دارم . چون می دانم و دیدم که به خاطر اعتقاد داشتن به نوشته هایش چقدر رنج کشید و هیچ چیز و هیچ کس نتوانست روی او تاثیر بگذارد و او همیشه حسین پناهی بود و ماند. ولی تئاتر دو مرغابی در مه را خیلی دوست دارم چون در شخصیت  الیوت این نمایشنامه سردرگمی و سرگشتگی و تنهایی و خاص بودن حسین پناهی را به وضوح می توان دید و اینکه چطور حسین پناهی در شخصیت الیوت با تمام سادگی و صداقتش و انباشتی از دانسته گی، جهان پیرامونش را تحلیل می کرد. آنا پناهی وهمسرش به همراه آقای طاهری از پیشکسوتان فرهنگی استان در نمایشگاه کتاب یاسوج  9ـ اگر حسین پناهی زنده بود الان به او چی می گفتید که دوستش دارید ؟ حرفهای زیادی برای گفتن و درد دل های فراوانی دارم.که به شما هم نمی توانم بگویم ترجیح می دهم فقط با پدرم دردل کنم . 10-چند تا فرزند دارید؟و همسر شما اهل کجاست؟ یک فرزند پسر دارم به نام مانی که 9 سال دارد.همسرم اهل کهگیلویه هستند. 11ـ حرف پایانی ؟ " دنیا زشتی کم نداردزشتی های دنیا بیشتربوداگر آدمی بر آنها دیده بسته بوداما آدمی چاره ساز است" ایل بانو

ما هم اسلام فقیهانه می خواهیم، هم اصلاح روشنفکرانه، هم عقل اندیشی، هم شهادت طلبی، هم ایدئولوژی و هم فربه تر از ایدئولوژی را می خواهیم، هم فروتنی و هم غرور یک انسان متعالی. پایگاه خبری آوای رودکوف avayerodkof.ir، سمیه طالبی:وقتی که آخرین پازن ایل ، بر آخرین کمر کوه ایستاد و سرش را برگرداند و از دولول چشمانش، آخرین حلقه های اشک بیرون جهید، قافیه بازانی از شعر و ردیف نوازنی از تصنیف، چکیدن اشک های پازن را مشایعت کردند. جنونی در من شکل گرفت و زیستن را آغازید و من جهان را حس راز آلودگی عظیمی یافتم که باید از آن درس جنون، شهادت و ایثار را آموخت و از عقلانیت اش، احساس در جهان بودن را، به تصنیف درآورد.   آنگاه بود که پیرامون ما، همه چیزی به هیأت تو درآمده بود، سرداری از مکاشفه و تصنیف، مکالمه و تکلیف، راز داری، روشنفکری و دینداری، مردی از دیار جنون، سرمدیت و خویشتن داری، او که بارها مرگ را و شهادت را مشایعت کرد و مؤمنانه زیستن را با عقلانیت و شرافت مدنی جمع زد و جنون را، آن جنون متعالی را هم ردیف با عقل انگاشت. سردار عدل هاشمی پور، آنگاه که شرح حال جنون ات را و ایمان ات را، در صحنه مبارزه و جنگ شنیدیم، ابتدا به روح و روانت ایمان آوردیم و وقتی کمک به خلق را از شما دیدیم، و عقل مداری و جنونِ بازی با تیر و ترکش و اسلحه را، در نهان گاه روح تان، انسانی را کشف کردیم وابسته به انسانی شدیم که هم عقل را از فروتنی می آراید و هم جنون را از عقلانیت محض و خشک می پیراید.   آری، ادله و برهان در کنار شرافت و ایمان بسیار زیباست و وقتی که این دو متناقض جمع گردند، در وجود یک انسانی مثل شما، باید، باید، باید به شما ایمان آورد. ما هم اسلام فقیهانه می خواهیم، هم اصلاح روشنفکرانه، هم عقل اندیشی، هم شهادت طلبی، هم ایدئولوژی و هم فربه تر از ایدئولوژی را می خواهیم، هم فروتنی و هم غرور یک انسان متعالی.  سردار عدل هاشمی پور، اینک و در این روز های واپسین رسالت عشق و جنون و تدبیر، کهگیلویه بزرگ تو را برمی گزیند و در روز 7 اسفند یک صدا تو را می خواند و تا خانه ملت و خدمت، با رأی های اندیشمندانه و آگاهانه خویش، تو را بدرقه خواهد کرد.  این پیروزی گوارای مردم باد.   اشاره: مطلبی که می خوانید از سری یادداشت های بینندگان «پایگاه خبری آوای رودکوف» است و انتشار آن الزاما به معنی تایید تمام یا بخشی از آن نیست. بینندگان  می توانند با ارسال یادداشت خود، مطلب ذیل را تایید یا نقد کنند.

آوای رودکوف:حجت‌الاسلام محمد موحد در نطق انتخاباتی خود در جمع پرشور مردم بهمئی گفت: موحد از جنس مردم است و برای مردم خواهد سوخت

ستار هدایت‌خواه در اجتماع با شکوه  مردم سی‌سخت از ایشان گفت: نماینده مجلس باید نمایاننده شخصیت مردم یک منطقه باشد

آوای رودکوف:دومین نطق انتخاباتی دکتر علی کامرانی نامز اصلاح طلب حوزه انتخابیه کهگیلویه ،بهمئی ،چرام و لنده  در شهرستان لنده  برگزارشد

علی کامرانی مقدم در روستای سیاه شیر از توابع شهرستان بهمئی چشم به جهان گشود و ی استاد دانشگاه و دارای مدرک تحصیلی دکترا می باشد

بارون دوبد روسی همسفر شخصی می شود که از وی به عنوان "دوست بهمئی اش" به نیکی یاد می کند و به آن هنگامی اشاره می کند که مرد بهمئی در طول سفر چندین بار مهربانانه نان بلوطی را که در میان عشایر بسیار لذیذ است به او تعارف می کند

منصور نظری :به مناسبت بازگشت شکوهمند و عاشقانه 93 شهید گمنام به آغوش ایران اسلامی، مثنوی «شقایق‌های عاشق» تقدیم به شهدای گمنام کربلای ایران در 8 سال دفاع مقدس

آوای رودکوف :نماینده ولی فقیه در کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به برخی از معضلات فرهنگی جامعه ما گفت: راهکار مبارزه با خرده فرهنگهای غلط استمداد از زندگی ائمه است

منصور نظری شاعر انقلابی و متدین کشورمان در مقدمه این مثنوی زیبا نوشتند: واقعیت این بود که بنده این شهید را انتخاب نکرده بودم تا برای اون شعر بگم!! اون شهید بزرگوار انتخاب کرده بود تا برای سالگرد شهادتش شعری گفته شود..

زندگی اش باسختی و مشقت همراه بود پدر و مادری که هیچ گاه معنی رفاه را نفهمیدند و همچون دیگر پدران و مادران این روستا با همه بزرگی و اصالتی که داشتند اما در برابر سختی هاهمچون کوه حاتم استواربودندسختی می کشیدند اما به رونمی آوردند

عنوان این نمایشگاه به احترام مادران ایل برگرفته از سربند لباس محلی زنان است که به جواهرات، سکه‌ها و مهره‌‌های رنگی مزین می‌شود